🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

#الفوائد_السلفیة بهشت 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

ترجمه ی تصویر: تلفظ عبارت (و أنا و أنا) یعنی: (و من نیز، و من نیز) پس از شنیدن عبارت های (أشهد أن لا إله الله و أشهد أن محمدا رسول الله) در اذان، از جلوه های فراموش شده ی خط مشی پیامبر - علیه الصلاةوالسلام- می باشد: مادرمان عائشه - که خداوند از ایشان خشنود باد- فرموده است: (پیامبر خدا - محمد، که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- موقعی که عبارت های "أشهد أن لا إله إلا الله" (گواهی می دهم که یگانه ذات سزاوار پرستش الله است) و "أشهد أن محمداً رسول الله" (گواهی می دهم که محمد فرستاده ی الله می باشد) را از سوی ندا دهنده ی اذان می شنید می فرمود: (وأنا وأنا) يعنى: (و من نیز - گواهی می دهم- و من نیز - گواهی می دهم-) (۱) ● آلبانی -که الطاف بی کران الهی نثار ایشان باد - فرموده است: و گاهی اوقات شخص شنونده ی اذان می تواند در پاسخ ندای اذان دهنده مبنی بر "أشهد أن لا إله إلا الله" (گواهی می دهم که یگانه ذات سزاوار پرستش الله است) و "أشهد أن محمداً رسول الله" (گواهی می دهم که محمد فرستاده ی الله می باشد)، عبارت (وأنا وأنا) يعنى: (و من نیز - گواهی می دهم- و من نیز - گواهی می دهم-) را بکار ببرد همانگونه که پیامبر خدا -علیه الصلاة والسلام- چنین می نمود؛ (٢) ...................... ١) سنن أبوداود حدیث (٥٢٦) و آلبانی - که الطاف بی کران الهی نثار هر دوی آنان باد- در حدیث (٥٢٦) "صحیح سنن أبوداود" قائل به سالم و معتبر بودن سند آن می باشد. ۲) "الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب" جلد نخست صفحه ی ١٨٤ 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

#والعصر

🎥 #کلیپ_تصویری 🔘 نام کلیپ : در راستاى بيان هدف آفرينش انس و جن 🔷 توسط : شيخ سالم الطويل حفظه الله ✍ترجمه اين ويدئو متن بالا است .

ترجمه ی ویدئو: خداوند والامرتبه (در راستای بیان هدف آفرینش هستی) می فرماید: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) یعنی: (و جن ها و انسان ها را تنها برای اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام) الذاریات/٥٦ سپس در ادامه به منظور زدودن پندار نادرستی که چه بسا در اندیشه ی برخی از مردم شکل بگیرد می فرماید: ( مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)) یعنی: (من از (جن ها و انسان ها) نمی خواهم که مرا روزی دهند و از آنها نمی خواهم که مرا خوراک دهند (٥٧) بی تردید خداوند است که روزی می دهد و او ذاتی پابرجا می باشد (٥٨)) الذاريات/٥٧-٥٨ زیرا بطور معمول أرباب ها بدلیل نیازی که به بردگان دارند نسبت به بکارگیری آنها اقدام می ورزند و خداوند والامقام در راستای زدودن پندارنادرست یادشده مبنی بر اینکه مراد او از فرمان دادن به جن ها و انسان برای پرستیدن ذات یکتایش، نیاز او به آنها بوده است می فرماید: (مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)) یعنی: (من خواستار کمترین مقدار روزی از (جن ها و انسان ها) نیستم و از آنها نمی خواهم که مرا خوراک دهند (٥٧) بی تردید خداوند است که روزی می دهد و او ذاتی پابرجا می باشد (٥٨)) الذاريات/٥٧-٥٨ بنابراین خداوند روزی رسان است و از هیچ احدی روزی دریافت نمی نماید و فرمانروائی کل گیتی به دست خداوند والامقام می باشد و نیازی به پرستش جن ها و انسان ها ندارد و تنها در راستای لطف ورزی به جن ها و انسان ها است که پیامبر و کتاب الهی را بسوی آنان فرستاد زیرا خداوند والامرتبه می فرماید: (إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ..) یعنی: (درصورتیکه نیکی نمائید - درواقع- به خودتان نیکی نموده اید..) الإسراء/٧ و نیز خداوند والامقام می فرماید: (مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ..) یعنی: (فردی که (مسیر منتهی به) رهیابی را در پیش می گیرد به سود خودش رهیاب می گردد..)الإسراء/١٥ و نیز خداوند والامرتبه می فرماید: (وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ..) یعنی: ( و فردی که سپاسگزاری ( پروردگارش را) نماید درواقع به سود خود سپاسگزاری نموده است..) لقمان/۱۲ بنابراین خداوند پاک و والامرتبه کمترین نیازی به (پرستش ما) ندارد و در راستای لطف نمودن بر ماست که ما را برای پرستیدن یگانه وار خود آفریده است. دانشور فرهیخته ی اسلامی/ سالم الطویل - خداوند از گزندها ایمنش دارد- ترجمه:حامد مشكوة ٢٦/جمادي الأول/١٤٤٠ هجرى قمرى 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔖تلاوتى #نادر از سوره ای #زلزله توسط شیخ الحدیث دکتر #أحمد سیاد رحمة الله عليه 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎥 #کلیپ_تصویری 🔘 نام کلیپ : اى بانوى مسلمان 🔷 توسط : شيخ : حامد مشكوة ✍ترجمه اين ويدئو متن بالا است .

