برایه‌تی

یکی از دلایلی که نباید در طبیعت زباله ریخت؛ روباه بیچاره فقط یک قدم با مرگ فاصله داشت 💐💐 @brayati 💐💐

💐💐 @brayati 💐💐

بوماموستاێ خوشەویستمان کاکە رزگار               بەهاری دڵان.   ئەی بەهاری دڵان، ئەیئازیز لێت بەدور،چزەساردیپاییز بەژنوباڵات،قامەتی رەعنات نەبینم پەشێوبێت ،هیچکات هەستی بەرزوبەگوڕوگەرمت دڵی کوڵی ئازادی،چاویشەرمت نەبێ توزی زیزی لێ نیشێ نەبینم جارێ بێکاردانیشێ دوژمنانت هەمو کوێروزەلیل چاوی یاران روشن،خویوخەلیل بەبینینت ورە دەگرن یاران ئەی بودڵیوشکەرومان باران کزنەبیت چاوەکەم چاویوڵات خۇری هیوایئاڵای روژهەڵات ئەی حەبیبی حەبیبانی خودا ئەی تەبیبی ئومەتی، موستەففا ئەی یادگاری ،یادگارانی وڵات ئەیبرای، پێشرەویرێگەخەبات وەرەدابارە تامەزوم، بونیگات سەرخوشم بەگوفتاری، شیفات حامیە رێزە خوری بەردرگات نەجارێ سەدجارببیە فیدات @brayati

عمر بن عبدالعزیز رحمه الله به یکی از کارگزارانش نوشت: هنگام حضور نماز از مشغولیت‌ها دوری کنید که هر کس نماز را ضایع سازد دیگر شرایع اسلام را بیشتر ضایع خواهد ساخت. سیره عمر بن عبدالعزیز، ابن جوزی رحمه الله 💐💐 @brayati 💐💐

ئەی گەنج، تا تینی خوێن لە دەمارەکانتدا دێتودەچیت و کڕێوەی پیری ڕێگەی پێ لێنەبڕیوی، چنینی چاکە بکە بە نەریتی ڕۆژگارت! ئوممەتێک کە گەنجەکانی مەست، بێئاگا و دوور لە خوا بن، مەحکومە بە داگیرکاری فکری و لەناوچوون. بەڵام کاتێک گەنج خاوەن عەقڵێکی پڕ لە زانست و دڵێک پڕ لە ئیمان بێت، دەبێتە قەڵایەکی پۆڵایین دژ بە هەر شەپۆلێک کە بیەوێت مێژووی بشێوێنت یاخود ئوممەتەکەی بسڕێتەوە. لەگەڵ وتەکانی مامۆستای گەورە - شێخی زیندان ماموستا کریکار 💐💐 @brayati 💐💐

تصویری پربازدید از صندلی فرسوده مجمع عمومی سازمان ملل این تصویر را معاون اول دفتر رئیس‌جمهوری اوکراین منتشر کرده و آن را نمادی از وضع کنونی این سازمان می‌داند 💐💐 @brayati 💐💐

