🔊 روانپژوهشگران
الذهاب إلى القناة على Telegram
🍎☤⛨ روانپژوهشگران ⛨☤🍎 مطالب علمی و کاربردی #روانشناسی نسل سوم روانشناسان و مشاوران ایران #محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی 09019095990 https://t.me/third_generation #روانپژوهشگران #روان_حامی #نسل_سوم
إظهار المزيد1 439
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
-530 أيام
أرشيف المشاركات
1 439
کودکان زیر سه سال جهت پرورش مهارت های شناختی، زبانی، حرکتی و اجتماعی-هیجانی خود به اکتشافات عینی از طریق حواس پنج گانه و تعاملات اجتماعی با مراقبین قابل اعتماد نیاز دارند. نوزادان و نوپایان به جهت داشتن مهارت های اندک و ناپخته در زمینه های تفکر نمادین، حافظه و توجه، نمی توانند به میزانی که از تعامل با مراقبین می آموزند، از دستگاه ها و برنامه های دیجیتالی بیاموزند. آنها قادر نیستند آموخته های خود از برنامه های دیجیتالی را با تجارب سه بعدی خود مرتبط نمایند (هیل و همکاران، 2016). مطالعات نشان داده اند که به ازای هر یک ساعت که کودک زیر دو سال به طور انفرادی از دستگاه های دیجیتالی استفاده نماید، 52 دقیقه کمتر در روز صرف تعامل با دیگران می نماید (وندواتر، بیکهام و لی ، 2006). استفاده از دستگاههای دیجیتالی نه تنها بر کمیت زمان سپری شده تاثیر می گذارد، بلکه بر کیفیت آن نیز اثر می گذارد. در حضور دستگاه های دیجیتالی، والدین زمان کمتری را به صورت تعاملی به مشارکت با کودک خود می پردازند، زمان کمتری را برای صحبت با او صرف می نمایند و با جملات کوتاه تر با کودک خود صحبت می کنند (کریستاکیس، 2009؛ کیرکوریان، پمپک، مورفی، اشمیت و اندرسون ، 2009). از طرف دیگر کودک نیز، زمان کافی را صرف زبان بیانی (تمرین بیان) از طریق صحبت با دیگران نمی نماید و به جای آن تنها به تلوزیون گوش می دهند که زبان دریافتی است (پلومن، مک¬پیک و استفن ، 2010) و تحول کلامی کودک ممکن است در معرض خطر قرار گیرد. به علاوه محققان رابطه ی منفی بین مدت زمان استفاده از تلوزیون توسط کودک و مدت زمانی که مراقبین آنها صرف خواندن کتاب برای آنها و یا انجام فعالیت های آموزشی مثل آموزش اشکال، حروف و اعداد می نمایند، یافته اند (مندلسون و همکاران، 2010).
https://telegram.me/third_generation
1 439
✅ رسیدگی مجدد به پرونده پزشکی کیارستمی
🔻علیرضا زالی، رییس کل سازمان نظام پزشکی از رسیدگی مجدد به پرونده پزشکی مرحوم کیارستمی در هیات عالی انتظامی نظام پزشکی خبر داد.
🔻او گفته وکیل خانواده مرحوم کیارستمی به حکم دادگاه و هیات تجدیدنظر اعتراض کردند. بر این اساس به دنبال اعتراض خانواده مرحوم کیارستمی، این پرونده طبق قانون به هیات عالی انتظامی نظام پزشکی منتقل شده و دوباره رسیدگی می شود.
🔻زالی درباره علت اصلی فوت مرحوم کیارستمی، خردادماه گذشته گفته بود: علت اصلی مرگ مرحوم کیارستمی خونریزی حاد تحت پردههای مغزی(ساب دورال)که منجر به مرگ مغزی شده بود، تشخیص داده شد.
