Веды | Славяне | Природа

Объём – не тождественен качеству. Мне часто приходится доносить это людям. Богатство земное – не поручительство в богатстве душевном; привлекательность плоти – не обезпечивает красоты внутренней; остроумие – не порука в мудрости, а улыбка – не гарант счастья. Для наглядного примера: животное с самым большим мозгом по отношению к телу – муравей. Но стоит ли его считать умнейшим на планете? Отнюдь. Никогда не путайте размеры со свойством. Даже в моей среде, книжной, это завсегда верное наставление. Как правило, чем громче и закрученнее у книги название, тем меньше сути кроется внутри. Подавляющее большинство ценных знаний я черпал из книг, названия коих ничем не примечательны. Никаких вам «Заповедей Сварога» или «Священных праславянских резов и божественных тайн жрецов». Добротный смысл не нуждается в пустословном панцире, он велик сам по себе. ~~~ Заметка перенята из книги КУДЕСНИК 👈

непродолжительное время. После «волшебный огонь» приобретает свои обычные свойства. Был бы Божественным, вряд ли бы это происходило. С учетом того, насколько сильно продвинулась химия за последние 2 века, и не забывая о сверхприбыли церковников во время Пасхи, невозможно отрицать, что даже самые дорогостоящие и безопасные методы возжения "пасхального пламени" окупаются в миллионы раз. Теперь главный вопрос: зачем Творцу такие дешевые чудеса? Слёзы из икон, "благодатный огонь" в Израиле и другая чудотворщина? Что они делают? Правильный ответ — повышают нездоровый интерес к «святыням». Что в этом приземлённом желании от божественной мудрости? Или аттракционы повышают степень любви к Богу? По логике самой же Библии, именно лукавому такие «чудеса» на руку. Очень красочно отвлекают людей от «Живого Бога, который всегда рядом». Закончим метким высказыванием священника Самуэля Агояна из Армянской патриархии. Это который рассказал честному люду, как трижды наблюдал «возжигание Благодатного Огня» патриархами Иерусалимскими от масляной лампады: «Бог творит чудеса, но не на потеху людям». Мир полон "чудес" для тех, кто его не постигает. Невежество же - извечный спутник религии, ибо отменно содействует слеповерию. ~~~ Други❗ Мощнейшую книгу для освобождения от религиозных скреп ("раскрещивания") можно приобрести ТУТ 👈

