Évocation & Invocation

Ibn Al Qayyim qu'Allah lui fasse miséricorde dit : Rien ne peut apaiser le cœur lorsque celui-ci est exposé au stress et aux perturbations autant que le rappel d'Allah. مدارج السّالكين 3/ 72 https://t.me/abououweiyss ⛔️ modification interdite ⛔️

👉 Un délice du paradis dans cette dounya... 👤 Cheikh Soulayman ar-Rouhayli -حفظه الله- a dit : "Le Dhikr d'Allāh est une forteresse et un bonheur... Une forteresse et un bonheur !! Ô mes frères ! Le Dhikr d'Allāh est un délice parmi les délices du paradis qu'Allāh précipite (dans cette vie d'ici-bas) pour les gens (qui ont la) foi ! Et la preuve de cela est que tout acte qui est demandé au croyant dans la dounya, n'est pas présent au Paradis... Sauf le Dhikr ! Le Dhikr demeurera certes ! Et le Dhikr sera inspiré aux gens du Paradis, tout comme il vous est inspiré la respiration ! Ils feront le Dhikr d'Allāh, ils feront les Louanges d'Allāh, ils feront le Tasbih d'Allāh -سبحانه وتعالى-. Ceci prouve donc, que le Dhikr d'Allāh est un délice qu'Allah a précipité pour nous et il est une cause de la réussite en obtenant le bonheur dans le paradis." •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• ✋🏻 𝒎𝒐𝒅𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒅𝒊𝒕𝒆 ⛔️ 📲 https://t.me/les_clefs_du_bien

Il n'est pas permis de rompre les liens au delà de trois jours   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Hicham Ibn Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'est pas permis de rompre les liens au delà de trois jours. Si les liens sont coupés au delà de trois jours, ces deux personnes ne se rassembleront jamais dans le paradis. Et celui des deux qui commence à saluer son compagnon ses péchés sont pardonnés. Si il a passé le salam et que l'autre n'a pas répondu et n'a pas accepté son salam alors un ange lui répond et un chaytan répond à l'autre » . (Rapporté par Ibn Abi Chayba et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2759) Ce hadith concerne la coupure entre les gens pour des causes de la vie d'ici-bas et dans ce cas il n'est pas permis de s'écarter d'un musulman plus de 3 jours. Par contre si on s'écarte d'une personne pour une raison relative à la religion alors cette durée ne s'applique pas comme le montre le comportement du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec Ka'b Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) ceux qui comme lui n'ont pas participé à la campagne militaire de Tabouk (voir Sahih Al Boukhari n°4418 et Sahih Mouslim n°2769). عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل أن يصطرما فوق ثلاث فإن اصطرما فوق ثلاث لم يجتمعا في الجنة أبدا وأيهما بدأ صاحبه كفرت ذنوبه وإن هو سلم فلم يرد عليه ولم يقبل سلامه رد عليه الملك ورد على ذلك الشيطان (رواه بن أبي شيبة و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٧٥٩) https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Il-n-est-pas-permis-de-rompre-les-liens-au-dela-de-trois-jours_1126.asp

