🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹
الذهاب إلى القناة على Telegram
یہاں روزانہ اسلامی تاریخ اور بزرگانِ دین و علمائے ربانیین کی تاریخ ولادت و تاریخ وفات اور دینی باتیں (فوٹو،پوسٹ) تاریخ اور مہینے کی مناسبت سے مع کتابوں کی لِنکس بھیجی جاتی ہیں طالب دعا 🤲 محمد جمال الدین خان قادری رضوی عفی عنہ 🆔 @Muhammad_Jamaluddin_Khan
إظهار المزيد2 793
المشتركون
+224 ساعات
+97 أيام
+3830 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
نوفمبر '26نوفمبر '26
نوفمبر '26
+31
في 1 قنوات
أكتوبر '26
+59
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '26
+47
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+30
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+34
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+34
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+17
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+27
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+18
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+43
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+40
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+39
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+41
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+20
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+16
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+80
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+104
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+45
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+26
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+22
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+41
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+32
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+37
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+37
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+31
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+42
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+45
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+74
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+274
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+214
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+232
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+221
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+308
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+249
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '24
+231
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+168
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+45
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+57
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+42
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+66
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+86
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+45
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+46
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+19
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+45
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+36
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+70
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+19
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+52
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+35
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+36
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+48
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+51
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+45
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+26
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+30
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+56
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+87
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+65
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+39
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+57
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 199
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 13 نوفمبر | +1 | |||
| 12 نوفمبر | +2 | |||
| 11 نوفمبر | +3 | |||
| 10 نوفمبر | +3 | |||
| 09 نوفمبر | +4 | |||
| 08 نوفمبر | +2 | |||
| 07 نوفمبر | 0 | |||
| 06 نوفمبر | +2 | |||
| 05 نوفمبر | +1 | |||
| 04 نوفمبر | +6 | |||
| 03 نوفمبر | +2 | |||
| 02 نوفمبر | +1 | |||
| 01 نوفمبر | +4 |
منشورات القناة
| 2 | صحابی اور باغی کی تعریف و جزا
📝 محمد جمال الدین خان قادِری
سوال: قرآن و سنت کی روشنی میں صحابی اور باغی کی تعریف و جزا کیا ہے؟ کیا صحابی اور باغی کو ایک ہی زمرہ میں شمار کیا جا سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: جس مسلمان نے نبی کریم ﷺ کی زیارت کی اور مرتد نہیں ہوا وہ صحابی ہے ـ
https://t.me/islaamic_Knowledge
قرآن شریف میں الله کریم جل شانہٗ کا ارشاد ہے کہ وَ اِنۡ طَآئِفَتٰنِ مِنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ اقۡتَتَلُوۡا فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَهُمَا ۚ فَاِنۢۡ بَغَتۡ اِحۡدٰںهُمَا عَلَى الۡاُخۡرٰى فَقَاتِلُوا الَّتِیۡ تَبۡغِیۡ حَتّٰى تَفِیۡٓءَ اِلٰۤى اَمۡرِ اللّٰهِ ۚ
یعنی اگر مومنوں کے دو گروہ آپس میں لڑ پڑیں تو ان کے درمیان صلح کرا دو، پھر اگر ان میں سے ایک گروہ دوسرے پر بغاوت کرے تو جو بغاوت کرتا ہے اس کے خلاف اس وقت تک جنگ جاری رکھو جب تک وہ الله کے حکم کی طرف رجوع نہیں کرتا [سورۃ الحجرات: 49، آیت: 9]
اس آیت میں مومنین کے دو گروپوں کا ذکر ہے جو آپس میں لڑ پڑیں ـ حکم یہ ہے کہ مومنوں کا ایک گروہ اگر دوسرے گروہ پر بغاوت کرے تو مظلوم کا ساتھ دو ـ یہاں بغاوت کرنے والے کو بھی مومن کہا گیا ہے اور جس کے خلاف بغاوت کی گئی اسے بھی مومن کہا گیا ہے ـ معلوم ہوا کہ حضرت امیر معاویہ رضی الله عنہ کا گروہ باغی ہونے کے باوجود مومن ہے ـ
اسی طرح ایک اور آیت میں الله کریم ارشاد فرماتا ہے وَ یَبۡغُوۡنَ فِی الۡاَرۡضِ بِغَیۡرِ الۡحَقِّ ؕ یعنی ظلم کرنے والے لوگ حق کے بغیر بغاوت کرتے ہیں [سورہ شورٰی: 42، آیت: 42] ـ اس آیت سے معلوم ہوا کہ ایک بغاوت حق پر ہوتی ہے اور دوسری بغاوت حق کے بغیر ہوتی ہے ـ
یہی بات اہل لغت نے بھی لکھی ہے:
امام راغب اصفہانی رحمة الله علیه یہی آیت نقل کرنے کے بعد فرماتے ہیں کہ فَخَصَّ الۡعُقُوۡبَةَ بِبَغۡيِهٖ بِغَيۡرِ الۡحَقِّ یعنی الله تعالـٰی نے حق کے بغیر بغاوت کرنے پر ناراضگی کا اظہار فرمایا ہے [مفردات راغب، صفحہ 53]
اسی آیت سے لفظ بغاوت کی وضاحت کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ اَلۡبَغۡيُ قَدۡ يَكُوۡنُ مَحۡمُوۡدًا وَ مَذۡمُوۡمًا یعنی بغاوت اچھی بھی ہوتی ہے اور بری بھی [مفردات، ص:53]
المنجد میں بغاوت کے دو معنٰی لکھے ہیں ❶ تلاش کرنا یا مطالبہ کرنا، ❷ ظلم اور نافرمانی کرنا [المنجد اردو، ص:94]
قرآن اور لغت کی روشنی میں واضح ہو گیا کہ باغی کا لفظ وسیع ہے اور ہر باغی کافر اور جہنمی نہیں ہوتا بلکہ اس لفظ کا اطلاق مومنین صادقین پر بھی ہوتا ہے ـ
ثانیًا باغی کا معنٰی کچھ بھی ہو، نبی کریم ﷺ اپنے کسی غلام کے لئے یہ لفظ استعمال فرمائیں تو اس میں کوئی حرج نہیں ـ آپ ﷺ بڑے ہیں اور چھوٹوں کو تنبیہہ اور سبّ کر سکتے ہیں ـ
جس طرح الله کریم نے حضرت سیدنا آدم علیہ السلام کے بارے میں فرمایا ہے کہ وَ عَصٰۤى اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى [سورہ طٰهٰ: 20، آیت: 121] ـ اس آیت کا ترجمہ علماء نے اس طرح فرمایا ہے کہ آدم سے اپنے رب کا حکم بجا لانے میں بھول ہوئی تو جنت سے بے راہ ہو گئے ـ
حالانکہ قرآن کے اصل الفاظ عصٰی اور غوٰی بڑے سخت الفاظ ہیں ـ عصٰی کا لفظی معنٰی ہے نافرمان ہوا اور غوٰی کا لفظی معنٰی ہے گمراہ ہوا ـ کیا آپ یہ جرأت کر سکتے ہیں کہ جس طرح آپ نے حضرت امیر معاویہ کو بغاوت کے لفظ کی وجہ سے باغی کہا ہے اسی طرح حضرت آدم علیہ السلام کو بھی عاصی اور غاوی کہہ دیں؟
اگر آپ کو حضرت آدم علیہ السلام کی نبوت تاویل پر مجبور کر رہی ہے تو اسی طرح ہمیں بھی حضرت امیر معاویہ کی صحابیت اور ان کے فضائل تاویل پر مجبور کر رہے ہیں ـ
ثالثًا جنہیں ہم صحابی کہہ رہے ہیں اور آپ باغی و مرتد ثابت کر رہے ہیں اسی کو نبی کریم ﷺ نے مولا علی سے جنگ لڑنے کے بعد مسلمان قرار دیا ہے [بخاری، جلد 1، ص:530] ـ لہٰذا نبی کریم ﷺ کے فیصلے کے مطابق وہ صحابی ہی تھے ـ باغی و مرتد نہیں ـ حضرت عبد الله ابن عباس رضی الله عنہما فرماتے ہیں کہ معاویہ کو کچھ نہ کہو، وہ رسول الله ﷺ کا صحابی ہے [بخاری، جلد 1، ص:531] ـ لہٰذا امیر معاویہ رضی الله عنہ صحابی ہیں، باغی اور مرتد نہیں ـ | 74 |
| 3 | स़ह़ाबी और बाग़ी की तअ़्रीफ़ व जज़ा
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी
सुवाल: क़ुरआन व सुन्नत की रौशनी में स़ह़ाबी और बाग़ी की तअ़्रीफ़ व जज़ा क्या है? क्या स़ह़ाबी और बाग़ी को एक ही ज़ुमरह में शुमार किया जा सकता है या नहीं?
