محمَّد زَكريا أغا

بسم الله نديروا مجلس رياض الصالحين بعد قليل إن شاء الله أكثروا من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجمعة ويومها

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نديرو مجلس رياض الصالحين الآن إن شاء الله. أكثروا من الصلاة على. رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها.

قال الله تعالى: "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ"

بسم الله بدينا

بسم الله نديروا مجلس رياض الصالحين بعد قليل إن شاء الله أكثروا من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجمعة ويومها

محبّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعيمٌ معجّل، والغلو في هذا الباب لا يكون بالزيادة بل بالميل والانحراف؛ فلا حدّ لأكثره، ولو لهجنا بلغات الدنيا مدحًا، وذرفنا كل دموع العين شوقًا، وثقلت ألسنتنا من كثرة الصلاة والسلام عليه؛ ما بلغنا ما يستحقه بأبي هو وأمي. ونحن ندعو الله أن يبقينا موصولين بهذا الجناب الأشرف، والمقام الأعز، وأن يرزقنا أدب الصحبة لسيرته المنيفة، وأن يكرمنا بالقرب منه صلى الله عليه وآله وسلم علمًا وفهمًا وتعليمًا وتصنيفًا وتأسيًا ورؤى وهدى وشفاعة وجوارًا له في الدنيا والآخرة.

صلوا على رسول الله.. . . أخرج البخاري عَنْ ‌أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ ‌أَعَادَهَا ‌ثَلَاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا». صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا مزيدا، وعلى آله الفصحاء وصحبه النصحاء، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. فيه معنى عظيم هو أن في تكرار الخير تكثيرا له، وتوسيعا لدائرة من يصيبهم، فمن لم يقدر من الخير إلا على القدر القليل فليكرره حتى يحصل به معنى الكثرة، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعيد الكلمة الفصيحة البليغة منه، التي تقوم بها الحجة، وتقع بها الموعظة، ويحصل بها المقصود، لأمور: منها أن يُدركها من فاتته سماعا، ولو شاء أن يستدركها من غيره لفعل، ولكن حصول بركة سماعها مِن في رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم، ومنها أن يتفهّمها من تعاظمته، فإنه صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم، والناس في الفهم مراتب ودرجات، فمنهم صافي الفؤاد كصفاء الزجاجة، ومنهم من يحتاج إلى غسلتين وثلاث، ومنها أنها تُثبّت أفئدة المؤمنين، وتَقرع قلوب المنافقين، ومنها أن تنتفي بتكرارها رِيَب التأويل والاحتمال، ومنها أن تُستحَثّ بها هممُ العاملين، كتثليثه الترحم على المحلّقين، ومنها أن يشار بتكرار الكلمة إلى عظمتها فتهتم القلوب بوعيها وحفظها وتبليغها، ومنها تثبيت لفظها إذا تعلّق المقصود به تعيينا. وأما تسليمه ثلاثا، فليَكثُر بين المؤمنين السلامُ وردُّه، وليكون السلام بينهم ابتداء وانتهاء، وعلى ذلك حمل فقهاء الحديثِ معنى التثليث، وهو أنه سلام الاستئذان، وسلام الدخول، وسلام الانصراف. اللهم صلّ وسلم على صاحب المحجة البيضاء، والشريعة الغراء، والسنة العطرة الأفنان الممتدة الأفياء، وعلى آله وصحبه أجمعين.

بسم الله بدينا

بسم الله نديروا مجلس رياض الصالحين بعد قليل إن شاء الله أكثروا من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجمعة ويومها

في بعض مراحل مرضها الأخيرة، عندما كانت الذاكرة تنتقل بين الصفاء التّام والغياب المطلق، كانت جدتي رحمها الله تحكي لي قصص وحكايا المعاناة زمن الاستعمار، ثم تندمج في التفاصيل وتسترجع المشاعر الأصلية فترتجف؛ ثم ينخفض صوتها الحكّاء فتهمس؛ ثم توزع نظراتها الخائفة في أرجاء الغرفة فتصمت؛ ثم تقول لي: "خلاص خلاص"، و"أغلق الباب"..، لقد كان الشر الذي عايشته أكثر من أن يُحصر فيُسرد، وأعظم من أن يُصدَّق انهزامه ورحيله؛ لكنها سردت بعضه، وقد انهزم ورحَل، ورحلَت، وبقي العهد، وانعقد العزم أن تحيا الجزائر.

بسم الله نديروا مجلس رياض الصالحين بعد قليل إن شاء الله أكثروا من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجمعة ويومها

( فوالله لولا ما على القلوب من دخان الشهوات، وغيم النفوس لاستطيرت فرحًا وسرورًا بقول ربها وفاطرها ومعبودها: «حمدني عبدي»، و«أثنى علي عبدي»، و«مجّدني عبدي» )

ابن القيم | الصلاة (ص٣٤٦)

الوجادات 📜 | ‏https://t.me/Montqa_alwjadate

إذا قمت على عملٍ ولم تستطع أن تأتي على المقصود إلا بنقصٍ فلا تترك؛ ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سددوا وقاربوا"، ويؤخذ منه أن من لم يستطع أن يُسدِّد فليقارب، ولا يزال العبد يقترب من السداد ويرجو الخير حتى يصيبه أو يصيب أدنى موضعٍ منه.

فما ظنكم بربّ العالمين كلام نفيس سبحان الله