الهُدَىٰ وَالنُّورِ

- صلاة الفجر أثابكم الله

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: - إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ : محاسنُكم أخلاقًا ، وإنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم مني مجلسًا مساوِئُكم أخلاقًا الثرثارونَ المتشدِّقونَ المتفيهِقونَ

الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة | الرقم : 6/11

عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الوِتْرِ : "اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِي مَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِي مَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِي مَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِي مَا أعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، فَإنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ قَالَ : ألَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ ، خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟. قَالَ : "قُولُوا : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»".

[مسند الإمام أحمد].

‏الشُّهرة ليسَت بكَثرة المُتابعِين والأَرقَام والمُشاهدَات.. المَشهُور الحَقيقي هوَ الذِي إذَا رفَع كفَّيه إلَى السَّماء قَالت المَلائِكة: « صَوتٌ مَعروفٌ من عبدٍ مَعروف ». ‏هَذا المجدُ الذِي يستحقُّ العَناء.! - الوتر اثابكم الله .

يقُول الرَّسُول -ﷺ- : «إنَّ أولَى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً». من ‏أكبَر الأسبَاب التي تشجِّعك عَلى كِثرة الصَّلاة عَلى النَّبي -ﷺ- أنَّك ستكُون من أقرَب النَّاس لَه وأولَى بشفاعتِه يَوم القِيامة، لا يفتُر لسانُك عَن الصَّلاة علَيه .

-

فقد قال رسول الله ﷺ: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة.

عَن أَبِي هُرَيرَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - أن النبيّ ﷺ قَالَ: « يُوشِكُ أَن يَضْرِبَ النَّاسُ أَكبَادَ ‏الإِبِلِ يَطلُبُونَ العِلمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَدًا أَعلَمَ مِن عَالِمِ المَدِينَةِ »

رواه الترمذي وقَالَ هذا ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ فِى هَذَا سُئِلَ مَن عَالِمُ الْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ ‏إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ وابن عيينة من كبار السلف من مجتهديهم توفي ‏سنة ١٩٨ للهجرة، والإمام مالك توفي في المدينة المنورة سنة ١٧٩ للهجرة، وضرب أكباد الإبل كناية عن السير السريع لأن من أراد ذلك يركب الإبل ويضرب ‏على أكبادها بالرجل.

-

﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾.

- «يا أيّها النّاس إنّي لكُم ناصِح، إنّي عليكُم شفِيق؛ صلُّوا في ظلمةِ الليل لِوحشَة القُبور، وصُومُوا في الدُّنيا لِحَرِّ النّشُور، وتصدَّقوا مَخافة يومٍ عسير، يا أيّها النّاس إنّي لكُم ناصِح، إنّي عليكُم شفِيق !»

• أبُو ذرّ الغَفارِي - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ -. - الزهد لأحمد بن حنبل ١/‏١٢٢