जवाब: जिस मुसलमान ने नबिए करीम ﷺ की ज़ियारत की और मुर्तद नहीं हुवा वोह स़ह़ाबी है।
https://t.me/islaamic_Knowledge
क़ुरआन शरीफ़ में अल्लाह करीम ﷻ का इरशाद है कि .... यअ़्नी अगर मोमिनों के दो गिरोह आपस में लड़ पड़ें तो उनके दरमियान स़ुलह़ करा दो, फिर अगर उनमें से एक गिरोह दूसरे पर बग़ावत करे तो जो बग़ावत करता है उसके ख़िलाफ़ उस वक़्त तक जंग जारी रखो जब तक वोह अल्लाह के ह़ुक्म की त़रफ़ रुजूअ़ नहीं करता [सूरह ह़ुजुरात: 49, आयत: 9]
इस आयत में मोमिनीन के दो ग्रुपों का ज़िक्र है जो आपस में लड़ पड़ें। ह़ुक्म येह है कि मोमिनों का एक गिरोह अगर दूसरे गिरोह पर बग़ावत करे तो मज़लूम का साथ दो। यहाँ बग़ावत करने वाले को भी मोमिन कहा गया है और जिसके ख़िलाफ़ बग़ावत की गई उसे भी मोमिन कहा गया है। मअ़्लूम हुवा कि ह़ज़रते अमीरे मुआ़वियह رضی الله عنہ का गिरोह बाग़ी होने के बावजूद मोमिन है।
इसी त़रह़ एक और आयत में अल्लाह करीम इरशाद फ़रमाता है .... यअ़्नी ज़ुल्म करने वाले लोग ह़क़ के बिग़ैर बग़ावत करते हैं [सूरह शूरा: 42, आयत: 42] ـ इस आयत से मअ़्लूम हुवा कि एक बग़ावत ह़क़ पर होती है और दूसरी बग़ावत ह़क़ के बिग़ैर होती है।
यही बात अहले लुग़त ने भी लिखी है:
इमाम राग़िब इस्फ़़हानी رحمة الله عليه यही आयत नक़्ल करने के बअ़्द फ़रमाते हैं कि .... यअ़्नी अल्लाह तआ़ला ने ह़क़ के बिग़ैर बग़ावत करने पर नाराज़गी का इज़हार फ़रमाया है [मुफ़रदाते राग़िब, स़फ़्ह़ह् 53]
इसी आयत से लफ़्ज़ बग़ावत की वज़ाह़त करते हुए लिखते हैं कि .... यअ़्नी बग़ावत अच्छी भी होती है और बुरी भी [मुफ़रदात, पेज 53]
अल-मुनजिद में बग़ावत के दो मअ़्ना लिखे हैं: ❶ तलाश करना या मुत़ालबह करना, ❷ ज़ुल्म और नाफ़रमानी करना [अल-मुनजिद उर्दू, पेज 94]
क़ुरआन और लुग़त की रौशनी में वाज़ेह़ हो गया कि बाग़ी का लफ़्ज़ वसीअ़् है और हर बाग़ी काफ़िर और जहन्नमी नहीं होता बल्कि इस लफ़्ज़ का इत़लाक़ मोमिनीन स़ादिक़ीन पर भी होता है।
सानियन² बाग़ी का मअ़्ना कुछ भी हो, नबिए करीम ﷺ अपने किसी ग़ुलाम के लिए येह लफ़्ज़ इस्तेअ़्माल फ़रमाएँ तो इसमें कोई ह़रज नहीं। आप ﷺ बड़े हैं और छोटों को तम्बीह और सब्ब कर सकते हैं।
जिस त़रह़ अल्लाह करीम ने ह़ज़रते सय्यिदुना आदम علیه السلام के बारे में फ़रमाया है कि و عصى ادم ربه فغوى [सूरह त़ाहा: 20, आयत: 121] ـ इस आयत का तर्जमह उ़लमा ने इस त़रह़ फ़रमाया है कि आदम से अपने रब का ह़ुक्म बजा लाने में भूल हुई तो जन्नत से बेराह हो गए।
ह़ालांकि क़ुरआन के अस़्ल अल्फ़ाज़ अ़स़ा और ग़वा बड़े सख़्त अल्फ़ाज़ हैं। अ़स़ा का लफ़्ज़ी मअ़्ना है नाफ़रमान हुवा और ग़वा का लफ़्ज़ी मअ़्ना है गुमराह हुवा ـ क्या आप येह जुरअत कर सकते हैं कि जिस त़रह़ आपने ह़ज़रते अमीरे मुआ़वियह को बग़ावत के लफ़्ज़ की वजह से बाग़ी कहा है इसी त़रह़ ह़ज़रते आदम علیه السلام को भी आ़स़ी और ग़ावी कह दें?
अगर आपको ह़ज़रते आदम علیه السلام की नुबुव्वत तावील पर मजबूर कर रही है तो इसी त़रह़ हमें भी ह़ज़रते अमीरे मुआ़वियह की स़ह़ाबियत और उनके फ़ज़ाइल तावील पर मजबूर कर रहे हैं।
सालिसन³ जिन्हें हम स़ह़ाबी कह रहे हैं और आप बाग़ी व मुर्तद साबित कर रहे हैं उसी को नबिए करीम ﷺ ने मौला अ़ली से जंग लड़ने के बअ़्द मुसलमान क़रार दिया है [बुख़ारी, जिल्द 1, पेज 530] ـ लिहाज़ा नबिए करीम ﷺ के फ़ैस़ले के मुत़ाबिक़ वोह स़ह़ाबी ही थे। बाग़ी व मुर्तद नहीं ـ ह़ज़रते अ़ब्दुल्लाह इब्ने अ़ब्बास رضی الله عنہما फ़रमाते हैं कि मुआ़वियह को कुछ न कहो, वोह रसूलुल्लाह ﷺ का स़ह़ाबी है [बुख़ारी, जिल्द 1, पेज 531] ـ लिहाज़ा अमीरे मुआ़वियह رضی الله عنہ स़ह़ाबी हैं, बाग़ी और मुर्तद नहीं। | 48 |
| 4 | Ṣaḥābī ᴬᵘʳ Bāġī Kī Taʿạrīf Wa Jazā
📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān
𝐒𝐮𝐰𝐚𝐚𝐥: Qurʾān Wa Sunnat Kī Raushnī Meṅ Ṣaḥābī Aur Bāġī Kī Taʿạreef Wa Jazā Kyā Hai? Kyā Ṣaḥābī Aur Bāġī Ko Ek Hī Zumrah Meṅ Shumār Kiyā Jā Saktā Hai Yā Nahīṅ?
𝐉𝐚𝐰𝐚𝐚𝐛: Jis Musalmān Ne Nabiye Kareem ﷺ Kī Ziyārat Kī Aur Murtad Nahīṅ Huwā Woh Ṣaḥābī Hai.
