DrZaharuddin Group

Jangan terlalu cepat menghukum manusia daripada apa yang kelihatan. Ada orang yang kita nampak penuh dosa, tetapi di sisi Allah tersimpan banyak amal yang kita tidak tahu. Ada pula yang kelihatan penuh kebaikan, tetapi menyimpan dosa yang hanya Allah tahu. Allah mengingatkan: فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى “Janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dia lebih mengetahui siapa yang benar-benar bertakwa.” (Surah al-Najm,32) Kita hanya nampak permukaan. Allah melihat keseluruhan. Kurangkan menghukum, banyakkan muhasabah.

Awas ! Iblis Suka Dosa Berantai Nabi bersabda : إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا. قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ. قَالَ الْأَعْمَشُ: أُرَاهُ قَالَ: فَيَلْتَزِمُهُ. Ertinya: Daripada Jabir RA , Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya Iblis meletakkan singgahsananya di atas air. Kemudian dia menghantar pasukan-pasukannya. Syaitan yang paling dekat kedudukannya dengannya ialah yang paling besar fitnah yang dilakukannya. Salah satu daripada mereka datang lalu berkata: ‘Aku telah melakukan begini dan begini.’ Iblis berkata: ‘Kamu belum melakukan sesuatu yang besar.’ Kemudian datang yang lain lalu berkata: ‘Aku tidak meninggalkannya sehingga aku berjaya memisahkan dia daripada isterinya.’ Lalu Iblis mendekatkannya kepadanya dan berkata: ‘Ya, engkaulah [yang hebat].’ Riwayat Muslim, no. 2813: Sahih. ) Hadis ini sahih, diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Jabir. Rasulullah ﷺ bersabda bahawa Iblis meletakkan singgahsananya di atas air, kemudian menghantar pasukan-pasukannya untuk menyesatkan manusia. Syaitan yang paling dekat kedudukannya dengan Iblis ialah yang paling besar fitnahnya. Apabila salah satu syaitan melaporkan bahawa dia berjaya memisahkan seorang lelaki daripada isterinya, Iblis memujinya dan mendekatkannya. Inti utama hadis ini ialah bahawa Iblis sangat menghargai kerosakan yang mempunyai kesan luas dan berpanjangan seperti domino. Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa syaitan tersebut dipuji kerana berjaya mencapai antara matlamat besar Iblis. Mengapa keruntuhan rumah tangga begitu besar? Kerana kesannya bukan sekadar kepada suami dan isteri, tetapi boleh melibatkan anak-anak, hubungan antara keluarga, permusuhan, dendam, pengabaian tanggungjawab dan pelbagai dosa susulan. Namun hadis ini tidak bermaksud setiap perceraian adalah perbuatan syaitan. Islam sendiri membenarkan perpisahan apabila terdapat sebab yang sah, kezaliman atau mudarat yang tidak dapat diselesaikan serta tidak dapat lagi menjaga agama. Yang menjadi sasaran syaitan ialah mencetuskan kebencian, sangka buruk, ego dan konflik sehingga hubungan yang sebenarnya masih boleh diperbaiki akhirnya musnah. Dalam realiti hari ini, ia sering bermula dengan perkara kecil: salah faham, mesej tidak dibalas, kata-kata kasar, cemburu, membuka aib pasangan, campur tangan pihak luar atau keengganan meminta maaf. Syaitan mengeksploitasi kelemahan manusia sehingga masalah kecil berubah menjadi permusuhan besar. Allah berfirman: إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ “Sesungguhnya syaitan hanya mahu menimbulkan antara kamu permusuhan dan kebencian.” (al-Ma’idah: 91) Kesimpulannya: Iblis bukan sekadar mahu manusia melakukan dosa secara individu, tetapi mahu merosakkan hubungan dan institusi keluarga yang menjadi asas ketenangan dan pembinaan generasi. Sebab itu antara benteng penting ialah tabayyun, mengawal marah, tidak cepat bersangka buruk, menjaga aib pasangan, meminta maaf apabila salah dan mendapatkan pendamai yang amanah sebelum konflik menjadi lebih besar. Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith. Kini carian hadis boleh dibuat menggunakan soalan biasa tanpa perlu mengetahui lafaz Arab atau keyword yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia. Aplikasi rasmi Masabih juga kini mempunyai fungsi carian. Web: https://masabih.org⁠ Google Play: https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org⁠ Apple App Store: https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id674386291

Fatwa oleh Jawatankuasa Fatwa Pulau Pinang berkenaan Emas Seri Semantan https://ekemusykilan.penang.gov.my/bank_detail.php?id=WC8IPg

PEMAKLUMAN Berkuat kuasa mulai Julai 2026, kontrak Elzar Shariah & Technology Solution Sdn. Bhd. sebagai Penasihat Shariah kepada GB Gold telah tamat. Sehubungan itu, Elzar tidak lagi bertindak sebagai Penasihat Shariah kepada syarikat tersebut. Sebarang pertanyaan berkaitan GB Gold hendaklah dirujuk terus kepada pihak syarikat untuk penjelasan lanjut.

