ادبیات سئونلر

ویدا حشمتی گؤز یاشی قاپیسی (رومانیندان پارچا) – «اعتماد باش‌کئچید» مقدس متنلردن بیرینده دئییلیر: سمانین بوتون قاپیلاری باغلانسا دا، گؤز یاشی قاپیسی همیشه آچیقدیر. تانرییا و اؤز «من»ینه قاووشماسی اوچون انسان بیر نئچه معنوی مرحله‌دن کئچیر. «گؤز یاشی قاپیسی» انسانین ساختاکارلیقدان، تَکببوردن و دونیوی یالانلاردان تمامیله آریندیغی مقامدیر. اعتماد باش‌کئچیدین چاپا حاضیرلانان یئنی روماندا باشقالاری اوچون پول مقابیلنده بدیعی اثرلر، علمی ایشلر و مقاله‌لر یازان «گوست‌رایتر»ین (گؤلگه مؤَلیفین) قریبه‌لیک‌لرله دولو حیاتین‌دان بحث ائدیلیر. باشقالارین آدینا یازماقلا ساختا کیملیکلر اولدوران قهرمانین، نهایت کی، اؤز ایچ بحرانی ایله اوزبه اوز قالماسی جمعیّتده گئدن ان مختلف پروسسلرین شرحینه یئنی چالارلار قاتیر. حیطده نیه‌سه ساتاشدی، ژالوزو آرا‌لایِب، ماراقلَا پنجردن ائشییگه زیللندی. سونرا دینمزجه کیتابی گَتیریب قوجانین تومباسی‌نین اوستونه قویدو و آیاق ساخلامادان چیخیشا ساری یؤنلدی. – گؤرون تلفونوم هارادادیر، خواهش ائدیرم، خجالتینیزدن چیخارام، – قوجا قیزین آرخاسینجا سسلندی. – اؤیرنیب دئیرم، دئدیم، – قیز قاپینین او اوزوندن جاواب وئردی. قوجا آپاراتین بوتون چیتیرتی-پاتیرتیسینا باخمایاراق، یئریندن دیکلدی، الینی اوزادیب کیتابی گؤتوردو. جیلدی قوپاریلمیش، مؤلیفی بیلینمه‌ین شعر کیتابی ایدی. کیتابی اورتاسیندان آچیب اوخوماغا باشلادی: آخشام اولور... قریبه حیس‌دیر، سیزه دئییم – ائله بیلیردیم، هئچ زامان آخشام اولمور، سحرلر بیر دفعه آچیلیر، آللاهین امریله، آچیلان گوللر سولمور. ائله بیلیردیم، «شر قاریشیر» ایفاده‌سی ساده‌جه مجازدیر، مجازدیر ایشیغی اودور، کؤلگَه‌لری چکیب اوزادیر... آخشام اولور... منی کامینا چکیر قارانلیق، سینسی بیر تشویش ایچیمی بورویور. گاه شؤنگویور، شیروانیر، نسه گؤرموش کیمی، گاه هورور، گاه کیریییر. شرق‌له غرب قاووشور، یئر گویله بیرلشیر، قاناتلاریمین تیر-تیر اسدییینی گؤرونجه، ایچینی چکه-چکه گولور بیررنگلی خیلقت، یقین «نه آغیلسیز کپنکدیر»، – فیکیرلشیر... https://t.me/Adabiyyatsevanlar

