Прямое действие⚡️Z
Партия "Другая Россия Э.В.Лимонова". Россия - всё, остальное - ничто! Всё официально: drugros.ru Для СМИ: @pressmsc Вступить в партию: @drugayanketa_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Прямое действие⚡️Z
تُعد قناة Прямое действие⚡️Z (@adirect) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 15 141 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 607 في فئة السياسة والمرتبة 42 989 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 15 141 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 15 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 219، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 24.46%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.66% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 704 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 160 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 138.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل нацболов, доброволец, нацболы, цех, волонтёр.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Партия "Другая Россия Э.В.Лимонова".
Россия - всё, остальное - ничто!
Всё официально: drugros.ru
Для СМИ: @pressmsc
Вступить в партию: @drugayanketa_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 16 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة السياسة.
Самая большая боль российских элит: на остров Эпштейна их не позвали, а из успешных блогеров у них только Дмитрий Медведев. Поэтому цели СВО будут выполнены. В отличие от целей Русской весны.Прошерстив всë от экватора до полярного круга, нацболы-неофиты всë же смогли разыскать Андрея Милюка - одного из руководителей ленинградского отделения и члена политсовета Партии - и задать ему несколько вопросов.
Русская весна — это макет СВО в масштабе 1:500. Сначала происходит чудо, в которое просто не верится. Первые победы, государство надувает щёки и чертит красные линии. Враг все обозначенные линии пересекает, государство обсирается, простые мужики тянут лямку, чтобы исправить ситуацию.Полный текст интервью читайте по ссылке.
— Какие советы и наставления ты дашь молодым партийцам? — Если это не сделаешь лично ты, это не сделает никто.Другие интервью рубрики #Спроси_у_олдов - здесь и здесь.
В моих жилах течет кровь Аттилы, гуннов, германцев и венгров. Один из наших сражался вместе с Ричардом Львиное Сердце и погиб под стенами Иерусалима. В битве при Грюнвальде пали двое из нашей семьиБольшевики его боялись, ненавидели, на последний с ним бой вышли лучшие представители Красной армии. Для белых же он был девиантом: пускай и очень талантливым полководцем, но психом, знающим толк в азиатских извращениях. При всём почёте к его навыкам, его не считали равным себе, всегда сторонились и не понимали, как потомок немецких крестоносцев, носящий Георгиевский крест на груди, мог стать предводителем кочевых орд. Однако это и была его миссия как настоящего тевтонца. Многие забывают, что барон отправился на Восток не за тем, чтобы дать монголам независимость; и даже не для того, чтобы войти в Шамбалу – в степях он видел плацдарм для борьбы с Советами, колоссальный центр рекрутирования, где вместо нескольких десятков обедневших белых офицеров к нему могли присоединиться тысячи тысяч диких кочевников, не знающих жалости. И готовился ли Унгерн к войне оттого, что видел в Азии силу, превосходящую Европу? Нет, Европу в его глазах не превосходит ничто. Но Европу старую, где державами правят воинственные монархи, помазанные на царствование самим Господом-богом; где элиты составляют не бюрократы-белоручки, а костяк самых сильных и достойных бойцов; где жестокость проявляется не в детском труде на заводах, но в берсеркской рубке на поле брани. Но где же теперь найти нечто подобное, если не на Востоке? Диком, древнем, не желающем знать о новомодных веяниях либерализма и левых идей. Но барон переоценил Восток. Вместо варваров-кентавров, рождённых на конях и на конях же покоривших половину мира, перед Унгерном предстали малодисциплинированные и уступающие русским кавалеристам жёлтые человечки, предавшие его в трудный час, – его крестовый поход провалился, ведь единственным в его войске, кто нёс перед собой крест, был он сам. Остальной же сброд объединяли лишь драконовские наказания, отчаяние и страх перед полумистической личностью Белого Чингисхана. Так Роман Унгерн остался в истории последним крестоносцем, потерпевшим, как и его тевтонские предки, поражение. Ведь никто, кроме тебя самого, никогда не вернёт тебе Родину – особенно чуждые твоему роду кочевники, сколько бы ты ни покрывал себя буддистскими свастиками и ни нарекался Чингисханом. Иначе тебя настигнет сабля Рокоссовского, а за ней и смертный приговор Ленина – и никакие молитвы Богдо-гэгэна того не стоят. Дуча