Qurān Shareef Meṅ Allāh Karīm ﷻ Kā irshād Hai Ki .... Yaʿạnī Agar Mominoṅ Ke Do Giroh Aapas Meṅ Laṛ Paṛeṅ To Un Ke Darmiyān Ṣulaḥ Karā Do, Phir Agar Un Meṅ Se Ek Giroh Doosre Par Baġāwat Kare To Jo Baġāwat Kartā Hai Us Ke Ḳhilāf Us Waqt Tak Jaṅg Jārī Rakho Jab Tak Woh Allāh Ke Ḥukm Kī Ṭaraf Rujūʿạ Nahīṅ Kartā [Soorah Ḥujurāt: 49, Aayat: 9]
is Aayat Meṅ Mominīn Ke Do Groupoṅ Kā Zikr Hai Jo Aapas Meṅ Laṛ Paṛeṅ. Ḥukm Yeh Hai Ki Mominoṅ Kā Ek Giroh Agar Doosre Giroh Par Baġāwat Kare To Maẓloom Kā Saath Do. Yahāṅ Baġāwat Karne Wāle Ko Bhī Momin Kahā Gayā Hai Aur Jis Ke Ḳhilāf Baġāwat Kī Gayī Use Bhī Momin Kahā Gayā Hai. Maʿạlūm Huwā Ki Ḥażrate Ameere Mu-ạaviyah رضی الله عنہ Kā Giroh Bāġī Hone Ke Bāwujūd Momin Hai.
isī Ṭaraḥ Ek Aur Aayat Meṅ Allāh Karīm irshād Farmātā Hai .... Yaʿạnī Ẓulm Karne Wāle Log Ḥaq Ke Biġair Baġāwat Karte Haiṅ [Soorah Shoorā: 42, Aayat: 42] ـ is Aayat Se Maʿạloom Huwā Ki Ek Baġāwat Ḥaq Par Hotī Hai Aur Doosrī Baġāwat Ḥaq Ke Biġair Hotī Hai.
𝐘𝐚𝐡ī 𝐁𝐚𝐚𝐭 𝐀𝐡𝐥𝐞 𝐋𝐮ġ𝐚𝐭 𝐍𝐞 𝐁𝐡ī 𝐋𝐢𝐤𝐡ī 𝐇𝐚𝐢: imām Rāġib iṣfahānī رحمة الله عليه Yahī Aayat Naql Karne Ke Baʿạd Farmāte Haiṅ Ki .... Yaʿạnī Allāh Ta-ạalā Ne Ḥaq Ke Biġair Baġāwat Karne Par Nārāżgī Kā iẓhār Farmāyā Hai [Mufradāte Rāġib: 53]
isī Aayat Se Lafẓe Baġāwat Kī Wazāḥat Karte Huye Likhte Haiṅ Ki .... Yaʿạnī Baġāwat Achchhī Bhī Hotī Hai Aur Burī Bhī [Mufradāt: 53]
Al-Munjid Meṅ Baġāwat Ke Do Maʿạnā Likhe Haiṅ: ❶ Talāsh Karnā Yā Muṭālabah Karnā, ❷ Ẓulm Aur Nā Farmānī Karnā [Al-Munjid Urdū: 94]
Qurʾaan Aur Luġat Kī Raushnī Meṅ Wāzeḥ Ho Gayā Ki Bāġī Kā Lafẓ Waseeʿạ Hai Aur Har Bāġī Kāfir Aur Jahannamī Nahīṅ Hotā Balki is Lafẓ Kā iṭlaaq Mominīn Ṣādiqīn Par Bhī Hotā Hai.
Ṡ𝐚𝐚𝐧𝐢𝐲𝐚𝐧² Bāġī Kā Maʿạnā Kuchh Bhī Ho, Nabiye Karīm ﷺ Apne Kisī Ġulām Ke Liye Yeh Lafẓ isteʿạmāl Farmāyeṅ To is Meṅ Koyī Ḥaraj Nahīṅ. Aap ﷺ Baṛe Haiṅ Aur Chhoṭoṅ Ko Tambīh Aur Sabb Kar Sakte Haiṅ.
Jis Ṭaraḥ Allāh Karīm Ne Ḥażrate Sayyidunā Aadam عليه السلام Ke Bāre Meṅ Farmāyā Hai Ki .... [Soorah Ṭāhā: 20, Aayat: 121] ـ is Aayat Kā Tarjamah Ụlamā Ne is Ṭaraḥ Farmāyā Hai Ki Aadam Se Apne Rab Kā Ḥukm Bajā Lāne Meṅ Bhool Huyī To Jannat Se Be Raah Ho Gaye.
Ḥālāṅki Qur-aan Ke Aṣl Alfāẓ Ạṣā Aur Ġawā Baṛe Saḳht Alfāẓ Haiṅ. Ạṣā Kā Lafẓī Maʿạnā Hai Nā Farmān Huwā Aur Ġawā Kā Lafẓī Maʿạnā Hai Gumrāh Huwā. Kyā Aap Yeh Jurʾat Kar Sakte Haiṅ Ki Jis Ṭaraḥ Aap Ne Ḥażrate Ameere Mu-ạaviyah Ko Baġāwat Ke Lafẓ Kī Wajah Se Bāġī Kahā Hai isī Ṭaraḥ Ḥażrate Aadam عليه السلام Ko Bhī Ạaṣī Aur Ġāwī Kah Deṅ?
Agar Aap Ko Ḥażrate Aadam عليه السلام Kī Nubuwwat Taaveel Par Majboor Kar Rahī Hai To isī Ṭaraḥ Hameṅ Bhī Ḥażrate Amīre Mu-ạaviyah Kī Ṣaḥābiyat Aur Un Ke Fażāyil Tāwīl Par Majboor Kar Rahe Haiṅ.
Ṡ𝐚𝐚𝐥𝐢ṡ𝐚𝐧³ Jinheṅ Ham Ṣaḥābī Kah Rahe Haiṅ Aur Aap Bāġī Wa Murtad Ṡābit Kar Rahe Haiṅ Usī Ko Nabiye Karīm ﷺ Ne Maulā Ạlī Se Jaṅg Laṛne Ke Baʿạd Musalmān Qarār Diyā Hai [Buḳhārī, 𝐉¹, 𝐏⁵³⁰] ـ Lihāzā Nabiye Kareem ﷺ Ke Faiṣle Ke Muṭābiq Woh Ṣaḥābī Hī The. Bāġī Wa Murtad Nahīṅ. Ḥażrate Ạbdullāh ibne Ạbbās رضی الله عنہما Farmāte Haiṅ Ki Mu-ạaviyah Ko Kuchh Na Kaho, Woh Rasoolullāh ﷺ Kā Ṣaḥābī Hai [Buḳhārī, 𝐉¹, 𝐏⁵³¹] ـ Lihāzā Ameere Mu-ạaviyah رضی الله عنہ Ṣaḥābī Haiṅ, Bāġī Aur Murtad Nahīṅ.