بؤیوک تورک شاعری ناظم حکمت و تورک دونیاسی... پروفسور، دکتر علی قافقازییالی چئویرن: (م. صفا)                                            (۱۱)     تیفلیسدن موسکووایا سیاحتین چتین‌لیگی و سووئت خالقینین وضعیتی...    تیفلیسدن موسکووایا سیاحتین چتین‌لیگی و سووئت خالقینین وضعیتی والا نورالددین-ین آشاغیداکی سؤزلری ایله چوخ یاخشی تصویر ائدیلمیش‌دیر:    قاتارین گیریش قاپیلاری آچیلدی و آمان الله -یم! قاتار دولو ایدی... بیزی اوتوردوغوموز اوچ نفرلیک اوتوراجاقلارا سیخیشدیردیلار. و بو، کیفایت دئییلدی. اونلار یوخاری چارپایی یا چیخدیلار. آیاقلار یوخاریدان ساللانیردی. یئنی سرنیشین لر اوتوروب آیاقلارینی ساللایانلارین آرخاسینداکی چارپایی لارا باشلاری ایله توللانیردی. ازدهام گلمه‌یه داوام ائدیردی. سونرا، داوا-دالاش و مباریزه‌نین آراسیندا بیزی سؤیکندییمیز اورتا چارپایی نی آچماغا مجبور ائتدیلر. البته کی، تکجه بیزیم دئییلدی... بوتون کوپه لرده ده، عینی ایدی. آیاق لار، چکمه‌لر و حتی آیاق قابی لار بو چارپایی لاردان دوز اوزوموزه ساللانیردی. و اونلار دا، اونلارین آرخاسینداکی چارپایی لارا باشلاری ایله توللانیردی.   سیخ اهالیسی اولان اؤلکه... خاریجی و داخلی محاربه‌لر عمومی خدمتلری آلت-اوست ائدیب، نه ائده بیلرسینیز؟   یئنی بیر دالغا پئیدا اولدو. بو یئنی گلن لر تکجه عینادکارلیقلا دهلیزلری دولدورماقلا کیفایتلنمه‌دیلر، هم ده ایکینجی درجه‌لی تراموای لارداکیلار کیمی اوتوراجاق سیرالاری آراسیندا سیغال چکدیلر. حتی بلیط ییغان دا، ساده بیر "باغیشلایین" دئیه‌رک اونلارین یانیندان کئچه بیلمزدی.                                            [...]   بیر آندا ناظم باشینی پنجره‌دن چیخاردی. حتی قاتار واقونلارینین داملارینا دا چیخیرلار. بیز ده، اورا گئتمه لی ییکمی؟ دئدی.   شئوکت ثورئییا و پروفئسورون جوغرافی بیلیکلری گوجلودور. دوزه‌ن‌لییه چاتمادان یولا دوشمه‌مه‌لی ایدیک! روسییانین دوزه‌ن‌لیکلرینه چاتدیقدان سونرا بونو سینایا بیله ریک.   بیر-بیریمیزین چیین لرینه سویکه نیب مورگوله‌یه‌رک یول گئدیردیک. بو سیاحت اون بیر گون داوام ائد‌جک‌دی.   باکییا چاتاندا، اورادا جمعی آلتی ساعت قالاجاغیمیزی دقتله آراشدیردیقدان سونرا شیمون خوجانین اونا وئردیگی مکتوبو گؤتوروب تله سیک یولا دوشدو.                                             [...]    ایستی‌لیک دؤزولمز ایدی و قاتار واقونلارینین ایچری‌سینده نفس آلماق ممکون دئییلدی. اما سرنیشین لر بیر-بیرینی تانی ییردیلار. هر کس اؤز سرنیشین یولداشلارینین یئرینی چوخ یاخشی بیلیردی. کیمسه توالته گئتمک اوچون ایستانسییادان دوشنده، هئچ کیم زورلا اونون یئرینی توتماغا جسارت ائتمه ییردی؛ حتی بیر مدت اوتورسالار بئله، قانونی صاحبی قاییداندا نزاکتله قالخیب گئدیردیلر.    من ده، ناظم له بیرلیکده اوتوبوسدان دوشدوم. اوشاقلی قادینلار و حامیله قادینلار آیاق اوسته دورموشدولار. یئرلریمیزی اونلارا اعتبار ائتدیک. پنجره‌دن خوجایا سسلندیم:    "بیز یوخاریداییق، ناراحات اولما"، - دئدیک.    قاتار واقونونون دامینا چیخدیق... اوراسی دا، دولو ایدی. اؤزوموز اوچون چتین‌لیکله یئر آچا بیلدیک... آردی وار https://t.me/Adabiyyatsevanlar  

