🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

#حديث 🎙أَبِو سَعِید خُدْرِیِّ رضي الله عنه مي فرمايد : ✍پیامبر صلی الله علیه و سلم ملاحظه کرد که یارانش (برای آمدن به نماز) تاخیر میکنند ، لذا به آنها گفت : "پیش بیایید و پشت (صفِ نماز) مرا کامل کنید و کسانی که بعد تر میایند پشت سر شما را کامل کنند ، گروهی هستند که هنوز (برای آمدن به نماز) تاخیر میکنند تا اینکه الله متعال نیز آنها را (امورشان را) به تاخیر میاندازد. (روایت مسلم 438) 🔘معنای حدیث اینست که پیامبر صلی الله علیه و سلم ملاحظه کرد که یارانش برای صف اول نماز تاخیر میکنند و دیر به نماز میایند لذا به آنها امر فرمود که زودتر به نماز و صف اول بشتابند تا کسانی که بعد از آنها هنگام نماز میایند به آنها اقتدا کنند ، و یا کسانی از امتش در آینده به اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم اقتدا کنند و زودتر به نماز و صف اول بشتابند. 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"كارهاي خانه را انجام ده " 🎙علامه شیخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی می گوید : ✍"هنگامى كه انسان در خانه باشد سنت است ، که کاری انجام دهد مثلا برای خودش چای درست کند یا آشپزی کند ، اگر بلد باشد و یا چیزی که نیاز به شستن دارد بشورد تمام انجام این کار ها سنت می باشد ، اگر این کار را انجام بدهی بر تو ثواب انجام سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم می رسد چون بهش اقتدا کردی _ و برای الله عزوجل متواضع (فروتن) شدی _ و اینکارسبب دوستی بین تو و همسرت می شود ، هنگامی که همسرت احساس کند ، که در امور منزل باهاش همکاری می کنی تو را دوست خواهد داشت و ارزشت نزد خانواده بالاتر خواهد رفت ، پس در اینکار مصلحت بزرگی هست". 📚[شرح ریاض الصالحین(3/529)] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌لیست بهترین کانال‌های اهلسنت تلگرام.. ▪️اهلسنت و جماعت بلوچستان 🚪عضویت:@ahlesonnat1 ▪️کانال الإعتصام 🚪عضویت:@aleetesaam ▪️کانال شیخ ربیع بن هادی المدخلی 🚪عضویت:@shikhrabeemadkhali ▪️نردبانی تا خدا 🚪عضویت:@nardebani_channel ▪️میراث امام احمد ابن حنبل 🚪عضویت:@Emam_ahmad ▪️1- میراث امام ابن تیمیه 🚪عضویت:@Ibn_taymiyyah ▪️2- مدرسه امام ابن تیمیه 🚪عضویت:@MTaymiyyah ▪️میراث امام محمد ابن عبدالوهاب 🚪عضویت:@Emammohammad ▪️میراث امام ابن باز 🚪عضویت:@benbaz ▪️میراث امام محمد ناصر الدین آلبانی 🚪عضویت:@shikhalbani ▪️میراث امام ابن عثیمین 🚪عضویت:@ibnothaimen1 ▪️میراث شیخ مقبل بن هادی الوادعی 🚪عضویت:@imammoqblfarsi ▪️میراث شیخ صالح الفوزان 🚪عضویت:@fozan_fa ▪️شیخ سلیمان الرحیلی 🚪عضویت:@solimanrohailiy ▪️کانال شیخ عبدالعزیز الریّس 🚪عضویت:@AbdulazizAlRayesfarsi ▪️دروس علمی شیخ صلاح الجوهری 🚪عضویت:@salahjouhari ▪️کانال دکتر أحمد سیّاد رحمه‌الله 🚪عضویت:@DrAhmadSayad ▪️کانال دانشجو 🚪عضویت:@danesh_ju ▪️نقد حزب جماعت تبلیغ 🚪عضویت:@islam_qs ▪️رد علما بر جماعت تبلیغ 🚪عضویت:@khatarjamaattabligh ▪️کانال اهل سنت وجماعت 🚪عضویت:@ahlso ▪️کانال منهج 