Tujuh sedekah tanpa wang: senyum pun dikira sedekah وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَنَصْرُكَ الرَّجُلَ الرَّدِيءَ الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ فِي الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ» Terjemahan: Abu Zar meriwayatkan bahawa Rasulullah bersabda, "Senyumanmu untuk saudaramu adalah sedekah. Kamu mengajak kepada kebaikan adalah sedekah dan kamu mencegah daripada kemungkaran adalah sedekah. Kamu menunjukkan jalan kepada seorang pada tempat yang dia sesat adalah sedekah. Kamu membantu seorang yang penglihatannya kurang baik adalah sedekah. Kamu mengalihkan batu, duri atau tulang dari jalan adalah sedekah. Kamu memenuhkan timba saudaramu daripada timbamu adalah sedekah." (Diriwayatkan oleh Tirmizi) Rujukan: https://masabih.org/mishkat/kitab-zakat-137 (Mishkat al-Masabih, Kitab Zakat, Halaman 137, Hadis 1911; Tirmizi menyifat hadis ini gharib daripada jalannya; status dalam sumber: Sahih Lighairih menurut penilaian al-Albani dalam Sahih Taghrib) Huraian ringkas (daripada syarahan dalam sumber yang sama): - "Tabassum" ialah senyum yang menampakkan gigi tetapi tidak mengeluarkan suara. Syarahan membezakan tiga aras: tabassum (senyum tanpa suara), dahik (ketawa berbunyi halus yang hanya kedengaran oleh orang berhampiran) dan qahqaha (ketawa terbahak-bahak). Jadi senyum yang dijanjikan pahala ialah senyum yang sopan dan santun, bukan ketawa yang keterlaluan. - Hadis ini menyenaraikan amalan yang paling biasa kita buat tanpa disedari: senyum, mengarah kebaikan, menegah kemungkaran, menunjukkan jalan, membantu orang kurang penglihatan, menyingkir batu dan duri dari jalan, dan mengisi air untuk saudara. Semuanya dilabel sedekah. - Maksud terbesarnya: sedekah bukan eksklusif untuk orang yang kaya. Setiap orang, walaiq nak tinggal mana-mana wang pun, boleh bersedekah setiap hari dengan kos sifar dan ganjaran tetap ditulis. Kenapa hadis ini best untuk orang faham hari ini: ia membuang anggapan "sedekah hanya untuk yang ada lebih". Mesej kapsyennya terus kena: hari ini pun masih boleh sedekah walaupun dompet kosong, senyum, tunjuk jalan, alihkan duri, dan bantu orang, semuanya berpahala. Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith. Kini kita boleh bertanya tentang sesuatu topik dalam bahasa biasa tanpa perlu mengetahui lafaz atau keyword hadis yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia dalam Masabih. Jemput install dan cuba sendiri. Kongsikan juga kepada keluarga dan sahabat agar lebih ramai mendapat manfaat. 🌐 Web: https://masabih.org 📱 Android (Google Play): https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org 📱 iPhone (Apple App Store): https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id6743862912 Masabih Hadith: cari, fahami dan dekati hadis Rasulullah ﷺ dengan lebih mudah.

Solat dihitung dan dinilai dahulu: jika baik, segalanya selamat; jika rosak, segalanya rugi إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ Ertinya: Abu Hurairah meriwayatkan daripada Rasulullah, "Pada hari kiamat, pertama kali yang akan Allah hisab atas amalan seorang hamba adalah solatnya. Jika solatnya baik maka ia akan beruntung dan selamat, jika solatnya rusak maka ia akan rugi dan tidak beruntung. Jika pada amalan fardunya ada yang kurang, maka Rabb Azza wa Jalla berfirman: 'Periksalah, apakah hamba-Ku mempunyai ibadah sunnah yang boleh menyempurnakan ibadah wajibnya yang kurang?' Kemudian setiap amalan lain akan diperlakukan seperti itu." Rujukan: https://masabih.org/ext/sunan-tirmizi/378 (Sunan Tirmizi, Hadis 378; status dalam sumber: hasan gharib menurut penilaian Imam Tirmizi dari jalan ini; turut diriwayatkan dalam Sunan Nasai, Hadis 461: https://masabih.org/ext/sunan-nasai/461) Huraian ringkas: Hadis ini tiba dengan kisah yang menarik. Huraits bin Qabishah datang ke Madinah dan berdoa, "Ya Allah, mudahkanlah aku dengan teman yang soleh." Doanya dimakbulkan, dia bertemu Abu Hurairah, dan Abu Hurairah menghadiahkan hadis ini. Satu doa baik membawa kepada satu ilmu yang menyelamatkan di akhirat. Maksud terasnya: solat adalah gerbang hisab pertama. Kalau gerbang ini lulus, hamba beruntung dan selamat. Kalau gerbang ini rosak, dia gagal dan rugi, berapa banyak pun amalan lain yang ada. Bahagian kedua hadis pula menghangatkan hati: kalau ada kekurangan dalam solat fardu, Allah tidak terus menghukum, tetapi memeriksa ada tak solat sunnah untuk menyempurnakan kekurangan itu. Kemudian semua amalan lain juga diperiksa dengan cara yang sama, amalan sunnah menjadi penambat kekurangan amalan wajib. Jom dapatkan buku panduan solat dengan sempurna dilengkapi dengan dalil dan pandngan mazhab di link berikut https://my.shp.ee/gxP3Reen

