Калачакра (Очаровывающая Азия)

Тайская ежедневная война без грохота барабанов" Американский антрополог и исследователь Юго-Восточной Азии James Campbell перевернул традиционные представления о политической борьбе в ЮВА в своём фундаментальном труде "Оружие слабых. Повседневные формы крестьянского сопротивления" Scott доказал, что угнетенные слои населения редко прибегают к открытым восстаниям или революциям, поскольку прямое противостояние элитам и государству грозит им неминуемыми репрессиями и голодом. Вместо этого они ведут тихую, невидимую "войну без грохота барабанов", используя повседневные методы сопротивления. Хотя эти выводы базировались на опыте Малайзии, они с поразительной точностью описывают реальность и в других аграрных обществах региона, в частности в Таиланде. Пять базовых механизмов "оружия слабых" проявляются в тайских деревнях и городах следующим образом: 1️⃣ Волокита и саботаж на рабочем месте · Умышленное затягивание сроков сбора урожая, замедленный темп работы позволяют крестьянам выразить протест против жестких условий найма и низкой оплаты труда, формально не давая повода для открытого увольнения. 2️⃣ Притворство, симуляция и "стратегия глупости" · Тайская культура традиционно построена на принципах избегания конфликтов и демонстративной вежливости. Крестьяне блестяще адаптировали эту черту как защитный механизм. Крестьяне мастерски используют демонстративную покорность, улыбки и кивки ("улыбчивый Таиланд". Чиновник или инспектор уходит уверенным, что его указания поняты и приняты. · Сталкиваясь с предписаниями департамента лесного хозяйства, налогами или требованиями чиновников в провинциях, местные жители разыгрывают крайнее непонимание инструкций, "забывают" сроки или путают бюрократические детали. Это заставляет административную машину буксовать на местном уровне без прямого неповиновения. Именно от сюда произрастает любовь тайских чиновников прям к пошаговым инструкциям и инфографике. 3️⃣ Мелкое хищничество и перераспределение · В традиционном крестьянском сознании ресурсы (земля, лес, вода) изначально принадлежат общине. Тайный сбор дикоросов на охраняемых территориях национальных парков не воспринимаются крестьянами как воровство. · Когда долговое давление становится чрезмерным, в ход идет "партизанская экономика": сокрытие части реального урожая от учета, минуя официальные расчеты. 4️⃣ Моральная экономия и деревенские сплетни · Жизнь тайской общины пронизана традициями и влиянием буддийских храмов и монастырей. Крестьяне опираются на концепцию "моральной экономики": богатые землевладельцы и местные элиты обязаны помогать общине в трудные времена (засуха, неурожай, наводнения). · Если богатый земляк нарушает этот негласный договор, в ход вступает мощнейшее оружие - деревенские сплетни, слухи и общественное осуждение на праздниках. Потеря репутации в тайском обществе болезненна, поэтому элита вынуждена делиться. 5️⃣ Сети солидарности и неформальная взаимопомощь · Выживание в гористых и порой суровых районах тайского Севера (и тайского краейнего Севера) невозможно в одиночку. · Крестьяне выстраивают прочные горизонтальные связи: неформальные кассы взаимопомощи, беспроцентные ссуды зерна, совместный труд при строительстве домов. Эти сети функционируют ниже радаров государства и рынка, позволяя общине амортизировать любые экономические кризисы и создавая основы для теневой экономики. Мораль… Исследования показывают, что реальная история аграрных обществ пишется не только государственными законами, инвестиционными проектами или указами чиновников. Подлинный базис жизни формируется за счет тысяч незаметных микро-усилий простых людей. Через мягкий саботаж, культуру "вежливого непонимания", перераспределение ресурсов и солидарность тайское крестьянство успешно отстаивает свою автономию и выживает под давлением внешних сил, доказывая, что тихое повседневное сопротивление зачастую оказывается эффективнее любых громких манифестов.