ЯЗЫЧНИК ПРО "БЛАГОДАТНЫЙ" (ПАСХАЛЬНЫЙ) ОГОНЬ 🕯 Его возжигают заведомо, и это весьма легко сделать. Так как в саму кувуклию, священное место, где является огонь - никто не допускается, помимо наивысочайшего духовенства. Никогда и ни при каких обстоятельствах. Также нужно отметить, что за самим огнём никто не наблюдает в момент его перемещения. Следовательно, нельзя исключить возможности, что в силу различных обстоятельств он может угаснуть. И в таком случае должен существовать способ возжечь его снова, дабы довезти по всем местам сосредоточения христианской веры. Очевидно, что вскоре его подменят обычным огнём, но в самих близлежащих местах к "дому Господню" его стремятся привозить в виде чудесного пламени. Такой огонь должен быть доступен и в не великого дня Пасхи, внутри кувуклии, и здесь мы сталкиваемся с уловкой. Дабы получить "благодатный", совсем не обжигающий огонь, необходимо кусочек белого фосфора растворить в летучей ядовитой жидкости, сероуглероде. В полученный раствор обмакивают фетиль свечи, и растворяют белый фосфор в бензоле или диэтиловом эфире, и заливают в лампады. Делают это при температуре не более 10-15 градусов тепла. Затем, обработанную свечу и ломпады с белым фосфором переносят в то место, где намечено явить чудо, например, помещают перед какой-либо иконой, ну или в случае с Пасхой - подготавливают кувуклию. И вот, как только сероуглерод на фетиле или растворитель в лампаде растворится, фосфор воспламеняется и зажигает свечу. Схождение огня, кое совершается сугубо в одно и то же время, намеченное вплоть до минуты в телепередачах, совсем не удивляет религиозников. Будь сие неведомым таинством, никто бы не мог знать, когда оно начнётся, и сколько времени займёт в новом году. Так что величайшее "чудо" христиан - есть лишь затуманенный фанатизмом, химический опыт, обнародованный наукой уже более 2-ух веков вспять. Первые упоминания о Благодатном Огне датируются 9 веком. Сразу вызвав вполне объяснимое недоверие мусульман. Сибт ибн аль-Джаузи (умер в 1256) так описал увиденное: «…Я жил в Иерусалиме десять лет и ходил в храм Воскресения на их пасху и в другие дни. Я исследовал, как зажигается лампада в воскресение — праздник света. …Когда же солнце заходит и делается темно, один из священников пользуется невнимательностью, открывает нишу в углу часовни, где его никто не видит, зажигает свою свечу от одной из лампад и восклицает: «Сошёл свет и смилостивился Христос». В начале 19 века известный православный учёный-востоковед, епископ Чигиринский Порфирий (Успенский) записал в «Книге бытия моего» историю о неком иеродиаконе Григории. Тот, тайком забравшись в Часовню Гроба, в момент снисхождения Благодатного огня… видел с ужасом, что зажигается пламя от спрятанной лампады. Скрытой за движущейся мраморной иконой Воскресения Христова. Со времен древнего Египта уже были известны вещества, способные вызывать самовозгорание. Самовоспламенение вызывает смесь концентрированной серной кислоты с порошком марганцовки или хроматом калия. Позолоченные изделия в древних цивилизациях изготавливались при помощи «царской водки» — смеси азотной и соляной кислот. Обе эти кислоты получались только действием серной кислоты на их соли — селитру и поваренную соль. Серная кислота была известна очень давно. А хромат калия тысячи лет использовали для дубления кожи, он был доступен древним химикам. «Неопалимый» эффект тоже вполне изучен. Чуду есть простое объяснение. Химикам известен «холодный огонь». Так горят многие эфиры органических и неорганических кислот. Температура горения зависит от концентрации эфира в воздухе, условий теплообмена. Ютуб завален роликами, где обтираются «неопалимым огнем». Студентам химических факультетов тоже показывают: эфирное облако даже можно «перемещать» в пространстве. Оно тяжелее воздуха, только температуру нужную поддерживай. Можно заблаговременно изготовить «специальные» свечи, торговать ими. Как знаете, в храме Гроба предлагают зажигать связки свечей (по 33 штуки в каждой). Брать их принято тут же, неподалеку. Эфир быстро сгорает, поэтому «чудо» длится столь

Досточтимые соратники! ☀ Я крайне редко обращаюсь за поддержкой, честь не дозволяет по-иному, но бывает и так, что без неё не выстоять. 🚫 Сотворял заметки, книгостроительствовал над новым изданием, и не приметил, как тяжко захворал. Не буду омрачать настроение скверными подробностями, ибо переменить их словами невозможно, но в двух словах - беду бедствую. Почти не покидаю дома, едва ем, отложенное истратил на лекарства. Но заметки всё равно завершу, и книгу не оставлю. За минувший год поступало множество интереснейших вопросов от единомышленников, и я все их рассмотрел, не оставив ни единого без ответа. Коль всё добром сложится, то и их обязательно издам. Общими усилиями, с прошлой Купалы по нынешнюю, мы обратили взор на Родные Обычаи более 300 тысяч новоприбывших людей, отворив им путь к вольно духовной жизни. 💪 У кого есть желание делом подсобить мне в тяжкое время хвори, можете свершить сие через Тинькофф: 2200702024436003 (или по номеру телефона): 89605897923. (Антон Юрьевич). Земной поклон и исполать искродушная Вам от меня. Уверен, Явь воздаст семикратно. 🤝 Тем же кто желал помочь, но возможности не имел, примите от меня чистосердечную признательность. Благодарствую за намерение! 🙏

Не человекоугодничай, пытаясь приглянуться всем вокруг, да и сам чужими сиюминутными порывами не подкупайся. Своих ценностей держись, своему сердцу верность блюди.