🚪عضویت:@manhaaj ▪️کانال الکتاب و السنة بفهم سلف الأمة 🚪عضویت:@Manhaaj_Salaf_Saleh ▪️کانال منهج سلف صالح 🚪عضویت:@salafiyat ▪️کانال حدیث نبوی 🚪عضویت:@Nabavi_hadis ▪ کانال راه سعادت 🚪عضویت:@islamma ▪️ کانال فرزند صالح 🚪عضویت:@farzande_saleh ▪ کانال تاصیل علمی 🚪عضویت:@tasseel_farsi ▪️کانال علمی رد شبهات خوارج 🚪عضویت:@khawareg ▪️ کانال دعوت مبارک سلفیت 🚪عضویت:@SalafiFarsi1 ▪️رد خوارج و تکفیری‌ها 🚪عضویت:@anti_daesh ▪️رد تکفیری‌ها و منحرفین 🚪عضویت:@Qalam_1440 ▪️کانال طالب العلم 🚪عضویت:@talebaleelm ▪️ العقیدةالصحیحة 🚪عضویت:@islam_aq ❇️در نشر خیر کوشا باشیم ❇️

🎙امام شافعی رحمه الله فرمودند : 📎«من تعلّم القرآن عظمت قیمته ، ومن تعلّم الفقه نبل مقداره، ومن کتب الحدیث قویت حجّته ، ومن تعلّم الحساب جزل رأیه، ومن تعلّم اللّغة رقّ طبعه، ومن لم یصن نفسه، لم ینفعه علمه». 📚«أدب الدنیا والدین للماوردی» (28).‏ ✍یعنی: «هرکس قرآن بیاموزد ارزش و قدر وی بالا می رود ، و هرکس فقه بیاموزد تواناییش زیاد می گردد ، و هرکس حدیث بنویسد (و حفظ کند) حجت و برهانش قوی می شود، و هرکس علم حساب فراگیرد رأی و نظرش محکم می شود ، و هرکس ادبیات بیاموزد طبع و سرشت وی نرم و لطیف می شود ، و هرکس نفس خود را محفوظ ندارد علمش سودی برایش ندارد». 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌آیا پدر و مادر می توانند دختر خود را بدون رضایت به عقد کسی در آورند که نمی خواهد؟ 📩جواب : نه پدر و نه هیچ یک از اولیای دختر اجازه ندارد دختر را به زور شوهر دهند ؛ بلکه رضایت دختر برای ازدواج لازم و ضروری است ؛ بدلیل فرموده رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: [لَا تُنْکَحُ الْأَیِّمُ حَتَّی تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْکَحُ الْبِکْرُ حَتَّی تُسْتَأْذَنَ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَکَیْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْکُتَ] «زن بیوه بدون مشورت با او ، و دختر باکره بدون اجازه اش ، به نکاح داده نمی شود» گفتند: یا رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ! اجازه دختر باکره چگونه است؟ فرمود:«این که سکوت کند» بخاری(5136)،مسلم1419-1421) 🔴 و در لفظ دیگری آمده است:[ وَالْبِکْرُ یَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِی نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا] « از دخترش اجازه بخواهد. پدر در امر ازدواج از دخترش کسب اجازه کند، و اجازه ی دختر سکوت اوست» 🔵 بنابر این هرگاه دختر به سن نه سالگی رسید ، پدر موظف است در امر ازدواج نظر او را جویا شود . همچنین بقیه ی اولیای دختر به هیچ عنوان حق ندارند دختر را به زور شوهر دهند ؛ مگر با رضایت کامل دختر ؛ چنانچه ولیّ ، دختر را به اجبار و اکراه شوهر دهد ، این نکاح باطل است و منعقد نمی شود ؛ زیرا رضایت زوجین شرط صحت نکاح است . 