پرهیز از پرسش‌های بی‌مورد پیامبر ﷺ می‌فرماید ملتزم این باشید که شما را از چه چیزهایی نهی و به چه چیزهایی امر کرده‌ام و این‌ها را رعایت کنید و از پرسیدن درباره‌ی این چیز و آن چیز دوری کنید، چون «فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ»؛ یعنی یکی از اموری که سبب نابودی پیشینیان شد، این بود که بسیار پرسش می‌کردند. 📌 وقتی که نهی یا امری صادر می‌شود، باید به آن حدّ مجمل و ظاهرش ملتزم شد و از آن اطاعت کرد و دیگر لزومی ندارد پرسش‌هایی مطرح شود که هیچ اهمیت و ارزشی ندارد؛ مثلاً وقتی گفته می‌شود: «هنگام خوردن آب، با دست راست کاسه یا لیوان را بگیرید و با دست راست آب را بنوشید»، ممکن است کسی برای این عمل، پرسش‌هایی مطرح کند که هیچ ارزشی ندارد. ▪️برای نمونه بپرسد: «با انگشتان دست راست‌ام لیوان را بگیرم یا با تمامِ کف دست‌ام؟ ته لیوان را بگیرم یا وسط‌اش یا قسمت بالای آن را؟ وقتی به طرف لیوان دست می‌برم، دست‌ام را دراز کنم یا بدنم را هم خم کنم؟ و...» بنابراین پیامبر (ص) می‌فرماید: «از فراوانی پرسش‌ها بپرهیزید.» 📌 اگر ما خلاف این فرموده‌ی پیامبر ﷺ عمل کنیم، کارهایمان مثل قضیه‌ی گاو بنی‌اسرائیل می‌شود که خداوند می‌فرمود: «گاوی را سر ببرید.» آن‌ها هر گاوی را که سر می‌بریدند کافی بود؛ اما آن‌قدر درباره‌ی ویژگی‌های آن گاو پرسش کردند که سپس اوصافی درباره‌ی آن گاو نازل شد که کمتر گاوی با آن مشخصات وجود داشت؛ در نتیجه مجبور شدند با قبول و تحمل سختی‌های زیاد، گاوی را با آن اوصاف بیابند. ▪️ مقصر اصلی خود آن‌ها بودند؛ چون از همان آغاز که دستور نازل شد، اگر گاوی را سر بریدند و درباره‌ی آن نمی‌پرسیدند، همه چیز خاتمه می‌یافت. 📌 یکی دیگر از عوامل نابودی پیشینیان که بیان شده، این بوده است که بر پیامبران‌شان اختلاف می‌ورزیده‌اند؛ یعنی وقتی پیامبر گروهی از آن‌ها چیزی می‌فرمود، آن‌ها سخنان پیامبرشان را بدون پرسش و چانه‌زدن، دریافت نمی‌کردند و هر کس برداشتی از آن سخنان می‌کرد؛ به‌گونه‌ای که انواع برخوردها در ارتباط با پیامبرشان و سخنانی که به مردم می‌رسانید انجام می‌شد و در نتیجه به تفرق و ازهم‌پاشیدگی دچار شدند و خداوند هم به نابودی آن‌ها امر فرمود. ▪️پس باید اوامر و نواهی را با جدیت و عزم دریافت کرد و از آن اطاعت شود و از پرسش‌های بی‌مورد که سبب برخورد و برداشت سلیقه‌ای از اوامر و نواهی و در نتیجه فرقه‌فرقه‌شدن می‌شود دوری کرد. ⁉️ ممکن است این پرسش مطرح شود که آیا در قرآن نیز نهی از فراوانی پرسش بیان شده است و این حدیث به قرآن رجوع داده شده است؟ پاسخ مثبت است؛ خداوند در سوره‌ی مائده در این باره خطاب به مؤمنانی که شروع به پرسیدن کردند می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» 🔺 اگر باب پرسش گشوده باشد، به جایی ختم می‌شود که پاسخ پرسش‌ها، برای انسان ناخوشایند خواهد بود و درعین‌حال، محدودیت‌ها و تکالیف نیز بیشتر می‌شود. مثلاً اگر خداوند بفرماید: «به فلان مکان برو»، پس از هر جایی که امکان داشته باشد و با هر وسیله‌ای که می‌توانی برو؛ اما اگر در این باره بسیار بپرسی، احتمال دارد به جایی برسی که تنها یک راهِ رفتن برایت تعیین کند که در آن مسیر، رنج و زحمت بسیاری وجود داشته باشد؛ اما اگر بدون پرسش به آن‌جا می‌رفتی، این محدودیت‌ها نیز برایت پیش نمی‌آمد. ✍ کاک ناصر سبحانی 📚 منبع: درسگفتار شرح اربعین 💐💐 @brayati 💐

🔴هر ریال عُمان به مرز ۶۱۰ هزار تومان رسید! 🔺هر ریال عمان در بازار آزاد ایران حدود ۶۱۰ هزار تومان قیمت‌گذاری شده، یعنی ۲۰۰ ریال عمان ۱۲۲ میلیون تومان . ☘☘ 