Solat diuji dahulu: jika baik, segalanya selamat; jika rosak, segalanya rugi إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ Terjemahan: Abu Hurairah meriwayatkan daripada Rasulullah, "Pada hari kiamat, pertama kali yang akan Allah hisab atas amalan seorang hamba adalah solatnya. Jika solatnya baik maka ia akan beruntung dan selamat, jika solatnya rusak maka ia akan rugi dan tidak beruntung. Jika pada amalan fardunya ada yang kurang, maka Rabb Azza wa Jalla berfirman: 'Periksalah, apakah hamba-Ku mempunyai ibadah sunnah yang boleh menyempurnakan ibadah wajibnya yang kurang?' Kemudian setiap amalan lain akan diperlakukan seperti itu." Rujukan: https://masabih.org/ext/sunan-tirmizi/378 (Sunan Tirmizi, Hadis 378; status dalam sumber: hasan gharib menurut penilaian Imam Tirmizi dari jalan ini; turut diriwayatkan dalam Sunan Nasai, Hadis 461: https://masabih.org/ext/sunan-nasai/461) Huraian ringkas: - Hadis ini tiba dengan kisah yang menarik. Huraits bin Qabishah datang ke Madinah dan berdoa, "Ya Allah, mudahkanlah aku dengan teman yang soleh." Doanya dimakbulkan, dia bertemu Abu Hurairah, dan Abu Hurairah menghadiahkan hadis ini. Satu doa baik membawa kepada satu ilmu yang menyelamatkan di akhirat. - Maksud terasnya: solat adalah gerbang hisab pertama. Kalau gerbang ini lulus, hamba beruntung dan selamat. Kalau gerbang ini rosak, dia gagal dan rugi, berapa banyak pun amalan lain yang ada. - Bahagian kedua hadis pula menghangatkan hati: kalau ada kekurangan dalam solat fardu, Allah tidak terus menghukum, tetapi memeriksa ada tak solat sunnah untuk menyempurnakan kekurangan itu. Kemudian semua amalan lain juga diperiksa dengan cara yang sama, amalan sunnah menjadi penambat kekurangan amalan wajib. - Untuk siaran media sosial, mesejnya tajam dan mudah dihafal: nak ubah hidup, jangan mula dengan amalan yang paling dilihat orang, mula dengan solat, kerana di sana tempat pertama kita dihisab. Jom dapatkan buku panduan solat dengan sempurna dilengkapi dengan dalil dan pandngan mazhab di link berikut https://my.shp.ee/gxP3Reen

Amaran berat untuk peniaga: dihimpunkan sebagai pendosa kecuali yang bertakwa dan jujur وَعَن عبيد بنِ رفاعةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ Terjemahan: Ubaid bin Rifaa meriwayatkan daripada bapanya, daripada Rasulullah bahawa Baginda bersabda, "Para peniaga dihimpunkan pada hari kiamat sebagai orang-orang yang berdosa, kecuali mereka yang bertaqwa, melakukan kebaikan dan bersedekah." Diriwayatkan oleh Tirmizi, Ibnu Majah dan Darimi, dan Baihaqi dalam Syu'ab al-Iman daripada al-Bara'. Rujukan: https://masabih.org/mishkat/kitab-jual-beli-39 (Mishkat al-Masabih, Kitab Jual Beli, Halaman 39, Hadis 2799; status dalam sumber: Hasan sahih menurut penilaian Imam Tirmizi) Huraian ringkas (daripada syarahan dalam sumber yang sama): - Amaran hadis ini berpunca daripada tabiat biasa golongan niaga: sumpah dan manipulasi untuk melariskan barang. "Fujur" bermaksud menghalalkan dosa lalu keterlaluan melakukannya. Al-Qadhi menerangkan: kerana kebiasaan peniaga melakukan penipuan dalam urus niaga dan bersungguh-sungguh menaikkan jualan dengan sumpah palsu, mereka dihukum sebagai pendosa. - Tiga syarat pengecualian yang disebut syarahan: "ittaqa" ialah takut Allah dalam jual beli, tidak menipu, tidak mengkhianati dalam transaksi; "barra" ialah berbuat kebaikan, tidak menyakiti dan tidak mendatangkan mudarat kepada sesiapa dalam jual beli; "sadaqa" ialah jujur menyatakan harga barang, jujur dalam sumpah dan setiap percakapan. - Dalam syarahan terdapat riwayat sokongan daripada Abdul Rahman bin Shibl: sahabat bertanya, "Bukankah Allah telah menghalalkan jual beli?" Nabi menjawab, "Ya, tetapi mereka bercakap lalu berdusta, dan bersumpah lalu berdosa." (Riwayat Ahmad dan al-Hakim, sanadnya sahih) - Ulama menegaskan perniagaan tetap menjadi salah satu cara rezeki terbaik bagi yang jujur dan amanah, dan peniaga yang jujur mendapat ganjaran yang sangat besar. Amaran ini menyasar cara berniaga, bukan larangan untuk berniaga. Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith Kini kita boleh bertanya tentang sesuatu topik dalam bahasa biasa tanpa perlu mengetahui lafaz atau keyword hadis yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia dalam Masabih. Jemput install dan cuba sendiri. Kongsikan juga kepada keluarga dan sahabat agar lebih ramai mendapat manfaat. 🌐 Web https://masabih.org 📱 Android — Google Play https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org 📱 iPhone — Apple App Store https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id6743862912 Masabih Hadith — cari, fahami dan dekati hadis Rasulullah ﷺ dengan lebih mudah.

