كُــنْ خَيْرَ خَلَــفٍ لِخَيْرِ السَّـلَفِ !

• حِليَةُ الأَولِيَاءِ وَطَبَقَاتُ الأَصفِيَاء.

•تاسع سِلْسِلَةٍ بِفَضْلِ اللَّهِ •جَزَى اللَّهُ خَيْرًا مَنْ أَعَانَ عَلَى نَشْرِهَا.

↞ لَا شَكَّ يَا إِخْوَانِي: أَنَّ وَسَائِلَ الِاتِّصَالِ الِاجْتِمَاعِيِّ أَحْدَثَتْ شَرْخًا فِي الْأُمَّةِ؛ وَأَصْبَحَ فِيهَا أُنَاسٌ مُغْرَضُونَ يَسُبُّونَ وَيَشْتُمُونَ وَيَكْذِبُونَ وَيَفْتَرُونَ الْكَذِبَ وَيُرَوِّجُونَ الْبَاطِلَ وَيُرْجِفُونَ بِالْإِشَاعَاتِ السَّيِّئَةِ، وَيُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. ↞ كَمْ فَرَّقُوا مِنْ أَزْوَاجٍ وَزَوْجَاتِهِمْ، وَكَمْ فَرَّقُوا بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، وَكَمْ فَعَلُوا وَفَعَلُوا! فَالتَّوَاصُلُ الِاجْتِمَاعِيُّ مُسْتَنْقَعٌ سَيِّئٌ، لَا بُدَّ لِمَنْ يَدْخُلُ فِيهِ عَلَىٰ أَسَاسِ أَنْ يُذْهِبَ الْبَاطِلَ وَيُقِيمَ الْحَقَّ، وَيُبَيِّنَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ وَالصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ: ↞ أَمَّا مَنْ يَدْخُلُ فَقَطْ لِلتَّفَرُّجِ عَلَيْهِ وَالِاسْتِمْتَاعِ فِيهِ، يُوشِكُ أَنْ يَتَأَثَّرَ شَرًّا، وَكَثِيرٌ مِنَ الْمَوَاقِعِ تُعَدُّ غَيْرَ إِسْلَامِيَّةٍ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْمَوَاقِعِ الْغَيْرِ إِسْلَامِيَّةِ يَعُدُّهَا أَعْدَاءُ الْإِسْلَامِ وَيَزُجُّونَهَا نَحْوَ الْمُسْلِمِينَ، فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ مِنْ ذَلِكَ!

◈ [ تَفْرِيغٌ لِمُحَاضَرَةٍ لَهُ حَفِظَهُ اللهُ فِي حَثِّ الشَّبَابِ ] ◈

↞ قَالُوا: كَيْفَ؟ ↞ قَالَ: يَعْمَلُ الذَّنْبَ فَلَا يَزَالُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ، خَائِفًا مِنْهُ مُشْفِقًا وَجِلًا بَاكِيًا نَادِمًا مُسْتَحْيِيًا مِنْ رَبِّهِ تَعَالَىٰ، نَاكِسَ الرَّأْسِ بَيْنَ يَدَيْهِ، مُنْكَسِرَ الْقَلْبِ لَهُ؛ فَيَكُونُ ذَلِكَ الذَّنْبُ أَنْفَعَ لَهُ مِنْ طَاعَاتٍ كَثِيرَةٍ، لِمَا تَرَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ الَّتِي بِهَا سَعَادَةُ الْعَبْدِ وَفَلَاحُهُ، حَتَّىٰ يَكُونَ ذَلِكَ الذَّنْبُ سَبَبَ دُخُولِهِ الْجَنَّةَ. ↞ وَيَفْعَلُ الْحَسَنَةَ، فَلَا يَزَالُ يَمُنُّ بِهَا عَلَىٰ رَبِّهِ، وَيَتَكَبَّرُ بِهَا، وَيَرَى نَفْسَهُ وَيُعْجَبُ بِهَا، وَيَسْتَطِيلُ بِهَا، وَيَقُولُ: فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ! فَيُورِثُهُ مِنَ الْعُجْبِ وَالْكِبْرِ وَالْفَخْرِ وَالِاسْتِطَالَةِ مَا يَكُونُ سَبَبَ هَلَاكِهِ. ◂ فَإِذَا أَرَادَ اللهُ تَعَالَىٰ بِهَذَا الْمِسْكِينِ خَيْرًا، ابْتَلَاهُ بِأَمْرٍ يَكْسِرُهُ بِهِ، وَيُذِلُّ بِهِ عُنُقَهُ، وَيُصَغِّرُ بِهِ نَفْسَهُ عِنْدَهُ. ◂ وَإِنْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ - عِيَاذًا بِاللهِ - خَلَّاهُ وَعُجْبَهُ وَكِبْرَهُ، وَهَذَا هُوَ الْخِذْلَانُ الْمُوجِبُ لِهَلَاكِهِ. ◂ فَإِنَّ الْعَارِفِينَ كُلَّهُمْ مُجْمِعُونَ عَلَىٰ أَنَّ: ↞ التَّوْفِيقَ أَلَّا يَكِلَكَ اللهُ تَعَالَىٰ إِلَىٰ نَفْسِكَ، وَالْخِذْلَانَ أَنْ يَكِلَكَ اللهُ تَعَالَىٰ إِلَىٰ نَفْسِكَ. ◂ فَمَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا، فَتَحَ لَهُ بَابَ الذُّلِّ وَالِانْكِسَارِ، وَدَوَامَ اللَّجَأِ إِلَىٰ اللهِ تَعَالَىٰ وَالِافْتِقَارِ إِلَيْهِ، وَرُؤْيَةَ عُيُوبِ نَفْسِهِ وَجَهْلِهَا وَعُدْوَانِهَا، وَمُشَاهَدَةَ فَضْلِ رَبِّهِ وَإِحْسَانِهِ وَرَحْمَتِهِ وَجُودِهِ وَبِرِّهِ وَغِنَاهُ وَحَمْدِهِ. ◂ فَالْعَارِفُ سَائِرٌ إِلَىٰ اللهِ تَعَالَىٰ بَيْنَ هَذَيْنِ الْجَنَاحَيْنِ، لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَسِيرَ إِلَّا بِهِمَا، فَمَتَىٰ فَاتَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا؛ فَهُوَ كَالطَّيْرِ الَّذِي فَقَدَ أَحَدَ جَنَاحَيْهِ

◈ الْوَابِلُ الصَّيِّبُ ◈

[مَجموع الفتاوي لشيخ الإسلام ابن تَيمِيَّة - رحمه الله - (٤٩٢/٧)].

• مِفتَـاحُ دَارِ السَّعَـادَة

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى

• مِنْهَـاجُ السُّنَّـةِ