Nabiye Kareem ﷺ Ne Farmāyā Ki Merī Ummat Kā Pahlā Lashkar Jo Samandar Paar Jihād Karegā Un Par Jannat Wājib Ho Chukī Hai [Buḳhārī, 𝐉¹, 𝐏⁴¹⁰] | 44 |
| 5 | sticker.webp | 70 |
| 6 |  +3لا يوجد نص... | 73 |
| 7 | sticker.webp | 130 |
| 8 |  لا يوجد نص... | 127 |
| 9 | sticker.webp | 118 |
| 10 | اِسلام کا تعلیمی نظام – [احادیث]
📝 محمد جمال الدین خان قادِری
اِسلام نے علم حاصل کرنے، سیکھنے، سکھانے اور اس پر عمل کرنے کو بڑی اہمیت دی ہے ـ دینی مسائل میں علماء سے رہنمائی لینی چاہئے، علم کو دوسروں تک پہنچانا چاہئے اور بغیر تحقیق کے سنی سنائی باتیں آگے بیان کرنے سے بچنا چاہئے ـ نیز غیر ضروری بحث و سوالات اور بغیر علم کے دین کی بات کہنے سے اجتناب کرنا چاہیے ـ تعلیم و تربیت میں آسانی اور نرمی اختیار کرنی چاہئے اور ہر شخص کو اپنی ذمہ داری کا احساس رکھنا چاہئے ـ
https://www.facebook.com/share/18dCBcap8Q/
❶ اِنَّمَا اَنَا لَكُمۡ بِمَنۡزِلَةِ الۡوَالِدِ اُعَلِّمُكُمۡ (ابوداؤد: ۸)
ترجمہ: میں تمہارے باپ کی جگہ ہوں تمہیں علم سکھاتا ہوں ـ
❷ اَوصٰی بِكِتَابِ اللهِ (بخاری: ۲۷۴۰)
ترجمہ: (نبی کریم ﷺ نے) اللہ کی کتاب (پر عمل) کی وصیت فرمائی ـ
❸ اُطۡلُبُوا الۡعِلۡمَ وَلَوۡ بِالصِّيۡنَ (شعب الایمان: ۱۶۶۳)
ترجمہ: علم حاصل کرو خواہ چین میں ہو ـ
❹ اَلۡعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الۡاَنۡبِيَآءِ (ابن ماجہ: ۲۲۳، بخاری ترجمۃ الباب قبل: ۶۸)
ترجمہ: علماء نبیوں کے وارث ہیں ـ
❺ اَلۡعِلۡمُ بِالتَّعَلُّمِ (بخاری قبل: ۶۸)
ترجمہ: علم سیکھنے سے آتا ہے ـ
❻ قَيِّدُوا الۡعِلۡمَ بِالۡكِتَابِ (سنن الدارمی: ۵۰۱)
ترجمہ: علم کو لکھ کر محفوظ کرو ـ
❼ ذَنۡبُ الۡعَالِمِ وَاحِدٌ وَذَنۡبُ الۡجَاهِلِ ذَنۡبَانِ (الجامع الصغیر: ۴۳۳۵)
ترجمہ: عالم کا گناہ ایک گناہ ہے اور جاہل کا گناہ دو گناہ ہیں ـ
❽ مَنۡ يُّرِدِ اللهُ بِهٖ خَيۡرًا يُّفَقِّهۡهُ فِي الدِّيۡنِ (بخاری: ۷۱)
ترجمہ: اللہ تعالـٰی جس سے بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے اسے دین کی سمجھ عطا فرما دیتا ہے ـ
❾ هَلَكَ الۡمُتَنَطِّعُونَ (مسلم: ۶۷۸۴)
ترجمہ: غیر ضروری باریکیوں میں پڑنے والے ہلاک ہو گئے ـ
❿ وَكَرِهَ لَكُمۡ قِيۡلَ وَقَالَ وَكَثۡرَةَ السُّؤَالِ (بخاری: ۲۴۰۸)
ترجمہ: اللہ نے تمہارے لیے قیل وقال (غیر ضروری بحث) اور زیادہ سوال ناپسند کیے ہیں ـ
⓫ يَدُ اللهِ عَلَى الۡجَمَاعَةِ (ترمذی: ۲۱۶۷)
ترجمہ: اللہ کا ہاتھ جماعت پر ہے ـ
⓬ عَلَيۡكُمۡ بِالسَّوَادِ الۡأَعۡظَمِ (ابن ماجہ: ۳۹۵۰)
ترجمہ: بڑے گروہ کے ساتھ رہنا تم پر لازم ہے۔
⓭ اَكۡثَرُ مُنَافِقِيۡ اُمَّتِيۡ قُرَّاؤُهَا (مسند احمد: ۶۶۴۵)
ترجمہ: میری امت کے اکثر منافق اس کے قاری ہوں گے ـ
⓮ اَلطَّاعَةُ فِي الۡمَعۡرُوفِ (بخاری: ۴۳۴۰)
ترجمہ: اطاعت صرف نیکی کے کام میں ہوتی ہے
⓯ كَفٰى بِالۡمَرۡءِ كَذِبًا اَنۡ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ (مسلم: ۷)
ترجمہ: کسی آدمی کے جھوٹا ہونے کیلئے اتنا کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات آگے بیان کرے ـ
⓰ اِنَّ مِنَ الۡعِلۡمِ جَهۡلًا (ابوداؤد: ۵۰۱۲)
ترجمہ: بے شک بعض علم بھی جہالت ہوتے ہیں ـ
⓱ مَا جَهِلۡتُمۡ فَكِلُوهُ اِلـٰى عَالِمِهٖ (مسند احمد: ۶۷۵۰)
ترجمہ: جس بات کا تمہیں علم نہ ہو اسے اس کے جاننے والے پر چھوڑ دو ـ
⓲ إِنَّمَا شِفَاءُ الۡعِيِّ السُّوَالُ (ابوداؤد: ۳۳۷)
ترجمہ: جہالت کی بیماری کی شفا سوال کرنے میں ہے ـ
⓳ اِتَّقُوا الۡحَدِيثَ عَنِّيۡ اِلَّا مَا عَلِمۡتُمۡ (ترمذی: ۲۹۵۱)
ترجمہ: میری حدیث بیان کرتے وقت (اللہ سے) ڈرو، سوائے اسکے جسکا تمہیں صحیح علم ہو ـ
⓴ مَنۡ قَالَ فِي كِتَابِ اللهِ بِرَأۡيِهٖ فَاَصَابَ فَقَدۡ أَخۡطَأَ (ابوداؤد: ۳۶۵۲)
ترجمہ: جس نے قرآن کے بارے میں اپنی رائے سے کچھ کہا، اگر ٹھیک بھی کہہ گیا تو اس نے غلطی کی ـ
㉑ مَنۡ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ (مسند احمد: ۳۲۸)
ترجمہ: جس نے میری طرف جھوٹی بات منسوب کی وہ جہنم میں ہے ـ
㉒ مَنۡ قَالَ اَنَا عَالِمٌ فَهُوَ جَاهِلٌ (طبرانی اوسط: ۶۸۴۶) عن ابن عمر
ترجمہ: جس نے کہا: میں عالم ہوں، وہ جاہل ہے ـ
㉓ اَلدِّيۡنُ النَّصِيحَةُ (مسلم: ۱۹۶)
ترجمہ: دین نصیحت ہے ـ
㉔ بَلِّغُوا عَنِّيۡ وَلَوۡ آيَةً (بخاری: ۳۴۶۱)
ترجمہ: میری طرف سے آگے پہنچا دو خواہ ایک جملہ ہی ہو ـ
㉕ كُلُّكُمۡ رَاعٍ وَمَسۡئُولٌ عَنۡ رَعِيَّتِهٖ (بخاری: ۲۵۲۴)۔
ترجمہ: تم میں سے ہر ایک رعایا والا ہے اور اسکی رعایا کے بارے اس سے پوچھا جائیگا ـ
㉖ يَسِّرُوۡا وَلَا تُعَسِّرُوۡا، وَبَشِّرُوۡا وَلَا تُنَفِّرُوۡا (بخاری: ۶۹)
ترجمہ: آسانی پیدا کرو، مشکل پیدا نہ کرو، خوشخبری دو، متنفر نہ کرو ـ
㉗ اِنَّ طُوۡلَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطۡبَتِهٖ مَئِنَّةٌ مِنۡ فِقۡهِهٖ (مسلم: ۲۰۰۹)
ترجمہ: بے شک کسی آدمی کا لمبی نماز پڑھنا اور مختصر خطاب کرنا اسکی سمجھداری کی علامت ہے ـ | 120 |
| 11 | इस्लाम का तअ़्लीमी निज़ाम [अह़ादीस]
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी
इस्लाम ने इ़ल्म ह़ास़िल करने, सीखने, सिखाने और उस पर अ़मल करने को बड़ी अहमियत दी है। दीनी मसाइल में उ़लमा से रहनुमाई लेनी चाहिये, इ़ल्म को दूसरों तक पहुँचाना चाहिये और बिग़ैर तह़क़ीक़ के सुनी सुनाई बातें आगे बयान करने से बचना चाहिये। नीज़ ग़ैर ज़रूरी बह़स़ व सुवालात और बिग़ैर इ़ल्म के दीन की बात कहने से इज्तिनाब करना चाहिये। तअ़्लीम व तरबियत में आसानी और नर्मी इख़्तियार करनी चाहिये और हर शख़्स़ को अपनी ज़िम्मेदारी का अह़सास रखना चाहिये।
