Крушение ашаритских идолов

Аль Аджурри аль Ханбали

Рисаля Ибн Аби Зейда аль-Кайравани, переписано в 895 году хиджры. Библиотека Фатих, 1663

Аз-Захаби в биографии Абу Бакра Мухаммада ибн Аби 'Атаба аль-А'йана пишет:  Он умер в 240 году хиджры.  قال عبد الله بن أحمد : فترحم عليه أبي، وقال : إني لأغبطه ، مات وما يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام. قلت : هكذا كان أئمة السلف، لا يرون الدخول في الكلام، ولا الجدال، بل يستفرغون وسعهم في الكتاب والسنة، والتفقه فيهما، ويتبعون، ولا يتنطعون. Абдуллах ибн Ахмад сказал: Мой отец (Ахмад ибн Ханбаль) попросил для него милости и сказал: “Поистине, я завидую ему, он умер, не зная ничего, кроме хадисов, и не был приверженцем каляма" Я (аз-Захаби) говорю: Такими были имамы саляфы, они не считали допустимым погружаться в калям и споры, а полностью посвящали себя Книге (Корану) и Сунне, углублённому их пониманию, следовали (их пути) и не вдавались в излишества.  См.Сияр а‘лям ан-нубаля. Стр.12/120.🪶

Ас-Сиджзи ум.444 г.х не был ханафитом. Когда он говорит: "мазхаб наших имамом", и упоминает Суфьяна,  Малика,  Ахмада, Фудейла и т.д,  не упоминает Абу Ханифу. Шейх уль Ислам в основном когда  приводит высказывание ас-Сиджзи, приводит его в купе с ханбалитами, как Аль-Ансари, Кади, ибн Батта, ибн Хамид.🪶

وَقَالَ (أي الغزالي) : وَذَهَبت الصُّوْفِيَّةُ إِلَى العُلُوْمِ الإِلهَامِيَة دُوْنَ التَّعليمِيَة، فَيجلس فَارغَ القَلْب، مجموعَ الهَمِّ يَقُوْلُ: اللهُ اللهُ اللهُ عَلَى الدَّوَام، فَلْيُفَرِّغ قَلْبَهُ، وَلاَ يَشتغِلْ بِتِلاَوَة وَلاَ كتب حَدِيْث. قَالَ : فَإِذَا بلغَ هَذَا الحدّ، الْتزم الخلوَةَ فِي بَيْت مُظْلِمٍ وَتَدَثَّرَ بِكسَائِهِ، فَحِيْنَئِذٍ يَسْمَعُ نِدَاءَ الحَقّ: ‏﴿يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ﴾ وَ ‏﴿يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ﴾. قُلْتُ (أي الذهبي) : سَيِّدُ الخلقِ إِنَّمَا سَمِعَ ﴿يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ﴾ مِنْ جِبْرِيْل عَنِ اللهِ، وَهَذَا الأَحْمَقُ لَمْ يَسْمَعْ نِدَاء الحَقِّ أَبَداً، بَلْ سَمِعَ شيطَاناً، أَوْ سَمِعَ شَيْئاً لاَ حقيقَةً مِنْ طَيش دِمَاغِه، وَالتَّوفِيقُ فِي الاعتصَام بِالسُّنَّةِ وَالإِجْمَاع. Аль-Газали сказал:  Суфии стремятся к знаниям, полученным через божественное вдохновение, а не через обучение. Они сидят с очищенным сердцем, собравшись мыслями, постоянно повторяя: "Аллах, Аллах, Аллах". Они освобождают своё сердце и не занимаются чтением Корана или изучением хадисов.  Он также сказал:  Когда человек достигает этой степени, он уединяется в тёмной комнате, закутывается в одеяло, и тогда слышит зов Истины: "О завернувшийся!" (сура аль-Муддассир) и "О закутавшийся!" (сура аль-Муззаммиль).  Я (аз-Захаби) говорю:  Господин творения (пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует) услышал "О завернувшийся!" от Джибриля, передающего от Аллаха. А этот глупец никогда не слышал зова Истины, он слышал либо шайтана, либо пустые фантазии своего воспалённого разума. Истинный успех в придерживании Сунны и единогласного мнения учёных.  См.Сияр а‘лям ан-нубаля. Стр.19/334🪶

Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х сказал: «وَسمعت بعض أَصْحَابنَا يَقُول : سَمِعت قوما يَقُولُونَ : الْحَنَابِلَة يَقُولُونَ ‏: ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ‏﴾ قَالَ : فَقلت لَهُم : يَا قوم! الله الله! إِنَّكُم لتنسبون إِلَى الْحَنَابِلَة شَيْئا مَا يصلحون لَهُ وَلَا يبلغون إِلَيْهِ! هَذَا قَول الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى! ﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ فجعلتموه قولا للحنابلة ورفعتم قدرهم حَتَّى جعلتموهم أَهلا لذَلِك» Я слышал, как один из наших товарищей говорил: „Я слышал, как некоторые люди говорят: "Ханбалиты утверждают: ﴾Милостивый вознесся над Троном﴿". Он сказал: „Я сказал им: О люди! Бойтесь Аллаха! Поистине, вы приписываете ханбалитам то, чего они не достойны и чего не достигают! Это слова Аллаха, Пречист Он и Возвышен! ﴾Скажи: 'Если бы собрались люди и джинны, чтобы сочинить подобное этому Корану, они не смогли бы сочинить ничего подобного, даже если бы одни из них помогали другим'﴿. А вы приписали эти слова ханбалитам и возвысили их статус, сделав их достойными этого!“. Я скажу: Его слова открыто говорят о том, что этот арабский Коран Речь Аллаха а не речь творений.🪶

Как так получается, ашариты же говорили что они агенты англичан🤓

В своей книге История К.С.А Васильев отмечает, что англичане пытались добиться мира с ваххабитами, отправляли им подарки, но ваххабиты отказались идти на соглашение. Затем англичане договорились с другими племенами в регионе и начали поддерживать их против ваххабитов. Она есть в переводе.

Вах хах, вааах хах🤓

УбайдуЛллах ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Али аль-Байхаки 449–523 г. х. Внук аль-Байхаки, он передаёт книгу аль-Асма ва ас-Сифат аль Байхаки со слов своего деда. Ему было 9 лет, когда аль-Байхаки умер. Если передача Исхака от Ибн Мубарака считается проблемой для вас (Верхушка минарета ближе к Аллаху), то у любого, кто передаёт книгу через него, возникает проблема с иснадом, и книга не принимается. 🪶

Мухаммад Абу Мансур ибн Ахмад ибн Али аль-Багдади аль-Хайят аль-Мукри аль-Ханбали ум.499 г.х Ибн аль-Джаузи сказал: Абу Мансур был одним из великих праведников и аскетов. Ибн Аби Я‘ля сказал: Мой отец, когда садился для вынесения решений у реки аль-Му'алля, направлялся в мечеть Абу Мансура, чтобы сидеть там для вынесения решений, и молился за ним. Аль-Хусайн аль-Балхи сказал: Шейха Абу Мансура аль-Хайята видели во сне, и ему сказали: Что сделал с тобой Аллах? Он ответил: Он простил меня за то, что я обучал детей суре аль-Фатиха. Среди его сочинений: Аль-Мухаззаб фи аль-Кираат. Ибн Насир ас-Салями был шафиитом и ашаритом. К нему явился во сне Посланник Аллаха (мир ему и благословение) и повелел ему следовать убеждениям Абу Мансура. Ибн Насир рассказал Абу Мансуру об этом сне, и тот заплакал и сказал: О сын мой, мазхаб аш-Шафии прекрасен, и я не говорю тебе оставить его, но не следуй убеждениям ашаритов.🪶