ar
Feedback
قناة | التراث الحنبلي

قناة | التراث الحنبلي

الذهاب إلى القناة على Telegram

Канал про Ханбалитский Мазхаб. Информация про Ханбалитский Мазхаб, Ханбалитских Имамов, Праведников, Ханбалитский Фикх, книги, лекции. Полезные наставления. ❗ПРОТИВ всех террористических организаций, группировок, сект, ОСУЖДАЮ их и НЕ поддерживаю.❗

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
253
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+1830 أيام
أرشيف المشاركات
✅ИМАМ МУСЛИМ ИБН АЛЬ-ХАДЖЖАДЖ АН-НИСАБУРИ 204–261 г.х. | 820–875 гг. Имам Муслим ибн аль-Хаджжадж ан-Найсабури, да помилует е
✅ИМАМ МУСЛИМ ИБН АЛЬ-ХАДЖЖАДЖ АН-НИСАБУРИ 204–261 г.х. | 820–875 гг. Имам Муслим ибн аль-Хаджжадж ан-Найсабури, да помилует его Аллах — один из величайших имамов хадиса, имя которого стало неотъемлемой частью истории сохранения Сунны Посланника Аллаха 🤍. Он родился в Нишапуре в начале III века по хиджре. С юных лет он посвятил себя поиску знаний и изучению хадиса, а затем отправился в долгие путешествия по землям исламского мира. 🌍 Он посещал: 1⃣Хиджаз — Мекку и Медину; 2⃣Ирак — Куфу, Басру и Багдад; 3⃣Шам; 4⃣Египет; 5⃣ар-Рай и другие центры знания. В те времена путь за одним хадисом мог занимать недели и месяцы. Учёные преодолевали огромные расстояния, чтобы встретиться с передатчиком, услышать хадис непосредственно от него и проверить его цепочку передачи. 👥 Среди его известных учителей были: 🤩Къутайба ибн Са‘ид, да помилует его Аллах. 🤩Исхакъ ибн Рахауейх, да помилует его Аллах. 🤩Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах. 🤩Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, да помилует его Аллах. И многие другие выдающиеся мухаддисы. Особое место в его научной жизни занимал имам аль-Бухари. Имам Муслим высоко ценил его знания и методологию в хадисоведении. ЕГО ТРУДЫ 1⃣«Сахих» 2⃣«Аль-Куна уа-ль Алькъаб» 3⃣«Ат-Тамйиз» Главным плодом его жизни стал великий сборник «Сахих». Имам Муслим тщательно отбирал хадисы, исследовал цепочки их передатчиков и сопоставлял различные пути передачи. Его «Сахих» вместе с «Сахихом» имама аль-Бухари известен как: الصحيحان — «ас-Сахихайн» то есть «два достоверных сборника». Этот труд стал одним из величайших памятников науки о хадисе и до наших дней занимает особое место среди книг Сунны. 🗺 ПУТЬ ЗА ЗНАНИЯМИ История имама Муслима — это история человека, который не ограничился знаниями своего родного города. Из Нишапура он отправлялся в далёкие земли, встречал учёных, слушал хадисы, сравнивал цепочки передатчиков и возвращался с накопленными знаниями. Он оставил после себя не просто книгу. Он оставил наследие, которое уже более тысячи лет служит людям в изучении Сунны Пророка 👑. Нишапур → Хиджаз → Ирак → Шам → Египет → Нишапур Именно поэтому путь имама Муслима — это не просто путешествие по карте. Это путь в поисках хадиса, знания и истины. Имам Муслим, да помилует его Аллах, скончался в 261 году по хиджре (875 г.) в Нишапуре. Пусть Аллах помилует его, возвысит его степень и воздаст ему за то, что он сохранил для последующих поколений из Сунны Посланника Аллаха 👑. رحمه الله رحمة واسعة

sticker.webp0.00 KB

Шейх уль-Ислам Ибн Таймия 661-728г.х, да помилует его Аллах, сказал: Шайтаны появляются в местах, где исчезает след Таухида.
+1
Шейх уль-Ислам Ибн Таймия 661-728г.х, да помилует его Аллах, сказал: Шайтаны появляются в местах, где исчезает след Таухида.
См. Китаб ан-Нубуват. Стр.1019.

sticker.webp0.00 KB

Repost from N/a
Ради Аллаха распространите и сделайте дуа

Repost from N/a
photo content
+1

sticker.webp0.00 KB

АЛЛАХ НАД НЕБЕСАМИ, А ЗНАНИЕ ЕГО ВЕЗДЕ.
قال مالك: الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو من علمه شيء. Сказал Имам Малик: «Аллах над небесами, а знание Его повсюду, ничего не скрыто от Его знания». Передал Имам ‘Абдуллах сын Имама Ахмада.
См. «Ас-Сунна» 11стр.