В 1991 году одна женщина сделала невозможное: она сумела наладить контакт с самым изолированным в мире туземным племенем - сентинельцами . Мадхумала Чаттопадхия предприняла необычную экспедицию с единственной целью - пообщаться с аборигенами острова и узнать, как выглядит жизнь самых закрытых от внешнего мира людей, которые известны своей агрессивностью и враждебностью по отношению к чужакам. В одном из последующих интервью Мадхумала рассказывала: "Ни разу за все шесть лет, когда я занималась исследованием жизни андаманских племен, ни один туземец не сделал мне ничего плохого. Эти племена могут стоять на самой примитивной ступени технологического развития, но в социальном плане они на голову выше нас". Сентинельцы населяют Северный Сентинельский остров - один из Андаманских островов в Бенгальском заливе . Сентинельцы входят в группу андаманских туземных племен наряду с племенами Онге, Шомпен и Джарава. Несмотря на то, что эти народы живут относительно близко друг от друга, их коммуникация с современным миром неодинакова. Джарава известно как одно из наиболее цивилизованных андаманских племен, а вот сентинельцы считаются самыми изолированными и самыми опасными. Посещение Северного Сентинельского острова не только опасно для жизни, но и нелегально, то есть официально запрещено индийским законом. После ряда неудачных попыток наладить контакт с племенем правительство Индии приняло решение оставить сентинельцев в покое. К тому же общение с внешним миром может быть губительно для жителей острова, так как их иммунитет не знаком со множеством бактерий. Туземцы убивают рыбаков, которых случайно прибило ночью к берегу. Они обстреливают из луков кружащие над островом вертолеты, и даже метают в них копья. Одним словом, сентинельцы не готовы заводить друзей. Мадхумала - одна из нескольких счастливчиков, которым удалось наладить дружеский контакт с сентинельцами . И как ей это удалось, в чем секрет? Кокосовые орехи. Когда экспедиционная лодка приблизилась к острову, где их уже ожидали туземцы, все люди на лодке начали бросать в сторону берега кокосы, чтобы показать, что идут с миром. Аборигены осмелели, подошли ближе и даже начали подбирать кокосы из воды. Вскоре Мадхумала тоже была в воде, помогая собирать кокосы. Это действительно был успех, которого никто не ожидал. Считается, что его причиной стало присутствие женщины. От нее точно не исходило угрозы, поэтому туземцы проявили дружелюбие. После первого визита Мадхумала еще раз приезжала на остров и снова привозила кокосовые орехи, и ее встречали с таким же энтузиазмом - если не большим. Мадхумала посещала и другие андаманские племена. Самые тесные контакты у нее были с племенем Джарава . С этим племенем она познакомились в другой экспедиции в 1991 году. И стала единственной женщиной из внешнего мира, когда-либо побывавшей в племени Джарава. Чтобы не испугать туземцев, Мадхумала сначала оставалась в лодке, но потом ее заметили женщины племени и стали подзывать криками "Milale chera", что означает "Друг, иди сюда". Они даже исполнили что-то вроде приветственного танца, а потом сами подошли к Мадхумале и начали рассматривать ее волосы и кожу. Джарава - народ очень дружелюбный, и женщины племени быстро приняли Мадхумалу "в семью". И даже разрешали держать на руках маленьких детей и заботиться о них. Антрополог какое-то время жила в этом племени, делила с туземцами кров и пищу, и помогала им с лечением. Несмотря на то, что Мадхумала добилась невероятных успехов в налаживании контактов с туземными племенами Андаманских островов, лишь немногие сегодня знают и помнят о том, что она один из лучших антропологов нашего времени. Сейчас Мадхумала трудится в одном из государственных министерств в Дели, занимаясь скучной бумажной работой. А когда-то смогла подружиться не только с племенем Джарава, но даже с сентинельцами!