چرشنبه گونو ادبیات سئونلر کانالیندا بؤیوک تورک شاعری ناظم حکمت و تورک دنیاسی...  پرفسور. دکتر علی قافقازییالی نوبل آکادمیک یایینجیلیک کتاب، آنکارا، 2023  چئویرن: مجید تیموری فر (م. صفا)    https://t.me/Adabiyyatsevanlar

بو موصاحبه یه عاید الیمیزه چاتان یاداشت. آلپار جناب ساعدی ایلخیچییا گلنده منیم ۱۵ یاشیم وارایدی ، اونلارلا تانیش اولماق  او یاشدا اولاسی دئییلدی !  نئجه اولماسین  بیلمیرم  آنجاق منیم او چاغ دا آتامین آناسی یاشیییردی و دوکتو'ر ساعدی نین یولداشلاری اونو بیزیم ائوه گتیردیلر و حیطیمیزده بوءیو'ک آنامی سَککی او'سته اوتورارکن عکسین سالدیلار ، او عکس  ایلخیچی کیتابیندا  " یک پیرزن ایلخیچی " عنوانیندا چاپ اولوبدور ، سونرالار من ایلخیچی کیتابین اوخودوغوم دا نقشه نین چوخ یئرلری نین یانلیش اولدوغون گوءردو'م ، اونون او'چو'ن او زامانکی ساوادیم لا - دبیرستان - باشاردیغیم قدر دو'زگو'ن نقشه (خریطه!) چکمه گه چالیشدیم و اونو دکتر ساعدی گیله یوللادیم ، ۱۳۴۷ ده شیراز دانیشگاهیندا قبول اولدوم ، اورادا قاشقائی لرله یولداش اولدوق ، گرگین پور عاییله سی جناب بهمن بیگی نین باجی سی اوشاقلاری و قاشقایی موزیکینین دیریلدنلری ایدیلر و ایکی باجی ایکی قارداش پهلوی دانشگاهیندا اوءیرنجی ایدیلر ، قوربت یئرینده منه دایاق اولدولار !!         منیم اوءیرنجی اولدوغوم چاغ دا ، تئهران دا نئچه یول گرگین پور گیلینَن بیرلیک ده جناب دوءکتیر ساعدی ایله بیر مجلس ده اولموشدوق ، یادیما گلن جناب بهروز دولت آبادی و سعید سلطان پور دا  وارایدیلار ، نئچه یول دا سی متری خییاوانیندا درمانگاهلارینا دا گئتمیشدیک. دانیشیقلاریمیزدا من گوءندَرن نقشه نین ده سوءزو' گئتمیشدی و بو نقشه ۱۳۵۸ ده ایلخیچی کیتابینین امیرکبیر طرفیندان ایکینجی چاپ و یایینیندا چاپ اولوبدور. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

عبدالرضا_مولوی بؤیوک‌بابام، آزادلیق‌سئور بیر کیشی‌یدی. گوللـه‌لنمه‌دن اؤنجه، شعرلرینی باغچاداکی نار آغاجینین دیبینده باسدیردی. من هئچ واخت اونون شعرلرینی اوخومادیم، آما باغچانین نارلاریندان آنلاشیلیر: آزادلیق قیرمیزی و شیرین اولمالی‌دیر. شعر_اوجاغی ترجومه قایناق:شعر اوجاغی https://t.me/Adabiyyatsevanlar

