Стальной шлем
Политическая история Нового и Новейшего времени YouTube: https://www.youtube.com/@Стальной_шлем Patreon: https://www.patreon.com/stahlhelm Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18 Для связи: @Jungstahlhelm
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Стальной шлем
تُعد قناة Стальной шлем (@stahlhelm) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 20 579 مشتركاً، محتلاً المرتبة 690 في فئة حقائق والمرتبة 31 930 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 20 579 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 264، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 50، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 27.52%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 10.64% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 5 657 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 187 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 6.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل гг., революция, немец, демократ, восстание.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Политическая история Нового и Новейшего времени
YouTube: https://www.youtube.com/@Стальной_шлем
Patreon: https://www.patreon.com/stahlhelm
Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18
Для связи: @Jungstahlhelm”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة حقائق.
– «В прошлом могла существовать неуверенность относительно истинной природы фашизма, но теперь мы начинаем понимать его истинную природу... истинные евреи никогда не боролись против вас».Главный раввин Рима Анджело Сачердоти в том же году сказал:
– «Многие фундаментальные принципы фашистской доктрины, такие как: подчинение государственным законам, уважение к традициям, принципу авторитета, возвышение религиозных ценностей, стремление к нравственной и физической чистоте семьи и человека, борьба за увеличение производства и, следовательно, борьба против мальтузианства, являются ничем иным, как еврейскими принципами».С января 1923 г. дуче несколько раз встречался с главой Всемирной сионистской организации Хаимом Вейцманом. В ходе их последней беседы в феврале 1934 г. Муссолини высказался за создание отдельного Еврейского государства при условии, если евреи как-то договорятся с арабами насчёт Иерусалима. Вейцман горячо одобрил предложение и заявил:
– «Когда мы станем сильнее, мы вспомним о наших друзьях. Евреи никогда не забывают ни своих друзей, ни своих врагов».Дуче назвал собеседника «очень мудрым» и подарил ему свою фотокарточку с автографом, которая до сих пор стоит в Доме-музее Вейцмана в израильском городе Реховот. Ещё более плотные отношение установились между фашистами и ревизионистами Зеэва Жаботинского, которые в отличие от «умеренных» сионистов, склонялись не к дипломатической, а к вооружённой борьбе за создание Еврейского государства в максимальных границах. В 1934 г. в итальянском городе Чивитавеккья открылась Еврейская военно-морская академия, где проходили обучение активисты молодёжного движения «Бейтар». Курсанты демонстрировали лояльность принимающей стороне: участвовали в фашистских маршах и собирали металлолом на нужды оружейной промышленности во время войны с Эфиопией. Впоследствии выпускники академии составили костяк израильского военно-морского флота. К сожалению для сионистов (и как впоследствии выяснилось, для себя) во второй половине 1930-х гг. Муссолини склонился к союзу с нацистской Германии. В рамках борьбы против Британской империи дуче переориентировался с евреев на арабов. Последним он стал оказывать финансовую поддержку в рамках их Великого восстания в Палестине в 1936 – 1939 гг. В 1938 г. закрылась Еврейская военно-морская академия в Чивитавеккье. В том же году в Италии были приняты антисемитские расовые законы, которые окончательно положили конец дружбе между итальянскими фашистами и сионистами. Кесслер О. Палестина 1936: «Великое восстание» и корни ближневосточного конфликта – М: Альпина нон-фикшн, 2026.