Служил, убивал, стал святым: как самый жуткий маньяк Бангкока превратился в исполнителя желаний Если вы думали, что видели в Бангкоке всё, добро пожаловать в храм Wat Phasee на Экамае. Место само по себе атмосферное: раньше здесь был пункт сбора налогов, потом — официальная площадка для публичных казней, а теперь… сюда приходят просить о выигрыше в лотерею у восковой фигуры серийного убийцы. Знакомьтесь, это Бунпенг по прозвищу «Железный сундук». В далеком 1917 году Бунпенг был монахом, увлекался черной магией и наносил на тело защитные татуировки Сак Янт. А еще у него был своеобразный «бизнес-план»: он соблазнял богатых дам, обещав им оккультную помощь, а затем грабил их, упаковывал в тяжелые железные сундуки и топил в каналах Бангкока. Закончилась история предсказуемо: Бунпенга поймали и в 1919 году привели на задний двор Ват Пхаси, чтобы отрубить голову. И тут началось самое интересное. Легенда гласит, что из-за магии и татуировок меч палача просто отскочил от его шеи! Пришлось срочно проводить сеанс экзорцизма, срывать амулеты и молиться всем богам, чтобы приговор наконец сработал. Бунпенг стал последним человеком в истории Таиланда, казенным через обезглавливание. Казалось бы, финал? Как бы не так. Тайский анимизм — штука прагматичная. Логика простая: если дух при жизни был невероятно сильным и умер насильственной смертью, значит, у него куча нерастраченной энергии. А если его хорошенько задобрить, он станет не мстить, а помогать! И вот спустя сотню лет в Ват Пхаси стоит отдельное святилище Бунпенга. К его статуе выстраивается очередь. Ему приносят сигареты, крепкий алкоголь, красную «Фанту» и цветы, а взамен усердно молят о денежной удаче, успехе в бизнесе и правильных номерах для лотерейных билетов. Так что если будете прогуливаться по Экамаю и поймете, что стандартные методы заработка не работают — вы знаете, у кого спросить пару цифр. Главное — не забудьте пачку сигарет! #Bangkok #WatPhasee #Boonpeng #ThailandMysteries #BangkokTemples #UnusualBangkok #BangkokHistory #TravelThailand #Ekkamai #ДругойТаиланд #ДругойБангкок #МаньякУбийца

Сегодня Китай отмечает праздник середины осени - чжунциуцзе (中秋节). Его отмечают 15-го числа 8-го месяца по лунному календарю, когда луна полная. Это один из главных традиционных китайских праздников, его центральная тема - воссоединение семьи. Круглая луна - символ целостности и семейного единства. Поэтому чжунциуцзе по эмоциональному смыслу прежде всего семейный праздник. С Праздником!

Ученые доказали, что карма существует: (Ну это же вариация на тему теории относительности, нет?) "Учёные зафиксировали странный эффект, частица меняла своё состояние в прошлом, когда экспериментаторы меняли условия уже в будущем. Этот парадокс назвали «ретрокаузальностью». Представь: ты выбираешь сегодня, а мир словно переписывает вчера, чтобы подстроиться под твой выбор. Это не фантастика, а зарегистрированный факт, от которого физики хватаются за голову. 2. Эксперимент выглядел просто: фотон запускали через систему датчиков, а потом решали, как его измерить. Но измерение, проведённое позже, повлияло на то, каким фотон был до этого. То есть причина шла за следствием. Учёный сказал: «Похоже, Вселенная знает, что мы сделаем, ещё до того, как мы решим». Это не просто игра слов, это вызов самой концепции времени. 3. Теоретики объясняют это через квантовую суперпозицию: пока мы не сделали выбор, прошлое остаётся неопределённым. Наше решение в настоящем как будто «дописывает» то, что уже случилось. Если это правда, значит, выбор не просто реакция, а инструмент, который формирует историю задним числом. Это делает ответственность за каждое действие почти пугающей. 4. Скептики утверждают, что мы неправильно понимаем наблюдение. Но факты остаются: частицы ведут себя так, будто время для них не линейно. Они не знают «до» и «после», у них есть только «всё сразу». И если на уровне микромира причинность обратима, значит, границы между прошлым и будущим, всего лишь иллюзия нашего сознания. 5. Один профессор сказал: «Возможно, мы не живём от прошлого к будущему, а от выбора к смыслу». Квантовая физика превращает реальность в зеркало, где каждое «сейчас» отражается сразу в обе стороны времени. И если это так, то, возможно, прошлое не неизменно,

Словом «медитировать» изрядно злоупотребляют. Думаю, нам стоит поменять его на выражение «быть живым». Совершенно неважно, сколько это длится (может, всего три или пять минут), ведь покуда вы осознанны, вы по-настоящему живы. Сейчас мы часто напоминаем ходячие трупы. Когда мы пьём свой чай, мы думаем о чём-то другом; когда смотрим на прекрасные деревья, не можем в полной мере насладиться этим зелёным великолепием. Жизнь сама по себе важна, но быть истинно безудержно живым — ещё важнее. Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

