sororitas

2018 г. одна из ключевых работ роберта дженсена — книга «getting off: pornography and the end of masculinity», представляющая собой эмоциональный личный анализ, объясняющий, почему миру необходимо полностью отказаться от порнографии. его позиция основана на феминистском подходе, рассматривающем порнографию как сексистскую, расистскую, вредную для женщин в индустрии и, что наиболее важно, как сферу, где гендерное [половое] насилие опасно сексуализируется. «порнография, как я узнал от этих феминисток, — это ключевое место, где динамика доминирования [мужчин]/подчинения [женщин] в патриархате сексуализируется», — отметил дженсен в интервью по email. размышляя о своём опыте потребления порнографии в молодости, он пришёл к выводу, что она играет значительную роль в социализации мальчиков в рамках патриархальной маскулинности. «это имеет очевидные разрушительные последствия для женщин, но и мужчинам не в их интересах принимать это». сегодня эта критика индустрии изнасилований ещё более актуальна, поскольку, по мнению дженсена, содержание порнографии с годами становится всё более жестоким и агрессивным. «за 30 лет изучения порнографии я наблюдаю парадокс: в культурах, которые считаются цивилизованными, как сша, порнография принимается шире, но при этом она более сексистская и расистская, чем когда-либо. доступность, дешевизна и анонимность интернета способствовали этой экспансии и усилению, как и потребность индустрии производить всё более экстремальный контент, чтобы удерживать внимание преимущественно мужской аудитории». многие феминистки не разделяют этот взгляд на порнографию и другие индустрии изнасилований. дженсен полагает, что причина в том, что такая критика ведёт к неизбежному пересмотру не только порнографии, но и общей сексуализации мужского доминирования [над женщинами]. «люди боятся этого по-настоящему радикального анализа, и именно тогда, когда феминистская критика наиболее необходима, её избегают», — заключил он.

«будь мужчиной» обычно означает: откажись от своей человечности. – роберт дженсен, отрывок «избавляясь от зависимости: порнография и конец маскулинности». слова андреи дворкиной группе мужчин, 1983 г. • я не считаю, что изнасилования неизбежны или естественны. если бы я так думала, у меня не было бы причин здесь находиться. если бы я так думала, моя политическая деятельность выглядела бы иначе. вы когда-нибудь задумывались, почему мы [женщины] не встаём с вами [мужчинами] на тропу вооружённой борьбы? дело не в том, что в этой стране не хватает кухонных ножей. дело в том, что мы верим в вашу человечность — несмотря на все доказательства обратного. • мы [женщины] больше не хотим и не можем трудиться над тем, чтобы помочь вам [мужчинам] поверить в собственную человечность. мы всегда пытались это делать. наша награда — систематическая эксплуатация и систематическое насилие. с этого момента вам [мужчинам] придётся самим работать над этим — и вы это понимаете.

давно вынашиваю эту мысль и не совсем уверена насколько это нужно и полезно, для большого количества статей и книг нет оффлайн формата в виде того же pdf, например. может, кто-то бы хотела этим заняться? в своем темпе без дедлайнов. можете откликнуться в комментариях или в сообщениях канала апд. формулировка вышла неполная и, возможно, кому-то непонятная! моя невнимательность. я имею ввиду заняться созданием текстовых файлов тех переводов у которых нет другого формата кроме как онлайн

Если кто-то хотела помочь в деле сохранения феминистских знаний, есть хорошая возможность! Сайты или каналы могут быть удалены из сети, в таком случае важно сохранить их на внешних носителях 👇👇👇

«буквально удвоилось количество возможных жертв этой болезни, поэтому изучать стали быстрее»

это либо вопиющая глупость, либо сознательная ложь. эндометриозом страдает около 10% всех женщин на планете (это сотни миллионов женщин). случаи обнаружения эндометриозоподобных тканей у мужчин — это единичные, казуистические медицинские феномены (в мировой литературе описано всего несколько десятков случаев за всю историю медицины). когда сотни миллионов женщин годами корчатся от адской боли, сидят на анальгетиках, теряют трудоспособность и ждут диагноза в среднем от 7 до 10 лет (потому что врачини отмахиваются фразой «ну ты же женщина, потерпишь, у всех болит»), медицина не спешит выделять миллиарды на поиск лечения. но как только болезнь затронула единицы мужчин — это мгновенно становится «интересной научной задачей». называть это «удвоением жертв» — это высшая степень арифмометрического идиотизма.

