ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

زاد المعاد

زاد المعاد

الذهاب إلى القناة على Telegram

قناة زاد المعاد :: https://t.me/cr_wrr قناة زاد المعاد || أثر :: https://t.me/cr_wrr2 بوت زاد المعاد :: https://t.me/cr_wrrbot جروب قناة زاد المعاد :: https://t.me/cr_wrr1 يمكنك حفظ أو مشاركة أي منشور من القناة بكل حرية؛ فالدال على الخير كفاعله.

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
2 261
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+227 أيام
+28430 أيام
أرشيف المشاركات
المعجم_المفسر_لكلمات_أحاديث_الكتب_التسعة_طارق_عوض_الله.pdf12.72 MB

المعجم المفسر لكلمات أحاديث الكتب التسعة تأليف: طارق عوض الله الناشر: دار الخير
المعجم المفسر لكلمات أحاديث الكتب التسعة تأليف: طارق عوض الله الناشر: دار الخير

CBL_Ar_4686.pdf440.15 MB

قال البُخاري في صَحيحِه:
باب خُروج النِّساء والحُيَّض إِلى المُصَلي ​حدَّثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، ثنا حمَّاد بن زَيد، عن أيُّوب، عن مُحمَّد، عن أمِّ عطيَّة قالَت: «أمرنا نبيُّنا أن نُخرِج العواتق وذوات الخُدور». وعن أيُّوب، عن حفصَة بنحوه، وزاد في حديث حفصَة قال: أو قالَت: «العواتق وذوات الخُدور، ويعتزلن الحُيَّض المُصَلَّي».
​قال الشَّيخ مُحمَّد بن مُحمَّد بن أبي شامَة (الحَنبَلي) رحمه الله في حاشيَته على صَحيح البُخاري:
​أمُّ عطيَّة اسمُها نُسيبَة بنت كَعب الأنصاريَّة. ومُحمَّد هو ابن سيرين، وحفصَة هي ابنَة سيرين، أخت مُحمَّد بن سيرين. وقولُها: «العواتق»، هي جَمع عاتق، قيل: هي البالغ، وقيل: الَّتي قاربَت البُلوغ ولم تتزوَّج، قيل: سُمِّيت عاتِقًا لأنَّها عتقَت من الخِدمَة والخُروج في الحوائج. وقيل: قاربَت الزَّواج فتُعتَق من قَهر الأبوين. وقيل: هي العَتيقَة من النِّساء والبنات. وذوات الخُدور: الجاريَة المَحجوبَة في خِدرها. قيل: الخِدر البَيت. وقيل: هي المَناعِس من البنات الحَديثَة السِّنِّ المُخَبَّأة، كما في بعض الرِّوايات: «والمُخَبَّأة»، وهي ... أي المَحجوبَة. ولكن في هذه الأزمان قد كثُر الفَساد، فتختبِئ من الفِتنَة بإخراج ذوات الجَمال المُستَحسَنات دون غيرِهنَّ. كما قالَت عائشَة: «لو رأى النَّبيُّ ﷺ ما أحدَث النِّساء بعدَه لمنعَهُنَّ المَساجِد كما مُنِعَت نساء بني إِسرائيل». فإذا حضَرن انفردَن ناحيَةً عن الرِّجال، وليس للمرأة الحَسناء أوفق من قَعر بيتِها، ولا سيَّما في هذه الأزمان الفاسِدَة. والله أعلَم.
​أقول: هذه الحاشيَة وضعَها صاحبُها على نُسخَته من الصَّحيح، ووصلَنا منها الجُزء الثَّاني (مكتبَة تشستربيتي ٤٦٨٦) من أصل ثمانيَة أجزاء إذ قال النَّاسخ في آخرِها: «تمَّ الجُزء الثَّاني من قِسمَة ثمانيَة أجزاء من صَحيح البُخاري، على قائلِه أفضَل الصَّلاة والسَّلام». ويتلوه: في أوَّل الجُزء الثَّالث: «باب إذا جامَع في رَمضان». وقد فرَغ من هذا الجُزء يوم الخَميس ٢٦ جُمادى الآخِرَة من شُهور سنَة ٨٤٣ هـ بـ(مدرسَة شيخ الإسلام أبي عُمَر رحمه الله.) ويلاحظُ أنَّه لم يتمَّ التحشيةَ، وأتى بعدهُ بفترةٍ بعضُ من اطلَع على النسخةٍ وحشَّى بنقولٍ من الشرَّاح.. ولم أقِف له على ترجمَة غير أنَّ له جُملَةً من المَنسوخات لكُتب وفتاوى (شيخ الإسلام) و(ابن القَيِّم)، ومنسوخاتُه حسَنَة مُتقَنَة حتَّى اعتُمِدَت نُسخَتهُ في ط. عطاءات العِلم من الزَّاد كأصلٍ أوَّل.

تعليقات الشيخ العلامة أبابطين على صحيح مسلم في مكتبة خاصة
تعليقات الشيخ العلامة أبابطين على صحيح مسلم في مكتبة خاصة

الاحتفال بأحكام وآداب الأطفال.pdf5.93 MB

الاحتفال باحكام وآداب الاطفال تأليف: عادل الغامدي دار النشر: مؤسسة الريان
الاحتفال باحكام وآداب الاطفال تأليف: عادل الغامدي دار النشر: مؤسسة الريان

شرح أذكار الصباح والمساء.pdf5.64 MB

شرح مختصر لأذكار الصباح والمساء منتقى من كتب الشيخ العثيمين جمع وترتيب: مساعد السلمان
شرح مختصر لأذكار الصباح والمساء منتقى من كتب الشيخ العثيمين جمع وترتيب: مساعد السلمان

توجيه المقصد ...pdf2.66 MB

توجيه المقصد بإكمال (صحيح الأدب المفرد) تأليف: زكريا بن غلام الباكستاني الناشر: مكتبة الرشد
توجيه المقصد بإكمال (صحيح الأدب المفرد) تأليف: زكريا بن غلام الباكستاني الناشر: مكتبة الرشد

المعسول_في_شمائل_الرسول_شرح_مختصر_شمائل_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم.pdf34.87 MB

المعسول في شمائل الرسول تأليف: حسن بن عبدالحميد بخاري الناشر: مركز احسان
المعسول في شمائل الرسول تأليف: حسن بن عبدالحميد بخاري الناشر: مركز احسان