sabda Nabi ﷺ kepada Sa‘d ibn Abi Waqqas: إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ “Sesungguhnya apa sahaja nafkah yang engkau keluarkan dengan mengharapkan keredaan Allah, engkau akan mendapat pahala kerananya, sehinggakan apa yang engkau letakkan ke dalam mulut isterimu.”

Tiga jaminan Allah dalam satu hadis pendek وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ» Ertinya: Rasulullah SAW bersabda: "Tidaklah sedekah itu mengurangkan harta. Tidaklah Allah menambah bagi seorang hamba kerana kemaafannya melainkan kemuliaan. Dan tidaklah seseorang merendah diri kerana Allah melainkan Allah meninggikannya." Rujukan: Sahih Muslim, hadis 4689; Mishkat al-Masabih, Kitab Zakat, Halaman 116, Hadis 1889. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-zakat-116 dan https://masabih.org/ext/sahih-muslim/4689 Huraian Ringkas “Sedekah tidak mengurangkan harta” Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa ia boleh difahami dalam dua bentuk: Allah memberikan barakah dan menggantikan harta yang disedekahkan sehingga kekurangan zahir itu ditampung; atau Allah menyediakan ganjaran akhirat yang jauh melebihi nilai harta yang dikeluarkan. Jadi secara angka wang mungkin berkurang, tetapi dari sudut keberkatan dan nilai di sisi Allah, ia tidak menjadi kerugian. “Memaafkan tidak menambah kecuali kemuliaan” Seseorang mungkin menyangka bahawa memaafkan orang yang menzaliminya menjadikannya kelihatan lemah. Hadis ini membalikkan sangkaan tersebut: kemaafan yang dilakukan ketika seseorang sebenarnya mampu membalas boleh menjadi sebab Allah menambah kemuliaannya, sama ada pada pandangan manusia atau kedudukannya di akhirat. “Tawaduk kerana Allah, Allah akan mengangkatnya” Tawaduk bukan bermaksud menghina atau merendahkan nilai diri. Ia ialah tidak sombong, tidak merasa diri lebih tinggi daripada orang lain dan tunduk kepada kebenaran kerana Allah. Orang mungkin menyangka tawaduk merendahkan kedudukannya, sedangkan Allah menjanjikan sebaliknya — Allah yang akan mengangkat darjatnya. PENGAJARAN HADIS Jangan takut miskin kerana bersedekah apa yang keluar kerana Allah bukan kerugian; ada keberkatan, gantian atau pahala yang lebih besar. Jangan anggap memaafkan sebagai kelemahan: mampu membalas tetapi memilih kemaafan kerana Allah adalah kekuatan yang membawa kemuliaan. Jangan mengejar kemuliaan dengan kesombongan : semakin seseorang benar-benar tawaduk kerana Allah, semakin Allah berkuasa mengangkat kedudukannya. Menariknya, ketiga-tiga bahagian hadis ini membetulkan tiga ilusi manusia: memberi nampak seperti rugi, memaafkan nampak seperti kalah, dan merendah diri nampak seperti jatuh. Rasulullah ﷺ mengajar bahawa di sisi Allah, hakikatnya adalah sebaliknya.

