"ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ 𓂆"

ذنبك المستور لا يُبيح لك الخوض في صاحب الذنب المكشوف!!! لا تتعامل مع المقصرين كأنك من العشرة المبشرين بالجنة .. وﻻ تظن أن استقامتك أحد إنجازاتك الشخصية .. لقد قال الله تعالى لنبيه ﷺ: ﴿وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا﴾ لا تنظر باستصغار لمن ضلَّ عن سبيل الله فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه .. ولا تحتقر عاصيًا ضعفَ أمام شهوتِه .. فربما تنامُ أنت مُغترًا بطاعتك وينامُ هو نادمًا على ما اقترف .. فيقبلهُ الله ولا يقبلك .. ‏لا تظن أنّك صالح أنت فقط مستور.!

أنا لي نصيحة لكل طالب مزنوق في المذاكرة الزنقة دي نوعين ؛ نوع بسببك ونوع بسبب الغير اللي بسببك هو تقصيرك واعتمادك على زنقة اللحظة الأخيرة بحجة ان فيها اكبر انجاز عشان الادرينالين بتاع الخوف بيبقى في اعلى مستوياته، ولي هنا عتب عليك ! ليه تبقى عامل زي اللي بينط السور العالي خوفًا من الكلب اللي بيجري وراه.. ما تبدأ من بدري وتاتا تاتا هتنجز وتلاقي نفسك داخل الامتحان مرتاح. النوع التاني اللي هو زنقة الغير، أقصد المنهج وطوله أو الوقت وقلته أو الامتحانات الغريبة وصعوبتها وهنا الحل في رقم واحد ؛ اعذر نفسك قدام نفسك ومتخليش سبب ضدك غير اللي برا ايدك وبطّل صياح في الحاجة اللي برا ايديك هتلاقيك ملكت الوقت وملكت التركيز وانجزت اللي في ايديك. ربنا يوفقكم د. حازم عبد التواب

من السُّننِ البسيطة المُؤنِسةِ التي لا يعرفُها كثيرون وتعادل الصدقة استحبابُ التبسُّمِ عند تلاقي النَّظر. ففي «الصحيحين» عن جرير رضي الله عنه في وصف الحبيب ﷺ:«وما رآني إلَّا تبسَّم» وقال ﷺ: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة» "الرجال للرجال، والنساء للنساء "

‏إلهي أنتَ ذو فَضلٍ ومَنِّ ‏وإني ذو خطايا فاعف عني ‏وظني فيكَ يا ربي جميلٌ ‏فحقق يا إلهي حُسنَ ظني

شَرحَ اللَّهُ صَدر كُلِّ مِنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ .

«مَنْ كانتِ الآخرةُ همَّهُ، جمعَ اللهُ شملَهُ، وجعلَ غِناهُ في قلبِهِ، وأتتْهُ الدنيا وهي راغِمةٌ. ومَنْ كانتِ الدنيا همَّهُ، فرَّقَ اللهُ عليه شملَهُ، وجعلَ فقرَهُ بينَ عينَيْهِ، ولم يأتِهِ من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له». -رسولنا ﷺ.

فكرة إنك تحاول تحافظ على إنك ما تنزلش أغاني. ‏وما تعملش ريبوست لفيديوهات فيها موسيقى، حتى لو شكلها حلو ‏ده في حد ذاته جميل! ‏مش لازم تكون بطّلت الأغاني تمامًا، ‏بس على الأقل ما تساعدش في إن الحاجات دي تنتشر. ‏عشان ماتشيلش ذنوب غيرك وتكون لك سيئات جارية ‏اللهم الثبات إلى أن نلقاك

«رَفِيعُ الرُّتَب، عِزُّ العَرَب! ﷺ»

"بِأكرَمِ الرُّسْلِ كُنَّـا أَكرَمَ الأُمَمِ!"ﷺ.

الشيخ أمجد سمير بيقول يابني إنت بتتخانق على إيه؟ بتتخانق على جناح بعوضة! يعني لو شوفت اتنين واقفين بيتخانقوا على جناح بعوضة هتقول عليهم مجانين.. طب ما هو دا اللي إنت بتعمله بالظبط، بتتخانق على الدنيا اللي أصلاً ما تساويش عند ربنا جناح بعوضة. تعالى نحسبها كده بعقل: لو عشت في الدنيا مليار سنة.. قدّام الآخرة هتساوي صفر. لإن أي رقم قدّام الـ "مالانهاية" = صفر. والآخرة مالانهاية. يعني يا ابني قبل ما تدخل في خناقات وتدوّخ نفسك، راجع نظرتك للدنيا.. أصلها ما تستاهلش كل ده.

بنسمع كتير جملة: شوفوا النبي كان بيعامل زوجاته إزاي محدش بيقول طب النبي كان معيش زوجاته إزاي؟ قالت عائشة: ابْنَ أُخْتي، إنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إلى الهِلَالِ، ثُمَّ الهِلَالِ، ثَلَاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهْرَيْنِ؛ وما أُوقِدَتْ في أبْيَاتِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَارٌ، فَقُلتُ: يا خَالَةُ، ما كانَ يُعِيشُكُمْ؟ قَالَتْ: الأسْوَدَانِ: التَّمْرُ والمَاءُ -صحيح البخاري كانوا بيعيشوا بالثلاثة أشهر لا يطبخون! هي شاطرة فقط تقول (شوفوا النبي كان بيعامل زوجاته إزاي) لكن عند النفقة، أنا عاوزة عيشة مرتاحة أنت مش واخد بنات الناس تشحت بيهم

"إنَّ العَبدَ ليَأتِي يوم القيامة بسَيِّئات كالجِبال ، فيَجدُ لِسانَه قد هَدمها كُلَّهَا منْ كثْرَة ذِكْر الله". -ابن القيم.

في الفتن الكبرى هناك بديهية دينية وعقلية بسيطة جداً، لكنها نفسياً وتطبيقياً في غاية الصعوبة، وهي باختصار: نجا من صمت.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ: " من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ". رواه مسلم

من فقد ورده القرآني هو في الحقيقة فقد قلبه وروحه وسكينته ونُوره وإيمانه .. يا ربُّ أتمّم لنا نورنا واجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنـا.

‏﴿فَأَمّا مَن ثَقُلَت مَوازينُهُ فَهُوَ في عيشَةٍ راضِيَةٍ﴾ ‏ومما يُثقل الميزان؟! ‏"سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم"🤍

‏المؤمن لا ييأس من رحمة الله وفرجه مهما ضاقت عليه السبل وتقطعت به الأسباب قال بكر بن عبدالله المزني رحمه الله: "إن الله ليجرع عبده المرارة لما يريده به من صلاح عاقبته". [الزهد للإمام أحمد بن حنبل]

فَلا تَعْتَمِدْ إِلَّا عَلَى اللَّهِ فِي الَّذِي تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