#MaeSalong - бывшая опиумная житница Золотого треугольника, а теперь чайная житница. Остатки 93й дивизии китайской армии Гоминьдана, бежавшие от коммунистов, обосновались здесь и сначала занялись выращиванием опиума. С 80-х годов тайское правительство договорилось с бывшими военными о прекращении незаконного бизнеса. Теперь мы покупаем у местных китайцев отличный чай, не уступающий китайскому. Помимо китайцев в этом районе проживают горные племена кстати, тибето-бирманской группы - акхи, лису, лаху)

А я добралась до чайного тайского посёлка на севере Таиланда Мэсалонг. За полтора суток доехала из Паттайи до Мэсалонга. Теперь встречаю утро под кукарекание сельских петухов и моторы байков. Погода - супер. Свежо и не жарко

Статую Луанг Пу Тхуада, который, как говорят, ходил по воде, в храме Чакрапхат Мапхорн Вихара, медитационном центре Бан Бун Пхром Панйо, провинция Пхитсанулок* покрывают белоснежные реликвии, похожие на снежинки. Это событие считается чудесным Пхитсанулок - это город, который на самом деле видоизмененное тайское названиие Вишну лока (мир Вишну). Но если не знать этого никогда в жизни не угадаешь😊

🇸🇬📚 В Сингапуре хотят платить гражданам за чтение книг Достаточно читать хотя бы 15 минут в день и отмечаться на специальном сайте. За это начисляют виртуальные монеты: 1000 монет = 1 сингапурский доллар. Идея — помочь людям меньше сидеть в телефонах. При этом Сингапур уже занимает первое место по чтению среди 15-летних.

Красноярские спелеологи нашли в горах Тувы древнюю келью буддийских монахов Красноярские спелеологи сделали уникальное открытие в высокогорном районе Тывы. В труднодоступной пещере исследователи обнаружили тайную келью буддийских монахов, сообщает телеканал «Енисей» (https://www.enisey.tv/news/post-95756/). Предположительно, они укрылись там в двадцатых годах прошлого века, спасаясь от религиозных репрессий. Подземное убежище простояло нетронутым около ста лет. Внутри спелеологи нашли буддийские сутры, рукописные свитки на ткани, фигурки и изображения божеств. Всю информацию и фотографии красноярцы уже передали властям и историкам, а сами артефакты оставили на месте до приезда археологической экспедиции. Добраться до пещеры монахов ученым удалось с огромным трудом. Исследование тувинских гор красноярские спелеологи ведут ещё с 2020 года. Интересно, что тайное убежище обнаружили в самые последние дни экспедиций. Из-за высокогорного климата артефакты идеально сохранились, но точные координаты пещеры пока держат в секрете, чтобы защитить уникальное святилище от мародёров. Сейчас к изучению подключаются историки и археологи. ___ 🔹Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast 🔹Наш сайт: https://nalanda.news/

🌿 НАБОР НА КУРС ТИБЕТСКОГО ЯЗЫКА 📅 Старт — 21 сентября 2026 Приглашаю на базовый курс тибетского языка — с нуля и для тех, кто хочет систематизировать уже имеющиеся знания. На курсе: 📖 чтение и произношение ✍️ тибетская письменность 🔤 структура слога и правила чтения 📚 основы грамматики и синтаксиса 🔡 транслитерация Уайли 🗣️ базовая лексика и построение предложений 🎁 В курс входят PDF-материалы, домашние задания, Quizlet, обратная связь и бонусный урок по числительным. ⏳ Все записи занятий сохраняются навсегда. Для очень занятых! Можно приобрести записи предыдущего курса и заниматься самостоятельно в удобное время. 💰 Стоимость нового курса — 6500 ₽ 🔥 До 13 сентября — скидка 500 ₽ Стоимость по ранней оплате — 6000 ₽. 📩 Запись и вопросы: @sovarigpapractice Дарья Буду рада вместе с вами открыть мир тибетского языка! བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས། 🙏

