tut.islam

Награда за сопровождение усопшего до тех пор, пока его не похоронят عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто совершит (погребальную) молитву над умершим, получит (за это вознаграждение) в один къират, а тот, кто задержится (на похоронах), пока (умершего) не уложат в могильную нишу/ляхд/, получит (награду) в два къирата, а они подобны двум огромным горам». (Ахмад, 7775). #хадисы https://t.me/darulfikr

Автор «Лявами аль-анвар» говорит: «Ученым следует постоянно читать хадисы о приходе Даджаля среди детей, женщин и мужчин… И передается, что одним из признаков его прихода будет то, что о нем забудут рассказывать с минбаров» Из книги: «Судный день»

Обязательно ли выполнять обещания? ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х], после того, как привел аяты и хадисы, побуждающие к выполнению обещаний:

«وقد أجمعَ العلماءُ على أن مَن وعد إنساناً شيئاً ليس بمنهيّ عنه فينبغي أن يفي بوعده، وهل ذلك واجبٌ، أو مستحبّ؟ فيه خلاف بينهم، ذهب الشافعيُّ وأبو حنيفة والجمهورُ إلى أنه مستحبّ، فلو تركه فاته الفضل، وارتكب المكروه كراهة تنزيه شديدة، ولكن لا يأثم، وذهبَ جماعةٌ إلى أنه واجب» — اهـ

«Все ученые Ислама единогласны, что если человек пообещал кому-то что-то, то ему подобает выполнить свое обещание. Далее произошло разногласие: Что значит "подобает": Желательно или обязательно? Имам Аш-Шафии, Абу Ханифа и большинство ученых пришли к мнению, что это желательно, но не обязательно. Соответственно, тот, кто пообещал что-то и не выполнил, тот упустил совершение достойного поступка и попал в сильную нежелательность. Однако греха на нём нет. Есть другая группа ученных, считающих, что выполнение обещаний обязательно (и соответственно за невыполнение записывается грех)» — конец цитаты. 📗 Аль-Азкар, стр 510-511. https://t.me/bloknotik_muslima

✒️Имам Ибн Аллян Ас-Сиддики [996-1057], да смилуется над ним Аллах, приводит:

قال السيوطي في الإكليل: "قال ابن مسعود: من أكبر الذنب أن يقول الرجل لأخيه اتق الله فيقول عليك بنفسك" أخرجه ابن المنذر — اهـ

«Сказал Ас-Суюты в книге «Аль-Иклиль»: "Сказал Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах: "К числу самых больших грехов относятся слова человека, которому сказали: "Побойся Аллаха!", а он ответил: "На себя посмотри!". Передал Ибн Аль-Мунзир» — конец цитаты. 📓Аль-Футухат Ар-Раббания аля Аль-Азкар Ан-Нававия, 6/161. https://t.me/bloknotik_muslima

🇵🇸❌🇮🇱 | Информационная война. Мы, верующие, можем сделать больше! Распространяйте инфо о зверствах сионистов. 🔻Недавнее израильское исследование показывает, что Газа одержала ошеломляющую победу в средствах массовой информации во всем мире. По данным еврейского веб-сайта Calcalist сторонники и защитники Газы с 7 октября опубликовали 109 миллиардов постов. Это составляет 93% от количества всех публикаций, а количество постов в поддержку оккупации составляет всего 7,39 миллиарда, что составляет 6% от всех публикаций.

Имам ан-Навави رحمه الله говорит о приветствии детей: «Приветствуя детей, мы радуем их сердца, а также проявляем свою скромность. Кроме того, они неосознанно чувствуют важность саляма. Прежде всего, это сунна Посланника Аллаха ﷺ, и поэтому мы должны выполнять её на практике». 📖 «Рияд ас-Солихин» https://t.me/azan_ru

📝 Желательно (сунна) не торопиться на джамаат-намаз, даже если есть опасение пропустить его, так как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Пусть никто из вас не спешит на намаз после икамата! Идите с сохранением спокойствия и неспешным шагом. Совершайте с имамом ту часть намаза, на которую успели, а пропущенную часть возместите!». И, как отмечают ученые, есть надежда, что Аллах вознаградит человека за джамаат-намаз, если он не успеет на него, из-за отсутствия спешки, при условии, что его намерение было следовать наставлениям Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

ويندب ترك الإسراع أي : في المشي ليدرك تكبيرة الإحرام وذلك لخبر: «إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة والوقار، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» قال ع ش: "وفي فضل الله تعالى حيث قصد امتثال أمر الشارع بالتأني أن يثيبه على ذلك قدر فضيلة التحرم أو فوقها

«Ианату Талибин» 2/25 http://t.me/talibru

Что говорить, когда услышал рев осла, кукареканье петуха или лай собаки? ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]:

«(بابُ ما يقولُ إذا سمع صِياحَ الدِّيكِ ونهيقَ الحِمار ونُباحَ الكَلْبِ): روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذَا سَمِعْتُمْ ‌نُهَاقَ الحَمِيرِ فَتَعَوَّذُوا بالله مِنَ الشَّيْطانِ، فإنَّهَا رأتْ شَيْطاناً، وَإذا سَمِعْتُمْ صِياحَ الدّيَكَةِ فاسْأَلُوا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فإنَّها رأتْ مَلَكاً. وروينا في سنن أبي داود عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذَا سَمِعْتُمْ نُباحَ الكِلابِ وَنَهِيقَ الحَمِيرِ باللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا باللَّهِ، فإنَّهُنَّ يَرَيْنَ ما لا ترون» — اهـ

«Глава о том, что следует говорить когда услышал кукареканье петуха, рев осла и лай собаки. Мы передали в «Сахих Аль-Бухари» и «Сахих Муслим» от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (ﷺ) сказал: "Если вы услышите рев осла, то скажите: "Аузубилляхи мина-шшайтони-рраджим", ибо осел увидел шайтана. Если же вы услышали кукареканье петуха, то просите у Аллаха Его милости, ибо петух увидел ангела". Мы передали в «Сунан Абу Дауда» от Джабира Ибн Абдилляха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Если вы ночью услышите лай собак или рев ослов, то скажите: "Аузубилляхи мина-шшайтони-рраджим", ибо они видят то, что вы не видите"» — конец цитаты. 📗 Аль-Азкар, стр 483-484. https://t.me/bloknotik_muslima

Совет: Интересуйтесь у своих жен: Как они себя чувствуют? Как у них настроение? — в этом есть большая мудрость. 📓Имам Ан-Навави, «Шарх Сахих Муслим». https://t.me/bloknotik_muslima

Если ты совершаешь сунна-намаз, а джамаат намаз уже начался Шейх уль-ислам Закария аль-Ансари (823–926 гг.х.) – факих шафиитского мазхаба – пишет в книге «Фатх аль-Ваххаб би шарх минхадж ат-туляб» (1/77): فَإِنْ كَانَ فِيهِ " أَيْ فِي النَّفْلِ " أَتَمَّهُ إنْ لَمْ يَخْشَ " بِإِتْمَامِهِ " فَوْتَ جَمَاعَةٍ " بِسَلَامِ الْإِمَامِ وَإِلَّا قَطَعَهُ نَدْبًا وَدَخَلَ فِيهَا لِأَنَّهَا أَوْلَى مِنْهُ «Если совершающий желательную молитву доведя ее до конца не боится упустить коллективную молитву до тех пор, пока имам не даст салям, то ему желательно довести ее до конца. (Если же он боится, что не успеет присоединиться к коллективной молитве), то ему желательно прервать (желательную молитву) и присоединяется (к коллективной), так как это более предпочтительно». #шафиитскийфикх