سبيل النجاة

Мысли в слух Если кто то скажет, что ученый ошибся, то это проблема, от такого надо предостерегать, а если ихваны скажут, что этот ученый подстилка правителей, тагутский ученый и т.п, то это нормально, от этого предостерегать не надо. В первом случае это считается отсебятиной, а во втором случае отсебятиной не считается. Имейте ввиду.

На кого стоит обратить внимание и за чьими переводами надо пристально следить, так это за вашими. Оставлю вам одну ссылку для размышления. После этого я думаю слово «научная порядочность» не должно выходить с их уст. https://youtu.be/Wr5JnZBiS1g?si=aSU044An9sOWTzLD

Ну да, переводить книги, это не видео снимать с дрона. Интересно наблюдать как актер и суфист на минималках сын суфиста, необоснованно критикует такой объемный труд.

Некоторым партийцам не понравился выход нашей книги, и они начали предостерегать во все горло от нашего издательства. Ставят под сомнение нашу порядочность. В связи с этим, хотел написать для наших разумных читателей пару строк, прояснив ситуацию. Претензии, которые эти «ихваны» направляют к нам, заключаются в следующем: 1. Что издательство добавляет свое предисловие. 2. Что издательство добавляет свои комментарии в сноски. Ответ: 1. Издательство имеет полное право писать свое предисловие, весь арабский книжный мир делает это, и никто никогда не говорил, что это нарушает «научную порядочность». 2. Так же обстоит дело и с комментариями. Видимо, эти люди настолько мало знакомы с арабскими книгами, что приходится это объяснять. Взять в пример книги с уточнением шейха Адиля аль Хамдана, все те книги саляфов, над которыми он работает, он пишет под ними свои комментарии, и никто не сказал, что он нарушает «научную порядочность». Это всего лишь один пример. Те комментарии (научный разбор, дополнительные фетвы ученых), которые есть в книгах, имеют пометки о том, что они добавлены издательством, и мы не пытаемся преподнести или отнести эти комментарии к авторам книг и выдать их за содержание самой книги. Сам матн книги остается неприкосновенным. Поэтому на вопрос, есть ли в самом переводе книги какие-то проблемы, они ответить не могут. Так же как и не могут предоставить на это доказательства. И поверьте, если бы такое на самом деле было, то в ту же секунду об этом бы везде распространили. Большинство комментариев из книг, которые выходят в печать, убираются, чтобы книга не выходила слишком объемной и была облегчена для понимания читателя и даже те комментарии, которые не дают им покоя, они не удосужились посмотреть, есть ли они в напечатанной версии или нет. Мы вовсе не удивлены, что люди, которые называют таких шейхов призыва как Сулейман ибн Сахман, да помилует его Аллах, слугой тагута, недовольны упоминанием их слов в книгах, которые читаются людьми. Издательство соблюдает «научную порядочность» в переводе книг, не искажает и переводит правильно. Более того, мы всегда говорим, что будем благодарны тем, кто укажет нам на ошибки, и мы их исправим.

Шейх Айман аль-Анкарий, да сохранит его Аллах, сообщил, что он недавно был на встрече с муфтием КСА шейхом Абду ль-Азизом ибн Абдуллахом Али Шейхом, да сохранит его Аллах и исцелит, и что он сообщил ему: что вышел указ от ответственных лиц в Саудии, что книги Султана аль-Умейрий должны быть изъяты с магазинов и запрещены для распространения по причине тех противоречий акыде ахлю сунна, что имеются в них. Закончились слова шейха. Я думаю шииты и рафидиты сильно расстроятся из-за этого. Ведь они радовались книгам своего брата Султана аль-Умейри. https://t.me/umarabulhasan

👤 Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Кто познал Аллаха посредством Его имен, атрибутов и действий, тот неизбежно полюбит Его». 📤 Познание Аллаха и соблюдение Его единственности в поклонении — это причина счастья в обоих мирах. ❗️ См. Тайсиру ль-Вусуль 💬 @mktawheed

📏Опасность ширка Если человек поклонялся своему Господу, а потом совершил ширк (многобожие), то его поклонение становится ложным и непригодным, а сам он становится приверженцем ширка и изваяний. ❗️ См. Разъяснение четырех правил, стр. 16. 💬 @mktawheed

📏 Истинное удовольствие в познании Господа. 👤 Шейху ль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: ✏️ «Удовольствие, радость, ликование, прекрасное времяпровождение и благодать, которую невозможно даже выразить, бывают только в познании Всевышнего Аллаха, свят Он, Его тавхида (единобожии) и веры в Него». ℹ️ См. Маджму ль-Фатава 28/31.

◜здесь имеется в виду, что тот, кто не сторонится многобожия, не получит никакой безопасности и прямого руководства. что же касается того, кто не совершает многобожия, то он получит безопасность и прямое руководство в зависимости от своего исповедания Ислама и веры. в полной мере безопасность и прямое руководство получат лишь те, кто встретит Аллаха, не упорствуя в совершении больших грехов. если же единобожник совершал грехи и не покаялся за них, то он получит безопасность и прямое руководство в соответствии со своим единобожием, которое уменьшится у него на величину его греха, как сказал Всевышний: ﴾Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, умеренные и опережающие других в добрых делах с дозволения Аллаха﴿ 35:32.◞ قرة عيون الموحدين ,٢٧-٢٨.

✅ Объявляем о завершении перевода книги «Сунна» имама Харба ибн Исмаиля аль-Кармани, и в скором времени она будет выставлена полностью. ❗️ Также объявляем о начале перевода книги «Сунна» имама Абубакра аль-Халляля (в двух томах), с уточнением шейха Адиля Али Хамдана. ❤ Подпишитесь на наш канал, чтобы не упускать полезные знания!

Не уверует раб Аллаха, пока не уверует в четыре вещи. #️⃣ 820 — Рассказал мне мой отец, что рассказал ему Мухаммад ибн Джаъфар, что рассказал ему Шуъба от Мансура от Рибъий ибн Хираша от Али, доволен им Аллах, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Не уверует раб Аллаха, пока не уверует в четыре вещи: [пока] не засвидетельствует, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха и что я посланник Аллаха, которого Он отправил с истиной, и пока не уверует в воскрешение после смерти, и пока не уверует в предопределение». ℹ️ См. Сунна, Абдуллаха ибн Ахмада.

Из того, что сказал шейх Абдуллах ас-Саъд про утверждения доктора Султана аль-Умейрий в вопросах акыды: «Я скажу: поэтому те его слова, что предшествовали, произносят только крайние могилопоклонники (не просто могилопоклонники, а крайние - прим. переводчика) из числа рафидитов и прочих…». См. Замечания к тому, что написал Султан аль-Умейрий.

Оставление молитвы — неверие, выводящее из религии. #️⃣710 — Рассказал мне Сувейд ибн Саид аль-Харавий, что рассказал ему Аль-Валид ибн Муслим от Аль-Авзаий от Язида ар-Раккаший, что он сказал: я спросил у Анаса ибн Малика, доволен им Аллах, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между рабом Аллаха и ширком (многобожием): оставление молитвы, если он оставил её, то совершил ширк». Сказал шейх Адиль Аль Хамдан: «Приверженцы сунны приводят этот хадис в главе опровержения на мурджиитов, которые считают, что оставление молитвы не является неверием, выводящим из религии, войдя тем самым в противоречие хадисам Посланника Аллаха ﷺ, единогласию сподвижников и табиинов». ℹ️ См. Сунна, Абдуллаха ибн Ахмад.