По преданию, демон Равана нес лингам с горы Кайлаш. Бог Ганеша -Маха Ганапати обманул его и заставил оставить реликвию на земле в Гокарне, после чего она приросла навечно. И конечно проведем время на пляже Гокарна. В Гокарне можно заказать как ежегодную семейную Шраддху (Варшика Шраддха), так и сложные обряды для очищения от родовых проклятий (Питру Доша) или освобождения душ, ушедших неестественной смертью (Нараяна Бали) Священный статус этого места связан с тем, что здесь, согласно верованиям, находятся Рудра Пада (стопы Шивы), а сам город расположен на слиянии двух рек в форме коровьего уха. Ритуалы здесь разрешено проводить круглый год. Ночь в Гокарне. 12 день -10 ноября Трансфер Гокарна -Мурдешвар- Белур-Халебиду-Хасан. 8 ч и 440 км По пути мы заедем в Мурдешвар-гигантская статуя бога Шивы в индийском городе Мурдешвар  — это вторая по высоте статуя Шивы в мире и самая большая сидячая статуя этого божества. А так же посетим Белур и Халебиду. Белур и Халебиду — это исторические города-близнецы в штате Карнатака (Индия), которые были столицами империи Хойсала в XII–XIII веках и славятся шедеврами каменной архитектуры. Они находятся всего в 16 км друг от друга в округе Хассан. Здесь мы посетим два храма. В Белуре-Храм Ченнакешава в Белуре: Первый столичный храм империи Хойсала, посвященный богу Вишну. Он знаменит сложнейшими деталями из мыльного камня, звездообразной формой и изящными скульптурами небесных танцовщиц (маданик). В Халебиду-Храм Хойсалешвара в Халебиду: Один из крупнейших храмов Шивы периода Хойсала. Его внешние стены покрыты бесконечными рядами детальных резных фризов с изображениями божеств, животных и сцен из эпосов, причем узоры нигде не повторяются. Они оба входят в список наследия ЮНЕСКО. Ночь в Хасане. 13 день-11 ноября Хасан-Шравана Белагола-Бангалор 4 ч, 190 км Мы заедем в Шраванабелагола -древний город и важнейший центр джайнизма на юге Индии, известный гигантской монолитной статуей Гоматешвары (Бахубали) 17,5 м высотой, высеченная из цельного камня. Это один из самых почитаемых паломнических центров джайнизма, где раз в 12 лет проходит грандиозный ритуал Махамастакабхишека, во время которого статую омывают молоком, шафраном и гхи. Ночь в Бангалоре. 14 день-12 ноября Бангалор Свободный день. Можно посвятить его отдыху, прогулкам и покупке индийских подарков и сувениров для себя и близких. Это также возможность просто остановиться и почувствовать, насколько большое путешествие мы совершили. За две недели мы прошли путь: от древних пещер — к джайнизму, от Будды — к Шиве, от древних царств — к живым храмам, от каменных городов — к океану. 15 день-13 ноября  Вылет по домам ✈️ Внимание! Количество мест в группе ограничено, поэтому бронируйте места заранее. Стоимость поездки 1650$ ВКЛЮЧЕНО: ✔️ Все поездки на арендованном транспорте по маршруту паломничества ✔️ 2-х местное размещение в гостиницах (при желании одноместного – доплата за номер) и завтраки ✔️экскурсии по городу/храмам, монастырям, лекции о значинии/истории посещаемых мест Питание – так у людей разные предпочтения в еде-питание  будет самостоятельное в местных ресторанах. Конечно же, мы подскажем лучшие варианты. В среднем  обед в ресторанах будет обходится  около 10 долл на человека в день. НЕ ВКЛЮЧЕНО: ✔ Международные авиабилеты ✔ Внутренние перелеты  ✔ Обеды и ужины ✔ Страхование ✔ Медицинские расходы ✔ Чаевые водителю

