Заметки печально известного

Часы спешат, сжигая день за днём, Всему на свете отмеряя старость. И лишь любовь, объятая огнём, Горит свечой, которой не осталось.🪶

)

Ибн Хазм сказал: Если муж не в состоянии обеспечить себя, а его жена богата, она обязана содержать его, и у неё нет права требовать возмещения от него, если он впоследствии разбогатеет.🪶

Женщине следует говорить с посторонними мужчинами строго и сдержанно, чтобы у них не возникало никаких нежелательных надежд или попыток сблизиться🪶

Любовь, да почтит тебя Аллах, это изнурительный недуг, однако в нём же самом и заключено его исцеление, соразмерное степени страдания. Это приятная хворь и желанная болезнь: тот, кто свободен от неё, не желает излечиться, а тот, кто страдает ею, не хочет выздоровления.🪶

Ночная тишь не мир, а плен, Где совесть точит нож сомнений, И комом прожитых мгновений Вина стучит из тёмных стен.🪶

Сказал аль Хафиз Юсуф ибн Абдуль-Хади аль-Ханбали 840-909 г.х, да помилует его Аллах: البلاء يختصُّ الأخيار ، والمحنُ تلاصِقُ الأبرار Беды постигают избранных, а испытания неотступно сопровождают благочестивых. معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام ص١٥٢

Жаждешь славы, но спишь по ночам — Разве тот, кто ищет жемчуг, не ныряет в море?🪶

Франц Фанон сказал: Эта женщина, которая видит, не будучи увиденной, приводит колонизатора в бешенство.🪶

Посему говорю я вам: Если кто-то открыто совершает грехи, его надлежит открыто порицать. Тот же, кто говорит: "Оставь его, пусть делает что хочет, у него своя могила, а у тебя своя", такой человек есть не кто иной, как шайтан, ставший соучастником этого грешника. Который желает что бы и ты стал его соучастником. 🪶

Передал Суфьян ибн Уяйна, сказав: рассказал мне Суфьян ибн Саид от Мисара, который сказал: Дошло до меня, что одному ангелу было велено обрушить землю под одним селением, и он сказал: "Господи, там ведь такой-то подвижник", и тогда Аллах Всевышний внушил ему: "С него и начинай, ибо никогда ещё его лицо не нахмурилось от гнева ради Меня". И сказал Вахб ибн Мунаббих: Когда Дауд совершил тот грех, он сказал: "Господи, прости меня". Он ответил: "Я простил тебе его, но возложил позор его на сынов Исраиля". Дауд спросил: "Как же так, Господи, ведь Ты Судья Справедливый, Который никого не притесняет? Я совершаю грех, а позор его возлагается на других?" И Аллах Всевышний внушил ему: "О Дауд, когда ты дерзнул на то ослушание предо Мною, они не поспешили выразить тебе порицание". Передал Абу Дауд от аль-Арса ибн Амиры аль-Кинди от Пророка мир ему и благословение Аллаха: Однажды он сказал: "Если на земле совершается грех, то тот, кто присутствовал при этом, но испытал к нему отвращение и порицал его, подобен тому, кто отсутствовал. А тот, кто отсутствовал, но был им доволен, подобен тому, кто присутствовал". И это ясное указание на обязательность порицания греха. Одному человеку при аш-Ша'би кто-то похвалил убийство Усмана, да будет доволен им Аллах, и аш-Ша'би сказал: "Ты уже соучаствовал в нём". В Сахихе ат-Тирмизи сказано: "Поистине, если люди видят притеснителя и не хватают его за руки, то близок час, когда Аллах поразит их всех наказанием от Него". Итак, когда смута уже свершилась, гибнут все. Это происходит при распространении грехов, широком распространении порицаемого и отсутствии изменения этого. А если положение не меняется, то верующие, порицающие это в своих сердцах, обязаны покинуть эту страну и бежать из неё. Таково было решение и для общин, бывших до нас, как в истории о субботе, когда они покинули грешников и сказали: "Мы не будем жить вместе с вами". Так говорили праведные предшественники.🪶

Чаще говори: О Аллах, прости меня, если я увидел несправедливость и не проявил гнев и отвращение ради Тебя🪶

Имам аш-Шафии ум.204 г.х сказал: Если кого-то разозлили, а он когда это необходимо не гневается,то он осёл. А если кого-то пытаются умилостивить, а он не соглашается (т.е не принимает этого) то он шайтан. См.Сияр.Стр.10/42

Одно из самых примечательных изречений, которое бытовало у арабов в старину, таково: "Невежда спасается благодаря своей безрассудной смелости, а разумный гибнет из-за чрезмерной осторожности"🪶

Таджикистан до С.Союза🪶

Одежда египетской женщины при выходе из дома в XIII веке по хиджре🪶

Когда мы были молодыми, и когда мы видели что какой-то брат шёл со своей женой нам на встречу по дороге, мы всегда уступали им дорогу, и группой давали ему первые салям.  Так мы хотели что бы каждая из их жён, видели своего мужа воином, так мы старались умножить её уважение и любовь к нему. 🪶

Так становится ясно, что любовь это духовное притяжение и слияние душ🪶

Любовь это единение душ, разделённых в этом мире, но сотворённых из одного благородного источника. Каждая душа тянется к тому, что ей подобно, и обретает покой в том, что ей сродни🪶