Les règles du salut https://www.3ilmchar3i.net/article-35948345.html

L'obligation de répondre au salam à la fois dans les termes et dans l'attitude   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate An Nissa n°4 verset 86 (traduction approchée et approximative du sens du verset) : « Si on vous fait une salutation, alors saluez d'une façon meilleure ou bien rendez-la de manière équivalente. Certes Allah tient compte de tout ». Cheikh 'Otheimine a dit : « Il y a certaines personnes à qui on passe le salam de manière avenante mais qui te répondent de manière froide ou nonchalante. Est-ce que ceci rentre dans le fait de ne pas rendre le salam de manière équivalente ? La réponse est que Allah a certes dit : - Si on vous fait une salutation, alors saluez d'une façon meilleure ou bien rendez-la de manière équivalente - . Ainsi en ce qui concerne les termes utilisés, si une personne dit : - As Salam 'Alaykoum Wa Rahmatoulah - alors tu réponds : - 'Alaykoum Salam Wa Rahmatoulah - , ceci est le fait de rendre le salam de manière équivalente. Mais si tu rajoutes à la réponse : - Wa Barakatouh - , alors ceci est meilleur car le mieux est de rajouter dans la réponse à la formule utilisée pour passer le salam. Ce qui est apparent est que le verset comprend également l'attitude. C'est-à-dire que si tu passes le salam à quelqu'un de manière claire, il doit te répondre de la même manière ou bien si tu lui passes le salam de manière avenante, il ne doit pas te répondre de manière nonchalante. (...) En conclusion, ce qui est apparent est que si la personne ne répond pas au salam de manière équivalente ou de manière meilleure elle a alors commis un péché et a été en contradiction avec le verset précédent ». (Fath Dhil Jalal Wal Ikram Bi Charh Boulough Al Maram vol 15 p 14) قال الله تعالى : وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (سورة النساء ٨٦)   https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-obligation-de-repondre-au-salam-a-la-fois-dans-les-termes-et-dans-l-attitude_4877.asp

Le mérite du salam   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Toufayl Ibn Oubay Ibn Ka'b : J'allais voir 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) et je partais avec lui au marché. Puis lorsque nous étions au marché, 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) ne passait pas près d'un marchand, d'un vendeur, d'un pauvre ou de quiconque sans qu'il ne lui passe le salam. Un jour, je me suis rendu vers lui et il m'a demandé de le suivre au marché. Je lui ai dit : Et que veux-tu faire au marché alors que tu ne cherches pas à vendre, tu ne poses pas de question à propos des marchandises et tu ne t'assieds pas dans les assises du marché ?! Assieds-toi plutôt avec nous ici afin que nous discutions. Alors 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a dit : « Ô Aba Batn ! (*) Certes nous ne partons au marché que pour passer le salam à ceux que nous rencontrons ». (Rapporté par l'imam Malik dans son Mouwata n°1931 et authentifié par l'imam Nawawi dans Riyad As Salihin n°324 et par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°4587) (*) La traduction littérale serait : Ô Le père du ventre ! Il a dit cela car Toufayl avait du ventre pour mettre en évidence le fait qu'il était fainéant. عنِ الطُّفيلِ بنِ أُبيِّ بنِ كعبٍ أنّه كان يأتي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فيغدو معه إلى السّوقِ قال : فإذا غدَونا إلى السّوقِ لم يمرَّ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما على سقاطٍ ولا على صاحبِ بيعةٍ ولا مسكينٍ ولا على أحدٍ إلاّ سلَّم عليه فجئتُ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يومًا فاستتبعَني إلى السّوقِ فقلت له : وما تصنعُ في السّوقِ وأنت لا تقفُ على البيعِ ولا تسألُ عن السِّلَعِ ولا تجلسُ في مجالسِ السّوقِ ؟ فاجْلس بنا ها هنا نتحدَّثُ ! فقال لي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : يا أبا بطنٍ ! وكان الطُّفيلُ ذا بطنٍ . إنّما نغدو من أجلِ السّلامِ نسلِّمُ على من لقِيناهُ (رواه الإمام مالك في الموطأ رقم ١٩٣١ وصححه الإمام النووي في رياض الصالحين رقم ٣٢٤ والشيخ الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم ٤٥٨٧) https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Le-merite-du-salam_4812.asp

