эхо в тиشине.
الذهاب إلى القناة على Telegram
всё что останется после моей смерти.
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
344
المشتركون
+324 ساعات
+497 أيام
+6630 أيام
أرشيف المشاركات
ибн аль- Каййим ☝ сказал :
«..ты увидишь, как тебя начнут сторониться все люди, кроме чуждых этому миру, но ни в коем случае не пугайся своей чуждости и своего одиночества, ибо, клянусь الله, в этом и состоит величие. твоё одиночество в земном мире — это пребывание с الله и Его посланником, нахождение отрады в близости.»
мадаридж ас-саликин
чем больше ты чужд, тем ближе ты приближаешься к своему Господу.
чуждость - это не разлука с семьёй и родиной, и не путешествие от места к месту.
чуждый это тот, кто поступает согласно Сунне и Корану и не находит никого, кто помогал бы ему в этом. и тогда он становится среди людей чуждым, а к إلى الله и его Посланнику близким.
чуждых (гураба) два вида.
◾️— это тот, который исправляет себя, в то время, когда портятся остальные.
◾️— тот, кто исправляет то, что испортили люди, и это является высшим из двух видов и лучшим из них. 🌙
Сказал Ибн аль-Каййим :
«если кто-либо поступил с тобой плохо, а затем пришёл к тебе с извинениями за свой проступок, то поистине, скромность должна заставить тебя принять его извинения вне зависимости от того, искренен он, или нет».
مدارج السالكين ٢/٣٢١
Имам Ахмад ибн Харба (رحمه الله) сказал :
«я поклонялся Аллаهу в течении пятидесяти лет и ощутил сладость имана только после того, как оставил три вещи :
— Я оставил желание добиваться довольства людей и научился говорить истину.
— Я оставил дружбу с грешниками и нашёл дружбу с праведниками.
— Я оставил сладость мира этого и стал чувствовать сладость мира иного»
Сияр Алям Ан-Нубаля 11/34. 📚
знаете, что меня одновременно удивляет и смешит ? Когда некоторые сёстры выкладывают свои фотографии на всеобщее обозрение в соц сетях и пишут :
«это аманат, запрещаю сохранять мои фотографии» и тому подобное. Вы серьёзно ? Как может считаться аманатом то, что вы сами размещаете в открытом доступе, где любой человек может посмотреть, сохранить или поделиться этим ? О чём вы вообще думаете ?
побойтесь Аллаха سبحان الله 🎶
наглядный пример того, как воспитание родителей влияет на детей.
пока некоторые отговариваются тем, что «они ещё маленькие, успеют» ,и затем, когда пришло время «успеть» не знают ничего, а дети других уже в 4 года знают приличное количество сур из Кур'ана, имеют дисциплину и понятие религии الله. 🎶
Абу Хатим Ибн Хиббан رحمه الله сказал:
«братьев в религии узнают во время нужд, точно также как семью, жену, можно проверить во время бедности, потому что каждый человек в здравии - друг твой, и самый плохой друг - это друг, оставляющий тебя без помощи во время нужд и бедствий.»
Равдат уль-\'Укаляъ, ١/٢٤٧ 🏝
со слов Абу Са'ида аль-Худри ☝передаётся, что Посланник Аллаха 🩷 сказал:
«изар мусульманина — до середины голени! Но не будет беды, если опустить его до щиколоток. Но всё то, что ниже щиколоток, окажется в Огне, а на того, кто станет волочить свой изар по земле из высокомерия, Аллах не посмотрит в День воскрешения!»
этот хадис передали Абу Дауд 4093, Ибн Маджа 3573 и Ахмад. Шейх аль-Албани подтвердил его достоверность.
намерение вслух или сердцем.? 🪶ибн теймия сказал: «место намерения - это сердце, а не язык, во всех видов поклонения по единогласному мнению имамов (учёных) мусульман». | маджму’у ль фатауа ٢/٢١٣ | согласно сунне посланника 🩷 намерение делается только сердцем. ученые говорят: «если бы человеку пришлось сделать что-то без намерения, то он бы сделал невозможное.
также шейхуль - ислям сказал: «произнесение намерения является недостатком в разуме и религии. в религии это является недостатком по причине того, что это выдумывание религии. а в разуме это является недостатком по причине того, что такой человек подобен тому, кто намеревается кушать и говорит : «я намереваюсь протянуть свою руку к этой посуде, чтобы взять кусок еды и положив его в рот, разжевать и проглотить». поистине, это является глупостью и невежеством».| см. «аль-фатауа аль-кубра» ٢/٢١٣ |
шейх ибн аль-къайим сказал: «пророк 🩷 не говорил в начале омовения : «я намереваюсь избавиться от осквернения…» об этом не передаётся ничего ни от пророка мир ему и благословение Аллаهа, ни от кого-либо из его сподвижников».| см. «задуль-ма’ад» ١/١٩٥ |
когда человек хочет совершить какое либо действие, намерение уже присутствует в его сердце, и Аллаه об этом знает. поэтому нет необходимости произносить намерение языком, следуя пути лучшего из посланника 🩷. успех в обоих мирах возможен только через следование двум откровениям: • книге Аллаهа • сунне его посланника 🩷 в понимании сподвижников. а Аллаه знает лучше. 🤩
