📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

بماذا تذكركم قصة بتول علوش ؟ 👇

‏لما قحط الناس في الأندلس صعد القاضي منذر بن سعيد البلوطي المنبر فلما أقبل على الناس كان أول ماخاطبهم به : ( سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) ، وأعادها مرارا ، فأخذ الناس في البكاء ، ولم يزالوا كذلك حتى رجعوا يخوضون في الماء .

[تزكية] قيل للشعبي رحمه الله تعالى، وقد كان إماما وحبرا: من أين لك هذا العلم كله؟ فقال: (بنفي الاعتماد، والسير في البلاد،وصبر كصبر الحمار، وبكور كبكور الغراب). [تذكرة الحفاظ3/661]

"تقييدك معلومة في ذهنك بشيء غير ثابت؛ يُشبه ما حُكي في بعض النوادر والطرائف أن رجلًا دفن دراهم في صحراء، وجعل علامتها سحابة تُظلّها"

الخوف من النَّار أقلق نفوس الأبرار؛ فنجوا من الاغترار، قال الذَّهبيُّ: "كل من لم يخشَ أن يكون في النَّار، فهو مغرورٌ قد أمن مكر الله به"، فكيف بمن أساء العمل، وبالغ في الأمل، وجزم أنَّ له عند الله طوبى وحسن مآب؟! نعوذ بربِّنا من النَّار، وسوء الاغترار.

الشيخ صالح العصيمي

من المؤسف اننا اصبحنا نقرأ ايات النار و الوعيد ، ولا يجول بخاطرنا من أهلها الا فرعون وهامان واليهود والنصارى ولا نفكر ولو للحظه اننا قد نكون من اهلنا غرتنا الاماني واصابتنا خلة اليهود ! فصرنا موقنين ان الجنة لنا بلا شك واننا ليس بمعذبين فكيف نعذب ونحن قد شهدنا ان الله حق والرسول ﷺ نبيه فقط ، جهلنا النصوص الشرعية فغرتنا الاماني ، ونسينا ان النار يدخلها عصاة الموحدين ايضا، ونحن لا نصبر عن الذنب ساعة من الزمان ! مع ذلك عندنا يقين - باغترار - الله يرحمنا منه ! بكى الحسن -رحمه الله-: فقيل: ما يبكيك؟ قال: «أخاف أن يطرحني غدا في النّار ولا يبالي»

التخويف من النار لابن رجب

سَمِعْتُ مَعْرُوْفًا -وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ- فَقَالَ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ فَتَى عَلَيْهِ آثارُ النُّسْكِ، سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ كَلَامًا جَمَعَ فيه الخَيْرَ، سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: مَن عَلِمَ أَنَّه إِذَا مَات نُسِيَ أَحْسَنَ ولَمْ يُسِيءْ.

مصيرنا للنسيان فلماذا نرضي الناس بسخط الله وهم لن يغنوا عنا من الله شيء ؟

لاتنسوا سنة الضحى قال ﷺ : يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى

‏جاء في الحديث الشريف عن سيدنا جبريل عليه الصلاة و السلام: ‏[وعز المؤمن استغناؤه عن الناس] . ‏أنت عزيز ما دمتَ مستغنٍ عنهم، وكلما تزلفت إليهم؛ سقطَ عزك، وزال قدْرك.

فضل الله عظيم عظيم الم يأن لنا أن نتوب ونحسن حتى يحول الله لنا غدراتنا وفجراتنا إلى حسنات ؟

ً

كما قال ابن تيمية رحمه الله : وَغَيْرُ الْمَحْرَمِ لَا يُؤْمَنُ وَلَوْ كَانَ أَتْقَى النَّاسِ؛ فَإِنَّ الْقُلُوبَ سَرِيعَةُ التَّقَلُّبِ، وَالشَّيْطَانَ بِالْمِرْصَادِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: («مَا خَلَا رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ الشَّيْطَانُ ثَالِثَهُمَا»)

هنا واضح وهذا المثل من احب الامثلة الانقليزية لي يشبهه العلم بالتعلم والحلم بالتحلم

هل انا سأنتظر ذمتك يعني الحظر اسرع

^ رجل يعلق في الخاص على الستوريات

?

٢

تذكرت هذا المقطع سبحان الله لو اراد الله لك الشفاء والفرج فيسجعل شخص من اقصى الديار يمسك خط ويسافر ويوقف لأجل يحله عنك

‏المرض إذا استعصى على الأطباء فإنه لا يستعصي على الدعاء ؛ فهذا أويس القرني دعا الله تعالى فعافاه من البرص ، وقال سماك بن حرب : ذهب بصري فدعوت الله فرد علي بصري .