«а вот рак груди изучен лучше рака простаты»

рак груди активно начали изучать не только из‑за прогресса в медицине в целом, но во многом и потому, что на это оказало влияние женское феминистское движение xx века, которое помогло сдвинуть проблему с мёртвой точки и сделать её приоритетом для науки и системы здравоохранения. активистки настаивали на том, чтобы наука и государство уделяли больше внимания этой болезни. они добивались финансирования исследований, продвижения скрининговых программ, чтобы выявлять рак на ранних стадиях. активистки и пациентские группы добивались пересмотра хирургических практик, так как исследования показали, что чрезмерно радикальные операции не всегда улучшают выживаемость. это подтолкнуло медицину к более щадящим, органосохраняющим вмешательствам. также движение способствовало развитию смежных направлений — лучевой терапии, химиотерапии, гормонотерапии. до этого рак груди считался «стыдной женской болезнью», о которой женщины молчали. рак простаты финансируется и изучается огромными фармацевтическими гигантами, и мужчины получают к нему прекрасный медицинский доступ. сравнивать рак (смертельное онкозаболевание, которое исследуют из‑за летальности) с хроническими «женскими» заболеваниями качества жизни (эндометриоз, синдром поликистозных яичников, пролапсы) некорректно. заболевания женщин во многом не изучают именно потому, что от них «не умирают слишком быстро», а значит, на женскую боль можно просто забить.

«чернокожие не ныли, а джаз создали»

заявлять, что чернокожие американки «не ныли», — это демонстрация тотальной исторической слепоты. чернокожие американки устраивали масштабные восстания, создавали движения за отмену рабства, веками вели тяжелейшую кровавую борьбу за правовую свободу, и до сих пор борются с системным расизмом. использовать трагедию рабства и культуру темнокожих людей как таран, чтобы заткнуть рот женщинам, требующим адекватной медицины, — это мерзкий, расистский и сексистский трюк. и да, хочу увидеть, что с ним будет, когда он узнает, что, во‑первых, у чернокожих женщин тоже встречается эндометриоз, и, во‑вторых, чернокожие женщины вдвойне возмущены патриархальной медициной, ведь та плюёт на их здоровье не только из‑за женоненавистничества, но и из‑за расизма.

они как только не выебнуться, лишь бы закрыть глаза на системную проблему и обесценить весь опыт ЖЕНЩИН.

В 1973 году Робин Морган, выступая на женской конференции, заявила, что никогда не назовёт мужчину «она». «Я не буду называть мужчину „она“». Тридцать два года страданий в этом андроцентричном обществе и выживания принесли мне титул «женщина»; а потом одна прогулка по улице мужчины-трансвестита, пять минут приставаний к нему (которые ему, возможно, и нравятся), а потом он осмеливается, осмеливается думать, что понимает нашу боль? Нет, от имени наших матерей и от своего собственного имени мы не должны называть его сестрой».

​​Умерла радикальная феминистка Робин Морган Феминистское сообщество понесло ещё одну потерю — скончалась известная журналистка, художница, создавшая символику женского освободительного движения, и авторка феминистских трудов, а также подруга и соратница Глории Стайнем — радикальная феминистка Робин Морган. Ей было 85 лет. За свою жизнь она опубликовала более 20 книг: восемь сборников поэзии, включая «Монстр» (1972) и «Сбор тьмы» (2023); а также научно-популярные произведения, такие как «Демон-любовник: о сексуальности терроризма» (1989) и «Боевые слова: инструментарий для борьбы с религиозными правыми» (2006). Особого внимания заслуживают и отредактированные ею антологии: «Сестринство — это сила» (1970), «Сестринство — это глобально» (1984) и «Сестринство — это навсегда» (2003). Вот что написала ее дочь Блейк Морган: «Моя мать, Робин Морган, мирно скончалась во сне сегодня рано утром. Несомненно, её будут помнить за создание культового образа женского движения (кулак в круге женского символа) и за её основополагающий сборник «Сестринство – это сила», за соучредительство Института «Сестринство – это глобально» вместе с Симоной де Бовуар, за соучредительство Женского медиацентра вместе с Глорией Стейнем и Джейн Фонда, за жизнь, посвящённую яростному феминизму и крепкой дружбе. Но прежде всего, она была художницей. Её искусство подпитывало её политические взгляды, её феминизм, то, как она меня воспитывала. Она научила меня, что то, как человек делает что-либо, определяет то, как она делает всё остальное – что личное – это политическое, и что, как она однажды написала: «Ненависть обобщает, любовь конкретизирует». У меня ещё будет что сказать и спеть о ней, но сейчас я выражу свою любовь и благодарность за то, что многие из вас знали и любили её и как мою мать, и как свою подругу».