🔲چنانچه یکی از اولیا ، دختر را به اجبار و اکراه و تهدید شوهر دهد ، نکاح ، باطل است و این ازدواج صحیح نیست ؛ مگر پدر در مورد دخترش که کمتر از نه سال سن داشته باشد ؛ چنانچه پدر دختر خود را که کمتر از نه سال سن دارد به ازدواج دیگری در آورد. این ازدواج بنا بر قول صحیح منعقد می شود ؛ زیرا رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ با عایشه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ازدواج نمود و سن عایشه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا کمتر از نه سال بود ، بدون این که از عایشه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا (پدرش ابوبکر رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ نظر ایشان را) جویا شود و از او اجازه بگیرد. بخاری5133-5134 ، ومسلم(1422). 🔶 بعد از این که دختر پا به سن نه سالگی گذاشت ، نه پدر و نه هیچ کسی دیگر نمی تواند بدون اجازه و مشورت با او و کسب رضایتش او را ازدواج دهند. 🔷 چنانچه چنین اتفاقی افتاد و شوهر متوجه شد که دختر ، او را دوست ندارد و او را نمی خواهد ، شوهر از ادامه ی زندگی صرف نظر کند . شوهر موظف است تقوا پیشه کند و از الله بترسد و نزد همسری نرود که او را نمی خواهد ، هر چند که پدر معتقد باشد که دخترش را به اجبار شوهر نداده است. رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به صراحت امر نموده است که باید از دختر کسب اجازه شود و آنگاه او را شوهر دهند . بنابراین شوهری که دختری او را نمی خواهد ، قدم در عرصه ی حرام نگذارد و از چنین ازدواجی صرف نظر کند. 💠 به همه ی دختران توصیه می کنیم که در امر ازدواج تقوای الهی را پیشه کنند و به نظر پدر احترام بگذارند. 🔘 چنانچه پدر دختر با ازدواج مردی موافقت نمود که از نظر اخلاق و دیانت شایستگی لازم را داشت، آنان نیز موافقت کنند؛ زیرا در ازدواج خوبیهای زیادی وجود دارد، مجرد ماندن خطر ساز است به همه دختران توصیه می کنم که هرگاه مردی به خواستگاری آنان آمد که با آنان هم کفو بود او را قبول کنند، و بهانه نیاورند که مثلاً درس می خوانند یا درس می دهند و امثال این عذر ها. 📚شیخ ابن باز- فتاوی المرأة، ص (102،101) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"أخلاق دکتر أحمد سیّاد رحمه الله" 📌الله متعال مي فرمايند : (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [سوره الحشر 9] 🎙یکی از دوستان می گفت ، روزي مادرم مریض شده بود ، تصميم گرفتم ببردمش چابهار براى مداوا ، در حالى كه ( آن زمان وسیله به منطقه شهر زرآباد کم ياب بود) پدرم دکتر أحمد رحمه الله را در چابهار مى بينند ، و ازش سوال مى كند ، شما وسیله داريد ، ما را با خودتان ببريد ؟ دکتر أحمد رحمه الله جواب می دهند آره وسيله داريم آماده باشید شما رو با خودمان مى بريم . ✍دکتر أحمد رحمه الله به پدرم می گويد شما با خانواده ات جلوی ماشین سوار شوید .دکتر أحمد رحمه الله خودش عقب ماشين روى بارها و وسايل هاى مدرسه سوار مى شوند ، در حالى كه آن دوران راه هاى چابهار به زرآباد وضعيت خوبى نداشتند و از كهير تا زرآباد شن ريزي و خاكى بود . ✅به اين مى گويند از خود گذشتگى و اخلاق نيكو 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📜 امام أوزاعی - رحمه الله - می گوید : 💬 به شخصی گفتم : خانه ای در جوار مردمی میخواهم که غیبت ؛ حسد و خشم نکنند 💡پس آن شخص من را بسوی قبرستان برد و به من گفت : { اینجا }