search for hadis regarding test of wealth and answer in english

Amalan kecil yang berterusan lebih Allah cintai عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ» Terjemahan: Daripada Aisyah RA: Rasulullah SAW pernah ditanya, "Amalan apakah yang paling dicintai Allah?" Baginda bersabda: "Yang paling berterusan walaupun sedikit." Dalam riwayat Abu Daud, baginda bersabda: "Kerjakanlah amalan yang kamu mampu, kerana Allah tidak bosan sehingga kamu bosan." https://masabih.org/ext/sahih-bukhari/5984 PENGAJARAN HADIS 1. Kekal mengatasi hebat Allah tidak nilai lonjakan semangat, tapi pendaraban harian. Satu muka surat sehari, bacaan khatam juga dalam dua tahun. 2. "Sedikit" itu pintu orang biasa Syaratnya bukan banyak, tapi setia. Amalan kecil yang tidak putus itulah yang naik paling tinggi. Jangan biar syaitan yakinkan kamu bahawa amalan kecilmu tak bernilai. 3. Bosan bukan tanda berhenti Allah tidak bosan menerima, yang bosan itu kita. Apabila jemu muncul, turunkan kadar amalan kepada dos yang mampu dikekalkan seumur hidup. 4. Musuh amalan ialah emosi, bukan masa Semua orang ada masa tiga minit; yang jarang ada ialah perasaan yang sama setiap hari. Lekatkan amalan pada waktu tetap: selepas subuh, selepas solat, sebelum tidur. Sistem mengalahkan semangat. 5. Amalan kekal membina identiti Dua rakaat sunat yang tidak pernah tinggal, lama-lama menjadikan kamu "orangnya". Amalan berhenti jadi usaha, menjadi kebiasaan yang dibawa hingga akhir hayat. Satu baris praktikal: pilih SATU amalan, setkan jumlah paling minimum, lekatkan pada waktu tetap, dan kekalkan bertahun-tahun. . Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith Kini kita boleh bertanya tentang sesuatu topik dalam bentuk soalan biasa tanpa perlu mengetahui lafaz atau keyword hadis yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia dalam Masabih. Aplikasi Masabih juga punyai fungsi Qiblat, Waktu Solat, Al-Quran, zikir dan doa sunnah. Jemput install dan cuba sendiri. Kongsikan juga kepada keluarga dan sahabat agar lebih ramai mendapat manfaat. 🌐 Web https://masabih.org 📱 Android — Google Play https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org 📱 iPhone — Apple App Store https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id6743862912 Masabih Hadith — cari, fahami dan dekati hadis Rasulullah ﷺ dengan lebih mudah.

Panduan Rasulullah SAW bagi mereka yang sedang tanggung hutang (selain mesti ubah sikap dan tabiat tambah hutang) Islam tidak meninggalkan orang yang ditimpa bebanan hutang tanpa jalan penyelesaian. Ini hadis-hadis yang dijumpai dalam aplikasi masabih.org: Doa khusus bagi orang yang dihimpit hutang, dibaca pagi dan petang وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: "أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟" قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: "قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ" قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ هَمِّي، وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي Terjemahan: Daripada Abu Sa'id al-Khudri RA, seorang lelaki berkata: "Ya Rasulullah, aku dihimpit kerungsingan dan bebanan hutang." Baginda bersabda: "Mahukah aku ajarkan kepadamu kalimah yang apabila engkau bacanya, Allah akan hilangkan kerungsinganmu dan membayar hutangmu?" Lelaki itu menjawab: "Bahkan." Baginda bersabda: "Katakanlah apabila pagi dan apabila petang: Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada kerungsingan dan kesedihan, aku berlindung dengan-Mu daripada kelemahan dan kemalasan, aku berlindung dengan-Mu daripada sifat kedekut dan pengecut, dan aku berlindung dengan-Mu daripada bebanan hutang yang mengalahkan serta penindasan manusia." Lelaki itu berkata: "Aku beramal dengannya, lalu Allah hilangkan kerungsinganku dan membayar hutangku." Rujukan: Mishkat al-Masabih, Kitab Doa, Halaman 217, Hadis 2448, riwayat Abu Daud. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-doa-217 Amalan Rasulullah SAW sendiri agar dijauhi lilitan hutang وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ" Terjemahan: Daripada Anas RA: Nabi SAW selalu berdoa: "Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada kerungsingan dan kesedihan, kelemahan dan kemalasan, sifat pengecut dan kedekut, bebanan hutang yang berat, dan penindasan manusia." Rujukan: Muttafaq 'alaih (Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim); Mishkat al-Masabih, Kitab Doa, Halaman 227, Hadis 2458. Syarahan hadis dalam sumber yang sama menjelaskan "dala' ad-dain" ialah bebanan hutang apabila penghutang tidak mampu membayar, khususnya ketika pemiutang menagihnya. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-doa-227 dan https://masabih.org/ext/sahih-bukhari/5892 Doa Sayyidina Ali: hutang sebesar gunung pun akan diselesaikan Allah وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ جَاءَهُ مُكَاتَبٌ فَقَالَ: إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي. قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلٍ كَبِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ. قُلْ: "اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" Terjemahan: Daripada Ali RA: Seorang hamba mukatab datang kepadanya lalu berkata: "Aku tidak mampu lagi membayar bayaran pembebasanku, tolonglah aku." Ali berkata: "Mahukah aku ajarkan kepadamu beberapa kalimah yang diajarkan Rasulullah SAW kepadaku? Kalaulah atas pundakmu ada hutang sebesar sebuah gunung sekalipun, nescaya Allah akan membayarnya untukmu. Katakanlah: Ya Allah, cukupkanlah aku dengan yang halal-Mu daripada yang haram-Mu, dan kayakanlah aku dengan kurnia-Mu daripada selain-Mu." Rujukan: Sunan at-Tirmizi, hadis 3486 (dinilai hasan gharib), dan al-Baihaqi dalam ad-Da'awat al-Kabir; Mishkat al-Masabih, Kitab Doa, Halaman 218, Hadis 2449. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-doa-218 dan https://masabih.org/ext/sunan-tirmizi/3486 Niat mahu membayar: Allah yang akan membayar atasnya