🔻عباس کیارستمی بعد از تحمل یک دوره طولانی بیماری در ۱۴ تیر ۹۵ در پاریس درگذشت. پس از آن خانواده مرحوم کیارستمی علت مرگ او را قصور پزشکی دانستند. به دنبال این اعتراض سازمان نظام پزشکی پرونده او را در دست بررسی قرار داد.
https://telegram.me/third_generation
1 439
آسیب پذیری شناختی
◀️ آسیب پدیری شناختی به ((آسیب پذیری ها حساسیت های ویژه)) اشاره دارد (وایسار و بک، 1986) که فرد را مستعد مشکلات روانشناختی میکند. آنچه که ممکن است برای یک فرد (که مثلا عملکرد او نامطلوب ارزیابی شده) تسریع کننده اختلال روانشناختی باشد، ممکن است صبر و آرامش فرد دیگر را به دنبال داشته باشد.
تعامل میان عوامل مختلف مثل تجارب دوره کودکی، تفاوتهای شخصیتی و تاریخچه رشدی فرد تعیین میکند که کدام رویداد زندگی در یک فرد خاص منجر به آشفتگی روانشناختی میگردد.
بک (1987) دو نوع تیپ شخصیتی کلی را که مستعد ابتلا به افسردگی و اضطراب هستند معرفی کرد: جامعه گرا، خودمختار:
جهت گیری شخصیتی جامعه گرا برای داشتن روابط بین فردی نزدیک ارزش زیادی قائل است و بر دوست داشته شدن و ارزشمند شمرده شدن توسط دیگران به شدت تاکید میکند. از طرف دیگر، جهت گیری شخصیتی خود مختار، بر معیارهایی مثل استقلال فردی، پیشرفت، موفقیت و آزادی انتخاب، سرمایه گذاری میکند (کلارک و استیر، 1996).
یک باور میانجی نوعی جمع گرا این است: ((برای اینکه شاد باشم، دیگران باید مرا دوست بدارند))، درحالی که یک باور میانجی خودمختار چنین است ((برای اینکه ارزشمند باشم، باید موفق شوم)) (بک، 1987). اگر به عنوان مثال، تهدیدی برای روابط نزدیک یا خطری برای موفقیت شغلی وجود داشته باشد، فرد مبتلا به اضطراب میگردد و اگر این خطر یا تهدید به وقوع بپیوندد افسردگی به دنبال آن می آید.
انطباق میان آسیب پذیری خاص یک فرد (مثلا فرد خود را ارزشمند نمیداند مگر اینکه دوستش بدارند) و یک رویداد خاص در زندگی که منعکس کننده باورهای میانجی است (مثلا اگر شریک زندگی فرد او را ترک نماید، احساس افسردگی مینماید) توسط بک (1987) در قالب یک مفهوم کلیدی یعنی مدل استرس_آمادگی بیان شده است که در این مدل، استرس اشاره به رویدادهای نامطلوب زندگی (عوامل تسریع کننده) و آمادگی اشاره به آسیب پذیری شناختی (عوامل مستعد کننده) دارد.
📚كتاب: شناخت درمانی:
100 نکته، 100 تکنیک.
نینان و درایدن (2004).
ترجمه: يعقوبي و كريمي
نشر: ارجمند
https://telegram.me/third_generation
1 439
#روزانه چند هزار نفر وارد حريم خصوصي خانواده شما ميشوند؟!
.
امروزه دهكده جهاني مرزهاي جغرافيا و حريم خصوصي را در نورديده و تكنولوژي سيطرهاي نامحدود و غيرقابل كنترل بر زندگي افراد انداخته است. ميتوان مدعي شد كه ديگر شكلگيري شخصيت را صرفاً نميتوان به عوامل ارتباطي والديني صرف نسبت داد؛ بلكه امروزه لازم است تعريفي جديد و متناسب با تحولات پست مدرنيته براي انسان و مفهوم «ايگو»، آبژه و شخصيت براي انسان تعريف كرد. انسان پست مدرنيته هويت دريافتياش صرفاً از طريق روابط آبژه اوليه خود نيست بلكه سهم عمدهاي از هويت انسان امروزي توسط دهكده جهاني و انفجار اطلاعات شكل خواهد گرفت و خانواده يا آبژههاي اوليه تأثيري به مراتب كمتر از گذشته را بر شكلگيري هويت خواهند داشت.
