​شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة

لكَ الحب وحدك ياسيد الجنوب💔

في الايه الكريمة: { وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِين}

🔺الفرق بين: (الركن والواجب والمستحب في الصلاة)

سؤال تنشيطي: حدد *(الركن من المستحب من الواجب)* من أجزاء الصلاة التالية: 1️⃣ تكبيرة الإحرام⬅️ *ركن* 2️⃣ التشهد ⬅️ *واجب* 3️⃣ القنوت ⬅️ *مستحب* 4️⃣ سورة الفاتحة⬅️ *واجب* 5️⃣ السجدة الواحدة ⬅️ *واجب* ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ *🟣 ملاحظات مهمة:* *1️⃣أركان الصلاة:* *هي التي تبطل الصلاة بنقيصتها عمداً وسهواً وفي الزيادة تفصيل* ▪️النية ▪️تكبيرة الإحرام ▪️القيام *(عند تكبيرة الإحرام ،والقيام المتصل بالركوع)* ▪️الركوع ▪️السجود

*♦️وهي التي لاتبطل الصلاة بنقصها سهوا وفي بطلانها بالزيادة تفصيل في محله* وهي(القراءة،الذكر،التشهد،التسليم، الترتيب،الموالاة) *3️⃣ المستحب:* *وهو الذي إذا تركه المكلف لايضر بصحة الصلاة* *♦️من المستحبات:* ▪️الأذان والإقامة قبل الصلاة ▪️القنوت ▪️التعقيبات بعد الصلاة

الركعة الواحدة فيها سجدتان *♦️السجدة الواحدة تعتبر واجب* *♦️والسجدتان معا تعتبران ركنا* (والثمرة من ذلك اذا المكلف فاتته سجدة واحدة سهوا حتى فاته موضع التدارك لاتبطل الصلاة أما إذا فاتته سجدتين حتى فات موضع التدارك تبطل الصلاة) ▪️ليس المقصود من السجدة الواحدة *(سجدة الشكر المستحبة)*

🔺المصدر *منهاج السيد السيستاني مسألة٥٦٩*

#محاسن_الكلام

🔷أحد أسباب حمل الإمام الحسين عليه السلام العيال معه .

الملهوف على قتلى الطّفوف ، ص ١٤٢ .

هناك ثلاث حلول للتحرر من شر الدنيا:

اولاً || الزهد: هو عدم الرغبة في الدنيا وليس عدم امتلاكها. الإمام الرضا عليه السلام قال: "بالزهد في الدنيا أرجو أن أرتاح من شر الدنيا." أمير المؤمنين عليه السلام قال: "كن زاهداً في الدنيا لتشمل رحمة الله حالك." ثانيا|| كرامة النفس: الكريم النفس هو من يقدر نفسه. ضد الكريم هو اللئيم، واللئيم هو من لا حياء له، فالكريم النفس هو من لديه حياء. أحد طبقات الرقابة لكل إنسان هو نفسه. النفس اللوامة تلومك. لا يفهم أحد ولكنك أنت تعرف. الإنسان الكريم النفس هو من لديه حياء حتى في خلوته فكيف في الأماكن الأخرى. الكريم النفس لا يفعل ما يخالف العقل أو الشرع.

ثالثا ||ذكر الموت هو الطريق الثالث. الإمام علي عليه السلام: من أكثر ذكر الموت نجا من مكائد الدنيا. وفي مكان آخر يقول أمير المؤمنين عليه السلام: "مَنْ أَکْثَرَ مِنْ ذِکْرِ الْمَوْتِ رَضِیَ مِنَ الدُّنْیَا بِالْکَفَافِ" اذكروا ما يفسد ويدمر اللذة. الشيء الذي يزيل كل اللذات هو ذكر الموت. أمير المؤمنين عليه السلام أصبح أمير المؤمنين لأنه لم يرَ الدنيا في عينه. طريقه هو هذه الثلاثة