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J
❶ انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم
तर्जमह: मैं तुम्हारे बाप की जगह हूँ तुम्हें इ़ल्म सिखाता हूँ। (अबू दाउद: 8)
❷ اوصى بكتاب الله
तर्जमह: (नबिये करीम ﷺ ने) अल्लाह की किताब (पर अ़मल) की वस़िय्यत फ़रमाई। (बुख़ारी: 2740)
❸ اطلبوا العلم ولو بالصين
तर्जमह: इ़ल्म ह़ास़िल करो ख़्वाह चीन में हो। (शुअ़्बुल ईमान: 1663)
❹ العلماء ورثة الانبياء
तर्जमह: उ़लमा नबियों के वारिस हैं। (इब्ने माजह: 223, बुख़ारी तर्जमतुल बाब क़ब्ल: 68)
❺ العلم بالتعلم
तर्जमह: इ़ल्म सीखने से आता है। (बुख़ारी क़ब्ल: 68)
❻ قيدوا العلم بالكتاب
तर्जमह: इ़ल्म को लिख कर मह़फ़ूज़ करो। (सुनने दारिमी: 501)
❼ ذنب العالم واحد وذنب الجاهل ذنبان
तर्जमह: आ़लिम का गुनाह एक गुनाह है और जाहिल का गुनाह दो गुनाह हैं। (अल जामिउ़स़ स़ग़ीर: 4335)
❽ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
तर्जमह: अल्लाह तआ़ला जिस से भलाई का इरादह फ़रमाता है उसे दीन की समझ अ़त़ा फ़रमा देता है। (बुख़ारी: 71)
❾ هلك المتنطعون
तर्जमह: ग़ैर ज़रूरी बारीकियों में पड़ने वाले हलाक हो गए। (मुस्लिम: 6784)
❿ وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال
तर्जमह: अल्लाह ने तुम्हारे लिए क़ील व क़ाल (ग़ैर ज़रूरी बह़स़) और ज़्यादह सुवाल ना-पसंद किए हैं। (बुख़ारी: 2408)
⓫ يد الله على الجماعة
तर्जमह: अल्लाह का हाथ जमाअ़त पर है। (तिरमिज़ी: 2167)
⓬ عليكم بالسواد الاعظم
तर्जमह: बड़े गिरोह के साथ रहना तुम पर लाज़िम है। (इब्ने माजह: 3950)
⓭ اكثر منافقي امتي قراؤها
तर्जमह: मेरी उम्मत के अक्सर मुनाफ़िक़ इस के क़ारी होंगे। (मुसनदे अह़मद: 6645)
⓮ الطاعة في المعروف
तर्जमह: इत़ाअ़त स़िर्फ़ नेकी के काम में होती है। (बुख़ारी: 4340)
⓯ كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع
तर्जमह: किसी आदमी के झूटा होने के लिए इतना काफ़ी है कि वोह हर सुनी हुई बात आगे बयान करे। (मुस्लिम: 7)
⓰ ان من العلم جهلا
तर्जमह: बेशक बअ़्ज़ इ़ल्म भी जहालत होते हैं। (अबू दाउद: 5012)
⓱ ما جهلتم فكلوه الى عالمه
तर्जमह: जिस बात का तुम्हें इ़ल्म न हो उसे उसके जानने वाले पर छोड़ दो। (मुसनदे अह़मद: 6750)
⓲ انما شفاء العي السؤال
तर्जमह: जहालत की बीमारी की शिफ़ा सुवाल करने में है। (अबू दाउद: 337)
⓳ اتقوا الحديث عني الا ما علمتم
तर्जमह: मेरी ह़दीस बयान करते वक़्त (अल्लाह से) डरो, सिवाए इसके जिसका तुम्हें स़ह़ीह़ इ़ल्म हो। (तिरमिज़ी: 2951)
⓴ من قال في كتاب الله برأيه فاصاب فقد اخطا
तर्जमह: जिसने क़ुरआन के बारे में अपनी राय से कुछ कहा, अगर ठीक भी कह गया तो उसने ग़लत़ी की। (अबू दाउद: 3652)
㉑ من كذب علي فهو في النار
तर्जमह: जिस ने मेरी त़रफ़ झूटी बात मन्सूब की वोह जहन्नम में है। (मुसनदे अह़मद: 328)
㉒ من قال انا عالم فهو جاهل
तर्जमह: जिस ने कहा: मैं आ़लिम हूँ, वोह जाहिल है। (त़बरानी औसत़: 6846, अ़न इब्ने उ़मर)
㉓ الدين النصيحة
तर्जमह: दीन नस़ीह़त है। (मुस्लिम: 196)
㉔ بلغوا عني ولو آية
तर्जमह: मेरी त़रफ़ से आगे पहुँचा दो ख़्वाह एक जुम्लह ही हो। (बुख़ारी: 3461)
㉕ كلكم راع ومسئول عن رعيته
तर्जमह: तुम में से हर एक रिअ़ायह वाला है और उसकी रिअ़ायह के बारे उस से पूछा जाएगा। (बुख़ारी: 2524)
㉖ يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا
तर्जमह: आसानी पैदा करो, मुश्किल पैदा न करो, ख़ुश-ख़बरी दो, मुतनफ़्फ़िर न करो। (बुख़ारी: 69)
㉗ ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
तर्जमह: बेशक किसी आदमी का लम्बी नमाज़ पढ़ना और मुख़्तस़र ख़ित़ाब करना उसकी समझदारी की अ़लामत है। (मुस्लिम: 2009)
[ह़वालह: जामिउ़लइस्लाम, दूसरा बाब: अह़ादीसे नबविय्यह, किताबुल इ़ल्म, ह़दीस ⁴¹ता⁶⁷, सफ़ह़ह् ⁴³ता⁴⁵, अज़: मुह़क़्क़िक़े इस्लाम, अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबंदी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ]
त़ालिबे दुअ़ा: मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान
क़ादिरी, ज़िलअ़् बहराइच शरीफ़, यू. पी.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷
https://t.me/islaamic_Knowledge/97399
𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://t.me/islaamic_Knowledge/97397
𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2546 | 81 |
| 12 | islām Kā Taʿạlīmī Niẓām [Aḥādeeṡ]
📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān
islām Ne ịlm Ḥāṣil Karne, Seekhne, Sikhāne Aur Us Par Ạmal Karne Ko Baṛī Ahmiyat Dī Hai. Deenī Masāyil Meṅ Ụlamā Se Rahnumāyī Lenī Chāhiyē, ịlm Ko Dūsroṅ Tak Pahuṅchānā Chāhiyē Aur Biġair Taḥqeeq Ke Sunī Sunāyī Bāteṅ Aage Bayān Karne Se Bachnā Chāhiye. Neez Ġair Zaroorī Baḥaṡ Wa Suwālāt Aur Biġair ịlm Ke Deen Kī Baat Kahne Se ijtināb Karnā Chāhiye. Taʿạlīm Wa Tarbiyat Meṅ Aasānī Aur Narmī iḳhtiyār Karnī Chāhiye Aur Har Shaḳhṣ Ko Apnī Zimmah Dārī Kā Eḥsās Rakhnā Chāhiye.
