درر من اقوال السلف 📓

" الإهـتمـام بسورة الكهف وقـراءتهـا في ‎يوم الجمعة من أسباب سلامة المسلم من فتنة المسيح الدجال " الشيخ صالح اللحيدان https://t.me/imprint_of_taqwa

هل يتوقف على صحة المنهج جنة أو نار؟ قال الشيخ صالح الفوزان : " نعم، المنهج إذا كان صحيحاً صار صاحبه من أهل الجنة، فإذا كان على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضُّلاِّل فهو مُتَوَعَّدٌ بالنار، فَصِحَّة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار. (الأجوبةُ المُفيدَة عَن أَسئِلَة المنَاهِجِ الجدِيَدة ص 125) https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

[ بيان تحريم التمثيل ] قال الشيخ عبد السلام بن برجس _رحمه الله_ : التمثيلية قد تكون أسطورة خيالية، لا واقع لها ولا حقيقة. فهي كذب، والكذب محرم، ووجه كونها كذبا أمور منها : 1. تسمية القائمين بها بغير أسمائهم. 2. الانتساب إلى غير الأب الحقيقي. 3. تقمص شخصية غير شخصية "الممثل"، كقاضٍ، وطبيبٍ، وبائع . . . 4. الأيمان [ الحلف ] التي تقع على أمرٍ ماضٍ أو حاضرٍ يُعلم كذبُه، و "تخيلُه". 5. التظاهر بالأمراض والعاهات، أو الجهل، أو الخبال، وقد عُلم ضدُّ. 6. الخروج بمظهر الصلاح الكامل، أو الفساد الكامل، أو الوسط. فالأول إن سلم من الكذب فهو تزكية. والثاني إن سلم من الكذب _أيضا_ فهو هتك لستر الله. وهذه الأوجه وغيرها مما يتضمن الكذب، ولا تخلو منها "تمثيلية" قط، لعدم تصور الإبداع في غيرها. فمنع "التمثيل" لهذا الدليل قويٌّ قويٌّ، فإن النبي ﷺ حرَّم الكذبَ، ولم يرخص فيه، إلا في مواضعَ . . . فعن عبد الله بن عمرو _رضي الله عنه_ أن النبي ﷺ قال : ( أربع من كُن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق ) وفيه : ( إذا حدث كذب ) أخرجه الشيخان. وعن سعد بن أبي الوقاص رفعه : ( يُطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب ) أخرجه البزار. وقال الحافظ : سنده قوي. ورجح الدارقني وقفه. المصدر : [ إيقاف النبيل على حكم التمثيل | صفحة 47_48 ] مع تعديل يقتضيه السياق.

وكفى بالموت واعظا _ موعظة مؤثرة • لفضيلة الشيخ أبي عبدالبر محمد مزيان حفظه اللّٰه. https://youtu.be/4-svtnNjRk8

بُكاء الشيخ #عبدالرزاق_البــــــــــــدر حفظه الله في المسجد النبوي أثناء درس اليوم عند شرحه حديث الحث على الزواج .. حيث سأل الحضور عن الذي لم يتزوج بعد أن يرفع يده ، فرفع أغلب الحضور أيديهم.. فبكى الشيخ حفظه الله و رعاه و دعا لهم. « يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج » الحديث. [ مُستفاد من الدرس (65) من شرح عمدة الأحكام من كلام خير الأنام ] 📚

يا أهل السنة والجماعة يا أصحاب الحديث والأثر يا أهل الحق والهدى أنتم أولى الناس بنبيكم صلى الله عليه وسلم، وأكثر الناس اتباعا له ومحبة، فَلَا يسبقنكم إلى الصلاة والسلام عليه أحد، كما لم يسبقكم إلى طاعته أحد. قال صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ أولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أكثَرُهُم عَلَيَّ صَلاة)) أكثروا من الصلاة والسلام عليه (خاصة ليلة الجمعة ويومها). كونوا أكثر الناس حظا، وأوفرهم نصيبا كونوا أسعد الناس بالصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ علَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم-. صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّم.

فائدة 🔺#همم_كثير_من_الناس: 🔻ما تصبر على المطولات! 🎙‏قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر ‎ -حفظه الله-: «همم كثير من الناس ما تصبر على المُطَوَّلات!، عصرنا هذا يسمى مذا؟: عصر الوجبات الخفيفة، ما يصبرون على المطولات!، يريد مطوية، يريد رسالة صغيرة في عشرين صفحة، إذا أُعطي مجلدا كاملا كَعَّ منه وانكمش، وانقبضت نفسه، واستوحش، ورأى أنَّه حِملاً ثقيلا وجبلا عظيما لا يطيق حمله!، لكن إذا كان مطويَّة، أو أوراق، أو صفحة، أو صفحتين: يقبلها وبالكاد أن يقرأها -بعض الناس- لفتور الهمم وضعفها وقصورها!». 📚 التعليق على فتح الرحيم الملك العلام (-1-) •••━════✿═════━•••   🔸#رابط_المقطع_الصوتي: 🖇https://h.top4top.io/m_1914wkiim1.mp3

#أخي_في_الله اطلقتَ اللحية وقصرت الثوب ولبست القميص فقوبلت بالرفض من أهلك، تجنبت الاختلاط في العمل والطرقات فكنت في نظر الجميع معقدا، تنصح أهلك وتمنعهم مما حرم الله ولكنهم يسخطون عليك، تأمر من حولك بالمعروف وتنهاهم عن المنكر ولكنهم ينفرون من كلامك رغم حسنه لأنه يعكس أهواءهم، لا تخالط الأجنبيات من الأقارب ولا تصافحهن فيسمونك معقدا متشددا، . تعيش لإرضاء الله لا لإرضاء الناس فيسخط الجميع عليك، فتكون في أشد الغربة بينهم. تحسن أن الجميع ينفر منك و يسخرون من كلامك، ورغم أنك راض عما تفعله تحس بكره أقرب الأشخاص لك.. #فلتطمئن لأن ارضاء الله يوجب ارضاء الناس عليك و محبتهم لك..ولو بعد مدة وإليك هذا الحديث الذي يريح النفس و يشرح الصدر عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله (ﷺ) قال : '' من إلتمس رضا الله بسخط الناس، رضي الله عنه و أرضى عنه الناس، ومن إلتمس رضى الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ". رواه ابن حبان في صحيحه من أراد الجنة شق عليك الطريق، لأن الجنة حفَّت بالمكاره، وما تمر به من صعاب امتحان لإيمانك، ومدى صبرك... فلتعش لإرضاء الله وعبادته وكلك راحة وطمأمينة، ولا تعش لإرضاء الناس، سعيا منك لمحبتهم وكسب قلوبهم فتلك القلوب بيد الله يقلبهما كيف يشاء، فإن أحبك الله جعل الناس يحبونك ويتقبولنك. فعن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَال َ: " إِذَا أَحَبَّ اللهُ تَعَالَى العَبْدَ، نَادَى جِبْريلَ : إنَّ الله تَعَالَى يُحِبُّ فُلانًا، فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبُّهُ جِبريلُ، فَيُنَادِي في أَهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا، فَأحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ في الأرْضِ ". متفق عليه. وقد قيل يوما: إرضاء الناس غاية لا تُدرَك وإرضاء الله غاية لا تُترَك فاترك ما لا تُدرِك و ادرِك ما لا يُترَك