✍🏼 محمد جلیلیان دنیا را چه شده است؟ ۲ مهر ۱۴۰۵، برابر با ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۶، مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک شاهد سخنانی از سوی نتانیاهو، نخست‌وزیر اهرمن‌خوی رژیم صهیونیستی، بود؛ سخنانی آکنده از تهدید، ارعاب، خون و خونریزی، تجاوز و تصاحب سرزمین‌ها؛ گویی مشروعیت، حقوق ملت‌ها و حتی بدیهی‌ترین قواعد پذیرفته‌شده در مناسبات میان دولت‌ها، دیگر محلی از اعراب ندارد. گفته می‌شود ۷۷ کشور با آغاز سخنان او صحن مجمع را ترک کردند؛ اما او با دهن‌کجی و بی‌اعتنایی، دیگر حاضران را نیز به خروج دعوت کرد. صحنه بازی تغییر کرده است؛ این صحنه، بیش از آنکه تصویر یک مجمع جهانی باشد، نشانه‌ای از عقب‌نشینی جهان از آرمان‌هایی بود که طی قرن‌ها برای ساختن آن هزینه شده است. از تاریخ موسی و یهود سخن گفته شد؛ اما تاریخ و تمدن، در برابر این ادبیات، گویی یک‌باره به عقب رانده شدند. نه‌تنها منطق زور، تهدید و تصاحب سرزمین‌ها معیار بقا شده است، بلکه با نگاهی به صف حاضران، گویی نمادهای مدنیت نیز تغییر کرده‌اند؛ باید کروات و کت‌وشلوار را از تن درآورد و لنگ و خنجر یمنی  بر کمر بست. جهان امروز در برابر یک انتخاب تاریخی ایستاده است: یا به منطق قانون، گفت‌وگو و حقوق بازگردد، یا بار دیگر به روزگاری بازگردد که بقای انسان و سرزمینش در گرو قدرت بازو و شمشیر بود. تاریخ و تمدن امروز شرمگین‌اند از آنچه بر زبان سیاستمداران می‌گذرد؛ از بازگشت خوی ددمنشی و سبعیت به ادبیات قدرت. ترامپ و نتانیاهو، در این تصویر، نه فقط یک منازعه سیاسی، بلکه قرن‌ها میراث مدنیت و دستاورد بشری را در معرض عقب‌گرد قرار داده‌اند. کره زمین گویی بار دیگر به سوی دوران پارینه‌سنگی رانده می‌شود؛ دورانی که در آن، زور بر قانون مقدم بود و بقا بر مدار قدرت می‌چرخید. مقدرات زور و زر و تزویر، امروز بیش از آنکه در دست انسان‌ها و نهادهای مدنی باشد، در ید ددمنشان تاریخ است؛ و تاریخ امروز کره خاکی، شاهد جولان آنان است. 💐💐 @brayati 💐💐

✅ترک صحن سازمان ملل با آغاز سخنرانی نتانیاهو 🔹حاضران در صحن سازمان ملل، همزمان با آغاز سخنرانی نتانیاهو آن را ترک کرده و برخی نخست وزیر "اسرائیل‌" را هو کردند. 🔹ریاست مجمع عمومی از حاضران خواست که آرامش و سکوت را  حفظ کنند./ ایرنا 💐💐 @brayati 💐💐

✅رویترز: فرودگاه‌های اربیل و سلیمانیه در عراق، از امروز پرواز‌های خود به ایران را تعلیق کردند 🔹️ رویترز به نقل از دو منبع نوشت: فرودگاه‌های اربیل و سلیمانیه در عراق، از امروز پروازهای ورودی و خروجی به مقصد ایران و از مبدأ ایران را به حالت تعلیق درمی‌آورند. 💐💐 @brayati 💐💐