Le mérite du salam   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Toufayl Ibn Oubay Ibn Ka'b : J'allais voir 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) et je partais avec lui au marché. Puis lorsque nous étions au marché, 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) ne passait pas près d'un marchand, d'un vendeur, d'un pauvre ou de quiconque sans qu'il ne lui passe le salam. Un jour, je me suis rendu vers lui et il m'a demandé de le suivre au marché. Je lui ai dit : Et que veux-tu faire au marché alors que tu ne cherches pas à vendre, tu ne poses pas de question à propos des marchandises et tu ne t'assieds pas dans les assises du marché ?! Assieds-toi plutôt avec nous ici afin que nous discutions. Alors 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a dit : « Ô Aba Batn ! (*) Certes nous ne partons au marché que pour passer le salam à ceux que nous rencontrons ». (Rapporté par l'imam Malik dans son Mouwata n°1931 et authentifié par l'imam Nawawi dans Riyad As Salihin n°324 et par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°4587) (*) La traduction littérale serait : Ô Le père du ventre ! Il a dit cela car Toufayl avait du ventre pour mettre en évidence le fait qu'il était fainéant. عنِ الطُّفيلِ بنِ أُبيِّ بنِ كعبٍ أنّه كان يأتي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فيغدو معه إلى السّوقِ قال : فإذا غدَونا إلى السّوقِ لم يمرَّ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما على سقاطٍ ولا على صاحبِ بيعةٍ ولا مسكينٍ ولا على أحدٍ إلاّ سلَّم عليه فجئتُ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يومًا فاستتبعَني إلى السّوقِ فقلت له : وما تصنعُ في السّوقِ وأنت لا تقفُ على البيعِ ولا تسألُ عن السِّلَعِ ولا تجلسُ في مجالسِ السّوقِ ؟ فاجْلس بنا ها هنا نتحدَّثُ ! فقال لي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : يا أبا بطنٍ ! وكان الطُّفيلُ ذا بطنٍ . إنّما نغدو من أجلِ السّلامِ نسلِّمُ على من لقِيناهُ (رواه الإمام مالك في الموطأ رقم ١٩٣١ وصححه الإمام النووي في رياض الصالحين رقم ٣٢٤ والشيخ الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم ٤٥٨٧) https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Le-merite-du-salam_4812.asp

Abdoullah Ibn Amr rapporte ce qui suit : Un homme interrogea le prophète -que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui- « Quel est le meilleur islam (à pratiquer) ? » Il dit : « Donner à manger, passer le Salam à celui que tu connais et à celui que tu ne connais pas. » Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. Abou Az-Zinad dit : « Il y a dans ce hadith une incitation à se réconforter mutuellement, à concilier les cœurs, en donnant à manger, en répandant le Salam, car il n'y a rien de meilleur pour apporter l'amour et consolider l'affection que ces deux choses. » Explication de Sahih Boukhari d'Ibn Battal 1/64 Traduit par Nour Traductions T.me/albirrou_wa_attaqwa

Dire lors des salutations entre musulmans : «Salâm» ou «As-salâmou 'aleyk», à la place de «As-salâmou 'aleykoum» Cette question est une question importante, il incombe à ce que nous examinions certaines chose parmi les règles du "Salâm".   Donc le "Salâm" est la salutation des musulmans.   Et sa formulation est que le musulman dise : "As-salaamou 'aleyk" si il salue une personne seule ou "As-salâmou 'aleykoum" si il salue un groupe, et en s'adressant donc à une ou plusieurs personnes par : "As-salâmou 'aleyk" ou "As-salâmou 'aleykoum" et il est permis d'utiliser l'expression pour le salâm par : "Salâmoun 'aleyk" et "Salâmoun 'aleykoum".   Et si il limite sa parole avec juste : "As-salâm" alors il n'y a rien de mal, car Ibrahim عليكم سلام, en réponse au "Salâm" des anges lorsqu'ils ont dit : "Salâman", il a répondu : "Salâmoun", c'est à dire : "'Aleykoum salâm".   Par conséquent pour commencer celui qui salue dit : "Salâm", c'est à dire "Salâmoun 'aleykoum" ou "As-salâm", c'est à dire "As-salaamou 'aleykoum", il n'y a rien de mal à cela...   Traduit par Abdoullaah Abu Edem ✅ Publié par telegram.me/CheikhAlAlbani هذا السؤال سؤالٌ مهم ينبغي أن نلم بشيء من أحكام السلام، فالسلام تحية المسلمين، وصيغته : أن يقول: السلام عليك إن كان يسلم على واحد، أو السلام عليكم إن كان يسلم على جماعة، ويكون بلفظ التعريف؛ السلام عليكم، أو السلام عليك، ويجوز أن يكون بلفظ سلام سلامٌ سلامٌ عليكم، وإن اقتصر على قوله السلام، فلا بأس؛ فإن إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما ردَّ السلام على الملائكة حينما قالوا: سلاماً. قال: سلامٌ؛ أي عليكم سلام، وكذلك الابتداء يقول المسلم السلام سلام؛ يعني سلامٌ عليكم، أو السلام؛ يعني السلام عليكم، ولا بأس في هذا الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الاقتصار على لفظ : " السلام " وحكم قول : " السلام على من اتبع الهدى " http://binothaimeen.net/content/10545 Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين https://www.3ilmchar3i.net/2016/12/dire-lors-des-salutations-entre-musulmans-salaam-ou-assalaamou-aleyk-a-la-place-de-assalaamou-aleykoum-audio.html

