قناة | التراث الحنبلي
الذهاب إلى القناة على Telegram
Канал про Ханбалитский Мазхаб. Информация про Ханбалитский Мазхаб, Ханбалитских Имамов, Праведников, Ханбалитский Фикх, книги, лекции. Полезные наставления. ❗ПРОТИВ всех террористических организаций, группировок, сект, ОСУЖДАЮ их и НЕ поддерживаю.❗
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
253
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+1830 أيام
أرشيف المشاركات
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий!
Однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, рассказывал о Милости Господа и Его Прощении для тех, кто был мягкосердечен с животными, и поведал рассказ о путнике, томимом жаждой. На пути он встретил колодец, спустился и напился из него. Он выбрался из колодца и увидел пса, которого так мучила жажда, что он лизал влажную землю. Путник подумал: «Он хочет пить, как и я», и снова спустился в колодец, чтобы набрать воды для пса. За этот поступок Господь простил его грехи. Дослушав рассказ, сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, получим ли мы награду за доброе отношение к животным?» Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Награда ожидает за добро к каждому живому существу».
Также пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, поведал о женщине, которую постигло страшное наказание Огня из-за жестокости к кошке. Она держала ее взаперти, без пищи, не давая ей возможности добыть себе пропитание.
Даже при закалывании животного для жертвоприношения существуют правила, призванные избавить его от мучения. К примеру, нож должен быть остро заточен, и его нельзя точить перед животным. Также нельзя закалывать одно животное в присутствии других. До прихода Ислама никто не проявлял такую заботу о животных.
Итак, в Исламе относиться к животным гуманно означает:
Во-первых, обеспечить домашние и сельскохозяйственные животные должным пропитанием, создать необходимые условия для их жизни. Однажды посланник Аллаха увидел отощавшего от голода верблюда и сказал:
«Бойтесь Господа в отношении животных, которые не могут высказать свою волю. Если вы ездите верхом, обращайтесь с ними подобающе, если вы собираетесь зарезать их (ради мяса), относитесь к ним соответственно (т.е. кормите и ухаживайте, чтобы они были сильными и здоровыми и т.д.)» (Абу Дауд).
Во-вторых, животное нельзя избивать и мучить. Как-то посланник Аллаха увидел животное с клеймом на морде. Он спросил: «Разве вы не знаете, что я проклял того, кто ставит клеймо на морде животных и бьет их по морде?».
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, советовал жене милостиво обращаться с непослушным верблюдом, на котором она ездила. Устраивать бои животных ради развлечения строго порицается Исламом.
В-третьих, Ислам запрещает использовать животных и птиц в качестве мишени для стрельбы. Когда Ибн Умар, один из сподвижников, увидел человека, который целился в курицу, чтобы научиться стрелять из лука, сказал:
«Пророк проклял любого, кто сделает мишенью живое существо (для тренировок)».
Также в хадисе говорится:
«Кто убьет птицу или кого-то другого (животное) без должной на то причины, будет спрошен Господом». Его спросили: «О посланник Аллаха, а что является должной причиной?» Он ответил: «Убивать ради пищи, а не оторвать ему голову и выбросить» (Ан-Насаи, Ахмад).
В-четвертых, не отнимать птенцов у птицы.
В-пятых, не уродовать животных, отрезая им уши, хвосты и другие части тела, без справедливой причины.
В-шестых, ухаживать за своим больным животным.
Таковы правила, установленные Исламом по отношению к животным. Они помогают осознать, что животные тоже заслуживают уважения и милости. Совсем как люди, они имеют свои права, которые никто не волен ущемлять.
Repost from المعتصم بالله
Кто милует — будет помилован,
Кто молчит — пребудет в безопасности,
Кто пребывает в невежестве — будет побеждён,
Кто торопится — ошибается,
Кто стремится ко злу — не будет в безопасности,
Кто не оставляет споров — будет поруган,
Кто не отвергает сквернословия — впадает в грех,
Кто отвращается от зла — будет защищён,
Кто следует завету Аллаха — будет храним,
Кто остерегается Аллаха — будет в безопасности,
Кто берёт Аллаха покровителем — будет неприступен,
Кто не просит Аллаха — обеднеет,
Кто не с Аллахом — будет оставлен без помощи,
Кто ищет помощи у Аллаха — одержит победу.
Сказал имам Аль-Авза’и, да помилует его Аллах:
«Научись говорить правду, прежде чем изучать знание»
الجامع للخطيب البغدادي ١/٣٠٤
Изучение арабского языка с легкостью.
Арабский для понимания Корана: разбор аятов,пословный перевод и полезные материалы
Бот обратной связи для мужчин: @arabic_bisuhulah_bot
Бот для женщин:
@tahtanahlah_bot
❗️МЫ ПРОТИВ ВСЕХ ЗАПРЕЩЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ В РФ
https://t.me/arabic_bisuhulah
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
НУЖНО ЛИ ЧИТАТЬ САЛЯВАТ В ПЕРВОМ ТАШАХХУДЕ?Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах Вопрос: «Должен ли молящийся читать в первом ташаххуде только «ат-тахийят» или добавлять к нему «салават»?» Ответ: «На первом ташаххуде в намазах, состоящих из трех и четырех ракаатах, человеку следует ограничиваться словами: «Ат-тахийяту ли-Лляхи вас-салявату ват-таййибат. Ассаляму ‘алейкя айюхан-набийю ва рахмату-Ллахи ва баракатух; ассаляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Лляхис-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх» (приветствия Аллаху, молитвы и лучшие слова. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение; мир нам и праведным рабам (Аллаха). Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник) (аль-Бухари (831), Муслим (402)). Так будет лучше. Если вдобавок к этому он скажет: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама саллейта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннака хамидун маджид. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннака хамидун маджид» (О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрагима и семейство Ибрагима; поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный. О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрагиму и семейству Ибрагима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный) (аль-Бухари (3369, 3370), Муслим (405)), — то ничего плохого в этом не будет. Среди ученых (да помилует их Аллах) есть те, кто считал желательным (мустахабб) читать салават в первом ташаххуде, но, как мне кажется более правильным, нужно ограничиться одним «ат-Тахийятом», хотя, если молящийся прочитает еще и салават, ничего страшного в этом не будет, особенно если имам долго сидит на ташаххуде — в этом случае человек может прочитать салават, который мы привели выше».
См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 431-433, вопрос 255
ДУ’А ПОСЛЕ ПОСЛЕДНЕГО ТАШАХХУДА (АТ-ТАХИЯТ) — ЗАЩИТА ОТ ЧЕТЫРЕХ ВЕЩЕЙ.В сахих у имама Муслима, под № 588, приводится хадис от Абу Хурейры, رضي الله عنه, где посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал: Если кто-то из вас совершает ташаххуд, то пусть прибегает к Аллаху от четырех вещей, и говорит: اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ Аллохумма ин-ни а‘узу би-ка мин ‘азаби джаханнама ва мин ‘азаби ль-къабри ва мин фитнати ль-махйа ва-ль-мамаати ва мин шарри фитнати ль-масихьи д-даджжаль. О Аллах, я прибегаю к Тебе от наказания в джаханнам, от наказания могилы, от фитны этого мира и смерти, и от вреда фитны масийха ад-даджаля.