📌آیا روح و نفس آدمی دو شیء مختلف هستند؟ ✒برای کسی که در امور انسان بعد از مرگ می‌خواهد پژوهشی انجام دهد ، ضروری است تصویری از روح را که بعد از مرگ خوشحال می‌شود یا عذاب می‌ بیند ترسیم نماید ، یعنی اینکه بیان کند روح چیست؟ آیا روح کیفیتی دارد؟ آیا روح جزء بدن است یا چیزی جدا از جسم و بدن؟ اگر چیزی غیر از جسم است در کجا سکنی گزیده است؟ آیا روح مخلوق و حادث است؟ آیا روح واحد است یا متعدد و متکثر؟ آیا ارواح می‌میرند و مرگ آنها چه کیفیتی دارد؟ محل آنها در برزخ کجا است؟ و آیا در عالم برزخ به حوادث و رخ دادهای جهان علم و آگاهی دارند؟ ✍🏻ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید : روحی که در جسم و بدن تدبر می‌کند همان روحی است که با مرگ انسان از جسد بیرون می‌رود و هنگام حیات در درون وی دمیده شده و همان نفسی است که در آخرین رمق جان به پرواز در می‌آید. ¹ ✒قطعاً آنانی که روح و نفس را دو موجود جدا از هم می‌دانند ، راه صواب را پیش نگرفته‎اند و دچار اشتباه شده‌اند ، با تأمل اندکی در نصوص گذشته متوجه می‌شویم که نفس همان چیزی است که فرشتگان موقع مرگ آنرا می‌گیرند و به آسمان‌ ها می‌برند و باز آن را به جسد بر می‌ گردانند و از آن سوال می‌شود و او هم خوشحال می‌ گردد و عذاب می‌بیند ، بنا به احادیث وارده از پیامبر صلی الله علیه وسلم این همان روحی است که هنگام بیرون رفتن از جسد موجب فرو بستن چشم می‌ شود. 🔘و این آفریده یا مخلوقی که زندگی بدان منوط است و با فقدان آن زندگی نیز از بین می‌رود ، همان روح یا نفس است ، البته استعمال روح یا نفس یا اسم‌ های دیگر برای این موجود مانعی ندارد. ✍🏻 ابن تیمیه رحمه الله می‌ فرماید : روح و نفس را از معانی متعددی تعبیر می‌کنند ، روح به هوایی که وارد بدن می‌شود یا از آن خارج می‌ شود اطلاق می‌گردد ، همچنین روح به بخاریی که از لوله‌ های خالی قلب بیرون می‌آید و به صورت ماده تقریباً سیاه رنگی در عروق جریان پیدا می‌ کند استعمال می‌ شود ، که پزشکان آن را روح می‌ گویند و به روح حیوانی شهرت دارد . این دو مفهوم با مفهومی‌از روح که هنگام مرگ از بدن بیرون می‌ رود و آنرا نفس هم می‌ نامند ، مغایرت دارد . منظور از نفس ذات و عین است و برخی مواقع برای خون هم استعمال می‌شود ، مثلا فقها می‌گویند : برخی از موجودات خون جاری ندارند و برخی دیگر خون آنها جاری است. این دو مفهوم از نفس با معنی روح یکی نیستند. ² 🔳علاوه بر این ، کلمه روح به جبرئیل علیه السلام نیز گفته می‌شود : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ» الشعراء: 193 (جبرییل آن را فرو آورده است. ‏) و بر قرآن نیز اطلاق می‌گردد: « وَکَذَلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا» الشوری: 52 (همان گونه که به پیغمبران پیشین وحی کرده‌ایم ، به تو نیز به فرمان خود جان را وحی کرده‌ایم) ◽شارح عقیده طحاویه چنین نظر می‌دهد که روح و نفس هر چند که به این لطیفه ربانیه اطلاق می‌گردند ، اما نفس بطور اغلب وقتی بکار می‌ رود که