Будь сложнее

Это еще один извечный спор, начинает Фейерабенд: если кто-то утверждает, — как он здесь, на горе Хёнггерберг в Цюрихе, — что каким-то образом просвещает других людей и приводит их к совершеннолетию, должен ли он ответственно приводить аргументы или же ему следует ограничиться рассказом историй. Другими словами, через Логос или через Миф, как вскоре определили древние греки. И, столкнувшись с этой альтернативой здесь и сейчас, он, Фейерабенд, как наемный государственный лектор предпочел рассказывать истории. Потому что, в отличие от аргументов, истории даже не стремятся заставить других согласиться с их необходимостью, а оставляют слушателям возможность решать, что они хотятделать с услышанным — или не хотят. Вольфрам Айленбергер Последние годы философии и начало нового Просвещения. 1948-1984.

Почему люди не могут расслабить булки? Боятся обосраться. #глубинныеистины

Я могу ошибаться, моё «я» может ошибаться, но целостность моей жизни не ошибается, и если я откроюсь и доверюсь процессу, ведущему меня, — своим видениям, своим снам, телесным симптомам, — и буду просто изучать и следовать им, тогда что-нибудь откроется. Бессознательное не обманет. Карл Густав Юнг

🎭 27 марта в 20:00 в день театра, в нашем Театре ОМ, состоится мистическая премьера «Подвальный Барабан» Это нечто большее, чем спектакль — это явление, которое соединяет в себе высокую поэзию, музыку и сакральность действия в единый смысловой вихрь. Поэзия разных эпох парадоксальной человеческой жизни вступит в диалог с нашей душой, с нашим разумом, образуя тем самым отдельную художественную реальность. Создаваемый мир — магический. Здесь тема пространства, выходящего за рамки нашего понимания космоса, является ключевой, но центр в нём — всегда неспокойное, любящее человека сердце.

В  спектакле явлении прозвучат стихотворения таких поэтов как Артём Новиченков, Сергей Сухин, Эдгар Аллан По, Джон  Донн, Дилан Томас, Осип Мандельштам, Николай Заболоцкий, Дерек Уолкнот, Владимир Маяковский, Кристина Россети и другие.

Прочитать подробнее о мистическом событии и купить билет

СПЕКТАКЛИ ПРОХОДЯТ ПО АДРЕСУ: Г. МОСКВА 3-Я ТВЕРСКАЯ ЯМСКАЯ УЛИЦА, 13 (метро Маяковская) В ПРОСТРАНСТВЕ БРЮСОВ - ХОЛЛА (ВХОД СО ДВОРА)

#ТеатрОМ #ДеньТеатра #Премьера

Дорогой Рома Акимов, создатель и вдохновитель Маяка Аутоника, обратился ко мне с просьбой: «Обрати свой властный взор на маленький театр. Тебе лишь перстом взмахнуть и столько возможно будет чудес в жизни человека, который попадет в это действо или прочитает. Не испортят твой глубокий и вдумчивый канал наши буквы, наоборот может станет кому светлее»

Фрейдистский психоанализ сильно отличается от ирокезской практики толкования сновидений. Главное отличие заключается в том, что у ирокезов терапия носила коллективный характер. «Расшифровка сновидений» часто была групповой работой. Для того чтобы понять смысл желаний сновидца (либо на буквальном, либо на символическом уровне), могли потребоваться усилия всего сообщества. Раген сообщает, что в зимние месяцы жители вендатских городов в основном занимались организацией праздников и представлений, чтобы буквально воплотить мечты какого-нибудь важного мужчины или женщины в реальность. Дэвид Гребер, Дэвид Уэнгроу Заря всего. Новая история человечества

Когда бывший студент-сценарист открыл дверь и не узнал меня, я вспомнил этого толстячка с манерой говорит, не разжимая челюсти, а также необычный способ, которым он сдавал экзамены. Из-за игры в покер у него не оставалось времени, чтобы писать. За день до экзамена, когда становилось ясно, что пора сдавать курсовые сценарии на проверку, он брал маленький магнитофон и ходил по ресторанам, где делал вид, что ужинает, а на самом деле записывал разговоры молодых влюблённых пар. Он записывал разговор, как полицейский шпик, а затем расшифровывал его. Из всего этого он делал сценарии и получал на экзаменах самые высокие оценки. Эмир Кустурица Оно мне надо

Американский философ Ноам Хомский определил новый тип рабства как нечто, что заметно на телевидении. По мнению великого философа, уровень оккупации измеряется не числом иностранных солдат, а количеством рекламы товаров, которые не производятся в данной стране. Эмир Кустурица Оно мне надо

Те, кто считает, что всё реально — тупы, как коровы. Те, кто считает, что всё нереально — ещё тупее. Сараха