صالح سجادی اینانیردیق گئجه‌دن دان چیخاجاق قارشیمیزا داغی آشساق یاشیل اورمان چیخاجاق قارشیمیزا اینانیردیق او گؤزل گزمه‌لی اورمانلار اگر قورخولاردان آپاراق جان چیخاجاق قارشیمیزا بیر ناغیل سحرینه آلدانمیشیدیق بیلمیردیک آجی گئرچک‌لر اوباشدان چیخاجاق قارشیمیزا زیروه لر آردیجا چیخدیق اوجا داغلار باشینا بیلمه دیک زیروه ده وولکان چیخاجاق قارشیمیزا اووچولار گؤلله‌له‌دی اورمانا اوز دونده‌ردیک نه بیلیردیک دلی قافلان چیخاجاق قارشیمیزا چیراغ الده گزیریک تبریزی هر دن دئییریک : گؤره سن بوردا بیر (اینسان)۱ چیخاجاق قارشیمیزا؟ قالدیریلمیش قارا پرچم لره گوز تیکمیشدیک بیز سانیردیق آپ آل عوصیان چیخاجاق قارشیمیزا سن دئدین: باخ خیاوانلار آراسی نرده لره من دئدیم : آخ یئنه زیندان چیخاجاق قارشیمیزا سن دئدین : تهلوکه‌لر وار تانی دوست دوشمنیوی بونو اؤیرن هره هاردان چیخاجاق قارشیمیزا دوشمن او دوست‌دی کی گلسه قاباقدان گله جک دوست او دوشمن‌دی کی دالدان چیخاجاق قارشیمیزا دوشدو گویدن یئره بیر آلما ال آتدیم گوتوره م سن دئدین:آت یئره شیطان چیخاجاق قارشیمیزا بیز توکندیک گئجه باتدی سحری تامسینیریق زیل گونش ایندی افق‌دان چیخاجاق قارشیمیزا من دئدیم:زیروه ده اورمان دا یالان چیخدی؟ دئدین: داغی آشساق یاشیل اورمان چیخاجاق قارشیمیزا https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یعقوب_نیکزاد سن ده هر گون بو داغی من‌له دولاندین، یوخسا یوخ؟! دیلده بیتمیش دوغما عشقی اؤزگه ساندین، یوخسا یوخ؟! "کور اوجاقدان اود قاپیر آرزو" دئمیشدیم. باخمادین بو دوشر، دوشمز حیاتدا سن‌ده یاندین، یوخسا یوخ؟! بیر کرم قیل، کؤکسوموزدن اود قاییتسین اصلینه! کول اولوب، سونسوز ناغیللاردا سیناندین، یوخسا یوخ؟! هر گئجه یاتدیق، یوخو گؤردوک آزادلیق نغمه‌سین یول چکن صبری قیزیرقاندین، قیناندین، یوخسا یوخ؟! اؤز الیمده اولمادی وورغونلوغوم... گؤز قیرپیمی، اللریمدن اوچدو سئوگی، سن ایناندین، یوخسا یوخ؟! عؤمروموزدن آغ گونو کؤچدوردولر، قارقیشلاییب ایلدیریم چاخدی، بولودلارلا تالاندین، یوخسا یوخ؟! سونگه چیخدیقجا دونوب، دؤندوم داشا، سن گیزلیجه گوزگولرده چوخ گولوش ساتدین، قازاندین، یوخسا یوخ؟! بیر پارا پرده یاراتدیم، بوقچا_بوقچا گیزله‌دم... یازدیغیم شعرین سؤزو چیخدی اوتاندین، یوخسا یوخ؟! https://t.me/Adabiyyatsevanlar

مهتاب_میرقاسمی تو باران ناگهانِ مردادی بر شانه‌ی سوخته‌ی شالیزار من ترک‌های خوشه‌ی برنج رنجی بی‌پایان در چین‌های خسته یِ پیراهنی گلدار تو شالی‌های خوابیده‌ای میان کَرت‌های نگاه و من نشانیِ دور درو درحلقه‌یِ مست هلال ماه بیا و بازگرد! به فصل نمناکِ خرمن گیسوانم به کوچه‌های کاهگلی رویا و به تنگه‌ی اعجاب‌انگیز بازوان به آخرین پناه...

سوسن امینی کوکون سسی کولک اَسنده کؤکسوز آغاجین بوداقلاری بیر- بیر دیل آچیر، بوداقلارین یارالی سسی سنین اوره‌ییندن اوجالیر. کؤکلو آغاجا‌ ایسه فیرتینا قوپسا دا، سنه چاتان آنجاق، یارپاقلارین شن سسی‌ اولور، حیاتین زومزومه‌سی‌ اولور. بیلیرسنمی؟! بو کؤک تورپاغین اَن درین اوره‌یینده یاشادیر اؤزونو، سسینی، سسسیزلیین ایچیندن اوجالدیر حیات نغمه‌سینی؛ نئجه‌کی، درینلیک سس‌سیزلیک سئودیریر، یاشادیر سنی! تیر ۱۴۰۵ https://t.me/Adabiyyatsevanlar