https://www.facebook.com/share/14qWT9B7Q4H/
❶ انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Maiṅ Tumhāre Bāp Kī Jagah Hūṅ Tumheṅ ịlm Sikhātā Hūṅ. (Abū Dāwud: 8)
❷ اوصى بكتاب الله
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: (Nabiye Karīm ﷺ Ne) Allāh Kī Kitāb (Par Ạmal) Kī Waṣiyyat Farmāyī. (Buḳhārī: 2740)
❸ اطلبوا العلم ولو بالصين
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: ịlm Ḥāṣil Karo Ḳhwāh Cheen Meṅ Ho. (Shuʿạbul Eīmān: 1663)
❹ العلماء ورثة الانبياء
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Ụlamā Nabiyoṅ Ke Wāriṡ Haiṅ. (ibne Mājah: 223, Buḳhārī Tarjamatul Bāb Qabl: 68)
❺ العلم بالتعلم
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: ịlm Seekhne Se Aatā Hai. (Buḳhārī Qabl: 68)
❻ قيدوا العلم بالكتاب
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: ịlm Ko Likh Kar Maḥfooz Karo. (Sunane Dārimī: 501)
❼ ذنب العالم واحد وذنب الجاهل ذنبان
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Ạalim Kā Gunāh Ek Gunāh Hai Aur Jāhil Kā Gunāh Do Gunāh Haiṅ. (Al Jāmi-ụṣ Ṣaġīr: 4335)
❽ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Allāh Ta-ạalā Jis Se Bhalāyī Kā irādah Farmātā Hai Use Deen Kī Samajh Ạṭā Farmā Detā Hai. (Buḳhārī: 71)
❾ هلك المتنطعون
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Ġair Zaroorī Bārīkiyoṅ Meṅ Paṛne Wāle Halāk Ho Gaye. (Muslim: 6784)
❿ وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Allāh Ne Tumhāre Liye Qeel Wa Qaal (Ġair Zaroorī Baḥaṡ) Aur Zyādah Suwāl Nā-Pasand Kiye Haiṅ. (Buḳhārī: 2408)
⓫ يد الله على الجماعة
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Allāh Kā Hāth Jamā-ạt Par Hai. (Tirmizī: 2167)
⓬ عليكم بالسواد الاعظم
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Baṛe Giroh Ke Sāth Rahnā Tum Par Lāzim Hai. (ibne Mājah: 3950)
⓭ اكثر منافقي امتي قراؤها
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Merī Ummat Ke Akṡar Munāfiq is Ke Qārī Hoṅge. (Musnade Aḥmad: 6645)
⓮ الطاعة في المعروف
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: iṭaa-ạt Ṣirf Nekī Ke Kām Meṅ Hotī Hai. (Buḳhārī: 4340)
⓯ كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Kisī Aadmī Ke Jhootā Hone Ke Liye itnā Kāfī Hai Ki Woh Har Sunī Huyī Bāt Aage Bayān Kare. (Muslim: 7)
⓰ ان من العلم جهلا
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Beshak Baʿạz ịlm Bhī Jahālat Hote Haiṅ. (Abū Dāwud: 5012)
⓱ ما جهلتم فكلوه الى عالمه
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Jis Bāt Kā Tumheṅ ịlm Na Ho Use Us Ke Jānʾne Wāle Par Chhoṛ Do. (Musnade Aḥmad: 6750)
⓲ انما شفاء العي السؤال
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Jahālat Kī Bīmārī Kī Shifā Suwāl Karne Meṅ Hai. (Abū Dāwud: 337)
⓳ اتقوا الحديث عني الا ما علمتم
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Merī Ḥadeeṡ Bayān Karte Waqt (Allāh Se) Daro, Siwāye is Ke Jiskā Tumheṅ Ṣaḥīḥ ịlm Ho. (Tirmizī: 2951)
⓴ من قال في كتاب الله برأيه فاصاب فقد اخطا
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Jis Ne Qur'aan Ke Bāre Meṅ Apnī Rāye Se Kuchh Kahā, Agar Ṭhīk Bhī Kah Gayā To Usne Ġalṭī Kī. (Abū Dāwud: 3652)
㉑ من كذب علي فهو في النار
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Jis Ne Merī Ṭaraf Jhūtī Bāt Mansoob Kī Woh Jahannam Meṅ Hai. (Musnade Aḥmad: 328)
㉒ من قال انا عالم فهو جاهل
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Jis Ne Kahā: Maiṅ Ạalim Hūṅ, Woh Jāhil Hai. (Ṭabrānī Ausaṭ: 6846, Ạn ibne Ụmar)
㉓ الدين النصيحة
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Deen Naṣeeḥat Hai. (Muslim: 196)
㉔ بلغوا عني ولو آية
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Merī Ṭaraf Se Aage Pahuṅchā Do Ḳhwāh Ek Jumlah Hī Ho. (Buḳhārī: 3461)
㉕ كلكم راع ومسئول عن رعيته
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Tum Meṅ Se Har Ek Ri-ạayah Wālā Hai Aur Us Kī Riạayah Ke Bāre Us Se Poochhā Jāyegā. (Buḳhārī: 2524)۔
㉖ يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aasānī Paidā Karo, Mushkil Paidā Na Karo, Ḳhush Ḳhabrī Do, Mutanaffir Na Karo. (Buḳhārī: 69)
㉗ ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Beshak Kisī Aadmī Kā Lambī Namāz Paṛhnā Aur Muḳhtaṣar Ḳhiṭāb Karnā Us Kī Samajhdārī Kī Ạlāmat Hai. (Muslim: 2009) | 90 |
| 13 | sticker.webp | 133 |
| 14 |  +3لا يوجد نص... | 133 |
| 15 | sticker.webp | 183 |
| 16 | اِسلام کا تعلیمی نظام [آیاتِ قرآنی]
📝 محمد جمال الدین خان قادِری
اِسلام علم حاصل کرنے، سیکھنے، سکھانے اور اس پر عمل کرنے کی تعلیم دیتا ہے ـ قرآنِ کریم علم کی اہمیت اور اہلِ علم کی فضیلت بیان کرتا ہے ـ الله تعالٰی نے انسان کو علم عطا فرمایا اور نبیِ کریم ﷺ کو بہترین نمونہ بنایا ـ قرآن نصیحت کرتا ہے کہ اولاد کو نیکی سکھاؤ، علم نہ ہو تو اہلِ علم سے پوچھو اور اپنے سے زیادہ علم والوں سے فائدہ اٹھاؤ ـ
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J
❶ اپنے رب کے نام سے پڑھو:
اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الَّذِىۡ خَلَقَ
[القرآن، پارہ:۳۰، سورۃ العلق:۹۶، آیت:۱]
ترجمۂ کنز الایمان: پڑھو اپنے رب کے نام سے، جس نے پیدا کیا ـ
❷ الله تعالٰی نے انسان کو علم سکھایا:
عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ [سورۃ العلق: ۵]
ترجمۂ کنز الایمان: آدمی کو سکھایا جو نہ جانتا تھا.