13 августа 2018 года в городке фредерик, штат колорадо, 33-летний кристофер (крис) уоттс убил свою жену шанэнн (34 года, на 15-й неделе беременности плодом мужского пола, которого планировали назвать нико) и двух дочерей — 4-летнюю беллу и 3-летнюю селесту. шанэнн вернулась из командировки около двух часов ночи. крис был дома с дочерьми. между супругами произошла ссора: крис признался, что у него роман на стороне, и сказал, что хочет расстаться. после этого он задушил шанэнн. затем он погрузил тело жены и обеих девочек — живых — в свой рабочий грузовик и отвёз на нефтяное месторождение компании anadarko petroleum, где работал. сначала он задушил селесту её же одеялом на глазах у беллы, а затем то же самое сделал с беллой. последними словами беллы были: «папа, нет». тело шанэнн он закопал в неглубокой могиле, а тела девочек протолкнул через 20-сантиметровые люки в резервуары с сырой нефтью — чтобы скрыть запах разложения. на следующий день крис вышел на камеры местного телевидения со слезами, умоляя жену и дочерей «вернуться домой». его поведение сразу показалось странным: неестественная улыбка, отсутствие реальных эмоций. подруга шанэнн, николь аткинсон, забеспокоилась, когда та пропустила приём у гинекологини и не отвечала на звонки. в доме полиция обнаружила сумочку шанэнн, телефон, ключи, обручальное кольцо и её машину с детскими автокреслами — всё указывало на то, что женщина никуда не уезжала по своей воле. 15 августа крис прошёл проверку на полиграфе — и провалил. сначала он пытался свалить вину на шанэнн: утверждал, что она задушила детей после его слов о разводе, а он в ярости задушил её. следовательницы этой версии не поверили — не совпадали ни временная линия, ни записи с камер видеонаблюдения соседей. в итоге он признался во всём. в феврале 2019 года, уже в тюрьме, он дал подробное признание фбр, где подтвердил, что действовал не в состоянии аффекта, а последовательно и осознанно. мотив: крис завёл роман с коллегой николь кессингер. он хотел «начать жизнь с чистого листа», и развод с алиментами, разделом имущества и борьбой за опеку казался ему слишком неудобным. сотрудница прокуратуры майкл рурк позже скажет: «по какой-то причине развод не был для него вариантом». уоттс также признался, что подсыпал шанэнн оксикодон, надеясь спровоцировать выкидыш, чтобы «легче было уйти». приговор: 6 ноября 2018 года крис уоттс признал себя виновным по девяти пунктам: пять эпизодов убийства первой степени, незаконное прерывание беременности и три эпизода надругательства над телами. сделка со следствием позволила ему избежать смертной казни — по просьбе семьи шанэнн, которая не хотела ещё одной смерти. 19 ноября он был приговорён к пяти пожизненным срокам без права на условно-досрочное освобождение, плюс 48 лет за прерывание беременности и 36 лет за манипуляции с телами. отбывает наказание в тюрьме строгого режима в висконсине. в 2020 году netflix выпустил документальный фильм об этом деле — «американское убийство: семья по соседству».

её муж расти ятс был официально предупрежден психиатринями: «если андрея забеременеет в пятый раз, у неё гарантированно случится тяжелейший послеродовой психоз». но расти был адептом религиозного фундаментализма, заставил её отказаться от антидепрессантов, принудил к пятой беременности, жил с ней и пятью детьми в тесном трейлере, а врачиня, приказывавшая «ни на минуту не оставлять андрею одну с детьми», была им просто проигнорирована. расти уходил из дома «чтобы она училась самостоятельности».

Боже [2] Она сама отказывается выходить из психиатрической лечебницы, кстати, не дает согласие на подачу ежегодного обращения об освобождении.