روشن خیاوی صفحه ای از مجلد ششم(۶) فرهنگ ساوالان (**)-ترکی مملوکی:  (Memlûk Türkçesi) ترکی مملوکی یا ترکی مصر، زبان ترکیِ نوشتاریِ حکومت مملوکان مصر و شام در سده‌های ۷ تا ۱۰ هجری (۱۳ تا ۱۶ میلادی) بود. ویژگی‌ها: خاستگاه:  بیشتر بر پایهی ترکی قبچاقی (Kıpçak Türkçesi) بوده؛ زیرا بسیاری از سپاهیان و فرمانروایان مملوک از قبایل قبچاق دشت قپچاق آمده بودند. منطقهی کاربرد:  مصر، شام، حجاز و دربار مملوکان. خط:   با الفبای عربی نوشته می‌شد. آمیختگی زبانی: در کنار ساختار قبچاقی، واژگان فراوانی از عربی و فارسی داشت؛ زیرا زبان اداری و علمی منطقه عربی و فارسی بود. آثار مهم: كتاب الإدراك للسان الأتراك از ابوحیان اندلسی الدرّة المضيئة في اللغة التركية فرهنگ‌ها و دستورهای ترکی–عربی دورهی مملوکی نمونه‌های زبانی: گؤزل (gözäl) = زیبا آلما (alma) = سیب اؤت- / öt- = گذشتن (مانند بسیاری از گونه‌های قبچاقی) اهمیت: ترکی مملوکی یکی از مهم‌ترین حلقه‌های میان ترکی باستان و ترکی عثمانی است و برای شناخت واژگان قبچاقی، پیشینهی زبان قزاقی، قرقیزی، تاتاری و دیگر زبان‌های قبچاقی اهمیت فراوان دارد. به‌طور خلاصه: ترکی مملوکی = ترکی قبچاقیِ درباریِ مصر و شام در دورهی مملوکان، نوشته‌شده با خط عربی و آمیخته با عربی و فارسی. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