ترجمه ی سرود: يا درةً حفظت بالأمسِ غاليةً * واليوم يبغونها للهـوِ واللعبِ *ای -بانوی مسلمانی- که تا دیروز بسان مرواریدی گرانبها (اندر صدف نقاب) ایمن و پوشیده گشته بودی اما- امروز او را برای سرگرمی و بازیچه گشتن (در دستان ابلیس مرامان) می خواهند* يا حرةً قد أرادوا جعلها أمةً * غربية العقلِ لكن اسمها عربي *ای آزاده بانو- ی مسلمان-، (ابلیس مرامان) درصدد آنند که کنیزی با اندیشه ی اروپایی اما با نام عربی از او پدیدار سازند* هل يستوي من رسول الله قائده * دوماً وآخر هاديه أبو لهبِ ؟! *آیا فردی که همواره پیامبر خدا -محمد علیه الصلاة والسلام- را رهبر خویش قرار داده با آنکه بدنبال خط مشی أبو لهب می باشد یکسان است؟* وأين من كانت عائشة أسوتها * ممن تقفت خطى حمالةَ الحطبِ ؟! *و کجا می توان بانویی که - مادرمان- عائشه را الگوی خود قرار داده با بانویی که از گام های هیزم کش دوزخ (همسر ابولهب) پیروی می نماید را برابر قلمداد نمود؟* إن الحياء من الإيمان فاتخذي *** منه حليك يا أختاه وانتقبي  *ای خواهرم؛ شرم و آزرم جلوه ای از باور راستین می باشد پس با پوشانیدن چهره ی خود ( در برابر آقایان نامحرم) خود را به زینت شرم و آزرم بیارای* 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