34 пещерных монастыря и храма были высечены в базальтовой скале на протяжении нескольких столетий. Особенность Эллоры — здесь рядом существуют памятники буддизма, индуизма и джайнизма. Эллора внесена в список наследия ЮНЕСКО. И главное чудо — храм Кайласанатха. Это не храм, построенный из камней.Он вырублен из цельной скалы. Перед нами словно возникает каменная гора Кайлас — с колоннами, скульптурами, богами, животными и мифологическими сюжетами. Это место невозможно понять только через фотографии. Его нужно увидеть своими глазами. Ночь в Аурангабаде. 6 день- 4 ноября Трансфер Аурангабад-Солапур-4 ч 30 мин, 306 Мы отправимся в храм Сиддешвар, посвященный Шиве и Вишну. Храм 12 века посвящен святому Шри Сиддарамешвару (Siddharameshwar), который почитается как воплощение Шивы и Вишну, а также является одним из главных учителей религиозного движения лингаятов. Расположенный на живописном острове посреди священного озера Сиддешвар. А так же Форт Солапур (Bhuikot Fort) — это исторический равнинный форт XIV–XVI веков, Возведен в эпоху династии Бахамани и султаната Биджапур, в дальнейшем фортом владели Великие Моголы, маратхи и британцы. Здесь бывали император Аурангзеб и последний пешва Баджи Рао II. Ночь в Солапуре. 7 день-5 ноября Трансфер Солапур-Виджаяпур-Бадами 4 ч, 220 км В Виджаяпуре мы отправимся в Гол Гумбаз (Gol Gumbaz): Грандиозный мавзолей султана Мухаммеда Адил-шаха с огромным куполом и знаменитой «галереей шепота». Второе по величине доренессансное купольное сооружение в мире. Ибрагим Роуза (Ibrahim Rauza): Изящный комплекс из мечети и мавзолея, который называют «Тадж-Махалом Южной Индии». Цитадель и пушка Джаник-Мандал (Mal-e-Maidan): Одна из крупнейших средневековых пушек в мире. Ночь в Бадами. 8 день -6 ноября Трансфер Бадами-Хоспет 2ч 30 мин 134 км С утра мы отправимся в индуистские, джаинскими и буддистские пещерные храмы Бадами, которым более полутора тысяч лет. Паттадакал-древний город, включенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО и Айхоле, его называют «колыбелью индийской храмовой архитектуры». Здесь сохранилось более сотни древних храмов, а архитекторы Чалукьев словно экспериментировали с формами, которые впоследствии станут классикой индийского храмового искусства. Мы посетим знаменитый храм Дурги и другие древние святилища. где мы увидим храм Дурги. Ночь в Хоспете. 9 день -7 ноября Трансфер Хоспет-Хампи-Хоспет. Храм Вирупакши, внесен в в список всемирного наследия ЮНЕСКО действующий индуистский храм VII века, посвященный Шиве, где до сих пор проходят ежедневные ритуалы и живет священная слониха Лакшми. Когда-то здесь находилась столица могущественной империи Виджаянагара. Сегодня среди гигантских гранитных валунов, холмов и берегов реки Тунгабхадра возвышаются руины дворцов, храмов, рынков и святилищ. Храм Виттала: знаменитый комплекс XVI века с уникальными музыкальными «поющими» колоннами и каменной колесницей, посвященной богу Вишну. Ночь в Хоспете. 10 день-8 ноября Трансфер Хоспет-Гокарна 5ч 30 мин, 300 км Сегодня мы отправляемся на побережье Аравийского моря, где пару дней сможем наслаждаться ярким солнцем и теплым морем. Но Гокарна — не просто курорт на берегу Аравийского моря. Это один из важнейших центров паломничества Шивы в Южной Индии. И на следующий день мы посетим главные храмы Гокарна. 11 день -9 ноября Гокарна Мы проведем весь день в Гокарне. Первым делом мы отдадим дань уважения Ганеше в храме Маха Ганапати. Ганеша-это тот, кто устраняет препятствия и в индуизме ему приятно поклонятся первому. Храм Нагов-один из важнейших храмов Гокарны. Наги-змееподобные существа, дарующие мудрость и знания. В этот храм приходят бездетные семьи просить детей, а после рождения ребенка необходимо принести и оставить табличку с его именем и датой рождения. И храм 4 века-Махабалешвара. Этот храм один из семи священных Муктикшетр или Муктистал(мест спасения, обретения покоя) в Карнатаке, считается Каши юга(святость Варанаси). Это место, где индусы совершают обряды для своих умерших. Здесь хранится легендарный Атма-лингам (Праналингам), дарующий исполнение желаний.