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ" Terjemahan: Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: "Sesiapa yang mengambil harta orang lain (berhutang) dengan niat mahu membayarnya, Allah akan membayarnya atasnya. Dan sesiapa yang mengambilnya dengan niat memboroskannya, Allah akan membinasakan hartanya." Rujukan: Sahih al-Bukhari; Mishkat al-Masabih, Kitab Jual Beli, Halaman 146, Hadis 2910. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-jual-beli-146 Huraian ringkas: Amalan teras: dua doa di atas. Doa pertama dibaca pagi dan petang setiap hari; ia diamalkan oleh sahabat yang berhutang dan hasilnya disaksikan sendiri: hilang kerungsingan, hutang dilangsaikan. Doa Sayyidina Ali pula dibaca memohon kecukupan daripada Allah. Kedua-duanya ringkas dan sesuai dijadikan wirid harian. Jaga niat dan azam untuk membayar. Ini amalan hati yang sangat penting: orang yang berhutang dengan niat mahu membayar dijanjikan Allah sendiri akan membayar atasnya, samada dengan dibukakan rezeki, atau dipermudahkan urusannya. Sebaliknya niat membawa hutang untuk membazir tanpa mahu membayar membawa kebinasaan harta. Doa bukan ganti usaha. Doa ini digabung dengan usaha mencari rezeki yang halal, berjimat, menyusun semula kewangan, dan tidak menambah hutang baru tanpa keperluan. Dalam doa Sayyidina Ali sendiri ada permintaan "cukupkanlah aku dengan yang halal", iaitu minta kecukupan daripada pintu yang halal, bukan pintu haram seperti riba. Hutang yang ditangguh kerana tidak mampu bukanlah aib. Ulama menjelaskan bebanan yang dimaksudkan dalam doa ialah keadaan tidak mampu membayar; orang yang benar-benar susah dan berazam membayar, Allah bukakan jalannya, dan masyarakat digalakkan membantu golongan ini.. Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith Kini kita boleh bertanya tentang sesuatu topik dalam bahasa biasa tanpa perlu mengetahui lafaz atau keyword hadis yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia dalam Masabih. Jemput install dan cuba sendiri. Kongsikan juga kepada keluarga dan sahabat agar lebih ramai mendapat manfaat. 🌐 Web https://masabih.org 📱 Android — Google Play https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org 📱 iPhone — Apple App Store https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id6743862912 Masabih Hadith — cari, fahami dan dekati hadis Rasulullah ﷺ dengan lebih mudah.

Insya-Allah, petang ini saya akan bersama Biz Malaysia, RTM secara LIVE membincangkan: “Ekonomi Islam: Memacu Pertumbuhan, Membina Kesejahteraan” Kita akan berbicara tentang momentum ekonomi Islam global, kekuatan Malaysia dalam perbankan Islam dan sukuk, potensi industri halal serta peluang baharu melalui teknologi dan inovasi. Lebih penting, bagaimana kita memastikan ekonomi Islam bukan sahaja berkembang pada angka, tetapi turut membina kesejahteraan sebenar untuk masyarakat. 📺 Isnin, 24 Ogos 2026 | 4.30 petang LIVE di RTM dan platform yang tertera di poster. Insya-Allah, jumpa petang ini.