Как не удивительно, а на Северном полюсе теплее, чем на Южном. Он находится на уровне моря, а Южный – на высоте 2,8 км. над уровнем моря, и более того, Северный освещается солнцем на неделю дольше Южного. Это отличный показатель того, что внешние определения часто упускают существенные части правды. Мы смотрим на смеющегося человека, ярко и хорошо одетого, на котором словно написано: «я счастлив», и верим, что рядом с ним будет теплее и приятнее, нежели вон с той, серьёзной и строго смотрящей по сторонам личностью. В действительности же часто оказывается, что под улыбкой, точно под маской скрывается полнейший разлад, желающий, чтобы сия личина привлекла того, кто займётся разгребанием скопившихся неурядиц. А за серьёзно-строгим взглядом таился жизнелюбивый, проницательный и ясный ум. ~~~ Заметка перенята из книги ЗНИЧ 👈

Невозможно повелеть сердцу, онеметь к чувствам, но они и не должны его пленять. Внутренний мир берёт своё, но и внешний никуда не исчез! Потребно сосредотачивать волю не на том, что исправлению не подлежит, а на том, что в нашей власти.

Почтенные единодумцы и благосклонные читатели, неодолимой жизненной мощи всем нам! ☀ Сия заметка призвана известить о том, что немалая часть старорусской народной мудрости, а также вольного осмысления Языческих сокровищ мысли - попросту не вмещаются в закрома сообщества, ибо пришлось бы их откладывать уже более, чем на годину вперёд. Оттого издаю я их и на своей личной странице. Единую цепь своих записей я выпускаю с двух концов. Кому по душе таковые заметки, можете смело добавляться ко мне в друзья, и каждые 2-3 дня видеть в ленте обновку. ✅ Моя страничка: vk.com/rodnover1997 👈 (В данное время тружусь над сбором сведений для новой книги, а также заготавливаю уже 2-ую тысячу публикаций, черпая вдохновение и познания из родной книжности).

ПРИРОДНОЕ РАВНОВЕСИЕ 🌗 В нежданный час средь почитателей Язычества, нет-нет да и проносится утверждение, что Природа, в нравственном значении всецело ласкова, мягка, заботлива и дружелюбна. Таковое суждение возникает от стремления онебесить, обоготворить стихийную Владычицу, веруя, что благо – это лишь свет, без тени. Сие верование возникает от человеческой немощи, подчас неспособной управляться с собственной тьмой, и, лишь частично разумея природу добра. Но довольно припомнить закутки Мира вроде: села Оймякон, пустыни Лут, города Ла-Ринконада и т.д., как неоспоримость вывода воплощается в уме тут же, – Природа бывает лютой, безпощадной, равнодушной к чужой боли. Всё что остаётся обитателям вместилищ сиих её свойств – бежать, либо приспосабливаться. Но ни извинений, ни сочувствия, ни перемен характера вы там не добьётесь, какие бы обряды не совершали, и сколько бы почтительных сквар-подношений не преподносили. Тьма, холод, боль, горе, слабость, изъян – это столь же законные составляющие Яви, как свет, тепло, наслаждение, сила, совершенство. Если не выходит сие уразуметь духовно, то попросту примите как данность, запомните разумом. Именно в попытках избежать непонятное, отсечь неизученное и кроется исток подавляющего числа заблуждений. Тьму непросто изучать, ибо плоть её страшится, поскольку часть тьмы, присутствуя в нас самих, откликается на зов Тьмы Мировой, и сие приводит многих в ужас, ибо воображают, что сотканы из света. ~~~ Заметка перенята из книги ЗНИЧ 👈

потому что он унизил ее. Ему нельзя будет развестись с ней». Мало того, что девушку изнасиловали, так ее еще и купили, как товар, и она будет вынуждена прожить всю жизнь со своим насильником. Как оказалось, древнехристианские тексты имели довольно жесткие стандарты относительно того, кого можно допускать в церковь. И для мужчин судя по всему для участия в богослужении необходимы были половые органы. Второзаконие (23:1) говорит по этому поводу следующее: «Никакой калека, у которого повреждены яички или отрезан мужской член, не может стать частью собрания Иеговы». Осталось только выяснить, как это проверяли при входе. Данный отрывок можно найти в Книге Левит (20:10), и в нем утверждается, что если кто-либо совершит прелюбодеяние с женой другого человека, то оба будут преданы смерти. Вот точный отрывок: «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка». Можно завершить перечень тем, что Библия пропагандирует инцест: Каин женился на своей же сестре (Бытиe, глaвa 4, стих 16, 17); Дети Ноя "плодились" между собой (Бытиe, глaвa 9, стих 1); Дочери Лота понесли от него (Бытиe, глaвa 19, стих 30). Примечательно вспомнить, как Авраам уступает свою жену Сару, египетскому фараону и герарскому царю, дабы остаться в их милости. К слову, у славян к инцесту отношение равно противоположное. Взять хотя бы старинную былину о Алёше Поповиче, и сюжете его свадьбы. В одном из вариантов былины, Алёша спас прекрасную девицу из плена, женился на ней, а когда узнал, что она его сестра потерянная, то убил и её, за то что промолчала, и с собой покончил, ибо осквернил честь рода своего. Кровосмешение русскому человеку отвратительно. Но и это далеко не все различия! К женщине вообще интересное отношение у иудеев: «Будь благословен Бог Господь, наш царь Вселенной, который меня не сотворил женщиной» – говорится в утренней молитве правоверного еврея. В то время как еврейки в этом месте молятся словами: «который сотворил меня по своей воле.» Тысячу лет славянам промывали мозги. Неужели нужно ещё столько же, чтобы узреть очевидное? Это скверна, а не духовность. ~~~ Други❗ Мощнейшую книгу для освобождения от религиозных скреп ("раскрещивания") можно приобрести ТУТ 👈