"политика правых и левых мужчин игнорирует интересы женщин, поэтому радикальный феминизм не правый и не левый, он сам по себе". позволю себе решительно не согласиться с этим высказыванием. радфем - левые. херовые ли союзнички из левых мужчин? да. является ли политика мужчин левого спектра не соответствующей интересам женщин? да. повод ли это утверждать, что радикальный феминизм не является левым течением? нет. "лево" и "право" - это не про то, с каким мужиком у тебя коннект. это про определённые теоретические постулаты. а касательно постулатов - я напоминаю о том, что: 1. теория радикального феминизма основана на левых методах анализа и на левой же классовой теории 2. экономическая теория радфема и соцфема не просто пересекаются - радфем включает многие соцфем-книги в свой "канон" и в список рекомендованной литературы 3. радфем выступает за материализм и имеет антирелигиозную повестку 4. радфем имеет антикапиталистическую направленность, считая капитализм формой угнетения, вышедшей из патриархата 5. радфем интернационалистичен и ставит класс (в данном случае женщины рассматриваются как класс) гораздо выше национальной принадлежности всё это - характерные черты не правых и даже не центристов. теорию надо помнить. теорию надо знать. иначе у нас получится не феминизм, а каша. я считаю очень важным говорить о том, что радфем - левое течение, потому что очень часто люди, следующие идее про выход за пределы право-лево, превращаются в тех, про кого придумана та самая поговорка: "если человека говорит, что она не правачка и не левачка, то она правачка". очень легко уйти либо в дебри придуманных неорелигий богини-матери, либо в характерный для регулярно обозреваемых мной пабликов околоправацкий движ с призывами к дискриминации мигранток и тому подобными нехорошими штуками.

.

мужчины совершают подавляющее большинство всех насильственных преступлений против живых, и лишь только малая часть из этих мужчин получает значимое наказание в виде ограничения свободы. соответственно, оставшейся подавляющей части мужчин, совершивших насильственное преступление, удаётся избежать сурового наказания. и мужчины в твиттере пишут:

«женщины могут задушить троих детей, а я не могу изнасиловать одну девушку»

а ты так сильно хочешь? кто ты такой, что не можешь? посмотри на статистику мужского сексуализированного насилия в отношении девочек и женщин. мужчины ещё как могут. вообще, этот комментарий — это клинический саморазоблачительный тезис. в его искажённом мире происходит зависть: почему женщинам «можно» совершать ужасные вещи, а мне «нельзя» совершить насилие над женщиной?». мужчина на полном серьёзе сожалеет не о том, что погибли дети от рук матери, а о том, что у него нет «лицензии на изнасилование». его именно это беспокоит и вызывает чувство несправедливости.

абсурд, что некоторые мужчины сидят в камере смертников за изнасилование и убийство одной взрослой женщины, в то время как эта женщина вот‑вот избежит тюремного срока за убийство всех троих своих детей. у мужчин вообще нет прав.

мужчина правильно подметил, что некоторые. лишь некоторые, малая часть мужчин отбывает срок за изнасилование и убийство взрослой женщины. пока оставшаяся, и она же большая часть этих мужчин, разгуливает на свободе. и да, неважно, кого эти мужчины изнасиловали или убили — одну взрослую женщину или двух несовершеннолетних девочек, — они совершили преступление, и они должны сидеть в тюрьме. что не так? «у мужчин нет прав». он на полном серьёзе написал, что «отсутствие прав у мужчин» — это отсутствие безнаказанной возможности насиловать и убивать женщин. этот мужчина, как и первый, столкнувшись с трагедией — гибелью детей от рук собственной матери, — испытал не скорбь, а зависть и досаду от того, что им якобы «не разрешают» безнаказанно насиловать и убивать женщин. как так: ей «можно», а нам нет? нам, мужчинам, нельзя совершать преступления в отношении женщин. пожалуйста, разрешите, мы очень хотим. это несправедливо, что нам нельзя. ноль эмпатии у этих мужчин. им на самом деле нет дела до убитых матерью детей. для них дети — это просто удобная разменная монета. они используют детей как риторический таран, чтобы вытребовать себе «право на насилие».

