شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة
الذهاب إلى القناة على Telegram
عَلَى خُطَاكُمْ تَتَّجِهُ خُطُوَاتِي جِــئْتُ إِلَيْكُمْ نَاثِــرًا شَذَرَاتِي
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
4 568
المشتركون
-1424 ساعات
-877 أيام
-14630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+2
في 1 قنوات
أغسطس '26
+4 701
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+27
في 11 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 سبتمبر | 0 | |||
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | +1 | |||
| 07 سبتمبر | 0 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | +1 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
جمعة مباركة
من_عبــق_العــترة_الطــاهــــــرةمن كتاب ورد من الناحية المقدّسة للشيخ المفيد (رض): «إنّا غَيرُ مُهمَلينَ لمُراعاتِكُم ولا ناسينَ لذِكرِكُم، ولَولا ذلكَ لَنزَلَ بكُمُ اللَّأواءُ واصطلَمكُمُ الأعداء..».
الخرائج والجرائح 2: 903
| 2 | من أدعية الإمام المهدي عليه السلام:
(إلهي عظم البلاء ، وبرح الخفاء ، وانكشف الغطاء ، وانقطع الرجاء ، وضاقت الأرض ، ومنعت السماء ، وأنت المستعان وإليك المشتكى ، وعليك المعوّل في الشدّة والرخاء.
اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد أولي الأمر الذين فرضت علينا طاعتهم ، وعرفتنا بذلك منزلتهم ، ففرّج عنّا بحقّهم فرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب.
يا محمّد يا علي ، يا علي يا محمّد ، اكفياني فإنّكما كافيان ، وانصراني فإنّكما ناصران ، يا مولانا يا صاحب الزمان ، الغوث الغوث الغوث ، أدركني أدركني أدركني ، الساعة الساعة الساعة ، العجل العجل العجل ، يا أرحم الراحمين بحق محمّد وآله الطاهرين). | 22 |
| 3 | من أدعية الإمام المهدي عليه السلام:
(إلهي عظم البلاء ، وبرح الخفاء ، وانكشف الغطاء ، وانقطع الرجاء ، وضاقت الأرض ، ومنعت السماء ، وأنت المستعان وإليك المشتكى ، وعليك المعوّل في الشدّة والرخاء.
اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد أولي الأمر الذين فرضت علينا طاعتهم ، وعرفتنا بذلك منزلتهم ، ففرّج عنّا بحقّهم فرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب.
يا محمّد يا علي ، يا علي يا محمّد ، اكفياني فإنّكما كافيان ، وانصراني فإنّكما ناصران ، يا مولانا يا صاحب الزمان ، الغوث الغوث الغوث ، أدركني أدركني أدركني ، الساعة الساعة الساعة ، العجل العجل العجل ، يا أرحم الراحمين بحق محمّد وآله الطاهرين). | 1 |
| 4 |  لا يوجد نص... | 24 |
| 5 | تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة
بسٰم الله الرحمٰن الرحيم
📖﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ الحج / 75.
تبين الآية أولاً أن لله رسلاً من الملائكة ومن الناس، وثانياً أن هذه الرسالة ليست كيفما اتفقت وممّن اتفق بل هي بالإصطفاء وتعيين من هو صالح لذلك.
وقوله: «إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ» تعليل لأصل الإرسال فإن الناس أعني النوع الإنساني يحتاج حاجة فطرية إلى أن يهديهم الله سبحانه نحو سعادتهم وكمالهم المطلوب من خلقهم كسائر الأنواع الكونية فالحاجة نحو الهداية عامة، وظهور الحاجة فيهم ...
والله سبحانه سميع بصير يرى ببصره ما هم عليه من الحاجة الفطرية إلى الهداية ويسمع بسمعه سؤالهم ذلك.