Betulkah saiz penghuni syurga itu 60 hasta (dzira) atau 30 meter? Bila buat carian di Masabih Ai, ia terus berikan hadis-hadisnya seperti di bawah. Setiap penghuni syurga dalam bentuk Adam, tingginya 60 hasta عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا... فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الْآنَ" Terjemahan: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: "Allah menciptakan Adam dalam rupanya, tingginya enam puluh hasta... Setiap orang yang masuk syurga akan berada dalam rupa Adam, tingginya enam puluh hasta. Manusia terus berkurangan ketinggiannya selepas Adam sehingga sekarang." Rujukan: Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim (muttafaq 'alaih); Mishkat al-Masabih, Kitab Adab, Hadis 4628. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-adab-1 Ukuran tubuh Nabi Adam AS: 60 hasta tinggi, 7 hasta lebar وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كَانَ طُولُ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِ أَذْرُعٍ عَرْضًا" Terjemahan: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: "Ketinggian Adam ialah enam puluh hasta dan kelebarannya tujuh hasta." Rujukan: Mishkat al-Masabih, Kitab Keadaan Qiamat, Hadis 5736; dinilai sahih oleh al-Albani dalam Hidayatul Ruwah. Sumber: https://masabih.org/mishkat/kitab-keadaan-qiamat-211 Rombongan pertama syurga: tubuh mereka seragam seperti seorang lelaki, atas ukuran bapa mereka Adam أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ فِي طُولِ سِتِّينَ ذِرَاعًا Terjemahan: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda tentang rombongan pertama yang masuk syurga: "Bentuk (akhlak dan tubuh) mereka di atas satu kejadian yang seragam, atas rupa bapa mereka Adam, dengan ketinggian enam puluh hasta." Dalam riwayat ini disebut juga mereka tidak membuang air kecil dan besar, sisir mereka daripada emas, dan peluh mereka berbau kasturi. Rujukan: Musnad Ahmad, hadis 6868 (turut diriwayatkan dalam bentuk serupa pada hadis 7126). Sumber: https://masabih.org/ext/musnad-ahmad/6868 Huraian ringkas: Hadisnya menyebut 60 hasta, bukan 30 meter. Tukaran kepada meter dilakukan oleh orang kemudian: satu hasta (ukuran siku hingga hujung jari tengah) dianggarkan sekitar 45 hingga 50 sentimeter, maka 60 hasta bersamaan lebih kurang 27 hingga 30 meter. Jadi dakwaan "30 meter" adalah anggaran yang munasabah, tetapi bukan lafaz hadis. Berapa tepatnya meter itu tidak dapat dipastikan, kerana syarahan hadis dalam sumber yang sama mencatat pandangan al-Hafiz Ibn Hajar: hasta yang dimaksudkan berkemungkinan hasta Nabi Adam sendiri (pendapat yang lebih kuat menurut beliau) atau hasta yang lazim digunakan manusia. Jika hasta Adam sendiri, ukurannya mungkin lebih besar daripada kiraan biasa. Maka lebih selamat kita sebut "60 haya" sebagaimana lafaz Nabi SAW. Manusia semakin mengecil selepas Adam. Nabi SAW menyebut makhluk terus berkurangan ketinggiannya selepas Adam sehingga zaman baginda. Maka ketinggian kita hari ini adalah "sisa" daripada ukuran asal 60 hasta itu, dan Allah akan kembalikan penghuni syurga kepada ukuran penuh tersebut sebagai kemuliaan buat mereka. Wallahu a'lam. Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith Kini kita boleh bertanya tentang sesuatu topik dalam bahasa biasa tanpa perlu mengetahui lafaz atau keyword hadis yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia dalam Masabih. Jemput install dan cuba sendiri. Kongsikan juga kepada keluarga dan sahabat agar lebih ramai mendapat manfaat. 🌐 Web https://masabih.org 📱 Android — Google Play https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org 📱 iPhone — Apple App Store https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id6743862912 Masabih Hadith — cari, fahami dan dekati hadis Rasulullah ﷺ dengan lebih mudah.

Cari hadis dengan AI secara PERCUMA di Masabih Hadith Kini kita boleh bertanya tentang sesuatu topik dalam bahasa biasa tanpa perlu mengetahui lafaz atau keyword hadis yang tepat. AI Masabih akan membantu mencari hadis yang relevan daripada koleksi hadis yang tersedia dalam Masabih. Jemput install dan cuba sendiri. Kongsikan juga kepada keluarga dan sahabat agar lebih ramai mendapat manfaat. 🌐 Web https://masabih.org 📱 Android — Google Play https://play.google.com/store/apps/details?id=app.masabih.org 📱 iPhone — Apple App Store https://apps.apple.com/my/app/masabih-hadith/id6743862912 Masabih Hadith — cari, fahami dan dekati hadis Rasulullah ﷺ dengan lebih mudah.