اين موضوع ميتواند نگرانكننده باشد و از طرفي مستلزم توجه جديتر پژوهشگران حوزه فلسفه علم، روانكاوي و روانشناسي شخصيت به سمت تعريفي جديد و متفاوت با تعاريف گذشته از انسان و ساختار شخصيت آن در عصر انفجار اطلاعات است. با اين تفاصيل حريم خصوصي در عصر انفجار اطلاعات و دهكده جهاني چه معنايي دارد؟ مرزهاي آن كجاست؟ اين مرزها چگونه تبيين ميشوند؟
نيازسنجيهاي ناكام مانده فضاي خانواده امروزه در فضاي ارتباطات شبكههاي اجتماعي تأمين ميشوند و اين مسئله داراي دو جنبه آسيب بسيار جدي است؛ اولين آسيب اين است كه اعضا خانواده در اين زمينه به فكر تغيير نخواهند بود و به جاي تغيير و ترميم نقاط آسيب، به فضاي مجازي پناه ميبرند و آسيب همچنان گسترده شده و توسعه مييابد و آسيب جديتر آن كاركرد و مفهوم خانواده است كه در اين فرايند مفهوم و كاركردش مختل ميشود.
با مقايسهاي ساده از تعريف حريم خصوصي در 20سال گذشته با امروز به راحتي ميتوان متوجه شد كه درون هر خانواده چنانچه قبلاً صرفاً بستگان سببي، نسبي يا طيف همكاران صنفي بودند، امروز اين تحول رخ داده كه حريم خصوصي خانوادگي و فردي داراي مرز تعريف شدهاي نيست. هر نفر از اعضا خانواده اگر در چند گروه و كانال فضاي مجازي عضو باشد و با اين فرض كه ميانگين هر گروه و كانال 5 هزار نفر باشد روزانه حدود 50 هزار ايده مختلف وارد حيطه خصوصي ذهن و ساختار زندگي فرد و خانواده ميشوند.
اين در حالي است كه جريانات فكرساز در اين فضا با ساختارهاي فكري كاملاً تعريف شده و هدفمند پا به اين عرصه گذاشته و اهداف خاصي را در اين روند دنبال ميكنند و از آن مهمتر اينكه در فرهنگ و حيطه فردي هيچگونه سنجه، ارزيابي و مرز ساختارمندي براي خود قائل نيستيم يا وجود ندارد.
در اين فضا خارج از جريانهاي فكرساز با اهداف تعريف شده؛ ارتباطاتي ناسالم و غيرسنجيده و مبتني بر آسيب صورت ميگيرد، خلأهاي عاطفي توسط ارتباطات غيرساختارمند و بدون شناخت صحيح پر ميشوند كه زمينهساز بروز آسيب را در متن خانواده فراهم ميكند؛ زمينههاي بروز روابط فرازناشويي و طلاقهاي فوري و توافقي را فراهم ميآورد.
اين مسائل از مرز خطر گذشته و وارد مرز بحران شده است. واضح است كه خانواده مفهومي جديد پيدا كرده اما در اين زمينه، نه آموزش مناسب، نه حيطهبندي تعريف شده و نه فرهنگسازي سلامت محور تاكنون انجام گرفته است. خانواده مفهومي ديگر يافته است و اين مفهوم هنوز در سطح پردازش علمي و فرهنگي جايگاهي تعريف شده پيدا نكرده است. خانواده شما چند نفر است و روزانه چند هزار نفر وارد حريم خصوصي خانواده شما ميشوند؟
.