1 - أفشوا السلام كي تعلوا الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 1088 خلاصة حكم المحدث: صحيح    D’après Abî Dardâ’ radiya-llâhu ‘anhu, le Messager d’Allâh sallâ-llâhu ‘alayhi wa sallama :    « Saluez afin qu’on vous élève [en degré]. » « sahîh al-djâmi’ », n°1088.  Extrait : https://www.3ilmchar3i.net/article-le-merite-du-salam-55868111.html

La salutation (As-Salâm)   بسم الله الرحمن الرحيم D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas. Ne vais-je pas vous montrer une chose qui, si vous la pratiquez, vous vous aimerez? Propagez le salam entre vous ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°54) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى تحابوا . أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم (رواه مسلم في صحيحه رقم ٥٤)   https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-La-salutation-As-Salam_20.asp

👤SALUER UN MUSULMAN ⠀ Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par Celui qui détient mon âme entre Ses mains, vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas la foi et vous n’aurez pas la foi tant que vous ne vous aimerez pas [les uns les autres]. Vous indiquerai-je une oeuvre dont la pratique suscitera l’amour [fraternel] entre vous ? Répandez le salut entre vous. » ⠀ ‎قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَ لاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَ لاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ. ⠀ Sahîh Abû Dâwûd n° 5193. ⠀ ‎════ ِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ════ ⠀ 👤RÉPONDRE AU SALUE DU MUSULMAN ⠀ Allah (تعالى) dit dans Son Noble Livre : ⠀ Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes Allah tient compte de tout. ⠀ Sourate An-Nisâ’, verset 86. ⠀ ‎﴿وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا﴾ ⠀ ‎ سُورَةُ النِّسَاءِ آيَةٌ ٨٦ https://t.me/al_3ibadah

🍶LES SUNNANS DÉLAISSÉES : SALUER LA PERSONNE CONNUE ET INCONNUE ⠀ La Sounna de saluer la personne connue et la personne inconnue. Parmi les Sounans il y a aussi : ⠀ D'après 'Abdallah Ibn 'Amrou, un homme a demandé au Prophète صلى الله عليه وسلم : « Quel islam est le meilleur ? » Il dit : « Donner à manger et saluer celui que tu connais et celui que tu ne connais pas. » Cela fait aussi partie des Sounans délaissées et le hadith est unanimement authentique. ⠀ Ne saluer que la personne connue fait partie des signes de la fin des temps. C'est-à-dire que tu passes devant un homme dont tu es sûr qu'il est musulman, il a même la guidée apparente, mais il ne fait pas partie de tes amis, de ton groupe, de ton clan, il n'est pas gouverné par ton gouverneur, alors tu le juges puis tu ne le salues pas. Qu'est-ce que c'est que ça ? ⠀ Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Parmi les signes de l'Heure, il y a le fait que la salutation ne soit que pour les connaissances. » C'est-à-dire que tu salues seulement ceux que tu connais. Quant à ceux que tu ne connais pas -parmi les musulmans-, tu ne le salues pas. ⠀ 📖LES SOUNANS DÉLAISSÉES - Sheikh Mouhammed Sa'îd Raslân حفظه الله ⠀ https://t.me/al_3ibadah