Alhamdulillah, ini hadis-hadis berkaitan pandangan seorang mukmin: melihat orang yang di bawahnya dalam urusan dunia, dan melihat orang yang di atasnya dalam urusan agama. 1. Pandanglah orang yang di bawah kita dalam urusan dunia وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ" Terjemahan: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: "Pandanglah kepada orang yang berada di bawah kamu, dan janganlah kamu memandang kepada orang yang berada di atas kamu, kerana yang demikian itu lebih layak menjadikan kamu tidak memandang rendah nikmat Allah yang telah diberikan kepada kamu." Rujukan: Sahih Muslim, hadis 5264; riwayat yang sama turut dinilai sahih oleh at-Tirmizi (hadis 2437) dan diriwayatkan oleh Ibnu Majah (hadis 4132). Sumber: https://masabih.org/ext/sahih-muslim/5264 2. Jangan memandang orang di atas kita dari segi rupa, kedudukan dan harta لَا يَنْظُرْ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ فِي الْخَلْقِ أَوْ الْخُلُقِ أَوْ الْمَالِ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ Terjemahan: Daripada Abu Hurairah RA, disampaikan kepada Nabi SAW, baginda bersabda: "Janganlah seseorang daripada kamu memandang orang yang berada di atasnya dari segi kejadian (rupa), tabiat (kehormatan) atau hartanya, tetapi hendaklah dia memandang kepada orang yang berada di bawahnya." Rujukan: Musnad Ahmad, hadis 7018. Sumber: https://masabih.org/ext/musnad-ahmad/7018 3. Memandang orang yang lebih tinggi dalam agama untuk berusaha menyainginya لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا Terjemahan: Daripada Abdullah bin Mas'ud RA, Nabi SAW bersabda: "Tidak boleh ada hasad kecuali dalam dua perkara: seorang yang diberikan Allah harta lalu dia dikuasakan (keinginan) membelanjakannya di jalan kebenaran, dan seorang yang diberikan Allah hikmah lalu dia menghukum dengannya dan mengajarkannya kepada orang lain." Rujukan: Sahih al-Bukhari, hadis 71. Dalam riwayat Abu Hurairah RA (Sahih al-Bukhari, hadis 6691), disebut seorang yang diajarkan al-Quran lalu dia membacanya sepanjang malam dan siang, sehingga jirannya berkata: "Kalaulah aku diberikan seperti apa yang diberikan kepada si fulan, nescaya aku akan beramal seperti yang dia lakukan." Sumber: https://masabih.org/ext/sahih-bukhari/71 Huraian ringkas: 1. Dunia: pandang ke bawah. Dalam hal harta, rumah, kenderaan dan keadaan hidup, kita diperintahkan melihat orang yang kurang daripada kita supaya hati bersyukur dan sedar betapa banyak nikmat Allah atas kita. Sebaliknya, asyik memandang orang yang lebih kaya melahirkan rasa tidak puas hati dan menghinakan nikmat Allah. 2. Agama dan akhirat: pandang ke atas. Dalam ilmu, ibadah dan amal soleh, kita digalakkan memandang orang yang lebih tinggi daripada kita, bukan untuk hasad buruk tetapi untuk ghibtah iaitu berhasrat baik dan berusaha mencapai kedudukan mereka. Inilah "hasad" yang dikecualikan dalam hadis ketiga: hasad terhadap orang yang membelanjakan harta di jalan kebenaran dan orang yang diberi hikmah lalu mengamalkan dan mengajarkannya. 3. Prinsip gabungan ini disusun daripada hadis-hadis sahih di atas. Lafaz yang menggabungkan kedua-duanya dalam satu teks tunggal (dunia pandang ke bawah, akhirat pandang ke atas) tidak dijumpai sebagai satu hadis berasingan dalam carian masabih.org, namun para ulama mengambil prinsip ini daripada gabungan hadis-hadis sahih tersebut. Maka si mukmin yang bijak ialah yang hatinya tenang dengan qadak Allah dalam urusan dunia, manakala semangatnya menyala untuk meningkat dalam urusan akhirat. Wallahu a'lam.

1. Kesedihan dan dukacita menjadi penghapus dosa مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ، وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى، وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا خَطَايَاهُ Terjemahan: Daripada Abu Hurairah dan Abu Sa'id RA, Nabi SAW bersabda: "Tidaklah menimpa seorang Muslim sesuatu kepenatan, kesakitan yang berterusan, kerisauan, kesedihan, gangguan mahupun dukacita, sehingga tercucuk duri sekalipun, melainkan Allah mengampunkan dosa-dosanya dengan sebab hal itu." (Muttafaq Alaih, Sahih Bukhari dan Muslim) Rujukan: https://masabih.org/mishkat/kitab-jenazah-15 2. Nabi SAW sendiri pernah berdukacita إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ Terjemahan: Anas RA berkata: "Apabila Ibrahim, putera Nabi SAW, hampir meninggal dunia, mata Rasulullah SAW mengalirkan air mata." Abdur Rahman bin Auf bertanya: "Ya Rasulullah, tuan pun juga menangis?" Baginda bersabda: "Wahai Ibn Auf, sesungguhnya ini adalah rahmat." Kemudian air mata Baginda terus mengalir, lalu bersabda: "Sesungguhnya mata menangis dan hati berasa sayu, tetapi kami tidak mengucapkan apa-apa kecuali yang meredai Tuhan kami. Sesungguhnya kami sangat sedih kerana berpisah daripadamu, wahai Ibrahim." (Muttafaq Alaih, Sahih Bukhari dan Muslim) Rujukan: https://masabih.org/mishkat/kitab-jenazah-194 Huraian ringkas: Kesedihan adalah perasaan manusiawi yang semula jadi dan tidak bercela. Bahkan Nabi SAW sendiri pernah bersedih dan menangis kehilangan putera tersayang baginda. Yang penting, kita sedih kerana insan yang kita sayangi, bukan kerana marah kepada takdir Allah, dan kita tidak mengucapkan kecuali perkataan yang diredai Allah. Satu perkhabaran yang menenangkan: setiap kerisauan dan kesedihan yang menimpa seorang mukmin, sekecil mana pun, menjadi penghapus dosa-dosanya. Jadi sedih yang sedang dirasai bukan satu kerugian, sebaliknya ia penggugur kesalahan dan sekaligus tanda kasih sayang Allah kepada hamba-Nya. Sabarlah, dan dekatkan diri kepada Allah dalam keadaan ini. Jika kesedihan itu berpanjangan dan membebankan, jangan segan untuk berkongsi dengan orang yang dipercayai atau mendapatkan bantuan yang sewajarnya, kerana menjaga kesihatan jiwa adalah sebahagian daripada menjaga diri yang disuruh agama.