#روزنامه جوان مورخه 10/5/96
.
https://telegram.me/third_generation
1 439
🍁چگونه مسئولیتِ شخصی زندگی خود را به عهده بگیریم؟🍁
🔰 مسئولیت پذیری امری نیست که طیِ یک شب اتفاق بیفتد، بلکه فرایندی است تدریجی که به مرور حاصل می شود. مدلی که در زیر ارائه می شود، مدل "پگاه" (پ.گ.ا.ه)، به عنوان الگویی برای پذیرش مسئولیتِ شخصی در مواجهه با واقعیت ها و رویدادهای بیرونی است.
✅ گام اول: پذیرش
هنگامی که در موقعیت ناراحت کننده ای قرار دارید و با واقعیتی مواجه می شوید، ابتدا بپذیرید که چنین اتفاقی افتاده است، صرف نظر از اینکه مقصر چه کسی است. بخشی از فرایند پذیرش این است که سعی کنید دست از سرزنش عوامل بیرونی و افراد دیگر بردارید و به دنبال مقصریابی نباشید، چرا که هیچ کمکی به بهبود شرایط نمی کند.
https://telegram.me/third_generation
❇️ این بدین معنا نیست که در موقعیت فعلی راضی و خوشحال باشید، فقط نیاز است که خودتان و واقعیت بیرونی را مورد پذیرش قرار بدهید. هیچ رویداد یا فردی نمی تواند در شما رفتار ایجاد بکند، تفکر و عمل شما همواره تحت کنترل مستقیم شماست، در نتیجه مسئولیت رفتار و واکنشتان را بپذیرید و آمادۀ گامهای بعدی باشید.
✅ گام دوم: گزینه هایتان را بررسی کنید
هرگاه با مسأله ای درگیر هستید، از خودتان نپرسید که چه کسی مقصر است. به جای آن، از خود بپرسید: "الان به چه صورتی می توانم متفاوت عمل کنم؟"
این پرسش کانون توجه شما را از "مسأله" و قربانی بودن به سمت "راه حل" هدایت می کند.
در هر زمانی و در هر موقعیتی، شما می توانید انتخاب کنید که چگونه پاسخ بدهید. اهمیتی ندارد که شرایط و رویدادها تا چه حد ناگوارند، شما هنوز می توانید وضعیت ذهنی خود را کنترل کنید.
❇️ اکنون به جای آنکه احساس اجبار کنید، به گزینه هایی که در دسترس دارید فکر کنید. چه اقدامات دیگری می توانید انجام دهید؟ کار سیستمِ خلاقِ شما، ارائه پیشنهاد است. نسبت به ایده ها و پیشنهادات ذهنتان باز باشید و تمام گزینه ها را بررسی کنید.
✅ گام سوم: اقدام عملی
پس از بررسی گزینه های متعدد، بهترین گزینه که در راستای ارزش ها و خواسته هایتان است را انتخاب کنید. گزینه ای را انتخاب کنید که کمترین هزینه را برایتان دارد، بیشتر در دسترستان است، و سریعتر می تواند شما را از این مشکل بیرون آورد. سپس دست به اقدام عملی بزنید.
https://telegram.me/third_generation
✅ گام چهارم: همواره ارزیابیِ اقدام
پس از اینکه دست به اقدام عملی زدید در اسرع وقت خود-ارزیابی کنید. بررسی کنید که اقدامتان توانست شما را به خواسته تان نزدیک تر کند؟ اقدامتان مؤثر بوده است یا نه؟
بسیاری از اوقات گزینه ای که برای حل مسأله پیش می گیریم ممکن است جواب ندهد.
اگر مؤثر نبود، گزینۀ دیگری را می توانید جایگزین کنید.