«…Меня били деревянной палкой по лицу. Призывали немедленно распустить партию…» – звучало за кадром с трудом выговариваемое. «Что вы им сказали?» «Я сказал им: идите на хуй. Теперь у меня нет лица».«Та самая партия» была запрещена ещё в 2007 году, и теперь за исторические фото с её символикой можно получить дело по статье 282. Ни одна политическая организация нацболов так и не была зарегистрирована, а ныне действующую партию Лимонова преследует политическая полиция. Надо ли говорить, что в экранизации «Саньки» героика в духе летовского «всего два выхода у честных ребят...» наверняка обернётся «третьим путём» — предательством идеалов юности и развенчанием тех самых молодых радикалов. Иначе бы этот фильм просто не вышел. Как недавно снятая в последний момент с проката документалка о Лимонове. По нынешним меркам «Санькя» — ультрарадикальная книга, пропитанная искренней ненавистью к власти и её персоналиям, до сих пор сидящим в Кремле. Ну, конечно, в фильме нам попытаются продать каких-то иных нацболов, которые уже давно одумались и примирились с системой. Что ждёт тех, кто встал на путь исправления и искреннего покаяния, сформулировал Прилепин, явно сам того не желая. И лучше него сказать уже будет сложно:
Сама книга переведена на все основные мировые языки и переиздавалась в России более двадцати раз. Совокупный печатный, электронный и аудиотираж исчисляется сотнями тысяч экземпляров, а прочтений, соответственно, - миллионы. В течение 10 лет книга входила в школьную и университетскую программы, и только в прошлом году её заменили на книгу «Собаки и другие люди».
4377 7278 0030 8707
Иван Хорхеевич Г., Т-БанкМаленький Лимонов В кожаном пальто Бродит по Нью-Йорку Словно бы никто А на самом деле Люди и сей град Только существуют Чтобы он был радЛьвиную долю сборника занимает не только тоска Лимонова по сверхчеловеческой и богоподобной жизни, стремление к которой он описывает с мастерством филолога XIX века, но вынужденно он также возвращается и на землю к неверной музе Лене, предавшей его, как дезертир на суровом пустынном поле боя:
Кажется я выжил. Я не знаю Может быть я выжил. Или нет И откладываю и швыряю Неопределённый пистолет Может быть во мне с любовью сладкой Затаилась месть – тиха чиста Может быть хочу Елену гадко Вниз столкнуть с Нью-Йоркского моста<...>
Моя милая девочка - холод Этой жизни объемлет нас Ни при чём тут ни серп и молот Ни Америки строгий глазВ конце концов, невозможно представить Вождя без его очертаний собственной революции, часа триумфа воли, возвращения из изгнания, которые, оттолкнувшись от дна жизни, смачными мазками Лимонов чертит тут и там:
Ах если нельзя этот мир любить И все поступают гадко Как сладко как чисто как сладко Возглавить его и разбить<...>
В этой жизни только и осталось Жест красивый. Рана на груди Расползающейся крови алость И смешная слава впереди В смерть войдут народные дружины Так невероятно молодых Где-нибудь в районе Каролины Или в Иллинойсе. Где-то в них А другие – если не герои Проходите что же стороной Я не знаю - что вы есть такое Я увы - геройИ Лимонов, сложись судьба иначе, даже в Америке не погиб бы забытым. История берёт своё и, несмотря на все её вихри, такой молодой и такой лишний среди современников нью-йоркский Лимонов сегодня видится нашим русским Артюром Рембо, глядящим из мглы повседневности в дальнюю звёздную Вечность, и тем же гордым взглядом пронзающим сквозь строки нас, его потомков. Что приводит нас к обнадёживающему выводу – от величия, от заявления "мы – национальный герой", от подвига, от иной жизни нас отделяет один шаг; и шаг этот зовётся мечтой.
Я хожу по их Вестам – Истам Я спускаюсь в клоаки и рвы Так считайте меня коммунистом Там в России живущие выДмитрий Жданов