Ф.М. Достоевский в 1856 г. из Семипалатинска писал А.Е. Врангелю, спрашивая, как тот нашёл Гончарова, и вспоминая свои впечатления девятилетней давности: «с душою чиновника, без идей и с глазами варёной рыбы, которого Бог, будто на смех, одарил блестящим талантом» (письмо от 9.XI.1856). С годами, впрочем, Достоевский начнет ценить эту «безыдейность», разглядев за ней «большой ум», совсем иного склада, чем присущий ему самому. Спустя двадцать лет он напишет Х.Д. Алчевской: «Я на днях встретил Гончарова и на мой искренний вопрос: понимает ли он всё в текущей действительности или кое-что уже перестал понимать, он мне прямо ответил, что многое перестал понимать. Конечно, я про себя знаю, что этот большой ум не только понимает, но и учителей научит, но в том известном смысле, в котором я спрашивал (и что он понял с полслова), он, разумеется, не то что не понимает, а не хочет понимать. „Мне дороги мои идеалы и то, что я так излюбил в жизни, — прибавил он, — и я хочу с этим провести те немного лет, которые мне остались, а штудировать этих (он указал мне на проходившую толпу на Невском проспекте) мне обременительно, потому что на них пойдет мое дорогое время....» (письмо от 9.IV.1876). Андрей Тесля Русские беседы: уходящая натура

Так, я дочитал новую ужасную книгу Коэльо (привет Станиславу) для нашего будущего эфира. Цитата выше (и ещё в комментариях) — манифест розовой тягучей пустоты. Вырванная из контекста она идеально дополнит открытку с котятами или тропическим закатом, но внутри текста-переработки шотландской проповеди конца ХIX века, осмысляющей послание Павла к коринфянам, она производит жуткий и отчуждающий эффект распада слова и смысла онлайн и без регистрации. Вот уж действительно хоть плюй в глаза - ему всё Божья роса.

Я в этом мире живу настоящим моментом. Обо всем хорошем, что я могу сделать, о любой радости, которую я могу подарить другим, – пожалуйста, дайте мне знать. Не дайте мне отложить это на потом и забыть, потому что этот миг никогда больше не повторится. Пауло Коэльо Высший дар

«Великий математик Джон фон Нейман подал мне интересную идею: вовсе не обязательно быть ответственным за тот мир, в котором живёшь. В результате его совета я развил очень мощное чувство социальной безответственности. Это сделало меня счастливым человеком с тех пор» — Ричард Фейнман, американский физик

Мысли, рождающиеся в переписках Цитаты Энтони Хопкинса: Никогда не анализирую <своих персонажей>. Аналитика — для паралитиков Забавно, но свой рыцарский титул из рук королевы я получил, лишь сыграв роль эстетизирующего пожирателя человечины. А ведь до этого я переиграл кучу королей, британских шпионов и прочих позитивных персонажей. Про аналитику персонажей сэр Энтони, конечно, прав. Хороший актер не должен быть психологичным. Но мы же не актеры. Во второй цитате всё логично — кто больший людоед и психопат, нежели король? Ганнибал Лектор — архетип короля, его эссенция: утонченность, интеллектуализм, гедонизм и аморализм. Так что все правильно королева сделала. Смотри работу Марвина Харриса «Каннибалы и короли» про антропологию власти, собственно, название уже намекает. Картинка — краткий пересказ фильма «Молчание ягнят».

АЛМАЗНАЯ СУТРА, или Сутра о Совершенной Мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии Что ещё читать в пабе в ночь на среду

Наверно, В новом году Сбудется что- то хорошее. Небо ясно. Ветер затих. Исикава Такубоку

Двоедушничество

Ну что, книжные червячки. В обеденный перерыв случайно встретилась с Франко Арминио "Маленькие святости". И стало спокойно и светло от них. Делюсь красивым. «Свято, / что этим утром / в такой туман / я не просто стоял, / я развеял его своим поклоном. » «Свято, что все мы висим на волоске, / а волосок не висит ни на чем. » «Свято побороть страх, не избавившись от него. » «Свят старик, подвязавший бечевкой саженец на своей улочке ветреным днем. » «Свято рассказывать не то, что знаешь, а то, что тебя растрогало, и ты сам не знаешь, чем. » «Свято, когда чувствуешь себя таким богатым, что спрашиваешь у Бога, не нужно ли ему чего. » «Свято страдание, которое вдохновляет, а не то, которое подавляет. » «Свято излечить кого-то, глядя на него. » «Свято украдкой носить в душе тело другого человека и лелеять его» «Свято, когда сердце – как раскрытая ладонь: вечно просит о чем-то. » «Свят был отец, но я этого не знал. Он был свят, когда смотрел футбол и кричал во всё горло. » «Свят тот, кому не терпится уйти от всего и прийти ко всему. » «Свято открыться другим, показать свое ничтожество и не требовать от других показать свое. » « Свята человеческая боль, и те, кто могут к ней прикоснуться. » «Свято слово, явившееся в трепете» «Свято купить килограмм спелых вишен и пойти на кладбище. Положить по две вишенки каждому покойнику, пока вишня не кончится. » «Свято, когда двое друзей покатываются со смеху. » «Свято, когда кто-то решает прийти к нам и приходит туда, куда к нам никто никогда не приходил. » «Свято не столько предаваться любви ночью, сколько просыпаться единым целым. » «Свято наше тело. В нем прописаны радости и невзгоды; то, как мы ходим, как говорим. » «Свято стремление завоевать мир своей капитуляцией. » «Свята благодать обыденной жизни; мы понимаем это, лишь когда приходят дурные вести.» «Свято, что страх удерживает нас от проступка. »

То, что делает нас свободными, есть гнозис О том, кем мы были О том, чем мы стали О том, где мы были О том, куда нас забросило О том, куда мы спешим О том, что мы сейчас освобождены О том, чем на самом деле является рождение О том, что в действительности есть возрождение. Климент Александрийский, II век Excerpta de Theodoto