30 октября- 13 ноября ИНДИЯ ✨ПО СЛЕДАМ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ На этот раз мы с вами будем исследовать древнейшие храмы штатов Махараштра и Карнатака. • Эллора • Аджанта • Хампи • Гокарна • древние храмы • джайнские святыни • Шива • Аравийское море Это путешествие для тех, кто хочет увидеть не туристическую Индию, а прикоснуться к её древней памяти. Мы отправимся туда, где храмы высекались прямо в скалах, целые святилища создавались из единого каменного массива, а древние мастера оставили после себя архитектуру, тайны которой до сих пор поражают исследователей. Наш путь пройдёт через священные места Шивы, древние джайнские центры, буддийские пещеры Аджанты, грандиозные комплексы Эллоры, затерянную столицу империи Виджаянагара и священную Гокарну. А завершится путешествие на берегу Аравийского моря — несколько дней у тёплой воды, среди пальм, храмов и особой атмосферы Южной Индии. Это будет не просто поездка. Это будет путешествие через эпохи, религии и цивилизации — от древних пещерных святилищ до живых храмов, где богам поклоняются и сегодня. ✈️-Перелет Москва-Дели-Мумбаи. 1 день-30 октября Прилет в Мумбаи.  Трансфер в Насик Мумбаи-Насик 4 часа 206 км Древнейший город, в тоже время виноградная столица Индии. Когда-то здесь жили в период изгнания герои Рамаяны -Рама, Сита и Лакшмана.  По преданию в Насике упали когда-то капли Амриты-нектара бессмертия во время пахтания молочного океана. Здесь раз в несколько лет проводятся Кумбха Мела- «фестиваль кувшина», куда стекаются паломники со всей Индии, садху и гуру. По пути мы посетим один из 12 джйотирлингамов -Бхимшанкар Джйотирлингам. Ночь в Насике. 2 день 31 октября -Мы посетим главные святыни Насика- храм Черного Рамы,  пещеру Ситы-Сита Гуфа — пещеру, связанную с преданием о Сите. Здесь мы пройдём через узкий грот, символически воспринимаемый как прохождение через пространство рождения — как образ оставления прошлого и нового начала. Посетим Триамбакешвар Джйотирлинг-лингам света, один из 12 джйотирлингамов. А перед этим отправимся на гхаты для омовения в водах священной реки Годавари и водоема Рам Кунда, чтобы идти на даршан к богам  полностью очищенным. Годавари — одна из сапта синдху (священных рек ведийского семиречья), а в Рама Кунд совершал омовение Рамачандра. Вода в Рам Кунде приравнивается по святости к водам Ганги. Все паломники приезжающие в Насик стараются окунуться в священные воды перед посещением храмов, чтобы идти на даршан к Богам полностью очищенными. 3 день- 1 ноября Мы посетим 24 джаинские пещеры Пандавлени Сегодня нас ждёт одно из самых необычных мест путешествия — пещеры Пандавлени. Это древний комплекс буддийских пещер, высеченных в скальном массиве. Мы увидим изображения и символы, связанные с буддийской традицией, и проведём время в тишине пещер. Здесь особенно хочется не просто смотреть, а остановиться и почувствовать пространство. Пещеры станут первой встречей нашего путешествия с древней традицией медитации и монашеской жизни. Медитация в одном из наиболее атмосферных мест комплекса. Ночь в Насике. 4 день- 2 ноября Трансфер Насик-Аурангабад. 3 часа, 282 км.  Гиснешвар джйотирлинг.  АДЖАНТА — МИР БУДДЫ Если Эллора поражает масштабом и инженерным замыслом, то Аджанта завораживает тишиной, росписями и духовной атмосферой. Первые пещеры появились здесь ещё во II–I веках до нашей эры, а наиболее богато украшенные комплексы относятся к V–VI векам нашей эры. Здесь сохранились выдающиеся буддийские росписи, скульптуры, монастырские помещения и святилища. Аджанта считается одним из величайших достижений древнего буддийского искусства Индии. Мы будем рассматривать древние изображения Будды, сцены из его прошлых жизней, орнаменты и фрагменты росписей. И обязательно оставим время для созерцания и медитации. Возвращение в Аурангабад.Ночь в Аурангабаде. На пути между Насиком и Аурангабадом находится ашрам Ширди Саи Бабы. О его целительной силе ходят легенды. Это место привлекает множество паломников,  приезжающих сюда просить здоровья для себя и своих близких. 5 день-3 ноября Трансфер Аурангабад-Эллора.

PUMA обула буддийских монахов в кроссовки для необычной рекламной кампании 👟 Новая кампания PUMA получилась совсем не про рекорды, скорость и спортивные достижения. Героями съёмки стали буддийские монахи в Ладакхе, Индия, которым предложили беговые кроссовки бренда. Основная идея проекта в том, что бег может быть не только физической нагрузкой, но и своеобразной медитацией в движении. В кампании объединили осознанность, ритм и движение, практически отказавшись от привычной спортивной рекламы с акцентом на результат. Посыл получился довольно простой: иногда люди бегают не для того, чтобы перестать думать, а наоборот, чтобы привести мысли в порядок.