روح متصل به بدن باشد و وقتی از بدن جدا شود، اکثراً بدان روح گفته می‌شود. ³ ✍🏻ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید : روح به لحاظ اینکه برای بدن تدبیر می‌کند ، نفس گفته می‌شود و به این لحاظ که لطیف است روح نامیده می‌شود ، بدین جهت است که باد را روح می‌نامند و پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: (الرِّیحُ مِنْ رُوحِ اللَّهِ) (باد از روح الله است، یعنی از روحی که خداوند آن را خلق نموده است.) ⁴ "صحیح أبی داود" (5097). ✒آیا روح کیفیت معلومی‌دارد ؟ 🔘از این جهت که روح نظیری در عالم هستی ندارد ما نمی‌توانیم آنرا تبیین و اوصافش را تعریف کنیم ، بنابراین حکمت است که الله برای بیان آن از گزاره‌ هایی چون بالا رفتن و پایین آمدن و دیدن و شنیدن و سخن گفتن استفاده می‌کند. ◽البته چون چنین صفاتی مخصوص اجسام فیزیکی هستند ، صعود و نزول و سمع و بصر روح برای ما معروف و معلوم نمی‌شود ، پیامبر صلی الله علیه وسلم به ما خبر می‌دهد که روح بسوی آسمان‌ها صعود می‌کند و بعد به طرف قبر برمی‌گردد ، همچنین رسول‎الله صلی الله علیه وسلم خبر داده که روح خوشحال می‌شود و عذاب می‌بیند و بی تردید این نعمت بگونه‌ای نیستند که ما به کیفیت آن علم و آگاهی پیدا کنیم. ¹رسالة العقل و الروح. مجموعه الرسایل المینریه: 2/36. ² "رسالة العقل و الروح". ³شرح عقیده طحاویه(444) ⁴"رساله العقل و الروح. مجموعه الرسائل المنبریه": (6/37). 📚منبع: کتاب "قیامت صغری و کبری"؛ دکتر عمر سلیمان اشقر 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌 قــ✑ــال ﺍﻟﺤــﺎﻓـــﻆ ﺍﺑــﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤـہ ﺍللـہ تعالـﮯ : ▣ ﺃﻥ ﺧﺎﺩﻣًﺎ ﻟﻌﺒــﺪ ﺍﻟﻠــہ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺫﻧـﺐ ﻓـــﺄﺭﺍﺩَ ﺍﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻗﺒـــہ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒــہ ❐ ﻓﻘــﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، ﺃﻣﺎ ﻟَﻚَ ﺫﻧــﺐٌ ﺗﺨﺎﻑُ ﺍﻟﻠــہ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨــہ !! ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒـــﺎﻟﺬﻱ ﺃﻣﻬــﻠﻚَ لما ﺃﻣﻬﻠﺘﻨــﮯ ▣ ﺛــﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺒــﺪُ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻓــﺄﺭﺍﺩ ﻋﻘﻮﺑﺘــہ ﻓﻘــﺎﻝَ ﻟــہ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨــہ ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻌﺎﻗﺒــہ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻜﻠــﻢ . ❐ ﻓﻘﺎﻝ ﻟــہ ﺍﺑﻦ ﻋﻤــﺮ: ﻣﺎﻟﻚَ ﻟَــﻢْ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖَ ﻓــﮯ ﺍﻷﻭﻟﺘﻴــﻦ؟ 🔘ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، *ﺣﻴـــﺎﺀٌ ﻣِﻦْ ﺣِﻠﻤﻚ* ﻣــ؏ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺟُﺮﻣــﮯ ، ﻓﺒﻜﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻗــﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖُّ ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎﺀ ﻣﻦ ﺭﺑــﮯ ، ﺃﻧﺖَ ﺣﺮٌ ﻟﻮﺟـــہ ﺍﻟﻠــہ تـﻌﺎﻟﻰ". 