❸ حضرت آدم کو الله نے علم سکھایا:
وَعَلَّمَ اٰدَمَ الۡاَسۡمَآءَ كُلَّهَا ـ [البقرة: ۳۱]
ترجمۂ کنز الایمان: اور الله تعالٰی نے آدم کو تمام اشیاء کے نام سکھائے ـ
❹ الله نے نبی کریم ﷺ کو قرآن سکھایا:
اَلرَّحۡمٰنُ عَلَّمَ الۡقُرۡاٰنَ ـ [الرحمٰن:۵۵، آیت¹-²]
ترجمۂ کنز الایمان: رحمٰن نے اپنے محبوب کو قرآن سکھایا ـ
❺ علمی میدان میں صرف علماء ہی سمجھتے ہیں:
وَمَا يَعۡقِلُهَاۤ اِلَّا الۡعٰلِمُوۡنَ [العنکبوت²⁹، آیت⁴³]
ترجمۂ کنز الایمان: اور انہیں نہیں سمجھتے مگر علم والے ـ
❻ عالم اور جاہل برابر نہیں ہو سکتے:
قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الَّذِيۡنَ يَعۡلَمُوۡنَ وَالَّذِيۡنَ لَا يَعۡلَمُوۡنَ (الزمر: ۳۹، آیت⁹) — ترجمۂ کنز الایمان: تم فرماؤ کیا برابر ہیں جاننے والے اور انجان ـ
❼ علماء ہی الله تعالٰی سے ڈرتے ہیں:
اِنَّمَا يَخۡشَى اللّٰهَ مِنۡ عِبَادِهِ الۡعُلَمٰٓؤُا (فاطر: ۳۵، آیت: ۲۸) — ترجمۂ کنز الایمان: الله سے اس کے بندوں میں وہی ڈرتے ہیں جو علم والے ہیں ـ
❽ ہمارے نبی ﷺ معلم انسانیت ہیں:
يَتۡلُوۡا عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيۡهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ الۡكِتٰبَ وَالۡحِكۡمَةَ (آل عمران:۳، آیت: ۱۶۴) — ترجمۂ کنز العرفان: وہ ان کے سامنے الله کی آیتیں تلاوت فرماتا ہے اور انہیں پاک کرتا ہے اور انہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتا ہے ـ
❾ حضور ﷺ ہمارے لئے اعلٰی نمونہ ہیں:
لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِىۡ رَسُوۡلِ اللّٰهِ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ (الاحزاب: ۳۳، آیت:۲۱) — ترجمۂ کنز الایمان: بیشک تمہیں رسول الله کی پیروی بہتر ہے ـ
❿ اللہ قلم اور تحریر کی قسم کھاتا ہے:
نٓ وَالۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُوۡنَ (القلم:۶۸، آیت¹)
ترجمۂ کنز الایمان: قلم اور ان کے لکھے کی قسم ـ
⓫ اولاد کو نصیحت:
يٰبُنَىَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَاۡمُرۡ بِالۡمَعۡرُوۡفِ (لقمان: ۳۱، آیت: ۱۷) — ترجمۂ کنز الایمان: اے میرے بیٹے! نماز برپا رکھ اور اچھی بات کا حکم دے ـ
⓬ علم نہ ہو تو پوچھ لو:
فَاسۡـَٔلُوۡۤا اَهۡلَ الذِّكۡرِ اِنۡ كُنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ (النحل: ۱۶، آیت: ۴۳ + سورۃ الانبیاء ۲۱، آیت: ۷) — ترجمۂ کنز الایمان: تو اے لوگو! علم والوں سے پوچھو اگر تمہیں علم نہیں ـ
⓭ہر علم والے سے اوپر علم والا موجود ہے:
وَفَوۡقَ كُلِّ ذِىۡ عِلۡمٍ عَلِيۡمٌ (یوسف: ۱۲، آیت: ۷۶) — ترجمۂ کنز الایمان: اور ہر علم والے سے اوپر ایک علم والا ہے ـ
⓮ عالم کو بھی چاہیے کہ اپنے سے بڑے عالم سے پوچھ لے:
هَلۡ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنۡ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدًا (الکہف: ۱۸، آیت: ۶۶) — ترجمۂ کنز الایمان: کیا میں تمہارے ساتھ رہوں اس شرط پر کہ تم مجھے سکھا دوگے نیک بات جو تمہیں تعلیم ہوئی ـ
⓯ الله سے علم میں اضافے کی دعا کرو:
وَقُلۡ رَّبِّ زِدۡنِيۡ عِلۡمًا
[القرآن، سورۃ طٰہٰ: ۲۰، آیت: ۱۱۴]
ترجمۂ کنز الایمان: اور عرض کرو کہ اے میرے رب مجھے علم زیادہ دے ـ
ماخوذ:
ابواب القرآن، صفحہ 4 و 5، از محقق اسلام، علامہ غلام رسول قاسمی قادِری نقشبندی صاحب قِبلہ دامت برکاتہم العالیہ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://t.me/islaamic_Knowledge/97389
𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://t.me/islaamic_Knowledge/97388
𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2540 | 180 |
| 17 | इस्लाम का तअ़्लीमी निज़ाम (क़ुरआन)
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी
इस्लाम इ़ल्म ह़ास़िल करने, सीखने, सिखाने और उस पर अ़मल करने की तअ़्लीम देता है। क़ुरआने करीम इ़ल्म की अहमियत और अहले इ़ल्म की फ़ज़ीलत बयान करता है। अल्लाह तआ़ला ने इन्सान को इ़ल्म अ़त़ा फ़रमाया और नबए करीम ﷺ को बेहतरीन नमूना बनाया। क़ुरआन नस़ीह़त करता है कि औलाद को नेकी सिखाओ, इ़ल्म न हो तो अहले इ़ल्म से पूछो और अपने से ज़्यादा इ़ल्म वालों से फ़ाइदह उठाओ।
https://www.facebook.com/share/18dCBcap8Q/
❶ अपने रब के नाम से पढ़ो:
اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الَّذِىۡ خَلَقَ
[क़ुरआन, पारह³⁰, सूरतुल अ़लक़⁹⁶, आयत¹]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: पढ़ो अपने रब के नाम से, जिस ने पैदा किया।
❷ अल्लाह ने इन्सान को इ़ल्म सिखाया:
عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ
[अल् क़ुरआन, सूरतुल अ़लक़ 96, आयत 5)
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: आदमी को सिखाया जो न जानता था।
❸ ह़ज़रत आदम को अल्लाह ने इ़ल्म सिखाया:
وَعَلَّمَ اٰدَمَ الۡاَسۡمَآءَ كُلَّهَا ـ
[अल-क़ुरआन, सूरतुल बक़रह², आयत 31]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: और अल्लाह तआ़ला ने आदम को तमाम अशिया (चीज़ों) के नाम सिखाए।
❹ अल्लाह ने ह़ुज़ूर ﷺ को क़ुरआन सिखाया:
اَلرَّحۡمٰنُ عَلَّمَ الۡقُرۡاٰنَ
[अल क़ुरआन, सूरतुर् रह़मान 55, आयत¹-²]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: रह़मान ने अपने मह़बूब को क़ुरआन सिखाया।
❺ इ़ल्मी मैदान में स़िर्फ़ उ़लमा ही समझते हैं:
وَمَا يَعۡقِلُهَاۤ اِلَّا الۡعٰلِمُوۡنَ
[अल-क़ुरआन, सूरतुल अ़न्कबूत²⁹, आयत⁴³]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: और उन्हें नहीं समझते मगर इ़ल्म वाले।
❻ आ़लिम और जाहिल बराबर नहीं हो सकते:
قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الَّذِيۡنَ يَعۡلَمُوۡنَ وَالَّذِيۡنَ لَا يَعۡلَمُوۡنَ
[क़ुरआन, सूरतुज़् ज़ुमर 39, आयत 9]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: तुम फ़रमाओ क्या बराबर हैं जानने वाले और अनजान -
❼ उ़लमा ही अल्लाह तआ़ला से डरते हैं:
اِنَّمَا يَخۡشَى اللّٰهَ مِنۡ عِبَادِهِ الۡعُلَمٰٓؤُا
[क़ुरआन, सूरह फ़ात़िर 35, आयत 28)
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: अल्लाह से उस के बन्दों में वही डरते हैं जो इ़ल्म वाले हैं।
❽ हमारे नबी ﷺ मुअ़ल्लिमे इन्सानियत हैं:
يَتۡلُوۡا عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيۡهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ الۡكِتٰبَ وَالۡحِكۡمَةَ
[क़ुरआन, सूरह आले इ़मरान 3, आयत 164]
तर्जमए कन्ज़ुल इ़रफ़ान: वोह उनके सामने अल्लाह की आयतें तिलावत फ़रमाता है और उन्हें पाक करता है और उन्हें किताब व ह़िकमत की तअ़्लीम देता है।
❾ ह़ुज़ूर ﷺ हमारे लिये अअ़्ला नमूना हैं:
لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِىۡ رَسُوۡلِ اللّٰهِ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ
[क़ुरआन, सूरतुल अह़ज़ाब 33, आयत 21]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: बेशक तुम्हें रसूलुल्लाह की पैरवी बेहतर है।
❿ अल्लाह क़लम और तह़रीर की क़सम खाता है:
نٓ وَالۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُوۡنَ
[क़ुरआन, सूरतुल क़लम 68, आयत 1]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: क़लम और उन के लिखे की क़सम
⓫ औलाद को नस़ीह़त:
يٰبُنَىَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَاۡمُرۡ بِالۡمَعۡرُوۡفِ
[क़ुरआन, सूरह लुक़मान 31, आयत 17]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: ऐ मेरे बेटे! नमाज़ बरपा रख और अच्छी बात का ह़ुक्म दे।
⓬ इ़ल्म न हो तो पूछ लो:
فَاسۡـَٔلُوۡۤا اَهۡلَ الذِّكۡرِ اِنۡ كُنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ
[क़ुरआन, सूरतुन् नह़्ल 16, आयत 43]
[क़ुरआन, सूरतुल अम्बिया 21, आयत 7]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: तो ऐ लोगो! इ़ल्म वालों से पूछो अगर तुम्हें इ़ल्म नहीं।
⓭ हर इ़ल्म वाले से ऊपर इ़ल्म वाला मौजूद है:
وَفَوۡقَ كُلِّ ذِىۡ عِلۡمٍ عَلِيۡمٌ
[क़ुरआन, सूरह यूसुफ़ 12, आयत 76]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: और हर इ़ल्म वाले से ऊपर एक इ़ल्म वाला है।
⓮ आ़लिम को भी चाहिये कि अपने से बड़े आ़लिम से पूछ ले:
هَلۡ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنۡ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدًا
[क़ुरआन, सूरतुल कहफ़ 18, आयत 66]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: क्या मैं तुम्हारे साथ रहूँ इस शर्त़ पर कि तुम मुझे सिखा दोगे नेक बात जो तुम्हें तअ़्लीम हुई।
⓯ अल्लाह से इ़ल्म में इज़ाफ़े की दुआ़ करो:
وَقُلۡ رَّبِّ زِدۡنِيۡ عِلۡمًا
[क़ुरआन, सूरह त़ा-हा 20, आयत 114]
तर्जमए कन्ज़ुल ईमान: और अ़र्ज़ करो कि ऐ मेरे रब मुझे इ़ल्म ज़्यादह दे।
[माख़ूज़: अबवाबुल क़ुरआन, स़फ़्ह़ह् 4 व 5, अज़ मुह़क़्क़िक़े इस्लाम, अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबन्दी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷
https://t.me/islaamic_Knowledge/97390
𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://t.me/islaamic_Knowledge/97388
𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2539 | 118 |
| 18 | islām Kā Taʿạlīmī Niẓām (Qurʾaan)
📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān
islām ịlm Ḥāṣil Karne, Seekhne, Sikhāne Aur Us Par Ạmal Karne Kī Taʿạleem Detā Hai. Qurʾāne Karīm ịlm Kī Ahmiyat Aur Ahle ịlm Kī Faẓeelat Bayān Kartā Hai. Allāh Taʿạalā Ne insān Ko ịlm Ạṭā Farmāyā Aur Nabiye Kareem ﷺ Ko Behtareen Namoonah Banāyā. Qurʾān Naṣeeḥat Kartā Hai Ki Aulād Ko Nekī Sikhāwo, ịlm Na Ho To Ahle ịlm Se Poochho Aur Apne Se Zyādah ịlm Wāloṅ Se Fāyidah Uthāwo.