sticker.webp0.00 KB

САМООТЧЁТ ПЕРЕД СНОМ
Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: «Как же полезно человеку перед сном уделить хотя бы час тому, чтобы подвести итоги дня: что было ею [душой] обретено и что упущено за день, принести искреннее покаяние Аллаху и отойти ко сну с этим покаянием, твёрдо решив не возвращаться к грехам после пробуждения. Если человек будет поступать так каждую ночь, то даже если он умрёт во сне, он уйдёт из жизни в состоянии покаяния». قال ابن القيم رحمه الله: ما أنفع أن يجلس الرجل عندما يريد النّوم ساعة؛ يحاسب فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثمّ يجدد له توبة نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على ألّا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة.
📚«Китаб ар-Рух» с. 79

sticker.webp0.00 KB

Имам Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, когда смотрел на христианина, закрывал глаза. Его спросили об этом, и он ответил: «Я не в силах смотреть на того, кто возводит ложь на Аллаха и клевещет на Него». كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه. فقيل له في ذلك فقال: لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه.
📚«Табакъат аль-Ханабиля» 1/12

Имам Ахмад, да помилует его Аллах, сказал: «Кто знает, что после смерти о нём забудут, тот будет делать добро и не станет творить зло». قال الإمام أحمد رحمه الله: مَن علم أنه إذا مات نُسي أحسن ولم يُسي.
📚«Табакъат аль-Ханабиля»1/381

sticker.webp0.00 KB

САЛЯФЫ И ИХ ОТНОШЕНИЕ К НОВОВВЕДЕНЦАМ
Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в нововведении». الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
📚 «Сунан ад-Дарими» 223
Аль-Хасан аль-Басри и Мухаммад ибн Сирин [табиины] говорили: «Не сидите с обладателями прихоти [нововведений], не спорьте с ними и не слушайте их». كَانَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ يَقُولَانِ: لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ، وَلَا تُجَادِلُوهُمْ، وَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُمْ
📚 «Сунан ад-Дарими» 415
Яхья ибн Аби Касир [табиин] сказал: «Когда ты видишь приверженца нововведений на одной дороге, то иди по другой». إِذَا لَقِيتَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فِي طَرِيقٍ فَخُذْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ
📚 «Хильятуль-аулия» 3/68
Абуль-Джауза [табиин] сказал: «Сидеть с обезьянами и свиньями любимее для меня, чем сидеть с кем-то из числа приверженцев своих страстей [нововведений]». لِأَنْ أُجَالِسَ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُجَالِسَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ
📚 «Хильятуль-аулия» 3/78
Абу Идрис аль-Хауляни [табиин] сказал: «Видеть в мечети огонь, который я не могу потушить любимее для меня, чем видеть в ней нововведение, которое я не могу изменить». عَنْ أبِي إدْرِيسَ الخَوْلانِيِّ قالَ: لَأنْ أرى فِي المَسْجِدِ نارًا لا أسْتَطِيعُ إطْفاءَها أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أرى فِيهِ بِدْعَةً لا أسْتَطِيعُ تَغْيِيرَها
📚 аль-Маруази в «ас-Сунна» 99
‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Я спросил своего отца [имама Ахмада], да помилует его Аллах, о молитве позади приверженцев нововведений [ахлюль-бида’]. Он сказал: “Нельзя молиться за ними, за такими как джахмиты и му’тазилиты”». سَأَلْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ أَهْلِ الْبِدَعِ قَالَ: لَا يُصَلَّى خَلْفَهُمْ مِثْلُ الْجَهْمِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ
📚 ‘Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна» 5

sticker.webp0.00 KB

Пишет Кады Абу Яъла аль Ханбали 380-458 г.х: إذا قال بعض الصحابة قولا، وظهر للباقين وسكتوا عن مخالفته والإنكار عليه حتى انقرض العصر كان إجماعا. Если один из сподвижников выскажет мнение, и это мнение станет известно остальным (сподвижникам), которые при этом сохраняют молчание и не опровергают его до тех пор, пока не закончится их эпоха, то это будет считаться единогласным мнением.
العدة في أصول الفقه ٤/ ١١٧٠، الواضح في أصول الفقه ٥/ ٢٠١

sticker.webp0.00 KB

Сказал Ахмад ибн Али ибн Абдуллах аль Ханбали ум.476 г.х: وكلم موسى ربه فوق عرشه ... على الطور تكليما، فما زال يخضع. И Муса говорил со своим Господом что над Троном... на горе Тур, продолжая смиренно подчиняться
См. Зейл Табакат аль Ханабиля. Стр.1/47.

sticker.webp0.00 KB