👤 برگرفته از مدل "پگاه"، ارائه شده توسط #دکتر_علی_صاحبی مربی ارشد مؤسسه ویلیام گلاسر
1 439
سلام
لابه لای اخبار علمی یه مطلب جالب در رابطه با واکسن دیدم
در کانال #اینجا_من_حرف_میزنم
در موردش مطالبی ارائه دادم
با تشکر #محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/mohammad_reza_mahdavi
آیتالله اعرافی: مباحث "طب سنتی" نیازمند تعامل بیشتر حوزه و دانشگاه است
۰۵ مرداد ۱۳۹۶ - ۱۹:۱۹
1 439
🔰مکانیزم عایق بندی عاطفی یا محدود ساختن احساسات
به علت ناامیدیها و محرومیت هایی که همیشه وجود داشته است ، همه ی ما یاد گرفته ایم که سطح توقعات خود را پایین آورده و عواطف خود را محدود کنیم و با این کار خود را از گزند درد و رنجها محافظت نماییم. در این دفاع شخص از شدت درگیری ها و تنش های درونی خود میکاهد. جمله ی "من حتی جرأت ندارم آن را آرزو کنم" به خوبی این واکنش را نشان میدهد. به عنوان مثال شخصی که در #عشق اول خود شکست خورده است تا مدتی سعی می کند دیگر عاشق نشود یا به هنگام محرومیت های طولانی مدت ، از قبیلی #بیکاری یا حبس ، فرد امید خود را از دست داده و تسلیم تقدیر خود میگردد و پذیرای یک زندگی محدود ، بدون هیچ آرزو و هوسی می شود. این گونه اشخاصی از این طریق خود را از گزند آزاردهنده ی یأس و محرومیت محافظت می کنند. راه دیگر عایق بندی عاطفی ، پرهیز از فعالیت های رقابتی در شرایطی است که احتمال شکست برای فرد زیاد باشد، به طور مثال فرد اگر بداند که در فلان مسابقه یا فلان امتحان شانس موفقیت ندارد، از شرکت کردن در آن اجتناب می کند.
#زیگموند_فروید
مکانیزمهای_دفاع_روانی
https://telegram.me/third_generation
1 439
آمدهام، آمدم ای شاه پناهم بده
خط امانی زگناهم بده
ای حرمت ملجا درماندگان
دور مران از در و راهم بده
ای حرمت ملجا درماندگان
دور مران از در و راهم بده
لایق وصل تو که من نیستم
اذن به یک لحظه نگاهم بده
1 439
🖋اگر فرزندی داشتم اجازه تحصیل در مدرسه را به او نمی دادم
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
📹فیلم مربوط به مافیای آموزش و پرورش
https://telegram.me/mohammad_reza_mahdavi
1 439
میلاد حضرت امام رضا علیه السلام مبارک باد
کانال تخصصی نسل سوم روانشناسان و مشاوران ایران 🌹🌹🔰🔰
https://telegram.me/third_generation
1 439
🌐 اتیسم در زنبورها هم دیده میشود
🌀محققان دریافتند زنبورها هم رفتاری مشابه افراد مبتلا به اتیسم از خود نشان میدهند.
🌀بیشتر زنبورهای عسل شلوغ و پرتحرک هستند، اما بعضی از زنبورها در کنار دیگر زنبورها هستند، بدون اینکه با آنها ارتباط برقرار کنند.
🌀محققان دریافتند این حشرات ضداجتماعی نمایه ژنتیکی مشترکی با افرادی دارند که به اتیسم مبتلا هستند.
🌀پژوهشگران دانشگاه ایلینوی دریافتند که این حشرات ویژگیهای بنیادی مشابه انسانهای اتیسم از جمله کمبود آگاهی اجتماعی دارند.
🌀بررسیها نشان داد که همپوشانی قابل توجهی بین بیان ژن در مغز زنبور عسل غیراجتماعی و انسان مبتلا به اوتیسم وجود دارد، اما این همپوشانی در اختلالاتی مثل افسردگی و اسکیزوفرنی مشاهده نشد.