«یک خرما؛ یک مکتب تربیتی» حسن بن علی رضی‌الله‌عنهما، در حالی که هنوز کودکی خردسال بود، خرمایی از خرماهای صدقه برداشت و در دهانش گذاشت. پیامبر ﷺ به او فرمود: «کِخ کِخ! آن را بیرون بینداز! مگر نمی‌دانی ما از صدقه نمی‌خوریم؟» پیامبر ﷺ گاهی در راه، خرمایی را می‌دید که روی زمین افتاده بود و می‌فرمود: «اگر نمی‌ترسیدم که از خرماهای صدقه باشد، آن را می‌خوردم.» از جمله ویژگی‌هایی که در توصیف پیامبر ﷺ در تورات و انجیلِ پیش از تحریف آمده، این بود که هدیه را می‌پذیرد، اما از صدقه نمی‌خورد. به همین دلیل، هرگاه غذایی برای او می‌آوردند، ابتدا می‌پرسید: «هدیه است یا صدقه؟» اگر می‌گفتند صدقه است، به یارانش می‌فرمود: «بخورید!» اما خودش از آن نمی‌خورد. و اگر می‌گفتند هدیه است، کنار آنان می‌نشست و از آن غذا می‌خورد. اما نکتهٔ مهم‌تر، روش تربیتی پیامبر ﷺ است. او کودکان را از همان سال‌های نخست با احکام و ارزش‌های اسلامی آشنا می‌کرد تا این آموزه‌ها به‌تدریج در شخصیت آنان ریشه بدواند. به حسن رضی‌الله‌عنه، در همان کودکی، یک حکم شرعی را آموزش داد: «ما از مال صدقه نمی‌خوریم.» به کودکی دیگر فرمود: «ای پسر! بسم‌الله بگو، با دست راستت غذا بخور و از جلوی خودت بخور.» و به کودکی دیگر، اصولی از عقیده را آموخت: «احکام خدا را حفظ کن تا خدا تو را حفظ کند؛ احکام خدا را رعایت کن، او را در برابر خود خواهی یافت.» پس این سخن که «بگذارید کودکان کودکی کنند و فعلاً کاری به دین نداشته باشند»، با روش تربیتی پیامبر ﷺ سازگار نیست. چرا همین افراد، آموزش حروف، خواندن و نوشتن یا حتی شناختن صدای حیوانات را برای کودک زودهنگام نمی‌دانند و نمی‌گویند: «بگذارید کودکی کند»؟ پس چرا وقتی نوبت به آموزش دین می‌رسد، ناگهان آن را مخالف دوران کودکی می‌دانند؟ عظمت همیشه در تعداد زیادِ توصیه‌ها و طولانی بودن سخنرانی‌ها نیست؛ گاهی در همان لحظه‌های کوچکی است که بی‌هیاهو، وجدان انسان را تربیت می‌کنند. در مکتب نبوت، مراقبت از حلال از همان اولین لقمه آغاز می‌شد و پاک‌دستی، پیش از آنکه تنها یک مفهوم ذهنی باشد، در دل انسان شکل می‌گرفت. و چه زیباست این درس: کسی که مراقب امور کوچک باشد، در امور بزرگ نیز کمتر لغزش خواهد داشت.

ادهم الشرقاوی

💐💐 @brayati 💐💐

حدیث نبوی خوردن مال دیگران به ناحق قَالَ‌ رَسُولُ‌اللّٰهِ صَلَّى‌اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَسَلَّمَ: "مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئاً يَسِيراً، يَا رَسُولَ اللَّهِ :قَالَ: وَإِنْ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ" 🔹 ترجمه: رسول اللّٰه ﷺ می‌فرمايند: «هرکس با سوگند خوردن دروغین، مال مسلمانی را به ناحق، تصاحب کند، الله متعال جهنم را برایش واجب، و بهشت را برایش حرام می‌گرداند مردی عرض کرد: یا رسول الله! اگر چه چیز اندکی باشد؟ فرمودند: اگر چه شاخه‌ای از درخت اراک باشد!» 📚صحيح مسلم 💐💐 @brayati 💐💐