Tafsir وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ { Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient à notre versets (le Coran), dis: "Que la paix soit sur vous! } Autrement dit : honore-les en leur rendant le salut, et en leur annonçant la miséricorde infinie d’Allah qui les recouvrira. Aussi, Il poursuit en disant : كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ { Votre Seigneur s’est prescrit à lui même la miséricorde } C’est-à-dire, qu’il s’est imposé à lui-même, la miséricorde, par bienveillance et bonté envers serviteur. 📌Sourate 6 Al-An’âm - Verset 54 (extrait) 📚Tafsir ibn Kathir (3/373), éditions Daroussalam

🔺🔺🔺 وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا Si on vous salue, saluez d'une façon meilleure ou tout au moins de manière semblable. Allah vous demandera des comptes sur tout. 🌱Al Hasan al Basrî dit: Le salut est facultatif alors que la réponse est obligatoire. الحسن البصري قال : السلام تطوع ، والرد فريضة . Cet avis est celui des pivots parmi les savants en religion, à savoir qu'il est obligatoire de répondre à celui qui salue et qu'on commet un péché à ne pas le faire car cela est contraire à l'ordre d'Allah. وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة : أن الرد واجب على من سلم عليه ، فيأثم إن لم يفعل ; لأنه خالف أمر الله ⚠️ Quant aux non musulmans vivant en terre d'Islam, on ne commence pas par les saluer et on n'ajoute pas à leur salut, mais on leur répond conformément à ce que rapporte Ibn 'Umar du Messager d'Allah ﷺ: Si un juif vous salue mais dit en fait: que la mort soit sur toi, répondez lui: toi de même فأما أهل الذمة فلا يبدءون بالسلام ولا يزادون ، بل يرد عليهم بما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم : السام عليك فقل : وعليك " . 📍 L'authentique de l'exégèse d'Ibn Kathîr Éditions Tawbah p.597 tome 1 https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura4-aya86.html#katheer 📝 Retranscrit par t.me/rabi3alqouloub

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا { Et qui est plus véridique qu'Allah dans Ses paroles?} Réponse : nul n'est plus véridique qu'Allah dans Ses Paroles, Ses informations, Ses récits, Ses promesses, et Ses menaces. Il n'y a de divinité [digne d'adoration] et de Seigneur que Lui. [1] Ahmad: 4/439. [2] Abou Dawoud : 5/379, Touhfat al-Ahwadhi : 7/463, Kachfal-al-Astâri : 2/418. [3] Fat'h-al-Bâri: 12/293, Mouslim: 4/1706. [4] Mouslim : 4/1707. [5] Abou Dâwoud : 5/378. 📌Sourate An-Nisâ’ - Verset 86-87 📚Tafsir Ibn Kathir رحمه الله (2/577-579), éditions Daroussalam