فمقتضى سمعه وبصره تعالى أن يرسل إليهم رسولاً ويهديهم به إلى سعادتهم التي خُلقوا لنيلها والتلبّس بها فما كل الناس بصالحين للإتصال بعالم القدس وفيهم الخبيث والطيب والطالح والصالح ..
📚تفسير الميزان: ج 14 ص410 | 30 |
| 6 | ─❖ خطر الكلمة ❖─
✦ روي عن النبي الاعظم صلى الله عليه وآله:
۞ يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيئا من الجوارح فيقول:
✧ أي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئا،
✧ فيقال له: خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الأرض ومغاربها،
✧ فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام،
✧ وعزتي وجلالي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئا من جوارحك.
📚─❖ الكافي: ج٢ ص١١٥ ❖─ | 30 |
| 7 | ✦ الاستعاذة من النار ✦
✧ روي عن الامام الصادق (عليه السلام)، قال:
❖ ما من عبد يقول كل يوم سبع مرات:
『 أسأل الله الجنة، وأعوذ بالله من النار 』
✧ إلا قالت النار:
{ يا رب أعذه مني }.
📚 امالي شيخنا الصدوق: ص١٥٨. | 40 |
| 8 | ✦ بركات القرآن بلسان الأمير عليه السلام ✦
✧ روي عن أمير المؤمنين عليه السلام:
❖ إذا اشتكى أحدكم عينيه
❖ فليقرأ آية الكرسي
❖ وليضمر في نفسه أنها تبرأ
❖ فإنه يعافي إن شاء الله.
📚 الخصال لشيخنا الصدوق: ص ٦١٦. | 39 |
| 9 | تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة
بسٰم الله الرحمٰن الرحيم
📖﴿وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (52) سورة الشورى المباركة.
📝التفسير:
هناك قولان للمفسرين بخصوص المقصود من كلمة (رُوحًا) في هذه الآية:
✏️الأوّل: إن المقصود هو القرآن الكريم، لأنّه أساس حياة القلوب وحياة جميع الأحياء، وقد اختار هذا القول أكثر المفسّرين [1].
وهذا المعنى يتلاءم بشكل كامل مع القرائن المختلفة الموجودة في الآية مثل عبارة (وَكَذَٰلِكَ) التي تشير إلى قضية الوحي، وعبارة (أَوْحَيْنَا) وعبارات أخرى بخصوص القرآن وردت في نهاية هذه الآية.
وبالرغم من أن (روح) وردت غالباً بمعاني أخرى سائر آيات القرآن، إلّا أنّه - وَفقا للقرائن أعلاه - يظهر أنّها وردت هنا بمعنى القرآن.
✏️الثّاني: إنّ المقصود هو (روح القدس) (أو ملك أفضل حتى من جبرائيل وميكائيل وكان يلازم النّبي دائما).
ووَفقا لهذا التّفسير فإن (أَوْحَيْنَا) تكون بمعنى (أنزلنا) يعني أنزلنا روح القدس عليك، أو ذلك الملك العظيم (بالرغم من أنّنا لم نرَ كلمة (أَوْحَيْنَا) لهذا، فالإرادة الإلهية كانت تقتضي أن يهدي عباده الآخرين في ظل هذا النور السماوي، وأن يشمل الشرق والغرب - بل وجميع القرون والأعصار حتى النهاية - إضافة إلى هدايتك أنت إلى هذا الكتاب السماوي الكبير وتعليماته.
وتضيف الآية في نهايتها: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
فالقرآن نور للجميع، وهو وسيلة لهداية البشر إلى الصراط المستقيم، وموهبة إلهية عظيمة بالنسبة للسائرين على طريق الحق، وهو ماء الحياة بالنسبة للعطاشى كي ينتهلوا منه.
[1] الطبرسي في مجمع البيان، الشيخ الطوسي في التبيان، الفخر الرازي في التّفسير الكبير المراغي في تفسير المراغي و جماعة آخرون.