*قلب سالم* 📜 امام ابن القیّم الجوزیه (رحمه الله) می فرماید: *⬅ قلب سالم قلبی است که از شرک، خیانت، کینه، حسد، کبر، حب دنیا و ریاست در امان باشد، از هر آفتی که او را از الله دور می کند سالم بماند، از هر شهبه ای در ایمان و هر شهوتی در امور و از هر خواسته ای که با هدف اصلی اش در تضاد باشد، سالم بماند.* *چنین قلب سالمی در بهشت دنیا و در بهشت برزخ و در بهشت آخرت ساکن می شود.* 📚[ضعف ایمان و درمان آن، ابن القیم الجوزیه، ص ۱۸۸] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻اثری زيبا از حذیفة ابن اليمان _ رضى الله عنه صحابی جلیل القدر _ 🔖هنگامی که در حال وفات بودند ؛ این آخرین ساعت از دنیاست ، پروردگارا ، بدان که دوستت دارم ، پس برایم در ملاقاتت برکت قرار بده . سپس از دنیا رحلت نمودند . 📚[حلیة الاولياء (٢/٢٩٢)] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻ابن عثیمین رحمه الله مي فرمايند :- 🔖اهل خیر ، یعنی علما ، مؤمنان و نیکوکاران که محبتشان واجب است ؛ زیرا دوستی و دشمنی به‌ خاطر الله ، استوارترین ریسمانِ ایمان است . لذا کسی که حب و بغض او به‌خاطر الله عز و جل باشد ، به ولایت و دوستی الله متعال دست می‌یابد. هم‌ نشینی با اهل خیر ، خیر و برکت فراوانی دارد ؛ زیرا پیامبر صلى الله عليه و سلم هم‌نشین نیک را به دارنده‌ی مشک (عطار) تشبیه کرده است که اگر به تو مشکی نبخشد یا نفروشد ، لااقل بوی خوشی از او به تو می‌رسد . چه خوب است که از اهل خیر بخواهید به دیدن شما بیایند ؛ زیرا فواید زیادی در دیدار اهل خیر وجود دارد . 📚[شرح ریاض الصالحین ۳/۷۵۶] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی می گوید : 🔖آیا کسی که خودش را با باطل بزرگ می کند ندیده ی ،می خواهد در تمام گفتارش یاری شود ، گر چه در اشتباه است . 📚[مجموع الفتاورب(۱۰/۲۹۲)] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻سلیمان آل شیخ رحمه الله تعالی می گوید : 🔖بسیاری از اهل باطل حق را از ترس اینکه دنیا را از دست بدهند ترک می کنند 📚[الدرر السنیه8/125] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

*نیکوکاران* 📜 امام ابن القیّم الجوزیه (رحمه الله) می فرماید: *⬅ نیکوکاران متقی با نعمت در دنیا و آخرت، رستگار شده اند و به حیاتی پاک در هر دو دنیا دست یافته اند.* *پاکی درون، شادی قلب، لذت، شور، آرامش، انشراح، نور، فراخی و سالم بودن از شهوت های حرام، نعمت های واقعی است که با نعمت های بدنی قابل مقایسه نیست.* برخی که این لذت را درک کرده اند، گفته اند: *⬅ "اگر پادشاهان و شاهزادگان از آنچه ما در آن به سر می بریم، با خبر بودند، برای کسب آن با شمشیر با ما نبرد می کردند."* 📚(ضعف ایمان و درمان آن، ابن القیم الجوزیه، ص ۱۸۶.) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥 #کلیپ_تصویری 🔘 نام کلیپ : مسافرت نمودن به منظور حضوريابي در كنار آرامگاه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم . 🔷 توسط : شيخ سالم الطويل حفظه الله ✍ترجمه اين ويدئو متن بالا است .