Факты о проституции

>самый неуважаемый физик > Ву Цзяньсюн РОДИЛАСЬ Да на этом можно было и закончить если честно. Учёная получила шиш с маслом потому что она женщина. Котов вписывают в соавторы работ, чтобы не исправлять "мы" на "я". А женщин, без которых бы работа не существовала - забывают, задвигают, отрицают. Интересный пост, спасибо ❤️

Позвольте мне рассказать вам о самом неуважаемом физике, о котором вы никогда не слышали. Ву Цзяньсюн родилась в Китае в 1912 году. Ее отец был радикалом для своего времени — он считал, что девочки заслуживают образования, и основал для них школу. Ву преуспела. В 1936 году она переехала в США, чтобы продолжить обучение в аспирантуре по физике в Беркли. Она больше никогда не видела своих родителей. Они погибли во время беспорядков в Китае, в то время как она строила карьеру на другом конце света. Она стала одним из ведущих экспертов в области ядерной физики. Во время Манхэттенского проекта, её привлекли к решению критической проблемы ядерных реакторов. Она её решила. Она была одной из немногих женщин, участвовавших в проекте, и её вклад остался незамеченным, в то время как окружавшие её мужчины становились знаменитыми. Но настоящее предательство произошло позже. В 1956 году два физика-теоретика — Ли Чжэндао и Янг Чжэньнин — выдвинули смелое предположение. Они предположили, что четность — фундаментальный закон симметрии в физике, который считался верным на протяжении десятилетий, — может не соблюдаться в некоторых ядерных реакциях. По сути, они утверждали, что Вселенная может быть несимметричной так, как все считали. Это было смелое заявление. Но это была всего лишь теория. Кто-то должен был это доказать. Они пошли к Ву, потому что она была лучшим экспериментатором. Ву разработала и провела один из самых элегантных и сложных экспериментов в истории физики. Она охладила атомы кобальта-60 почти до абсолютного нуля и наблюдала их радиоактивный распад. Результаты были очевидны. Была нарушена четность. Закон физики, который считался священным, оказался неверным. Она доказала это. Мир физики был потрясен. Это было грандиозное событие, один из тех моментов, которые меняют наше понимание Вселенной. В 1957 году Ли и Янг получили Нобелевскую премию по физике. На тот момент это было самое быстрое присуждение Нобелевской премии в истории. Они выдвинули теорию, а Ву доказала её. Угадайте, кого же комиссия не удостоила Нобелевской премии? Она даже не была упомянута. Задумайтесь на секунду. В физике теория без экспериментального доказательства — это всего лишь предположение. Идея Ли и Янга осталась бы гипотезой без эксперимента Ву. Она не помогала. Она не поддерживала. Она СДЕЛАЛА работу, которая сделала открытие реальным. И нельзя сказать, что она была никому не известна. Ее называли «первой леди физики». Коллеги очень уважали ее. Сами Ли и Янг признавали важность ее работы. Но Нобелевский комитет рассмотрел кандидатуры трех китайско-американских физиков, выбрал двух мужчин и продолжил работу. Остаток своей карьеры она посвятила продолжению выдающейся работы. Впоследствии она получила и другие награды. Но Нобелевская премия — та, которая навсегда запечатлела бы её имя в учебниках, — так и не была присуждена. Ву умерла в 1997 году. На ее надгробном камне написано: «Она была одним из гигантов физики». И это правда. Но мир заставлял ее бороться за каждую крупицу признания. В следующий раз, когда кто-нибудь скажет вам, что наука — это меритократия, вспомните Ву Цзяньсюн. Вспомните, что она нарушила симметрию Вселенной, и система всё равно не смогла увидеть дальше её собственной. #интересности

Я бы еще хотела отметить, что если в семье есть дети с проблемами или старики с деменцией, это падает на мать/ жену практически в 100%. Именно женщина будет заниматься психически больным родственником, зачастую даже и не родным ребёнком, а родителями мужа. И оставить женщину один на один с таким человеком в одной квартире без всякой помощи это неописуемо. Если проблема хотя бы частично снимается таблетками от психиатра значит их надо принимать. Я всеми руками за современные гуманные методы лечения, доказательную психиатрию и психологию,соц помощь. Я прекрасно знаю, как сложно и дорого получить квалифицированную помощь даже в Москве, но оставлять без помощи матерей больных детей или ухаживающих за дементными стариками женщинам это просто запредельная жестокость.