живая, лежала у крыльца. Но левит встал только поутру – видимо, устал с дороги, – вышел посмотреть и обнаружил, что женщина уже почила. В Библии, в отличие от сочинений Пушкина, Елисей вовсе не королевич, а пророк – безусловно, уважаемая личность, да еще и чудотворец. Все, обижающие пророков, на библейских страницах заканчивают плохо, но с Елисеем случай особый. Дело в том, что расправа произошла в общем-то из-за ерунды – орава ребятишек (а именно - 42 ребенка) привязалась к нему по дороге и дразнила его плешивым. Елисей терпеть не стал и проклял детей. Тут же из леса вышли две медведицы... А Елисей пошел себе дальше. Описана эта история в 4-й Книге Царств. Мораль – не дразните пророков и вообще уважайте старших. Еще один страшный момент из той же 4-й Книги Царств рассказывает о, должно быть, самом массовом злодеянии. То, что жертвами стали воины, не делает его менее жутким. В то время ассирийский царь нацелился на Иерусалим, его огромное войско уже подступало. Иудейский царь Езекия взмолился о помощи, и Яхве обнадежил – все будет в порядке, бояться не надо. Ночью он послал ангела, и тот… лишил жизней 185 тысяч человек из вражеского войска. Понятно, после такого ассирийский царь спешно повернул обратно. Но не всегда подобные задачи выполняли ангелы. В 1-й Книге Царств царь Саул получил от Бога приказ пойти против амаликитян, так как этот народ, было дело, нападал на евреев. Казалось бы, логично ударить в ответ, но месть получилась запоздалой и очень уж жесткой: «Предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». Женщин и детей Саул легко отправил на тот свет, но на царя рука не поднялась – пригодится – да еще позарился на откормленных ягнят. По закону, данному Моисеем, в субботу нельзя было ничего делать, даже готовить еду – полный и тотальный отдых. Книга Чисел рассказывает, как однажды, пока евреи еще скитались по пустыням, один человек решил собрать дров. Его взяли под стражу, однако что с ним делать, точно не знали. Вроде бы и нарушил закон, но собрать дрова – велико преступление… Ответ пришел скоро: у Моисея в то время была налажена прямая связь с Богом. Решение было однозначным – закон нарушен, человека следует наказать. В те времена это делалось и камнями. Так и сделали. Это одно из наиболее противоречивых мест в списке. В издании Дуай-Реймса Священной Библии этот отрывок «Первого послания Петра, 2:18» звучит следующим образом: «Рабы, со всем почтением и страхом подчиняйтесь своим хозяевам, не только добрым и кротким, но и к грубым». Но в других версиях Библии это переводится немного по-другому. Например, Новая международная версия использует вместо слова «рабы» слово «слуги», а вместо «грубым» слово «суровым». Некоторые люди считают, что это заповедь, которая оправдывает рабовладение. Другие даже уточняют, что этот отрывок касается именно сексуального рабства. В любом случае, он проповедует необходимость послушания перед жестким руководством. Отрывок из «Второзакония 22: 20-21» предполагает смертный приговор женщинам, которые якобы потеряли свою девственность до их свадьбы: «Если же окажется правдой, что девушка не была девственницей, то девушку нужно привести к входу в дом её отца, и жители города должны побить ее камнями. Она должна умереть, потому что поступила бесчестно и безрассудно в Израиле, занимаясь проституцией в доме своего отца. Так ты отдалишь от себя зло». В Книге Второзакония (22:23 - 24): «Если мужчина встретит в городе девственницу, обрученную с другим мужчиной, и возляжет с ней, то нужно привести их обоих к воротам города и побить камнями. Они должны умереть: девушка за то, что не кричала в городе, а мужчина за то, что унизил жену другого человека. Так ты удалишь от себя зло». Явно случаи изнасилования или того, что девушке могли зажать рот (или угрожать), не предусматривались. Это еще один странный, но удивительно шокирующий отрывок из Второзакония (22: 28 - 29): «Если мужчина встретит девушку, которая не обручена, девственницу, схватит ее и переспит с ней, и это обнаружится, то мужчина должен отдать отцу девушки пятьдесят серебряных сиклей, а она станет его женой,

