علوم الشرعية باللغة العفرية

In Sha Allah Dawera Alenno ደውራ ይኖረናል Arac, Logia Abu Zarri Masjiidel ቦታ፣ ሎግያ መስጂድ ኣቡዘር Wakti, Sabti Kee Acaddi carra Qaseriik laakal. ግዜ፣ ቅዳሜ እና እሁድ ከኣስር ሰላት ቡሃላ Kitaab, Zammul Bixiqa የኪታቡ ስም፣ ዘሙል ቢድዓ Dawera abtuwaytaam, Muktar Cabib ደውራው የሚካሄደው፣ በሙክታር ሃቢብ Kitaab soft kopy telegraamal getton የኪታቡ ሶፍት ኮፒ በቴሌግራም ይሄንን ሊንክ ተጫኑ https://t.me/DiiniberittoQfarafat/1248

دروس وفوائد أبي حزام عبدالرحمن بن سعيد Durusu@abu-hizam https://t.me/durusuabihizam

الدعوة السلفية في لوغيا و سمرى የዚህ ግሩፕ ዋና አላማ 1,በሎጊያና ሰመራ ያሉ ወንድምና እህቶችን የሶሃቦችን ወይም የሰለፎችን መንገድ እንዲረዱ ማድረግ 2,የቂርዓት፣ የዳዕዋ እና መሰል ዲናዊ ስራዎችን ለመስራት የተከፈተ ነው። 3,ዳዕዋውም ሆነ ቂርዓቱ የሚሰጠው በቴሌግራም ብቻ ሳይሆን ከ ኡስታዞቹ ጋር በአካል ፊት ለፊትም ነው። https://t.me/Selefia_Dawa_Be_Logia_Ena_Samara

አስደንጋጭ ቪድዬ አማራ ክልል ያለ በአላህ ላይ ማጋራት፡፡ ይህን ቀብር አምላኪዎች አላህን ትተው እንዲህ ይላሉ “ጤና ስጡን እንላለን፣ ጤና እናገኛለን፡፡….”፣ ከአላህ ውጭ ይህን ቀብር ውስጥ ያለ ለራሱ ምንም ማድረግ የማይችል ሙት “ልጅ ስጠን ብለው” ስለት ይሳሉለታል፡፡ የአላህ ባሪያዎች ሆይ! በአላህ ላይ ማጋራት ለሁለት ሀገር ውርደት ይዳርጋል፡፡ የአላህን እርዳታ ከሺርክ፣ ከቢድዓ፣ ከወንጀል እና አላህ ከጠላው ሁሉ ካልራቅን ማግኘት አንችልም፡፡ አላህ የተውሒድ እና ሱና ዘቦች፣ ሺርክ እና ቢድዓን የሚፀየፉ፣ የሚርቁ፣ የሚጠነቀቁ እና የሚያስጠነቅቁ ያድርገን፡፡ https://t.me/SadatKemalAbuMeryem

. 💥 كلمة جديدة للشيخ محمد حزام يبين فيها مقدار الظلم والبغي الذي تعرض له ومركزه خصوصا من الحجوري الذي اتصل بعلي الحجاجي ليمني الطلاب بالأموال 💥 👇👇👇👇👇👇 *🗯️🗯️ أليست هذه الأعمال من أعظم البغي والظلم* *لفضيلة الشيخ المبارك أبي عبدالله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني حفظه اللّــــه ورعاه 🗯️🗯️* *سجلت هذه المادة : عصر الخميس ، الموافق الثاني عشر من شهر ذي الحجة لعام ١٤٤٢ هجرية* *دار الحديث السلفية بإب* 🔽🔽🔽🔽🔽 📌 استمع وحمل من هذا الرابط : https://i.top4top.io/m_2029ul9z61.mp3 ⭐️ قناتنا على التلجرام / https://t.me/alhagwary 👇 وهذا الصوت حمله مباشرة 👇

☄ محدث العصر العلامة الألباني رحمه الله يقول عن الصحابة: إنهم أبعد الناس عن أن يحدثوا في الدين عبادة يتقربون بها إلى الله 🔥بينما الحجوري اتهم عثمان بن عفان رضي الله عنه بأنه أحدث في دين الله الأذان الأول للجمعة!! 👇👇👇👇👇 التَّسْلِيمُ عِندَ الافْتِرَاقِ وَقِرَاءَةُ سُورَةِ العَصْرِ. عن أبي مدينة الدارمي - وكانت له صحبة – قال: (كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَقْرَأَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}، ثُمَّ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ). أخرجه الطبراني في (الأوسط), وقال: (لا يروى عن أبي مدينة إلا بهذا الإسناد. قال ابن المديني: اسم أبي مدينة عبد الله بن حفص). قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات . وفي هذا الحديث فائدتان مما جرى عليه عمل سلفنا رضي الله عنهم جميعا: إحداهما: التسليم عند الافتراق، وقد جاء النص بذلك صريحا من قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ، فَلْيُسَلِّمْ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ، فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ ). وهو حديث صحيح مخرج في المجلد الأول من هذه (السلسلة) برقم (١٨٣) وهو في (صحيح الأدب المفرد). وفي معناه الأحاديث الآمرة بإفشاء السلام. والأخرى: نستفيدها من التزام الصحابة لها. وهي قراءة سورة (العصر) لأننا نعتقد أنهم أبعد الناس عن أن يحدثوا في الدين عبادة يتقربون بها إلى الله، إلا أن يكون ذلك بتوقيف من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولاً أو فعلاً أو تقريراً، ولم لا وقد أثنى الله تبارك وتعالى عليهم أحسن الثناء، فقال: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) . وقال ابن مسعود والحسن البصري: (مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَأَسِّيًا فَلْيَتَأَسَّ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا وَأَقْوَمَهَا هَدْيًا وَأَحْسَنَهَا حَالًا، قَوْمًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوهُمْ فِي آثَارِهِمْ؛ فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ). انتهى كلام الألباني رحمه الله من سلسلة الأحاديث الصحيحة. الجزء السادس حديث (٢٦٤٨) صفحة (٣٠٧). 🖋 انتقاها ونسقها أبو إدريس قائد بن صالح الحصيني الضالعي. ⭐️ قناتنا على التلجرام/ https://t.me/alhagwary