ar
Feedback
📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

الذهاب إلى القناة على Telegram

"أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه." " لا إله إلا الله، محمد رسول الله " " أنا المكدي وابن المكدي وهكذا كان أبي وجدي" ﴿فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾

إظهار المزيد
228
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
الان

المجلس الأول في التعليق على رسالة: " العبودية " لشيخ الإسلام ابن تيمية ⏳ الليلة الساعة ١٠:٣٠ م -بإذن الله-.
على قناة الدروس العلمية

‏(حقيقة) ‏حتى يتضح لك تطور مذهب الأشاعرة اليوم إلى الأسوأ : قارِنْ موقف معاصريهم بموقف أصحابهم في القرن التاسع من اثنين من غل
‏(حقيقة) ‏حتى يتضح لك تطور مذهب الأشاعرة اليوم إلى الأسوأ : قارِنْ موقف معاصريهم بموقف أصحابهم في القرن التاسع من اثنين من غلاة التصوف، وهما ابن عربي القائل بوحدة الوجود، وابن الفارض القائل بالاتحاد، حيث يعظِّمهما كثير من المعاصرين، بينما يُكفِّرهما أصحابهم في القرن التاسع ‼️ ‏تأمل: https://x.com/drangari/status/2064048314887045230?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

سبب بغضي لهم الزائد برغم غيرهم من الاديان كفار مثلهم انهم محسوبين على الاسلام عند الناس والكفار وهذا مايزيد لوعة قلبي وكمدي

انا كابوسي من الدنيا كلها ومن الفرق والطوائف والاديان : الشيعة ما اظن تحت اديم السماء ابغض لهم مني

اعوذ بك ان تجمعني مع الشيعة واليهود بالنار

Repost from تَوّاق
«عن سليمان بن الحكم بن عوانة، أن رجلًا دعا بعرفات، فقال: لا تعذبنا بالنار بعد أن أسكنت توحيدك قلوبنا. ثم بكى وقال: ما إخالك تفعل بعفوك؟ ثم بكى وقال: ولئن فعلت فبذنوبنا، لتجمعن بيننا وبين قوم طالما عاديناهم فيك.» حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (12)

إنا لله وإنا إليه راحعون، توفيت جدة الشيخ عبد الوهاب المشتلي رحمها الله تعالى وغفر لها وأسكنها فسيح جناته، لا تنسوها من صالح دعائكم.

قال الإمام ابن الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعي يقول - وقد سُئِل عن صفات الله وما يؤمن به؟- فقال: «لله تعالى أسماء وصفات، جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه ﷺ أمته، لا يسع أحدًا من خلق الله قامت عليه الحجة ردها؛ لأن القرآن نزل بها، وصح عن رسول الله ﷺ القول بها فيما روى عنه العدول. فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل؛ لأن علْم ذلك لا يُدرك بالعقل ولا بالروية والفكر. ولا نكفر بالجهل بها أحدًا إلا بعد انتهاء الخبر إليه بها. ونُثبت هذه الصفات وننفي عنها التشبيه، كما نفى التشبيه عن نفسه، فقال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]».
نقله ابن قدامة في أثبات صفة العلو، وابن القيم في اجتماع الجيوش الأسلامية، ورواه بإسناده إلى ابن أبي حاتم أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية. وهو نص صحيح الإسناد إلى الإمام الشافعي رحمه الله.
السؤال: ماذا يمكنك أن تفهم منه من مسائل عقيدة أهل السنة والجماعة؟

ومن صور الحيل المباحة: الاحتيال على الكافر وغيره في التخلص منه كما احتال بعض الصحابة في الخروج من مكة، قال تعالى :" ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا * فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾[29]. والمقصود بالحيلة هنا الحيلة الشرعية التي يستطيع بها المؤمن أن يفر من الكافر بدينه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فلو احتال المؤمن المستضعف على التخلص من بين الكفار لكان محمودًا في ذلك... وللناس في التلطف، وحسن التحيل على حصول ما فيه رضا الله ورسوله, أو دفع ما يكيد الإسلام وأهله سعيٌ مشكور"(الفتاوى). والله أعلم

[لمن يدخل في نوايا الغير ] قال مكحول الشامي : "رأيتُ رجلاً يَبكي في صلاته، فاتّهمتُه بالرياء فحُرِمتُ البكاءَ سنة"
أخرجه ابن أبي الدنيا في (العقوبات/٦٣)

Repost from فارس
كأس العالم

‏رسالة إلى المخدوعين بإيران الباطنية واستغلالها للقضية الفلسطينية: لقد استمرت الإبادة في غزة قرابة عامين، ولم تُطلق إيران صاروخًا واحدًا دفاعًا عنها، ولم تُقدِم على ما يوازي شعاراتها الصاخبة التي رفعتها باسم فلسطين والدفاع عن القدس. لكنها حين تعلّق الأمر بحزب الله في لبنان الذي يتفق معها عقيدة ومذهبًا، سارعت إلى التدخل وأطلقت موجات من الصواريخ، في تصعيد خطير يهدد بإشعال المنطقة من جديد، مع ما يحمله من مخاطر على استقرارها وعلى بقاء نظام الملالي نفسه. بل صرّحت مرارًا بأن ملف لبنان جزء أساسي من أي تسوية أو اتفاق مع أمريكا والكيان المحتل. وهذا يؤكد حقيقة دلّت عليها النصوص وشهدت لها حوادث التاريخ: أن الرافضة الباطنية لا ينصرون قضايا أهل السنة إلا بقدر ما يحقق مصالح مشروعهم المذهبي الباطني ويخدم أهدافهم العقدية والسياسية. فمتى يدرك المخدوعون أن فلسطين ليست عندهم قضية مبدأ، وإنما ورقة نفوذ ومصلحة؟ فهل من معتبر؟

Repost from فارس
اللهم اغفر لنا تقصيرنا، وأعنا على نصرتهم
اللهم اغفر لنا تقصيرنا، وأعنا على نصرتهم

من خير ماتبدأ به يومك بعد صلاة الفجر واذكارك يوميًا الفجر والمغرب على نفس الرابط mixlr.com/albadrnet

إخواني، جدة الشيخ عبد الوهاب المشتلي مريضة جداً، لا تنسوها من دعائكم، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفيها شفاءً لا يغادر سقماً، وأن يطيل في عمرها على طاعته سبحانه وتعالى.

لاتنسوا صيام الغد الاثنين ومن الاشهر الحرم المضاعف فيها الاجر.