همت شهبازی غرب وشرق آراسیندا ایدئولوژی دوزاق (جلال آل احمد وعلی شریعتی نین پارادوکسو)2 بوتون بونلاردان چیخان نتیجه اودور کی، جلال آل‌احمدین تورک دیلینه قایغیسی یوخ ایدی. او، ساده‌جه بونو دئمکله «آذربایجان محیطی»نین دوشونجه‌‌سینی اؤزونون خئیرینه تاماملاماق ایسته‌ییردی. اؤزونو گوندمده ساخلاماق نیتینه اولان باشقا بیر نمونه یئنه ده صمد بهرنگی‌نین اؤلومو ایله باغلی‌دیر. بوتون بونلار اونا اهمیت‌سیز ایدی. اونون مقصدی گونده‌مده قالماق، اؤزونو تانیتماق و اؤنجول ضیالی اوبرازی یاراتماق ایدی. اونون شخصیتی، سویون اوزونده دوران تاختا پاراسی کیمی ایدی. سو، اونو ایسته‌دییی طرفه دؤندره بیلیردی. بونونلا پارالئل اولاراق، دکتر شریعتی ایسه غربی، اسلام نظریه‌سی بوحاغیندان دَیرلندیره‌رک سرت شکیلده تنقید ائدیر. آل‌احمددن فرقلی اولاراق، اونون یاناشماسیندا معین قدر صمیمیت و مسئولیت حیس اولونماسینا باخمایاراق، اؤتوردویو مئساژلار نتیجه اعتباریله توپلومون ایر‌ه‌لی دئییل، گئری آددیملاماسینا سبب اولموشدور. پروبلئم اوندادیر کی، شریعتی‌نین اسلام اوخونوشو: تاریخی پوزور، او رومانتیکدیر و سیاسی مقصدلرله یوکلنمیشدیر. اونون تقدیم ائتدییی اسلام، مرکّب دئییل، چوخ‌طرفلی دئییل، مدرن دونیانین نظری پروبلئملرینه جاواب وئرمیر. نتیجه‌ده بو یاناشما توپلومو ایر‌ه‌لی آپارماق عوضینه، نوستالژی و ایدئولوژییه قاپانما یارادیر. بو ایکی فیکیر جریانی ایران دوشونجه سیستئمینده انکشافی تورموزلایان قوه‌لره چئوریلمیشدیر. آل‌احمد ده، شریعتی ده غربی تنقید ائدیرلر. اما بیری پوپولیست لووغالیق ایله، دیگری ایدئولوژی رومانتیکا ایله. غربی تنقید ائتمک اؤزو-اؤزلویونده دَیر دئییل. دَیر اولان، نه‌یی تنقید ائتدیینی بیلمک، نه‌یی عوض ائده‌جه‌یینی گؤسترمک، و بونون مسؤلیتینی داشیماقدیر. غربی تنقید ائتمک هر زامان آزادلاشدیریجی اولمور. عکسینه، بعضی حاللاردا او، توپلومو مسؤلیت‌سیز حالا سالیر. اگر غربی تنقید ائتمک، یئنی بیلیک سیستئمی، یئنی اخلاقی مودئل تکلیف ائتمه‌ییرسه، او زامان بو تنقید یالنیز دویغوسال بوشالمادیر. آل‌احمد بو نقطه‌ده ایلیشیب قالیر: «غرب پیسدیر» دئییر، اما «نه ائدک؟» سوالینا جاواب وئرمیر. تنقید ایدئیایا یوخ، شخصیته خیدمت ائد‌نده، او آرتیق آیدینلانما دئییل، پوپولیزم‌دیر. غربی گوناهلاندیرماق راحاتدیر. چونکی بو زامان، داخیلی پروبلئملر گؤرونمز اولور، یئرلی سهولر مقدس‌لشیر، توپلوم اؤزونوتنقیددن قاچیر. بو نقطه‌ده غرب تنقیدی،  «بیز گئری قالدیق» سوالینی «اونلار بیزی گئری سالدی» ایله عوض ائدیر. بو ایسه انکشافین سونودور. شریعتی‌نین رومانتیک اسلام اوخونوشو بورادا تیپیک نمونه‌دیر: تاریخ میف‌لشیر. کئچمیش، ایدئاللاشدیریلیر. مدرن پروبلئملره جاواب کیمی تقدیم ائدیلیر. مدرنلیک ایسه، شیطانلاشدیریلیر، نتیجه‌ده توپلوم ایر‌ه‌لی دئییل، گئری آددیملاییر. غرب دونیاسینی تنقید ائتمه‌یین ان تهلوکه‌لی فورماسی دا بودور: نوستالژی یارادیر. جلال آل‌احمد تنقیدی شهرته چئویردی. علی شریعتی تنقیدی ایدئولوگییایا. اما هئچ بیری اونو انکشاف لایحه‌سینه چئویره بیلمه‌دی. هر ایکیسی ده، آلتئرناتیو اویغارلیق (تمدن) مودئلی قورمور، علمی، حقوقی، نظری انکشاف پروقرامی تقدیم ائتمه‌ییر، تنقیدی انکشافین باشلانغیجی یوخ، سونو کیمی استفاده ائدیر. بو سببدن اونلارین ایدئیالاری ایران دوشونجه سیستئمینده انکشافی یئیین‌لندیرن دئییل، لنگیدن گوجه چئوریلیر. غربی تنقید ائتمک یالنیز او زامان فایدالی‌دیر کی، مسؤلیت یاراتسین، آلتئرناتیو قورسون، گله‌جک پئرسپئکتیوی آچسین. عکس حالدا او، ایدئولوژی نارکوتیک، دویغوسال سلاح و اینتئلئکتوال تله اولور. آردی وار https://t.me/Adabiyyatsevanlar