🌀نتایج این بررسی بسیار جالب بود از این لحاظ که بین انسان و زنبورعسل شباهتی در رفتار اجتماعی وجود دارد.
🌀این بررسی در National Academy of Sciences منتشر شده است.
https://telegram.me/third_generation
1 439
در قرن بیست و یکم هنوز هم زنده بگور کردن داریم
در حالی که پیامبر رحمت ۱۴۰۰ سال پیش مردم را این اعمال وحشی گری نظیر این منع کرده است
https://telegram.me/mohammad_reza_mahdavi
1 439
https://telegram.me/third_generation
🔴 مردان هرگز ازدواج نکرده ۲ میلیون نفر بیش از زنانند
🔹بر اساس جداول سرشماری سال ۱۳۹۵ حدود دو میلیون مرد هرگز ازدواج نکرده بیش از زن هرگز ازدواج نکرده در کشور وجود دارد.
🔹به گزارش ایسنا، بر اساس اطلاعات مرکز آمار ایران که از سرشماری سال ۱۳۹۵ استخراج شده است در کل کشور ۶۶ میلیون و ۴۲۱ هزار و ۹۸۹ زن و مرد ۱۰ ساله و بیشتر وجود دارند که از این میزان ۳۳ میلیون و ۵۶۲ هزار و ۶۱۲ نفر مرد و ۳۲ میلیون و ۸۵۹ هزار و ۳۷۷ نفر زن هستند و به این ترتیب ۷۰۳ هزار و ۲۳۵ مرد ۱۰ ساله و بیشتر از زنان بیشتر هستند.
🔹همچنین اطلاعات موجود حاکی از آن است که در کل کشور ۴۲ میلیون و ۳۹۹ هزار و ۷۹۲ زن و مرد ۱۰ ساله و بیشتر همسر دارند که از این میزان تعداد ۱۱۸ هزار و ۷۴۶ مرد بیشتر از زن است. تعداد مردهای دارای همسر ۲۱ میلیون و ۲۵۹ هزار و ۲۶۹ نفر هستند و تعداد زنان دارای همسر ۲۱ میلیون و ۱۴۰ هزار و ۵۲۳ نفر هستند.
🔹در کل کشور دو میلیون و ۷۲۸ هزار و ۱۸ نفر در شرایط «فوت همسر» زندگی میکنند که دو میلیون و ۳۹۸ هزار و ۹۸۷ نفر زن و ۳۲۹ هزار و ۳۱ نفر مرد هستند. به این ترتیب تعداد زنانی که پس از فوت همسر خود مجرد ماندهاند، دو میلیون و ۶۹ هزار و ۹۵۶ نفر بیشتر از مردان هستند.
🔹همچنین مجموع زنان و مردانی که پس از طلاق همسر تنها زندگی میکنند معادل یک میلیون و ۱۱۱ هزار و ۸۶۶ نفر است که از این میزان ۳۹۹ هزار و ۸۴ نفر مرد و ۷۱۲ هزار و ۷۸۲ نفر زن هستند. به این ترتیب ۳۱۳ هزار و ۶۹۸ زن بیش از مرد پس از طلاق تنهایی را برگزیدهاند.
🔹اطلاعات مرکز آمار حاکی از آن است در کل کشور ۲۰ میلیون و ۱۵۴ هزار و ۶۲۶ زن و مرد هرگز ازدواج نکرده وجود دارد که از این میان ۱۱ میلیون و ۵۵۷ هزار و ۸۳۷ نفر مرد هرگز ازدواج نکرده و هشت میلیون و ۵۹۶ هزار و ۷۸۹ زن هرگز ازدواج نکردهاند. به این ترتیب تعداد مردانی که هرگز ازدواج نکردهاند دو میلیون و ۹۶۱ هزار و ۴۸ نفر بیش از زنان است.
https://telegram.me/third_generation
1 439
"اضطراب کجای مغزمان را هدف میگیرد؟"
سایت NeuroscienceNews:
🌐 پژوهشی جدید نشان میدهد که محققان دستهای از نورونها را در Anterior Cingulate Cortex شناسایی کردهاند که درهنگام مواجهه حیوان با خطر احتمالی فعال میشوند.