🎙ابن کثیر رحمه الله مى فرمايند : ✍🏻عبدالله ابن عمر رضى الله عنهما خادمی داشت که از او خطا و اشتباهی سر زد ، ابن عمر بخاطر این اشتباه و خطای او میخواست او را مجازات کند ، خدمتگذار فرمود ؛ ای سرور و سیدم آیا اشتباه و خطاهایی نداری که بخاطر آنها از الله می ترسی ، فرمود ، بله ✍🏻خدمتگذار گفت پس بخاطر آن کسی که تو را مهلت داده به من مهلت بده ، بعد از مدتی دوباره از او خطایی سر زد ابن عمر رضي الله عنهما باز میخواست او را تنبیه و مجازات کند ، خدمتگذار همان حرفش را تکرار کرد و عبدالله او را بخشید و از او گذشت کرد ، برای بار سوم مرتکب گناه و خطایی دیگر شد این بار ابن عمر او را مجازات کرد خدمتگذار حرفی نزد آن حرفی را که قبلا زده بود تکرار نکرد ✍🏻عبدالله ازش پرسید چرا آن سخنی را که قبلا زده بودی تکرار نکردی غلامش فرمود از صبر و بردباری تو شرمم آمد جرم و خطای من تکرار می‌شد و تو گذشت می کردی ، عبدالله ابن عمر گریه کرد و فرمود من حق دارترم به شرم و حیا برای پروردگارم ، تو هم برای رضای الله یک شخص آزاد هستی . 📚ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:【 ٣٠٠/١٧ 】 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

عظمت معجزات رسول الله علیه الصلاه والسلام دکتر شیخ صلاح الدین جوهری حفظه الله

🎙علامه عبد الرحمن سعدی در تفسیرش می گوید : «نوشتن بزرگترین چیزی است که بوسیله آن معاملاتِ دارای مدت ، حفظ می شوند ، زیرا انسان به نسیان نزدیک است ، پس برای جلوگیری از اشتباه و خیانت کسانی که از نمی ترسند ، حتما باید این کار را انجام داد ... نوشته و سند مکتوب در بین دو طرف معامله از بهترین کارهاست ، چرا که باعث حفظ حقوق آن دو می گردد ، و ذمه هر دو آنگونه که الله متعال به آن دستور داده است تبرئه می شود». 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎙علامه ابن عثیمین رحمه الله می گوید : «بدهکار ملزم نیست که بیشتر از آنچه بدان اقرار کرده بپردازد ، زیرا بیشتر از آنچه بدان اقرار کرده می شود یک دعوی که نیاز به بینه دارد» 📚"الشرح الممتع" (8 /88). 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"پیوستن به جماعت مسلمانان" 📌منظور از جماعت ، جماعت مسلمانان و امام مسلمانان است و جماعت از دیدگاه اسلام اگر از حق  تبعیت نکند ، فاقد ارزش و اعتبار است . 🎙از سیدنا ابی الدرداء رضی الله عنه  روایت است که می گوید : از رسول الله صلی الله علیه وسلم  شنیدم ، که می فرمود : « ما من ثلاثة فی قریة ولا بدو، لا تقام فیهم الصلاة، إلا قد استحوذ علیهم الشیطان، فعلیک بالجماعة، فإنما یأکل الذئب القاصیة». (در هر صحرا و روستایی که سه نفر با هم باشند ، اگر نماز جماعت میان آنها برگزار نشود ، شیطان بر آنها چیره می شود ، لذا لازم است که به جماعت بپیوندید ، زیرا گرگ گوسفندی را شکار می کند که از گله جدا شده).  ¹ 📌امام ابی داود در سنن خود از معاویه بن ابی سفیان روایت می کند ، سیدنا معاویه (رضی الله عنه) گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم  میان ما بلند شد و به ایراد سخن پرداخت و فرمود : «ألا إن من قبلکم من أهل الکتاب افترقوا علی ثنتین وسبعین ملة، وإن هذه الملة ستفترق علی ثلاث وسبعین، ثنتان وسبعون فی النار، وواحدة فی الجنة، وهی الجماعة». (آگاه باشید ، اهل کتاب که قبل از شما بودند ، به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند و این ملت به هفتاد و سه فرقه تقسیم می شود ، هفتاد و دو فرقه به دوزخ می رود و یک فرقه نجات می یابد و آن یک فرقه همان جماعت مسلمانان است). ² 📚¹ [صحیح سنن ابی داود: 1/109 شماره: 511] 📚² [صحیح سنن ابی داود: 3/869 شماره: 3842] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌سوال : کدامیک بهتر است: قرائت سوره ای از قرآن با تدبر و فهم آن، یا قرائت کل قرآن بدون تدبر؟ 🎙امام ابن قیم در این باره چنین می گوید : «مردم درباره افضلیت ترتیل و قلت قرائت یا سرعت و کثرت قرائت اختلاف نظر دارند، و اینکه کدامیک بهتر است؟ ◽دو قول وجود دارد : ✍🏻ابن مسعود و ابن عباس رضی الله عنهما و غیر آنها نیز بر این قول هستند که ترتیل با تدبر ولو آنکه قرائت کم باشد بهتر است از سرعت در قرائت و کثرت آن ؛ و اینها گفتند : زیرا مقصود از قرائت ؛ فهم و تدبر و تفقه و عمل به مفاد آنست ، و تلاوت و حفظ قرآن وسیله ای برای فهم معانی آنست ، چنانکه بعضی از سلف گفتند : قرآن برای عمل کردن به آن نازل شده ، و تلاوت آنرا (وسیله ای) برای عمل به آن بکار گرفتند ، و برای همین اهل قرآن عمل کنندگان به آن هستند ، هرچند که آنرا حفظ نکرده باشند ، ولی کسی که آنرا حفظ کرده اما فهم نکرده و بدان عمل نمی کند ، جزو اهل قرآن محسوب نمی شود . و باز گفتند : چونکه ایمان از اعمال بهتر است ؛ و ثمره فهم قرآن و تدبر در آن ، ایمان است ، اما مجرد تلاوت بدون فهم و تدبر را هر انسان صالح و فاجر و مومن و منافقی انجام می دهد ، چنانکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : «وَمَثلُ الْمُنَافِقِ الَّذِی یَقْرَأُ القرآنَ کَمَثلِ الرَّیْحَانَةِ: رِیْحُهَا طَیِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ» متفق علیه. ✍🏻یعنی: « و مثال منافقی که قرآن می‌خواند، مانند ریحان است که بوی آن خوش ولی مزه‌اش تلخ است». ✍🏻و مردم در این مورد چهار دسته هستند : دسته اول : اهل قرآن و ایمان، که بهترین مردم هستند. دسته دوم : کسی که نه اهل قرآن است و نه ایمان. دسته سوم : کسی که قرآن می خواند ولی ایمان نمی آورد. دسته چهارم : کسی که ایمان می آورد ولی قرآن نمی خواند. ✍🏻و گفتند : همانطور که کسی ایمان می آورد ولی سراغ قرآن نمی رود بهتر است از کسی که سراغ قرآن می رود ولی ایمان نمی آورد ؛ همانطور هم کسی که در قرائت قرآن تدبر و تفقه می کند بهتر است از کسی که زیاد قرائت می کند ولی بدون تدبر. ✍🏻گفتند : و روش و سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم اینگونه بوده که ایشان سوره ای را بصورت ترتیل می خواندند و آنقدر به آن مشغول بود که طولانی تر از سوره طولانی تر از خود می شد، و گاهی تا صبح بر یک آیه بودند. ✍🏻و یاران شافعی رحمه الله گفتند : کثرت قرائت بهتر است، و به حدیث ابن مسعود رضی الله عنه استناد