10 поколений от Адама по линии праведного Сифа. От сотворения мира до потопа прошло 1656 лет по Масоретскому тексту Танаха, или 2262 года по Септуагинте. Каждый патриарх имел десятки детей, от которых рождались десятки других. Также нужно учесть потомков Каина, которых тоже было многочисленное количество. Поэтому с уверенностью можно сказать, что их было минимум 10 млн человек. Следовательно, Яхве загубил 10 миллионов человек. (с) Бытие 7:23 12. Уничтожены Содом и Гоморра. Погибло не меньше 10 тысяч человек, кроме Лота и его семьи. Слабо верится, что каждый из умерших был одержим развратом до того, что заслужил столь лютую смерть, как гибель под серным дождём. (с) Бытие 19:24 13. Десять казней египетских. Истреблено не меньше 1 миллиона человек. (с) Исход, 7-12 главы. 14. Яхве приказал Моисею убить всех, кто поклонялся золотому тельцу. Убито около 3 тысяч человек. (с) Исход 32:28 15. Яхве убил 2 сыновей первосвященника Аарона за то, что они принесли ему не тот огонь в кадиле. (с) Левит 10:2 16. В тот период погибло множество евреев, а место их захоронения назвали Киврот-Гаттаава. Численность евреев составляла от 1,5 до 5 млн человек, потому что в Библии сообщается только о 600 тысячах взрослых мужчин. Мор мог унести как минимум 10 тысяч человек. (с) Числа 11:33 17. Яхве приказал забить камнями человека, который собирал хворост в субботу. (с) Числа 15:35 18. В этой главе Яхве бросил в пропасть Кораха, Датана и Авирама вместе с их женами и детьми. Минимум их было 10 человек. Сразу после этого Яхве погубил еще 250 человек. Затем Адонай наслал на евреев мор, погибло 14700 человек. (с) Числа, 16 глава. 19. Яхве наслал на евреев змей, которые убили многих из них. В контексте Библии можно смело утверждать, что их было минимум 100 человек. (с) Числа 21:6 20. Яхве наслал очередной мор, от которого погибло 24 тысячи человек. (с) Числа 25:9 21. Яхве истребил целые народы: хорреев и аммонитян. Здесь ещё немного ссылок, где Яхве убивает людей. Таких эпизодов в Библии примерно 150. (с) Второзаконие 2:21-22 22. Население Гая – 12 тысяч человек. Яхве приказал Иисусу Навину истребить их всех. (с) Книга Иисуса Навина 8:25 23. 10 тысяч хананеев и ферезеев Яхве отдал на погибель колену Иуды. (с) Судьи 1:4 24. 10 тысяч моавитян Яхве отдал на погибель израильтянам. (с) Судьи 3:29 25. Яхве убил 50070 человек за то, что они заглянули в ковчег Господа. (с) 1-я Царств 6:19 26. Яхве убил 70 тысяч израильтян в знак наказания царя Давида. (с) 2-я Царств 24:15 27. Израильтяне по воле Яхве загубили 127 тысяч сирийцев. (с) 3-я Царств 20:29-30 28. Яхве убил 185 тысяч ассирийцев. (с) 4-я Царств 19:35 29. Яхве дал в руки иудеев 500 тысяч израильских жизней. (с) 2-я Паралипоменон 13:17 30. Яхве разбил 1 млн эфиопов. (с) 2-я Паралипоменон 14:12 Я привел 30 эпизодов из Библии, в которых Бог очевидным образом убил, или способствовал убийству миллионов людей. В общей сложности получилось примерно 14 млн человек. Я не учел многочисленные геноциды Иисуса Навина, Давида и прочих иудейских лидеров, которые действовали по воле Яхве, и с его помощью. Так же я не учел частные случаи, но если их учитывать, то выйдет, что было истреблено два населения Москвы. (Без учёта бедного легиона свинок, упавших с обрыва). Одно из самых страшных деяний описывается в Книге Судей, и оно само по себе достойно любого изощренного триллера. Некий левит, то есть человек из колена Левия, и его слуга и наложница во время путешествия остановились в месте под названием Гива. Город оказался негостеприимным – никто не предлагал им ночлега. Что, кстати, по ветхозаветным меркам возмутительно, и это как бы подогревает обстановку. Наконец один старик пригласил путников к себе в дом. Не успели они как следует отдохнуть, в двери начали стучать. Жители города стали требовать, чтобы левита отдали им для, так сказать, увеселительных утех. Старик честно пытался образумить сограждан, и даже предлагал им для этой цели собственную юную дочку. Но тщетно – жители зациклились на чужеземцах. Тогда левит взял и… вытолкнул к ним свою наложницу. Отпустили ее на заре, и она, еще