🔹اخیرا تحقیقی جدید درWashington University School of Medicine پرده از نحوهی چگونگی عمل مغز در هنگام اضطراب برداشته است. در این پژوهش تعدادی از نورونها شناسایی شدهاند که در هنگام خطر بالقوه -نه حتمی- فعال میشوند.
🔹در میمونها گروهی از نورونها شناسایی شدند که منحصرا هنگامی که حیوانات فکر میکردند امکان وقوع چیزی بد یا آزاردهنده وجود دارد -نه وقوع حتمیِ آن- فعال میشوند.
🔹تفاوتهایی در بخش Anterior Cingulate Cortex بین انسانهای سالم و انسانهای دارای اختلالات روانی مثل اضطراب ،اختلال وسواس فکری عملی، اختلال کمتوجهی و افسردگی کشف شده، که این بخش را بیش از پیش در معرض توجه قرار میدهد.
✅ اکنون که میدانیم کدام سلولها درهنگام برخورد غیرقطعی با تجربهی ناخوشایند در جاندار فعال میشوند، مختل کردن این سلولها امری خارج از دسترس انسان نیست. این دستاورد دربهای تحقیق را میگشاید که چه بسا روزی بتوانیم اضطراب و افسردگی را ریشهکن کنیم.
https://telegram.me/third_generation
1 439
🔔📖 مایندفولنس چیست؟
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
✍ مایندفولنس (mindfulness) اصطلاحی در روانشناسی و خودشناسی است به معنی توجه کردنِ عمدی و تمرکزی پذیرا و بدون قضاوت، به رخ دادن افکار، هیجانات و احساسات در زمان حال.
🔻 مراحل مایندفولنس:
▫️ آگاهی (Awareness):
این جنبه ای از انسان بودن است که باعث می شود شما از تجربه های خود آگاه باشید و از آنها خبر داشته باشید. بدون awareness یا آگاهی، هیچ چیزی برایتان وجود نخواهد داشت.
▫️ توجه یا دقت (Attention):
توجه عبارت است از آگاهی متمرکز. یادگرفتن مایندفولنس، توانایی شما برای حفظ توجه را افزایش می دهد و خواهید توانست، هر جا و هرطور که اراده می کنید، توجه خود را متمرکز نگه دارید.
▫️به یاد آوردن (Remembering):
این جنبه از مایندفولنس در بارهٔ این موضوع است: چگونه می توان همیشه به یادبیاورید که از لحظه ای به لحظهٔ دیگر، به تجربه های خود توجه کنید. افراد خیلی زود و آسان فراموش می کنند که مایندفول باشند. کلمهٔ remember از ریشهٔ لاتین re به معنای “دوباره” و memorari به معنای “آگاه بودن از چیزی” است. بنابراین، remembering به معنای دوباره آگاه شدن از چیزی است.
✨به مایندفولنس حضور در لحظه، ذهن آگاهی یا مشاهده گری نیز میگویند.
اگر بدانید به کجا می روید، تبدیل به شخص موثرتری می شويد.
#مایندفولنس
https://telegram.me/third_generation
1 439
این برنامه بر اساس نظر استاد و روانپژوهشگر گرامی آقای مهدوی
نمایشی بیش نبوده
#ادمین
#نسل_سوم
1 439
https://telegram.me/third_generation
نامه اعتراض انجمن علمی هیپنوتیزم بالینی ایران در خصوص برنامه حالا خورشید و معرفی فردی به عنوان پدر هیپنوتیزم ایران