ترجمه ی ویدئو: مسافرت نمودن به منظور حضوریابی در کنار آرامگاه پیامبر خدا محمد -که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- و سایر آرامگاه ها روا نمی باشد و مسافرت (پاداش داری) که جهت پرستش خداوند انجام می گیرد تنها با مسافرت بسوی سه مسجد: "مسجدالحرام "، " مسجد النبی " و " مسجد الأقصى" (۱) تحقق می پذیرد زیرا - أبو هریره - که خداوند از ایشان خشنود باد- از پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- نقل نموده است که فرمود: ( لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى ) یعنی: (مسافرت (پاداش داری که به منظور پرستش خداوند انجام شود) تنها بسوی سه مسجد "مسجد الحرام"، "همین مسجد من (مسجد النبی)" و "مسجد الأقصى" روا می باشد) (٢) اما درصورتیکه شخصی (با هدف ادای نماز) در مسجدالنبی حضور یابد و سپس جهت ارائه ی درود و سلام به پیامبر خدا محمد -که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- نزد آرامگاه ایشان حضور یابد مانعی ندارد اما نباید مسافرتش با هدف زیارت آرامگاه پیامبر -علیه الصلاة والسلام- باشد (٣) و علاوه بر آن زیارت آرامگاه پیامبر - علیه الصلاة والسلام- هیچ ارتباطی به ادای حج یا عمره ندارد (بدین معنا که حضوریابی در مسجد النبی و زیارت آرامگاه پیامبر- علیه الصلاة والسلام- از جلوه های حج یا عمره بشمار نمی رود) و کلیه ی روایت هائی که در زمینه ی پاداش دار بودن زیارت آرامگاه پیامبر -علیه الصلاة والسلام و اینکه اقدامی مرتبط با ادای حج و عمره تلقی می شود، دروغین و بی اساس می باشند؛ بطور مثال روایت : (من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني) يعنى: (فردی که بدون زیارت من قصد زیارت خانه ی خداوند را نماید مرا آزرده است) (٤) سخن دروغینی می باشد که به پیامبر -علیه الصلاة والسلام- نسبت داده اند و با توجه به اینکه جلوه های حج گزاری عبارت از "طواف" و "رفت و برگشت میان دو کوه صفا و مروه" و " سپری نمودن لحظاتی در صحرای عرفه" و "سپری نمودن شب در مزدلفه" و " پرتاب سنگ ریزه ها به (ابلیس)" و " سپری نمودن شب در منطقه ی منی" و " قربانی کردن" با لباس إحرام می باشند از اینرو حج، عبادتی است که اجرای آن تنها در شهر مکه تحقق می پذیرد و هیچ ارتباطی با حضور یابی در شهر مدینه یا آرامگاه پیامبر - علیه الصلاة والسلام- ندارد؛ پژوهشگر فرهیخته ی اسلامی/ سالم الطویل - خداوند از گزندها ایمنش دارد- ترجمه: حامد مشكوة ٢١/ جمادي الأول/١٤٤٠ هجرى قمرى ....................... ۱) أبو الدرداء و جابر - که خداوند از هر دوی آنان خشنود باد- از پیامبر خدا - محمد که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- نقل نموده اند که فرمود: (فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة ، وفي مسجدي هذا ألف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة) یعنی: (- پاداش- گزاردن نماز در مسجدالحرام صد هزار برابر بیشتر از ادای نماز در سایر مسجدها می باشد و -پاداش- ادای نماز در همین مسجد من (مسجدالنبی) هزار برابر بیشتر از گزاردن نماز در سایر مسجدها می باشد و - پاداش- گزاردن نماز در بیت المقدس (مسجد الاقصی) پانصد برابر بیشتر از ادای نماز در سایر مسجدها می باشد) سنن الصغری حدیث (١٨٢١) و شعب الإيمان حديث (٤١٤٠) و آلبانی - که الطاف بی کران الهی نثار جملگی شان باد- در حدیث (۱۱۲۹) "إرواء الغليل"، قائل به سالم و معتبر بودن سند آن می باشد. ۲) صحیح بخاری حدیث (۱۱۳۹) و صحیح مسلم حدیث (۱۳۹۷) ۳) أبو هریره -که خداوند از ایشان خشنود باد- از پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- نقل نموده است که فرمود: (لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ) یعنی: ( (با دوری گزینی از گزاردن نمازهای مستحبی و تلاوت قرآن و یاد خداوند) منازل مسکونی خود را بسان آرامگاه ها (خالی از جلوه های پرستش خداوند) ننمائید و آرامگاه مرا بعنوان محلی برای گردهمائی (جهت ارائه ی درود و سلام) تلقی نمائید و (در هر مکانی که باشید) درود خود را نثار من نمایید زیرا از هر مکانی که درود تان را نثار من نمائید درودتان (از طریق فرشتگان) به من می رسد) سنن أبو داود حدیث (٢٠٤٢) و مسند امام احمد (٢/٢٨٤) و آلبانی - که الطاف بی کران الهی نثار جملگی شان باد- قائل به سالم و معتبر بودن سند آن می باشد. ٤) روایت یادشده از سوی دانشوران فرهیخته ی اسلامی دروغین و بی اساس معرفی شده است بطوریکه: امام ذهبی در "ترتیب الموضوعات" (٦٠٠) و صنعانی در "الموضوعات" (٥٢) و آلبانی - که الطاف بی کران الهی نثار جملگی شان باد- در حدیث (٤٥) "سلسلة الأحاديث الضعيفة" قائل به دروغین و بی اساس بودن سند آن می باشند. 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