📚تفسير الأمثل: ج 15 ص 586. | 36 |
| 10 | طبيعة النفس!!
إذا أردت أن تعمل عملاً لا يرضي الله تعالى تطيعك نفسك بشكل كامل وتكون في عونك ولكن إذا أردت أن تعبد الله تمنعك أن تركّز في الصلاة وأن تجمع أفكارك، وبالنتيجة تكون في الصلاة بدون حضور قلب.!!
طبيعة النفس إذا جاعت تشكو وتعاتب وتئن، وإذا شبعت تطغى، فلا تلبّ لنفسك كل ما تريد، ولقلبك كل ما يحب فإنّ النفس كالحصان الصعب الذي يجرك خلفه ولم تستطع بعد السيطرة عليه.
📝آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي [طاب ثراه].
📚السير على درب الحبيب | 31 |
| 11 |  لا يوجد نص... | 44 |
| 12 | أبد ماانساك .... | 53 |
| 13 | بسٰم الله الرحمٰن الرحيم
📖﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (261) سورة البقرة المباركة.
هل المراد من عبارة «وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ» أنَّ الله يمنح للمحسن والمنفِق ما يشاء من دون حساب بأن يمنح الشخص (أ) ضعفين من الثواب بينما يمنح الشخص (ب) ثلاثة أضعاف؟ أو أنَّ المضاعفة لها حساب خاص وقواعد خاصة؟!
الجواب: إنّ حكمة الله تقتضي بأن لا يكون منح الثواب بشكل اعتباطي ومن دون حساب، بل جعل الأمر مرتبطاً بمفارقات من قبيل درجة الإخلاص وكيفية الإنفاق ومورده وشخصية المُنْفِق والمنفَق عليه، أي إنَّ ثواب الشخص الذي أنفق خالصاً لوجه الله يختلف عن ثواب الشخص الذي لم يبلغ تلك الدرجة من الإخلاص، والشخص الذي ينفِق سراً ومن دون منّة وأذى يختلف ثواباً عن الشخص الذي ينفِق علناً، فهما يقعان في مرتبتين لا مرتبة واحدة.
والمُسْلم الذي ينفِق قرصاً من قرصي الخبز اللذين يمتلكهما يختلف عن المسلم الذي ينفِق قرصاً وهو يملك عشرة أقراص من الخبز، كما أنَّ الشخص الذي يعين عائلة مسكينة لم يتفوهوا بحاجتهم لأحد يختلف عن الشخص الذي يعين عائلة طلبت الإعانة منه.
📚أمثال القرآن: ص 79 | 55 |
| 14 | ✦ الاستعاذة من النار ✦
✧ روي عن الامام الصادق (عليه السلام)، قال:
❖ ما من عبد يقول كل يوم سبع مرات:
『 أسأل الله الجنة، وأعوذ بالله من النار 』
✧ إلا قالت النار:
{ يا رب أعذه مني }.
📚 امالي شيخنا الصدوق: ص١٥٨. | 44 |
| 15 | ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ سورة التغابن: 11
🥀حين تضيق بك الحياة، لا تظنّ أن ما يحدث لك خارج عن علم الله .. قد لا تفهم الحكمة الآن .. لكن الله يعلم ما لا تعلم، ويستطيع أن يحوّل الألم إلى هداية، والابتلاء إلى قرب، والحَيرة إلى طمأنينة ..
صباح الخير. 🩵 | 50 |
| 16 |  لا يوجد نص... | 54 |
| 17 |  بعد التجاوز بالسب والشتم على مقام المرجع الاعلى واحراق صورته وبثها على مواقع التواصل شرطة الرصافة تعتقل صاحب المقطع وسماحة المرجع الاعلى يرد كرده السابق بحق كل من تجاوزو عليه | 59 |
| 18 | لا يوجد نص... | 56 |
| 19 |  لا يوجد نص... | 50 |
| 20 | رسالة صوتية | 33 |