https://www.facebook.com/share/14qWT9B7Q4H/
❶ Apne Rab Ke Naam Se Paṛho:
اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الَّذِىۡ خَلَقَ
[Pārah³⁰, Sooratul Ạlaq⁹⁶, Aayat¹]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Paṛho Apne Rab Ke Naam Se, Jis Ne Paidā Kiyā. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦𝐚𝐚𝐧)
❷ Allāh Ne insān Ko ịlm Sikhāyā:
عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ
[Sooratul Ạlaq 96, Aayat 5]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aadmī Ko Sikhāyā Jo Na Jāntā Thā. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
❸ Ḥazrate Aadam Ko Allāh Ne ịlm Sikhāyā:
وَعَلَّمَ اٰدَمَ الۡاَسۡمَآءَ كُلَّهَا
[Sooratul Baqarah², Aayat 31]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aur Allāh Ta-ạalā Ne Aadam Ko Tamām Ashiyā (Chīzoṅ) Ke Naam Sikhāye. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦𝐚𝐚𝐧)
❹ Allāh Ne Ḥuzoor ﷺ Ko Qurʾān Sikhāyā:
اَلرَّحۡمٰنُ عَلَّمَ الۡقُرۡاٰنَ
[Sooratur Raḥmān 55, Aayat 1]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Raḥmān Ne Apne Maḥboob Ko Qur-aan Sikhāyā. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
❺ ịlmī Maidān Meṅ Ṣirf Ụlamā Hī Samajhte Haiṅ:
وَمَا يَعۡقِلُهَاۤ اِلَّا الۡعٰلِمُوۡنَ
[Sooratul Ạnkaboot 29, Aayat 43]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aur Unheṅ Nahīṅ Samajhte Magar ịlm Wāle. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
❻ Ạalim Aur Jaahil Barābar Nahīṅ Ho Sakte:
قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الَّذِيۡنَ يَعۡلَمُوۡنَ وَالَّذِيۡنَ لَا يَعۡلَمُوۡنَ
[Sooratuz Zumar 39, Aayat 9]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Tum Farmāwo Kyā Barābar Haiṅ Jaanʾne Wāle Aur Anjān. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
❼ Ụlamā Hī Allāh Ta-ạalā Se Darte Haiṅ:
اِنَّمَا يَخۡشَى اللّٰهَ مِنۡ عِبَادِهِ الۡعُلَمٰٓؤُا
[Soorah Faaṭir 35, Aayat 28]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Allāh Se Us Ke Bandoṅ Meṅ Wahī Darte Haiṅ Jo ịlm Wāle Haiṅ. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
❽ Ḥuzoor ﷺ Mu-ạllime insāniyat Haiṅ:
يَتۡلُوۡا عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيۡهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ الۡكِتٰبَ وَالۡحِكۡمَةَ
[Soorah Aale ịmrān 3, Aayat 164]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Woh Un Ke Sāmne Allāh Kī Aayateṅ Tilāwat Farmātā Hai Aur Unheṅ Paak Kartā Hai Aur Unheṅ Kitāb Wa Ḥikmat Kī Taʿạleem Detā Hai. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 ị𝐫𝐟𝐚𝐚𝐧)
❾ Ḥuzoor ﷺ Aʿạlā Namoonah Haiṅ:
لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِىۡ رَسُوۡلِ اللّٰهِ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ
[Sooratul Aḥzāb 33, Aayat 21]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Beshak Tumheṅ Rasoolullāh Kī Pairvī Behtar Hai. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
❿ Allāh Qalam Aur Taḥrīr Kī Qasam Khātā Hai:
نٓ وَالۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُوۡنَ
[Sooratul Qalam 68, Aayat 1]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Qalam Aur Un Ke Likhe Kī Qasam. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦𝐚𝐚𝐧)
⓫ Aulād Ko Naṣeeḥat:
يٰبُنَىَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَاۡمُرۡ بِالۡمَعۡرُوۡفِ
[Soorah Luqmān 31, Aayat 17]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aye Mere Bete! Namāz Barpā Rakh Aur Achʾchhī Baat Kā Ḥukm De. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
⓬ ịlm Na Ho To Poochh Lo:
فَاسۡـَٔلُوۡۤا اَهۡلَ الذِّكۡرِ اِنۡ كُنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ
[Sooratun Naḥl 16, Aayat 43]
[Sooratul Ambiyā 21, Aayat 7]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: To Aye Logo! ịlm Wāloṅ Se Poochho Agar Tumheṅ ịlm Nahīṅ. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
⓭ Har ịlm Wāle Se Ūpar ịlm Wālā Maujood Hai:
وَفَوۡقَ كُلِّ ذِىۡ عِلۡمٍ عَلِيۡمٌ
[Soorah Yoosuf 12, Aayat 76]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aur Har ịlm Wāle Se Ūpar Ek ịlm Wālā Hai. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
⓮ Ạalim Ko Bhī Chāhiye Ki Apne Se Baṛe Ạalim Se Poochh Le:
هَلۡ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنۡ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدًا
[Sooratul Kahf 18, Aayat 66]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Kyā Maiṅ Tumhāre Sāth Rahūṅ is Sharṭ Par Ki Tum Mujhe Sikhā Doge Nek Baat Jo Tumheṅ Taʿạleem Huyī. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧)
⓯ ịlm Meṅ izāfe Kī Du-ạa Karo:
وَقُلۡ رَّبِّ زِدۡنِيۡ عِلۡمًا
[Soorah Ṭā-Hā 20, Aayat 114]
𝐓𝐚𝐫𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡: Aur Ạrz Karo Ki Aye Mere Rab Mujhe ịlm Zyādah De. (𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄ī𝐦ā𝐧) | 111 |
| 19 | sticker.webp | 151 |
| 20 |  +3لا يوجد نص... | 164 |
