من أقوال السلف

"وكان شيخُنا رحمه الله يقول: (المقدور يَكتنِفُه أمْران: التوكُّلُ قبلَه، والرضا بعده، فمَن توكَّل على الله قبلَ الفعل، ورضي بالمَقضيِّ له بعد الفعل؛ فقد قام بالعبودیَّة). قلت: وهذا معنى قولِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في دعاء الاستِخارة: ((اللهمَّ إنِّي أستَخيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأستقدِرُكَ بقُدرَتِكَ، وأسألُكَ مِن فَضلِكَ العَظيم))، فهذا توكُّل وتفويض، ثم قال: ((فإنَّكَ تَعْلَمُ ولا أعلَمُ، وتَقدِرُ ولا أقدِرُ، وأنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ))، فهذا تبرُّؤٌ إلى الله من العِلم والحَولِ والقوَّة، وتوسُّلٌ إليه سبحانه بصفاته التي هي أحبُّ ما تَوسَّل إليه بها المتوسِّلون، ثم سأل ربَّه أن يقضيَ له ذلك الأمرَ إن كان فيه مصلحتُه، عاجلا أو آجلًا، وأن يَصرِفَه عنه إن کان فيه مضرَّتُه، عاجلا أو آجلًا، فهذا هو حاجتُه التي سألها، فلَم يبقَ عليه إلَّا الرِّضا بما يقضيه له، فقال: ((واقْدُرْ ليَ الخَيرَ حيثُ كان، ثُمَّ رَضِّني بِهِ)). فقد اشتمل هذا الدُّعاءُ على هذه المعارفِ الإلهيَّة، والحقائقِ الإيمانيَّة، التي مِن جملتها التوكُّلُ والتفويضُ قبل وقوع المقدور، والرِّضا بعدَه، وهو ثمرة التوكُّل والتفويض، وعلامةُ صحَّتِه، فإن لم يرضَ بما قُضيَ له؛ فتفويضُه معلولٌ فاسد." #ابن_القيم #خلاصة_أعمال_القلوب_من_مدارج_السالكين_لابن_القيم