ar
Feedback
🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

الذهاب إلى القناة على Telegram

یہاں روزانہ اسلامی تاریخ اور بزرگانِ دین و علمائے ربانیین کی تاریخ ولادت و تاریخ وفات اور دینی باتیں (فوٹو،پوسٹ) تاریخ اور مہینے کی مناسبت سے مع کتابوں کی لِنکس بھیجی جاتی ہیں طالب دعا 🤲 محمد جمال الدین خان قادری رضوی عفی عنہ 🆔 @Muhammad_Jamaluddin_Khan

إظهار المزيد
2 878
المشتركون
-324 ساعات
-57 أيام
-3830 أيام
أرشيف المشاركات
sticker.webp0.30 KB

sticker.webp0.30 KB

📜 ہر صحابیِ نبی جنّتی جنّتی 💯 ✍  مولانا راشد علی عطاری مدنی
مومنیں پیشِ فَتح و پسِ فتح سب اہلِ خیر و عـدالت پہ لاکھوں سلام
          [حدائق بخشش، صفحہ³¹³]
الفاظ و معانی:
پیش: پہلے، قَبل ۔ پس: بعد، پیچھے ۔ فتح: کامیابی، جیت، مراد فتحِ مکّہ ۔ اہلِ خیر و عدالت: بھلائی والا اور عادل ہونا ۔
شرح:
امامِ اہلِ سنّت، مجدِّدِ اعظم، اعلیٰ حضرت رحمۃُ الله علیہ کا تحریر کردہ یہ شعر جہاں شہنشاہِ کائنات ﷺ کے تمام صحابۂ کرام رضی الله عنہم اجمعین کی مشترکہ منقبت ہے، وہیں ایک آیتِ قراٰنی کی طرف اِشارہ اور اسلامی عقیدے کا زبردست ترجمان بھی ہے ۔
شعر کا مطلب:
شعر کا مطلب یہ ہے کہ فتحِ مکہ سے پہلے اور بعد میں ایمان لانے والے نبیِّ کریم ﷺ کے تمام ہی صحابہ اہلِ خیر و عدالت یعنی بھلائی والے اور عادل ہیں ۔ ان سب نُفوسِ قُدسیہ پر لاکھوں سلام ہوں جن کی فضیلت و عدالت پر قراٰنِ مجید کی آیات اور شاہِ موجودات ﷺ کی سینکڑوں اَحادیث ناطق اور شاہد ہیں ۔
ہر صحابیِ نبی جنّتی جنّتی:
قراٰنِ کریم میں حضور سیِّدُ المُرسلین، خاتمُ النّبیین ﷺ کے پیارے صحابۂ کرام رضی الله عنہم اجمعین کی دو قِسمیں بیان کی گئی ہیں ۔ ایک وہ جنہوں نے فتحِ مکّہ سے پہلے ایمان لاکر راہِ خُدا میں مال خرچ کیا اور جہاد کیا، دوسرے وہ جنہوں نے فتحِ مکہ کے بعد یہ سب کچھ کیا ۔ اگرچہ مقام و مرتبہ پہلے والوں ہی کا زیادہ ہے، لیکن الله ربُّ العزت نے ان دونوں جماعتوں سے ہی جنّت کا وعدہ فرما لیا ہے ۔
چنانچہ ارشادِ باری تعالٰی ہے:
لَا یَسۡتَوِیۡ مِنۡكُمۡ مَّنۡ اَنۡفَقَ مِنۡ قَبۡلِ الۡفَتۡحِ وَ قٰتَلَؕ اُولٰٓئِكَ اَعۡظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِیۡنَ اَنۡفَقُوۡا مِنْۢ بَعۡدُ وَ قٰتَلُوۡاؕ وَ كُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الۡحُسۡنٰىؕ وَاللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِیۡرٌ ـ
ترجَمۂ کنزُ الایمان:
تم میں برابر نہیں وہ جنہوں نے فتحِ مکہ سے قبل خرچ اور جہاد کیا وہ مرتبہ میں اُن سے بڑے ہیں جنہوں نے بعدِ فتح کے خرچ اور جہاد کیا اور ان سب سے الله جنّت کا وعدہ فرما چکا اور الله کو تمہارے کاموں کی خبر ہے ۔ [پارہ²⁷ سورۃ الحدید، آیت¹⁰] اس آیتِ مبارَکہ میں تمام صحابۂ کرام سے ”اَلۡحُسۡنٰی“ کا وعدہ فرمایا گیا ہے جس کا لفظی معنی ”بھلائی“ ہوتا ہے لیکن یہاں اِس بھلائی سے مراد جنّت ہے، جیسا کہ تفسیر کی معتبر اور مستند کتابوں میں موجود ہے ۔
چند حوالے (References) ملاحظہ ہوں:
❶ تفسیرِ مَعالمُ التّنزیل (تفسیرِ بغوی) میں ہے: اَی: کِلَا الۡفَرِیۡقَیۡنِ وَعَدَھُمُ اللهُ الۡجَنَّۃَ یعنی الله تعالٰی نے دونوں ہی جماعتوں سے جنّت کا وعدہ فرما لیا ہے ۔ [تفسیر بغوی، پارہ27، سورۃ الحدید، تحت الآیۃ: 10 ، 4 / 269] ❷ تفسیرِ مدارِکُ التنزیل (تفسیرِ نسفی) میں ہے: ھِیَ الۡجَنَّۃُ مَعَ تَفَاوُتِ الدَّرَجَاتِ یعنی ”اَلۡحُسۡنٰی“ سے مراد درجات و مراتب کے فرق کے ساتھ جنّت ہے ۔ [تفسیر نسفی، پارہ27، سورۃ الحدید، تحت الآیۃ: 10، ص:1208] ❸ تفسیرِ جلالَین میں ہے: الۡجَنَّۃ ۔ یعنی ”اَلۡحُسۡنٰی“ سے مراد جنّت ہے ۔ [تفسیر جلالین، پارہ:27، سورۃ الحدید، تحت الآیۃ: 10، ص:449] المختصر آیتِ مبارَکہ میں صحابۂ کرام رضی الله عنہم اجمعین کا ذکر ہے اور کلمۂ ”کُلًّا“ کا ترجمہ موقع محل کے اعتبار سے سب، ہر یا تمام ہی کے لفظ سے ہوتا ہے اور ”اَلۡحُسۡنٰی“ سے مراد جنّت ہے ـ لہٰذا شیخِ طریقت، امیرِ اہلِ سنّت علامہ محمد الیاس قادری دامت بَرَکَاتُہمُ العالیہ کی طرف سے اُمّت کو دیا گیا نعرہ ”ہر صحابیِ نبی جنّتی جنّتی“ گویا اس آیتِ مقدَّسہ کا خوب صورت ترجمان ہے ۔
سب صحابہ عادل اور اہلِ خیر ہیں:
نبیِّ کریم ﷺ کے تمام صحابہ اہلِ خیر اور عادل ہیں ۔ اختصار کے ساتھ تین اکابرینِ اُمّت کے فرامین ملاحظہ ہوں: ❶ شیخُ الاسلام امام محیُّ الدّین ابو زکریا یحییٰ بن شرف النَوَوی رحمۃُ الله علیہ اس عقیدے اور حقیقت کو یوں بیان فرماتے ہیں کہ اَلصَّحَابَۃُ کُلُّھُمۡ عَدُوۡلٌ یعنی سارے صحابہ عادل ہیں ۔ [ارشاد طلاب الحقائق، ص:68] ❷ محقِّقِ اہلِ سنّت شیخ علی بن سلطان اَلقاری رحمۃُ الله علیہ فرماتے ہیں: جمہور عُلَما کا یہی موّقِف ہے کہ اَنَّ الصَّحَابَۃَ رَضِیَ الله عَنۡھُمۡ کُلَّھُمۡ عَدُوۡلٌ یعنی تمام ہی صحابۂ کرام عادل ہیں ۔ [منح الروض الازھر شرح الفقہ الاکبر، ص:126] ❸ صدرُ الشّریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃُ الله علیہ اسلامی عقیدہ بیان فرماتے ہیں کہ ”تمام صحابۂ کرام رضی الله تعالٰی عنہم اہلِ خیر و صلاح ہیں اور عادل، ان کا جب ذکر کیا جائے تو خیر ہی کے ساتھ ہونا فرض ہے“ ـ [بہار شریعت، جلد¹، حصہ¹، صفحہ ²⁵²] ✍ مولانا راشد علی عطاری مدنی🌹 🏫 مدرس جامعۃ المدینہ کراچی پاک 📖 ماہنامہ فیضان مدینہ جولائی²⁰²¹ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1564 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95908

