مَـلاَذ ݺ،

«إِنَّما الدُنيا هِباتٌ وَعَوارٍ مُستَرَدَّهْ

••

شِدَّةٌ بَعدَ رَخاءٍ وَرَخاءٌ بَعدَ شِدَّهْ».

«إِنَّما الدُنيا هِباتٌ وَعَوارٍ مُستَرَدَّهْ شِدَّةٌ بَعدَ رَخاءٍ وَرَخاءٌ بَعدَ شِدَّهْ».

.

فقد يرىٰ الإنسانُ الطريقَ واضحًا ٫ ثمّ لَا يبلغه ؛ لأنّ السيرَ إلىٰ المقاصِد ليسَ بالقوّة وَحدها ؛ بَل بمعونةٍ خفيّةٍ مِن الله ٫ لِذا قَال الرافعيّ : « وكلُّ سهلٍ إذا لم يُوفَّقِ اللهُ صعب».

كثيرُ سهادِ العين من غيرِ علّةٍ..

كثيرُ سهادِ العين من غيرِ علّةٍ..

كثيرُ سهادِ العين من غيرِ علّةٍ..

كثيرُ سهادِ العين من غيرِ علّةٍ..

1⃣؟

⁣مُقبلةٌ على أيّامٍ يَكتنفُها ضغطٌ شَديد، وتَشتُّتٌ لا يُحتَمل، تَتزاحمُ فِيها المَهامُ وتتشَابكُ المَسؤُوليّات، أحتَاجُ كلمةً صَادِقةً تُضِيءُ لِي الطّريقَ، فَما النّصيحَةُ التي كانَت تُعينُكُم حِينَ يَضيقُ الوقتُ وتتّسِعُ المَسؤُوليّات؟

" ما في المقابر مِن دَفينٍ إلاَّ وهُو مُتَألِّمٌ مِن (سَوْفَ) "

الإمام ابنُ الجَوزيّ رحمهُ اللَّه

" ما في المقابر مِن دَفينٍ إلاَّ وهُو مُتَألِّمٌ مِن (سَوْفَ)." الإمام ابنُ الجَوزيّ رحمهُ اللَّه

" ما في المقابر مِن دَفينٍ إلاَّ وهُو مُتَألِّمٌ مِن (سَوْفَ) " الإمام ابنُ الجَوزيّ رحمهُ اللَّه

" ما في المقابر مِن دَفينٍ إلاَّ وهُو مُتَألِّمٌ مِن (سَوْفَ) "

الإمام ابنُ الجَوزيّ رحمهُ اللَّه

مَادُمتَ تَكرَهُ التصَرف لَا الشخص وَتُعَادِي الفِعل لاَ الفَاعِل فأنَتَ وَقَلبكَ بِخَير.