 آیدین روشن   استانبول اوچون سنه واراییم دئیه یئر یاسالارینی بوزوب دا گلدیم آتلاریم دنیزدن گمی‌لریمسه کارادان کئچدی! سنده‌کی دوداقلار اؤیله سیجاق کی دوداغیمدا سیگارئتی آلیشدیرا بیلر! اورتاق سوچ‌لار کیتابیندان https://t.me/Adabiyyatsevanlar

فاطمه_ ملک زاده کم  کسی نیستند این پنجره ها           چقدر در دارند سوتِ کارخانه ها را می‌شنوند     و مادیان ها را درمزرعه اسطو خدوس    تماشا می‌کنند شاخه هایِ درختان را     که تارِ عنکبوت  را می‌مانند و درونشان مثلِ آسفالتِ لکه گیری شده           می‌سوزد تویِ ردِ پاهایی که از ما     تویِ ماسه ها مانده    سگ ها بوسه بازی می‌کنند و ماه ی که به موهایش روغن بریانتین زده به سر رسیدِ بانکی فردایم می تابد خدایی در دلم چرت می‌زند      کشتی ی هستم که بارش غارت شده باشد ای زن این دردها از کجا در تو       دهان باز کرده اند؟ که هر چه مُرده می آید جلوِ چشمانت تو صداهایِ سفید را دوست داری صدایِ آب را صدایِ باد و نسیم را رقصِ مرتاض ها را و زنانی که از لولیتا خوانی برمیگردند کم کسی نیستند این پنجره ها چقدر در دارند از همین درها بود که دیدم خورشید از دره هایِ دلگیر گریخت و پرندگان چون زائران پارسا گم شدند که دیدم ماه ستاره ای را آنچنان بوسید که کشتزار خشخاش خمار شد و به خواب رفت که دیدم اتاق گور شد کم کسی نیستند این پنجره ها اما می‌دانم "آن کس که محکم تر ترا به آغوش می‌کشد مهیب تر به زمین می کوبد https://t.me/Adabiyyatsevanlar

✍:"ایلقار موذن‌زاده " داستانک «دقایقی پیش حمله موشکی و پهبادی به اردبیل اتفاق افتاد و صدای انفجار از نقاط مختلف اردبیل شنیده می‌شود.» هر روز چندین بار این اخبار به صورت نوتیفیکیشن اپلیکیشنهای مختلف در گوشی‌ام ظاهر می‌شود. برای ثانیه‌ای ترس، وحشت و نگرانی بر وجودم مستولی می‌شود. گوشهایم را تیز می‌کنم اما هیچ صدایی در اردبیل نیست. در خانه‌ی تنهایی‌ام نشسته‌ام و جز قژ قژ تکراری یخچال خالی، چکه‌ی حمام و سیگنال ماشینی در خیابانی دور هیچ صدایی نیست. با کمی دقت می‌بینم اسم شهری که می‌گوید «د» ندارد و «اربیل» است. پیش خود می‌گویم «د» که نباشد، «درد» هم نیست، «دل‌نگرانی» هم نیست. «دمار» از روزگارمان در نمی‌آید و «دیوار»، «دار»، «دشمن» و «ددمنشی» هم نیست. ثانیه‌ای ترس و وحشتم فروکش می‌کند، اما چه فرقی می‌کند. در جایی دیگر موشکی فرود آمده، انفجاری جانی را تباه ساخته و اعضای بدن بیگناهی پکیده. چه فرقی می‌کند موشکی که جنوب می‌خورد و مادرانی داغدار می‌شود. کودکان معصومی که در اهواز، قشم، پیرانشهر، دزفول و میناب پرپر می‌شود. جنگ جز جنایت و فاجعه چه چیز دیگری دارد؟  خدا به دادمان برسد. بلکه وجدانهای خفته در وجود تاریک‌اندیشان بیدار شود. از خوی ددمنشانه و تجاوز به حریم انسانی دست بکشند. اگر زیاده‌خواهی‌های قدرت‌طلبان و ماتریالیستهایی که هیچ روحی اندرون کالبدشان نمی‌بینند نبود، جهان جای بهتری می‌شد. ۱۴۰۵/۰۵/۰۳ https://t.me/Adabiyyatsevanlar