🏫 मुदर्रिस जामिअ़तुल मदीनह कराची हिंदी: मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी 📖माहनामा फ़ैज़ाने मदीनह जुलाई²⁰²¹ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریرUrdū उर्दू مِیں↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1564 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95906

📜 हर स़ह़ाबिए नबी जन्नती जन्नती 💯 ✍ मौलाना राशिद अ़ली अ़त़्त़ारी मदनी हिंदी: मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी
मोमिनीं  पेशे  फ़तह़ो  पसे  फ़त्ह़ सब अहले ख़ैरो अ़दालत पे लाखों सलाम
             [ह़दाइक़े बख़्शिश, पेज³¹⁵]
अल्फ़ाज़ व मआ़नी:
पेशे: पहले, क़ब्ल - पसे: बअ़्द, पीछे - फ़त्ह़: कामयाबी, जीत, मुराद फ़त्ह़े मक्कह - अहले ख़ैर व अ़दालत: भलाई वाला और आ़दिल होना, इन्स़ाफ़ करने वाला -
शरह़:
इमामे अहले सुन्नत, मुजद्दिदे अअ़्ज़म, अअ़्ला ह़ज़रत علیہ الرحمہ का तह़रीर कर्दह येह शेअ़्र जहाँ शहंशाहे काइनात ﷺ के तमाम स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم اجمعین की मुश्तरका मन्क़बत है, वहीं एक आयते क़ुरआनी की त़रफ़ इशारह और इस्लामी अ़क़ीदे का ज़बर-दस्त तर्जुमान भी है।
शेअ़्र का मत़लब:
शेअ़्र का मत़लब येह है कि फ़त्ह़े मक्कह से पहले और बअ़्द में ईमान लाने वाले नबिय्ये करीम ﷺ के तमाम ही स़ह़ाबह अहले ख़ैर व अ़दालत यअ़्नी भलाई वाले और आ़दिल (इन्स़ाफ़ करने वाले) हैं - उन सब नुफ़ूसे क़ुदसिय्यह पर लाखों सलाम हों जिन की फ़ज़ीलत व अ़दालत पर क़ुरआने मजीद की आयात और शाहे मौजूदात ﷺ की सैंकड़ों अह़ादीस नात़िक़ और शाहिद हैं -
हर स़ह़ाबिये नबी जन्नती जन्नती:
क़ुरआने करीम में ह़ुज़ूर सय्यिदुल मुरसलीन, ख़ातमुन् नबिय्यीन ﷺ के प्यारे स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم اجمعیم की दो क़िस्में बयान की गई हैं - एक वोह जिन्होंने फ़त्ह़े मक्कह से पहले ईमान लाकर राहे ख़ुदा में माल ख़र्च किया और जिहाद किया, दूसरे वोह जिन्होंने फ़त्ह़े मक्कह के बअ़्द येह सब कुछ किया - अगरचे मक़ाम व मर्तबह पहले वालों ही का ज़्यादह है, लेकिन अल्लाह रब्बुल इ़ज़्ज़त ने उन दोनों जमाअ़तों से ही जन्नत का वअ़्दह फ़रमा लिया है -
चुनांचे इर्शादे बारी तआ़ला है:
لَا یَسۡتَوِیۡ مِنۡكُمۡ مَّنۡ اَنۡفَقَ مِنۡ قَبۡلِ الۡفَتۡحِ وَ قٰتَلَؕ اُولٰٓئِكَ اَعۡظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِیۡنَ اَنۡفَقُوۡا مِنْۢ بَعۡدُ وَ قٰتَلُوۡاؕ وَ كُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الۡحُسۡنٰىؕ وَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِیۡرٌ
तर्जुमए कन्ज़ुल ईमान:
तुम में बराबर नहीं वोह जिन्होंने फ़त्ह़े मक्कह से क़ब्ल (पहले) ख़र्च और जिहाद किया वोह मर्तबह में उनसे बड़े हैं जिन्होंने बअ़्दे फ़त्ह़ के ख़र्च और जिहाद किया और उन सब से अल्लाह जन्नत का वअ़्दह फ़रमा चुका और अल्लाह को तुम्हारे कामों की ख़बर है - [पारह²⁷ सूरतुल ह़दीद, आयत¹⁰] इस आयते मुबारकह में तमाम स़ह़ाबए किराम से اَلۡحُسۡنٰى का वअ़्दह फ़रमाया गया है जिस का लफ़्ज़ी मअ़्ना “भलाई” होता है लेकिन यहाँ भलाई से मुराद जन्नत है, जैसा कि तफ़सीर की मोअ़्तबर और मुस्तनद किताबों में मौजूद है - चन्द (कुछ) ह़वाले मुलाह़ज़ह (References) हों: ❶ तफ़सीरे मआ़लिमुत् तन्ज़ील (तफ़सीरे बग़वी) में है: अल्लाह तआ़ला ने दोनों ही जमाअ़तों से जन्नत का वअ़्दह फ़रमा लिया है - ❷ तफ़सीरे मदारिकुत् तन्ज़ील (तफ़सीरे नस्फ़ी) में है: यअ़्नी اَلۡحُسۡنٰى से मुराद दरजात व मरातिब के फ़र्क़ के साथ जन्नत है - ❸ तफ़सीरे जलालैन में है: اَلۡجَنَّة यअ़्नी اَلۡحُسۡنٰى से मुराद जन्नत है - अल-मुख़्तस़र आयते मुबारकह में स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم اجمعین का ज़िक्र है और कलिमए “کُلًّا” का तर्जुमह मौक़अ़् मह़ल के एअ़्तिबार से सब, हर या तमाम ही के लफ़्ज़ से होता है और اَلۡحُسۡنٰى से मुराद जन्नत है - लिहाज़ा शैख़े त़रीक़त, अमीरे अहले सुन्नत अ़ल्लामह मुह़म्मद इल्यास क़ादिरी دامت برکاتہم العالیہ की त़रफ़ से उम्मत को दिया गया नअ़्रह “हर स़ह़ाबिये नबी जन्नती जन्नती” गोया इस आयते मुक़द्दसह का ख़ूब स़ूरत तर्जुमान है -
सब स़ह़ाबह आ़दिल और अहले ख़ैर हैं:
नबिय्ये करीम ﷺ के तमाम स़ह़ाबह अहले ख़ैर और आ़दिल हैं - इख़्तिस़ार के साथ तीन अकाबिरीने उम्मत के फ़रामीन मुलाह़ज़ह हों: ❶ शैख़ुल इस्लाम इमाम मुह़िय्युद्दीन अबू ज़करिय्या यह़या बिन शरफ़ अल न-ववी علیہ الرحمہ इस अ़क़ीदे और ह़क़ीक़त को यूँ बयाम फ़रमाते हैं कि सारे स़ह़ाबह आ़दिल हैं - ❷ मुह़क़्क़िक़े अहले सुन्नत शैख़ अ़ली बिन सुल्त़ान अल क़ारी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं: जम्हूर उ़लमा का यही मौक़िफ़ है कि तमाम ही स़ह़ाबए किराम आ़दिल हैं - ❸ स़दरुश् शरीअ़ह मुफ़्ती अमजद अ़ली अअ़्ज़मी علیہ الرحمہ इस्लामी अ़क़ीदह बयान फ़रमाते हैं कि “तमाम स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم अहले ख़ैर व स़लाह़ हैं और आ़दिल, उनका जब ज़िक्र किया जाए तो ख़ैर ही के साथ होना फ़र्ज़ है।” - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह¹, पेज²⁵²] ✍मौलाना राशिद अ़ली अ़त़्त़ारी मदनी

sticker.webp0.30 KB

sticker.webp0.30 KB

ہم اہلسنت جب لفظِ ”صحابہ“ بولتے ہیں تو اس میں سیدنا علی مرتضٰی، سیدہ خاتون جنت اور حسنین کریمین رضی الله تعالٰی عنہم شامل ہوتے ہیں ـ کیونکہ یہ حضرات (بھی) ”صحابی“ ہیں ـ ٹِھیک اسی طرح جب لفظِ ”اہلبیت“ بولتے ہیں تو اس میں ازواجِ مطہرات، چار بناتِ طیبات اور تین اولادِ پاک رضی الله تعالٰی عنہم شامل ہوتے ہیں ـ (کیونکہ یہ حضرات بھی ”اہلبیت“ میں شامل ہیں ـ) 📝(مولانا) حسن نوری گونڈوی (صاحب) ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1560 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1559 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95899

हम अहले सुन्नत जब लफ़्ज़े “स़ह़ाबह” बोलते हैं तो उस में सय्यिदुना अ़लिय्ये मुर्तज़ा, सय्यिदह ख़ातूने जन्नत और हसनैने करीमैन رضی الله عنہم शामिल होते हैं। क्योंकि येह ह़ज़रात (भी) “स़ह़ाबी” हैं। ठीक इसी त़रह़ जब लफ़्ज़े “अहले बैत” बोलते हैं तो उस में अज़वाजे मुत़ह्हरात, चार बनाते त़य्यिबात और तीन औलादे पाक رضی الله عنہم शामिल होते हैं। (क्योंकि येह ह़ज़रात भी “अहले बैत” में शामिल हैं।) 📝(मौलाना) ह़सन नूरी गोंडवी (स़ाह़ब) ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1561 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1559 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95898

Ham Ahle Sunnat Jab Lafze “Ṣaḥābah” Bolte Haiṅ To Us Meṅ Sayyidunā Ạliyye Murtazā, Sayyidah Ḳhātoone Jannat Aur Ḥasnaine Kareemain رضی الله عنہم Shāmil Hote Haiṅ. Kyoṅ Ki Yeh Ḥazrāt (Bhī) Ṣaḥābī Haiṅ. Theek isee Ṭaraḥ Jab Lafze “Ahle Bait” Bolte Haiṅ To Us Meṅ Azwaaje Muṭahharāt, 4 Banaate Ṭayyibāt Aur 3 Aulaade Paak رضی الله عنہم Shāmil Hote Haiṅ. (Kyoṅ Ki Yeh Ḥazrāt Bhī “Ahle Bait” Meṅ Shāmil Haiṅ.) 📝(Maulānā) Ḥasan Noorī Goṅdvī ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1561 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1560 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95897

sticker.webp0.30 KB

sticker.webp0.30 KB

سونا بھلا کوئی لکڑی اور گاڑی تولنے والے ترازو پہ تولتا ہے؟ صحابہ و اہلبیت کرام رضی الله تعالٰی عنہم اُمَّت میں وہی مقام رکھتے ہیں جو دھاتوں (Metals धातुओं) میں سونے کا ہے – لہٰذا ان پاکیزہ ہستیوں کو تاریخ و سیر (سیرت) کی کتابوں پر تولنے کے بجائے قرآن و حدیث کے آئینے میں دیکھو!
📝 حسن نوری گونڈوی

सोना भला कोई लकड़ी और गाड़ी तौलने वाले तराज़ू पर तौलता है? स़ह़ाबह व अहले-बैते किराम رضی الله عنہم उम्मत में वही मक़ाम रखते हैं जो धातों (Metals धातुओं) में सोने का है – लिह़ाज़ा उन पाकीज़ह हस्तियों को तारीख़ व सियर (सीरत) की किताबों पर तौलने के बजाये क़ुरआन व ह़दीस के आईने में देखो!
📝 ह़सन नूरी गोंडवी

Sonā Bhalā Koyī Lakṛī Aur Gaaṛī Taulne Wāle Tarāzū Par Taultā Hai? Ṣaḥābah Wa Ahle Baite Kirām رضی الله عنہم Ummat Meṅ Wahī Maqām Rakhte Hain Jo Dhāton (Metals, Dhātuwoṅ) Meṅ Sone Kā Hai – Lihāzā Un Pākeezah Hastiyon Ko Tāreeḳh Wa Siyar (Seerat) Kī Kitāboṅ Par Taulne Ke Bajāye Qurʾaan Wa Ḥadeeṡ Ke Aayīne Meṅ Dekho.
📝 Ḥasan Noorī Gondvī

sticker.webp0.30 KB