#الفوائد_السلفیة ألا بذکر الله تطمئن القلوب... 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مطالب كانال صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله را به همه برادران و خواهران مسلمان خود برسانيد و در امر خير سهيم باشيد . چون پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : «مَنْ دَلَّ عَلَی خَیْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ» [مسلم (1892)] یعنی : «کسی که بر کار خیر دلالت دارد ، به اندازه‌ی پاداش انجام‌ دهنده‌ی ، خیر را می‌برد» اميدواريم از اين كانال راضي شده باشيد . جزاكم الله خيرا 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"مسأله ای مهمی که مسلمانان امروزی بهش اهمیت نمیدهند" 🔻بشیر بن خصاصیه رضی الله عنه می‌گوید: 🔖باری با رسول الله صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّمَ در حال راه رفتن بودم که ناگهان مردی را دیدیم که با کفش درمیان قبرها راه می‌ رفت ، رسول الله صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّمَ فرمود : «یَا صَاحِبَ السِّبْتِیَّتَیْن، ألْقِ سِبْتیَّتکَ» 🔷«ای صاحب دمپایی ، دمپاییهایت را درآور» مسند احمد (5/83، 84، 224)، ابوداود (3230) ⏺ آن مرد وقتی که رسول الله صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّمَ را شناخت دمپائیها را درآورد و آنها را پرتاب نمود . ◀این حدیث را ابوداود روایت کرده و امام احمد رحمه‌الله درباره‌ی آن گفته است : (اسناد حدیث بشیر بن خصاصیه خوب است و آن را مذهب خود قرار می‌دهم ، مگر آن که انسان اگـر در قبرستان عذری داشته باشد می‌تواند کفش‌هایش را بپوشد» 📚در کتاب «المغنی» از ابن قدامه. (2/223) و «حاشیه‌ی ابن‌قیم برسنن ابوداود» (9/37). ✍عذری که امام احمد رحمه‌الله به آن اشاره کرده است می‌تواند خار و گرمای زمین باشد. پس در این صورت راه رفتن با کفش در میان قبور اشکالی ندارد. 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

*فواید کلامی* " کلمات و عبارت های نادرست " 🔖در عربی و فارسی گاها برخی عبارت ها و کلماتی استفاده می شوند که شرعا جایز نیست و بلکه برخی از آنها جملاتی کفرآمیز هستند که می بایست بصورت کلی از چرخه ادبیات و لغات چه فارسی و چه عربی حذف شوند تا مورد استفاده قرار نگیرند، *اول: لا یستاهل المرض؛* 🔷هرگاه شخص مریضی را مشاهده می کنند، می گویند؛ فلانی مستحق بیماری نیست، یا چرا الله فلانی را بیمار نموده، یا چرا الله این شخص را به مرض مبتلا نموده است؟ ✍جواب : اولا ؛ باید نسبت به الله متعال کمال ادب را در سخن گفتن رعایت نمود. ✍ثانیا؛ هر شخصی مستحق بیماری و مرض است چرا که بوسیله مرض، گناهانش مورد عفو قرار می گیرد. *دوم: الله یظلمک؛* 🔶هرگاه شخص به آنها ستمی روا داشت ، می گویند ؛ الله همانطور که به من ظلم نمودی به تو ظلم و ستم نماید . ✍جواب : نعوذ بالله از این سخن ، چگونه الله متعال را متهم به ستم کردن می نمایند در حالی که در قرآن می خوانیم : پروردگار تو هرگز به بندگان ستم نمی کند . *سوم؛ فلان شکله غلط* 🔷گاهاً اشخاصی را به دلیل قیافه و شکل مورد تمسخر قرار می دهند که مثلا فلانی قیافه اش غلط و اشتباه است، ✍جواب : چگونه به شخصی که الله متعال، او را خلق نموده، ایراد می گیرید، و نعوذ بالله، الله را متهم به اشتباه در خلقت می نمایید؟ ◀ پس بیائیم این عبارت ها و جملات ناشایست را از محاورات حذف کنیم . ✅دال علی الخیر کفاعله 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad