ar
Feedback
صَحيفة الأدَب والفن.

صَحيفة الأدَب والفن.

الذهاب إلى القناة على Telegram

سِيرة ذَاتية: مُنغمِسة بالأدب والفنّ «كاتبة»

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام صَحيفة الأدَب والفن.

تُعد قناة صَحيفة الأدَب والفن. (@roakhalid) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 949 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 491 في فئة الكتب والمرتبة 11 237 في منطقة العراق.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 949 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 15 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 20، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 13.16‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.19‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 442 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 568 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, شَيء, بِنَار, دِين, قَلبَك.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
سِيرة ذَاتية: مُنغمِسة بالأدب والفنّ «كاتبة»

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 16 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

10 949
المشتركون
+224 ساعات
-107 أيام
+2030 أيام
أرشيف المشاركات
‏«أُستُرْ بصَبرِكَ ما تُخفيهِ من كَمَدٍ ‏وإن أذابَ حَشاكَ الهَمُّ والحُرَقُ» ‏- أسامة بن منقذ

‏أحتاجُ للكيّ.. فأنا أشعرُ بأني مجعّد كليًّا من التعب. ‏-أنطوان إلى رينيت، كانون الثاني | ١٩٢٧.

"منذُ أن عرفتك خلعتُ عني رداءَ إنطوائي،وارتديتك! "

الفنان عطالله ذي نوري - السجّاد الإيراني (٢٠٢١).
الفنان عطالله ذي نوري - السجّاد الإيراني (٢٠٢١).

"تأتين إليّ ‏رياحًا عاصفة أو نسيمًا باردًا ‏صيفًا شتاء خريفًا أو ربيعًا ‏تأتين ذابلة أو مزهرة ‏مُشعة كالشمس أو مظلمة ‏تأتين بكل حالاتك ‏التي تحبين أن تُبديها ‏والتي تكرهين أن تظهر ‏فأبسط ذراعيّ لكِ ‏إني أحبّك كيفما كنتِ".

photo content

‏«لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي ‏وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني»—عروة بن أذينة.

‏يقالُ عن المحبَّةِ بأنّها: مجانبةُ السُّلُوِّ على كلِّ حال. قالَ ابنُ القيم -في روضةِ المشتاقِيْن-: وهذا يوافقُ قولَ الشاعرِ: «ومن كانَ من طولِ الهوى ذاقَ سلوَةً • فإنِّيَ من ليلى لها غيرُ ذائقِ»

‏«وأظلُ أرسمُ بالخيال عوالمي/ ما حيلةُ المضطرَّ غيرُ خيالهِ؟»

‏أتمنى أن ألتقيك دون موعد دون تخطيط مُسبق هكذا دون أن يعي كلانا وأجدني أنظر إليك من مسافه قريبة لا يفصل بيننا أي شيء لعلي أؤمن بحقيقة الصدف حينها.

«هنيئًا لَكَ العيدُ الذي أنتَ عيدُهُ» — أبو الطيب المتنبي

‏لبيك يا الله روحًا لا تعرف ملجأ سواك ‏لبيك قلبًا تائهًا يرجوك ‏لبيك روحًا محملةً بالأماني ‏لبيك اللهم إجابةً بعد إجابة ‏لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام مُلبيًا.

‏يارب لا تغرب شمس اليوم إلا وقد أعطيت كُلَّا منا سُؤله.

‏«يا ربِّ نوِّل قلبي ما يتمناهُ»
‏«يا ربِّ نوِّل قلبي ما يتمناهُ»

‏رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير

‏أَتَىٰ يَوْمُ عرفة ‏فأجعل لنا فيه ‏إستجابةِ لدعواتٍ ‏قد فاض الفؤاد بها ‏أمنياتِ القلبُ ‏أنت وحدك تعلمها.

وتأكلنا أيّامنا فكأنّما تمرُّ بِنا الساعات وهي أُسودُ - المعرّي

‏منطق الطّير «اجتماع الطّير» الشاعر الصّوفي فريد الدّين العطار، أصفهان (١٦٠٩).
‏منطق الطّير «اجتماع الطّير» الشاعر الصّوفي فريد الدّين العطار، أصفهان (١٦٠٩).

photo content

‏قالتِ العربُ: «عقلُ الإنسانِ مخبوءٌ تحت لسانِه»