НАПОМИНАНИЕ, ЧТО БИБЛИЯ НАЗЫВАЕТ "СВЯТЫМИ" ДЕЯНИЯМИ. ☝ 1. «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, (и Гергесеев,) как повелел тебе Господь Бог твой». (с) Второзаконие 20:16-17 2. «Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». (с) Числа 31:17-18 3. «Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе для жительства, что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: «пойдём и будем служить богам иным, которых вы не знали»: то ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная правда, что случилась мерзость сия среди тебя, порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и всё, что в нём, и скот его порази острием меча; всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнём город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему, и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его». (с) Второзаконие 13:12-16 4. «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», - то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя». (с) Второзаконие 13:1-5 5. «Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти». (с) Исход 31:15 6. «Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла». (с) Второзаконие 13:6-17 7. «Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти». (с) Второзаконие 17:2-5 8. «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен». (с) Исход 22:20 9. «Ворожей не оставляй в живых». (с) Исход 22:18 10. «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен». (с) Исход 22:20 11. Потоп. В Библии не сказано о численности населения накануне Всемирного потопа. Допотопные патриархи в среднем жили по 900 лет, кроме Еноха, который жил 365 лет. Прошло всего

до развода, считают, что пять жён – это то, что им нужно. Пытаются возместить, закрасить своё первое поражение. Кого-то гнобили девочки в школе, всегда отказывая в приглашениях на свидания; второй сильно страдает из-за своей внешности, убитой самооценки; третий верит, что он должен покрыть отсутствие смысла, осознанного значения своей жизни через оставление большого потомства. Всем им только и остаётся прочесть книгу, наподобие той, где Сидоров вещает о прелестях мужевластия, женской покорности, спасении Русов от вымирания и т.д., всё, новый спаситель человечества готов, герой-осеменитель в поисках детородительниц. Сперва им интересно, кто-то может и попробует в обмен на материальное обезпечение, чтобы на работу не ходить, но в конечном счёте это в 90% случаев оканчивается одинаково. Жёсткая ругань, роспуск и алименты, а у детей умственные перекосы, с которыми они потом бьются в кабинетах психологов. ~~~ИТОГ~~~ Призывает ли Язычество к многоженству❓ Нет. ✅ Призывало ли к нему христианство или двоеверие последней тысячи лет❓ Нет. ✅ Проникали ли мусульманские идеи на Русь❓ Да, и об этом крайне много письменных свидетельств. ✅ - Ну и самое главное, делает ли многоженство семью счастливой❓ - Таковых примеров я не встречал, ибо загнобленная женщина, верящая, что счастье мужчины – это и есть всё счастье семьи, никоим образом к подобному заключению не располагает. ✅ Никого обидеть не желал и не желаю, всё мною сказанное – мои же выводы, озвученные во имя интереса вопрошающих соратников. ✋ (Материалы, советуемые к рассмотрению о данном вопросе прилагаю вслед за постовой картинкой). 📜 ~~~ ТАМ ДОБРА КЛАД, ГДЕ В ДОМЕ ЛАД ❤ Счастливый домашний быт - это не дар свыше, а усердная стройка, где каждый кирпичик любви, раствор заботы, брёвнышко разума добываются и применяются совместными стараниями. Прежде тому учили с малых лет, оттого и "развод" на Руси был делом редким и неодобряемым. Душесловие, Тайноходство, Златолюбчество и Умодарение, присовокупляясь к Семьетворству, даруют человеку объёмное разумение того, как выстроить семейное счастье. Желающий может постичь сию науку ТУТ 👈

тысячелетия, я бы попросту привёл название сей рукописи. Летописи именуют жён «ведомыми», имеющими лишь одну задачу – следовать за мужем, во всём ему угождая. Без мужчины подле себя, хотя бы сына, женщина последнего тысячелетия имела положение «ребёнка» в обществе, существа, чей быт немыслим без опеки над ним. Она, по понятным причинам, уступала мужчине в грубой силе, требовавшейся для большинства промыслов, но была отдалена и от умственных занятий, образовываться ей не дозволялось вовсе. Кому интересно изучить вопрос подробнее, советую прочитать трёхтомник Ивана Забелина о «домашнем быте» русских царей, цариц и простого народа (скрин). Мы же переходим к тому заключению, что многоженство при описанных выше данностях было явлением нечастым, ибо повинная в источнике похотливого растления, вечного искушения для мужчины, женщина, обязывалась ко всяческой целомудренности, и дом для неё превращался в некое подобие монастыря, где наивысшей добродетельностью и подвигом считалось следование монашескому образцу поведения, полностью подчинённому своему «настоятелю» – мужу. Немыслимо, чтобы борясь с женским соблазном, сей образ мысли сподвигал к многоженству. Напротив, оно всячески порицалось Церковью, как вид растленного сожительства. Потому и память о нём восходит ко временам языческим, дохристианским, когда у женщины были совершенно иного размаха права и возможности. По словам византийских летописцев, описывавших сражения Светослава с греками, по окончании битв осматривались тела павших воинов, и среди скифов/антов (славян) частенько обнаруживались женщины, одетые в мужские доспехи, и сражавшиеся бок о бок с мужчинами. Это главным образом удостоверяет нас в том, что положение женщины в древней языческой Руси было совершенно иным, нежели по воцарении христианства, ибо ратный путь, воинская стезя – это достоинство мужчины, его высокая возможность, и то что в ней наравных с ним участвовала женщина, говорит лишь о том самом, древнейшем почитании воли, полной свободы, кою язычники признавали за единственно верный образ бытия, где рабство отождествлялось со смертью. Однако, многоженство, как постоянный и всеобщий вид семейных отношений – в Язычестве не существовал никогда, ибо к нему не могло обязывать ничто, помимо доброй воли. Мужчина мог, как может и сейчас, полюбить другую женщину, сойтись с ней, но это не значит, что оставленная им жена, будет счастлива делить его с другой. Она также может завязать новые отношения, ибо мужчина с женщиной обладают РАВНОЙ общественной свободой. Как правило, многоженство, опять же по доброй воле сопутствовало лишь выдающимся лицам, вождям и высокой знати, надеявшихся за счёт множественного потомства сохранить и удержать власть при своём роде. Безусловно, нельзя отрицать, что как и ныне, наверняка были семьи, коим многоженство нравилось само по себе, но, как и сейчас, таковых, по понятным причинам едва ли было много. Мужчина, окружая себя множеством женщин, тешит свою гордость, чувство властности и великозначимости, ощущает себя особенным. Однако, этого нельзя сказать и о его жёнах. Они-то, напротив жертвуют своей исключительностью пред ним, дабы всю её передать мужу. Он наслаждается сразу за всех своих жён, в то время, как они чувствуют себя не «половинками» целого, а пазлами, той картины, что радует мужчину. Межполовая любовь, как чувство глубокодуховное, существует лишь в частной, весьма личностной связи, и всякий избранник или избранница, желают воистину быть ИЗБРАННЫМИ, дабы вместе создавать свой ЛИЧНЫЙ семейный мир, в который никто и никогда не смел совать носу. Если мы не говорим о тяжелейших потрясениях, вымирании и пагубной нищете, когда к подобным сожительствам обязывало чувство самосохранения, попросту выживание, и люди жили скорее, как малая община, нежели как многоспружцы, то выкрики: «да на Руси так всегда и было, многоженство – это по-нашему, по Русски» – выкрики пустомельные, за собой ничегошеньки не держащие, помимо желания поиграть в «альфа-самца» за счёт подавления женских воли с достоинством. Более всего потрясает то, что люди, несумевшие поладить даже с одной женой, дойдя

