دوستويفسكي

من رواية "المراهق - دوستويفسكي": - هلْ من المُحتَّم أن نفترقَ ونحن نَكِزُّ أسناننا، ونحترِقُ ظَمَأً إلى الانتقام، ونَصُبُّ اللعَناتِ، وما إلى ذلك! صحيحٌ أننا لن نتعانَقَ، ولكن من الممكن أن نفترق ونحن نتبادَلُ الاحترام إنْ صحَّ التعبير، ألَيْسَ كذلك؟"

- لكن اللذّة مفيدةٌ دائما، والسلطة المطلقة التي لا حدود لها نوع من المتعة، ولو كانت سلطة على ذبابة، الإنسان ظالم بطبيعته: إنه يحب التعذيب. دوستويفسكي

إن هؤلاء الأشخاص الذين يدل ظاهرهم على جموح الهوى وقسوة القلب، قادرون على الحُب إلى درجة الألم . دوستويفسكي، الأخوة كارامازوف.

يخيل الي ان الانسان عندما يداهمة هلاك لا سبيل الي تحاشيه ،إنما يشعر عندئذ برغبه لا تقاوم في ان يقعد مغمضا عينيه وليحدث مايحدث - دوستويفسكي

يحدُثُ أحيانًا أن نلتقي بأشخاص...غرباء تمامًا، يبدأون بإثارة اهتمامنا من النظرة الأولى فجأة وبطريقة غريبة للغاية، حتى قبل التفوّه بأيّ كلمة" دوستويفسكي

أعطني إنسانًا حرًا تمامًا، وسوف تراه يركض على الفور ليصنع لنفسه قيودًا. الإنسان لا يتحمل الحرية المطلقة، بل يبحث عن من يسلبه إياها، من يمنحه طمأنينة في تبعيته. إن الحرية عبء ثقيل على النفس، ولهذا فإن أكثر الناس لا يريدونها، إنهم يهربون منها، ويبحثون عمّن يفكر عنهم، ويقرر عنهم، ويمنحهم المعنى: هذه القولة العميقة تصف طبيعة الإنسان في بحثه عن الأمان ولو على حساب حريته. دوستويفسكي يرى أن الإنسان قد يخاف من الحرية المطلقة، لأنها تتطلب مسؤولية كاملة. لهذا كثير من الناس يفضلون العيش في طاعة أو نظام، بدلًا من خوض معركة الاختيار الفردي. • دوستويفسكي "الإخوة كرامازوف

كيفَ ومَهما كَانتْ النَتيجة... انطَفَأنا بعد كُل الذي كان يُحيط بنا ، النجوم التي كانت مُلتفه حولنا ، اخبرنا ايُها الظلام لماذا نحنُ، نحنُ الذين اذا اشعلنا شمعةً تُشعل ارواحنا وتحرقنا ثم تنطفئ ، اين القمر والشمس التي كُلما اقترب الظلام نعنقهما ؟ الظلام مؤلم ، ابتلع الشمس والقمر والنجوم ، جعلنا لا نري احدًا حتي عندما نري بقعه ضوء ونظُنها النجاة ونركض اليها بـ اقدام حافيه تتجرح كُلما مَررنا فوق احلامنا المُنكسرة وآمالنا المُحطمة . _ كتابات دوستويفسكي.