کردند که گفت : رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود : «مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ کِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا، لاَ أقول: (ألم) حَرفٌ، وَلکِنْ: ألِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِیمٌ حَرْفٌ». ✍🏻یعنی: «هر کس، یک حرف از کتاب الهی، تلاوت نماید، یک نیکی برایش ثبت می‌شود. و آن نیکی، ده برابر می شود. من نمی گویم: «الف لام میم» یک حرف است؛ بلکه الف، یک حرف، لام یک حرف، و میم یک حرف دیگر است». روایت ترمذی و این حدیث، صحیح می باشد. ✍🏻و چون که عثمان بن عفان رضی الله عنه در یک رکعت کل قرآن را قرائت کرده، و آثار زیادی را از سلف درباره کثرت قرائت انها ذکر کرده اند. ✒ولی سخن درست در این مسئله اینست که : ثواب ترتیل با تدبر از لحاظ مقدار و ارزش بالاتر است ، و ثواب زیاد خواندن (بدون تدبر) از لحاظ عددی بیشتر است ؛ اولی مانند کسی است که گوهر بزرگی را صدقه می دهد ، و یا برده ای گران قیمتی را آزاد کند. و دومی مانند کسی است که درهم های زیادی را صدقه دهد، و یا چند برده ارزان قیمت را آزاد کند. ✍🏻و در صحیح بخاری از قتاده روایت است که گفت : از انس درباره قرائت پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسیدم، گفت : «کَانَ یَمُدُّ مَدًّا» یعنی: « حروف را کشیده می‌خواند». ✍🏻و شعبه می گوید : ابو جمره به من گفت : به ابن عباس گفتم : من مردی هستم که با سرعت تلاوت می کنم؛ و گاهی در یک شب یک یا دو مرتبه قرآن را ختم می کنم، ابن عباس گفت : اگر یک سوره را بخوانی نزد من شگفت تر است از اینکه این کاری که انجام می دهی بکنی، هرگاه قرائت کردی شایسته است گوشت آنرا بشنود و قلبت به آن توجه نماید. ✍🏻و ابراهیم گفته : علقمه برای ابن مسعود قرائت کرد، و او صدای نیکویی داشت، ابن مسعود گفت : بصورت ترتیل بخوان ای پدر و مادرم فدایت باشد، قرآن را زینت می بخشد. ✍🏻و ابن مسعود می فرماید : قرآن را همچون خرماهای بد پراکنده نخوانید و همچون شعر در خواندنش شتاب نکنید، در کنار عجائب آن توقف نمایید و دل‌هایتان را به آن حرکت دهید، و تلاش شما این نباشد که به آخر سوره برسید. ✍🏻و باز ابن مسعود گفته : هرگاه شنیدی که الله متعال می فرماید : « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ» پس بدان گوش فرا بده، زیرا یا خیری است که امر به آن می شود، و یا شری است که از آن نهی شده است». 📚"زاد المعاد" (1/337-340) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌(يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) 🔬«اى زنـده و پا بـرجا! بـه وسيله‌ى رحمت تـو از تـو کمک می‌خواهم، همه ى امورم را اصلاح بفرما، و مرا به اندازه‌ى یک چشم به هم زدن به حال خود رها مكن». 📚الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي، ١/٥٤٥، وانظر: صحيح الترغيب والترهيب، ١/٢٧٣ . 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

بخشي از فعاليت هاي طرح تابستاني روستاي دوكي از توابع شهر زرآباد زير نظر مدرسه ي دارالسنة سندسر دكتر أحمد سياد رحمت الله عليه مي باشد .