L’ordre de répondre au salut d'une façon meilleure وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ {Si vous êtes salués, saluez d'une façon meilleure, ou bien rendez simplement le salut}. Lorsqu'un musulman vous salue, adressez-lui, en retour, une salutation encore meilleure que la sienne, ou alors contentez-vous de lui adresser la même salutation que la sienne. Il est donc seulement recommandé d'adresser un meilleur salut, mais obligatoire d'adresser le même salut. L'imam Ahmad rapporte, d'après Abou Rajâ' Al-Outâridi, d'après Imrân ibn Housayn, qu'un homme se présenta au Messager d'Allah (ﷺ) et lui dit: "As-salâmou 'alaykoum". Le Prophète (ﷺ) le salua en retour. Puis, lorsque l'homme se fut assis, le Prophète dit : "Dix [bonnes actions]". Un autre homme arriva et dit: "As-salâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh, Messager d'Allah!" Le Prophète (ﷺ) lui rendit son salut. Lorsque l'homme se fut assis, il dit: "Vingt". Arriva alors un troisième homme qut ulla as baour en disant : "As-salâmou 'alaykoum wa rahmatoullah wa barakâtouh». Le Prophète (ﷺ) répondit à ses salutations, et, lorsque l'homme se fut assis, il dit: "Trente"[1] . Rapporté également par Abou Dâwoud, At-Tirmidhi, An-Nasâï et Al-Bazzâr. At-Tirmidhi qualifie cette version de «hasan gharîb». D’autres hadiths allant dans ce sens sont rapportés par Abou Saïd, ‘Ali et Sahl ibn Hounayf [2]. Lorsque est adressé au musulman le salut islamique complet (As salamou alaykoum wa rahmatoullâh wa barakâtouh), il se contente de répondre par cette même salutation. Quant aux juifs et chrétiens vivant sous la protection des musulmans (dhimmi), ils ne doivent pas être salués en premier, et les musulmans ne doivent pas leur adresser, en retour, une salutation meilleure que la leur. Au contraire, la réponse à leur salutation doit être conforme à ce que nous enseigne ce hadith rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim, d'après Ibn 'Oumar, selon qui le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: ‏« إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ، فَإِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ : السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلُ : وَعَلَيْكَ» "Lorsqu'un juif vous salue, il dit en fait: "As-sâmou 'alayka (que la mort t'emporte). Aussi, répondez-lui: 'Wa 'alayka (et toi aussi)" [3]. Par ailleurs, dans son recueil authentique, Mouslim rapporte, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : ‏«لَا تَبْدَأُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىبِالسَّلَامِ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّ وَهُمْ إِلى أَضْيَقِهِ» « Ne saluez pas les juifs et les chrétiens en premier, et lorsque vous croisez l’un d’entre eux sur la route, forcez-les a passer sur les côtés» [4]. Dans un autre hayra, le porté par Abou Dawoud, d'après le récit d'Abou Hourayra, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: «وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَ لاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ» « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main! Vous n'entrerez au Paradis que lorsque vous serez croyants, et vous ne serez [vraiment] croyants que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Voulez-vous que je vous indique ce qui, si vous l'appliquez, fera naître de l'amour entre vous? Répandez le salut entre vous» [5]. ‎اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ {Allah! Il n'y a de divinité [digne d'adoration] que Lui } Allah nous informe ici qu'il est l'Unique et Seul dieu de toutes les créatures. Cette formule est aussi un serment. Par ces mots, Allah jure qu'Il لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ {Vous rassemblera le Jour de la résurrection, il n'y a aucun doute là-dessus}. Allah jure donc qu'il rassemblera les premières et les dernières générations en un seul lieu et qu'il rétribuera chacun en fonction de ses œuvres.

🔸 SALUER UN INTERLOCUTEUR AU TÉLÉPHONE SANS SAVOIR S'IL EST MUSULMAN OU NON оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо Question : Quel est le jugement sur le Sallâm (salutation islamique de la paix) par le biais du téléphone, si l'on ne sait pas si l'interlocuteur est un musulman ou non ? Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz ; Cet acte prend le même jugement de celui qui rencontre quelqu'un, si vous êtes sûr qu'il est un kâfir (mécréant), ne commencez pas par le Sallâm, par contre, si vous n'êtes pas sûr, vous ne commettrez aucun acte interdit. Qu'Allâh nous accorde le succès. оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо حكم السلام على المتحدث بالهاتف إذا كان لا يعرف هل هو مسلم أم كافر ما حكم إلقاء السلام على الشخص المتحدث بالهاتف إذا كان لا يعرف هل هو مسلم أم لا ؟ حكمه حكم اللقاء إذا عرفت أنه كافر فلا تبدأه بالسلام ، أما إذا كنت لا تعرف فليس في ذلك محظور оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо ✍️ Sur le site officiel de Cheikh ✈️ @science_legiferee ♾️ À PARTAGER