لا ينبغي علينا ان نفعل الاشياء لمجرد أن الجميع يفعلونها . - ايلينا فيرانتي

"إذا مات الإله، فكل شيء مباح!" — فيودور دوستويفسكي عبارة شهيرة، وفكرة بديهية قد تخطر على بال أي منا، قالها أعظم روائي أنجبته البشرية، وغالبا ما يستدل بها المؤمنون في نقاشاتهم حول الأخلاق، تلك الأخلاق التي يربطونها بالدين بشكل حتمي و تلقائي، وكأنها لا تقوم إلا على وجود رقيب سماوي، لكن ما إن نقوم بتفكيكها وتحليلها فلسفيا، حتى تنهار هذه الجملة إلى مجرد صرخة مذهولة أمام فراغ الوجود، مجرد انفعال عاطفي أمام غياب المطلق، منطقها بسيط، مباشر و مريح لعقول تخشى التفكير، إذا لم يكن هناك إله... فلا وجود لحد فاصل بين الخير والشر، إذا كل شيء مباح ! وهنا يظهر الفرق بين الروائي والفيلسوف. الروائي يصور، يعاني، يكتب تحت ضغط الألم والدهشة، أما الفيلسوف، فلا يكتفي بالبديهي، انما يحاول تجاوزه، الفيلسوف لا يقبل أن تكون الأخلاق مجرد قيد ناتج عن عقيدة، بالعكس، حيث يرى فيها إرادة، قوة، انعكاسا لنوع الإنسان، نيتشه، الذي أعلن موت الإله مرات ومرات، لم يسقط في فخ العدمية المريحة، ولم يبك على غياب المطلق، بل سأل: ما الذي يجعلنا نحتاج الى الاله ؟ من فرض علينا هذه المنظومة التي تنهار عند أول غياب؟ وهل الأخلاق حقا نتيجة للإيمان... أم لشيء أعمق؟ نيتشه لا يرى في الأخلاق شرا أو خيرا مطلقا، انما هي انعكاس لحالة الكائن، أخلاق العبيد نابعة من الضعف، من الخضوع، من الانهزام، أما أخلاق الأسياد فهي امتداد للقوة، للفائض، للتدفق، إنها أخلاق لا تتوسل ولا تنتظر الجزاء، وسبينوزا، ذاك الذي نفاه اليهود، لأنه لم يؤمن بالمطلق الذي اسسوه، بنى أخلاقا خالية من الجحيم والجنة، أخلاقا تقوم على الفهم لا على الخوف، يصبح الإنسان أخلاقيا لأنه يعقل، لا لأنه يرتعد، وكانط، الفيلسوف الرتيب طيلة حياته، الثوري في فكره، أسس الأخلاق الحداثية على قاعدة واحدة، "افعل فقط ما تريد أن يصبح قانونا كونيا." لا حاجة هنا لرب، ولا لعصا، ولا لنعيم موعود، ولا للجحيم، فقط العقل... ذلك العقل الذي يهابه المؤمن ويجهله الملحد ايضا، لأن هذا الاخير يعتقد أيضا ان في عدم وجود الاله، كل شيئ يصبح مباحا، ما اردت قوله ببساطة، هو ان الأخلاق ليست فرعا من الدين، ولا علاقة لها بالإيمان، إنها نتاج الطبيعة الداخلية للإنسان، حالة نفسية، وموقف وجودي، واختيار حر… قبل أن تكون قانونا منزلا أو وعظا سماويا.

لا تهرب مني انا احترق تعال بجانبي لنحترق معاً ثم نكون رماد وفي الصباح نعد انتصاراتنا حين نحدق باعين بعضنا لبعض بـ ابتسامة خفيفة نبدأ من خلالها يومنا ونواجه خيباتنا كتفاً على كتف #احمد_فلاح

- العذاب والمأساة جزءان لا يتجزءان من الحقيقة. - دوستويفسكي

- إن الجمال ليس في الصورة، بل في التعقيد الذي يختزنه عقل المشاهد؛ فهو الذي يحدد حساسية القلب تجاه ما يراه. - دوستويفسكي

- كنت دائمًا أنوفًا ، كنت دائمًا أريد كل شيء أو لا شيء ، لأنني لست قنوعًا بالنصف في السعادة ، بلّ كنت أريد كل شيء. - دوستويفسكي

‏ـ كل الذين ربطوا سعادتهم بالآخرين ماتوا مقتولين من الوحدة" - دوستويفسكي

- ﻻ داعي للدهشة، كل شيء يمكن أن يقع للإنسان ، حتى اﻷمور التي كان ﻻ يتصورها في الحلم . - دوستويفسكي

- هذا هو العالم الذي لا أحب أن أعيش فيه ولكن يجب عليّ أن أعيش فيه. - دوستويفسكي

- خيرٌ للإنسان أن يكون تعيسًا و عارفًا، من أن يكون سعيدًا ومخدوعًا. - دوستويفسكي

- الجو خانق في غرفته، ولكن أين يمكن أن يتنفس الإنسان في هذه المدينة؟ حتى في عرض الشارع يحس المرء أنه في غرفة بلا نوافذ. - دوستويفسكي