ЯЗЫЧНИК О МНОГОЖЕНСТВЕ. 👱‍♀👱‍♀🙎‍♂👱‍♀👱‍♀ (Имеется целое объединение многоженцев, прикрывающихся "околоязыческими" убеждениями)❗ До вопроса о многобрачии, в частности – многоженства уже не единожды добиралось любопытство подписчиков, и я прежде выдавал краткие ответы, суть коих заключалась в том, что многоженство запрещено лишь в ЗАГСЕ, никто не позволит вам иметь две жены документально, но по-существу вы можете жить хоть с сотней женщин, и никакой уголовной ответственности за сие не предусматривается законом. Однако, не так давно ко мне обращалась женщина, Арина, которой сделал предложение русский многоженец, при чём являющийся условно христианином, и состоявшей в целом братстве таковых же многоженцев. Меня заинтересовала совокупность столь незаурядных обстоятельств, и я разобрался с умственной первопричиной возникновения их содружества. Оказалось, про них снимают уже полноценные выпуски, их легко найти хоть на Ютубе, хоть в ВК-видео. В одном из них подтвердились слова Арины. На многоженство сиих ребят вдохновил никто иной, как один из участников моего видеоперечня «22 вязкие книги», Георгий Сидоров. В своих книгах Сидоров прописывал, что истинная природа человека – полигамна, и единоженство ему подсунули римляне-рептилоиды, а самые здравые отношения – это многоженство, чтобы род Русов всегда приумножался. Дабы понимание с кем мы имеем дело, воцарилось изначально, позвольте привести пару высказываний уважаемого Георгия из видеозаписей в свободном доступе: «До того, как появилась человеческая цивилизация, на Земле были разумные насекомые. Но в какой-то момент они стали слишком умными, что и погубило их». «Римское государство создали геномодифицированные люди-рептилоиды, которые навязали полигамному человечеству свои моногамные рептилоидные привычки.» «Сергий Радонежский был ведическим последователем Сварога и, как мог, проповедовал многоженство. Когда не мог - молчал и улыбался.» Полагаю, ряд вопросов отпадает сам собой, но и рассмотрения достойна вовсе не личность писателя, а выдвинутое им учение, не изобретённое, а лишь тайнокрашенное (мистифицированное) современной злобой дня, и облечённое в вид шизотерический. Начнём с того, что в последние триста лет не издавалось объёмных, крупных исследований по вопросу многоженства. Мы можем обрести обозрение данного положения лишь в составе общесемейных трудов, только частично касающихся многобрачия. Тем не менее, все они единодушны в одном и том же выводе: многоженство – детище мужевластия, патриархата, но никак не равноправия. Оно подразумевает давлеющее, господственное положение мужчины над женщиной, властвование ей, в то время как женщине отводит безропотно-всесогласную долю. В последнее тысячелетие, со времени начала насаждения христианства на Руси, таковой, мужевластный расклад для женщины был обыкновенным, ибо Господь создал человека, Адама, а Еву уже в качестве дополнения от его ребра, и то, потому что Адаму нужен был друг, а не потому что Еве стоило жить, и если просмотреть обще-библейский ход повествования, то обнаружим, что начиная от грехопадения, оканчивая книгой пророка Малахии, последней в ветхозаветном перечне, виновницей и истоком наиразличнейших пороков, искусительницей, дающей мужчине запретный плод – является женщина. В Новом Завете, даже на примере Девы Марии женщине отводится роль лишь деторожденческая, исполняющая волю мужчины, утирающая ему ноги волосами своими. Ничего удивительного быть не может в том, что на основании таковых убеждений выстраивалось и отношение к женщине, как к существу скверному, неравноценному мужчине, что наглядно запечатлено в нашем старинном Домострое, где едва ли не большая половина содержания посвещается тому, как женщине надлежит угождать своему мужчине, во всём его слушаться, говорить лишь угодное ему, обо всём просить разрешения, и чтить яко Бога. «Рукописная Кормчая: толк Козмы Халкидонского, яко не подобает жены госпожею звати» поучает, что жена должна звать мужа господином, но мужу не надлежит звать её госпожой в ответ. Если бы меня спросили, как можно кратко описать женский быт на протяжении последнего