خالد ملاح کنگانی

جنوب، انگار فراموش‌شده این کشور است. مردم جنوب، در روزهای سخت، جان خود را فدای امنیت و عزت این سرزمین می‌کنند و جام شهادت را می‌نوشند؛ اما این عدالت نیست که تا وقتی تهران آرام باشد، گویی هیچ اتفاقی در کشور رخ نداده است. برق جنوب قطع شود، مهم نیست. جنگ و ناامنی دامنگیر جنوب شود، مهم نیست. دانش‌آموز جنوب زیر سایه بحران و اضطراب هم باید امتحان بدهد، چون پایتخت آرام است. ثروت از جنوب برمی‌خیزد، اما سهم بسیاری از مردم جنوب، محرومیت و بی‌توجهی است. جنوب امتیاز ویژه نمی‌خواهد؛ تنها خواسته‌اش عدالت، توجه برابر و دیده شدن رنج و حقوق همه مردم این سرزمین است.

جزاكم الله خيرًا شيخنا. يقيناً چنین است و بارها این واقعیت را مشاهده کرده‌ایم. بسیاری از کسانی که امروز ادعای سلفیت دارند، اهتمام چندانی به این علوم ندارند و جایگاه شایسته‌ای برای آن قائل نیستند. نتیجه نیز پیداست؛ فتاوایی که گاه نه بر اصول استوار است، نه با روح شریعت سازگار، و نه بر منهج و قواعدی که علما در استنباط احکام بنا نهاده‌اند. خاطره‌ای از این دست به یاد دارم. در کلاس بلوغ المرام بودیم. طبق عادت همیشگی، تلاش می‌کردیم قواعد اصولی، لغوی و فقهی را بر نصوص تطبیق دهیم تا در استنباط تمرین کنیم. در یکی از مباحث، با استاد وارد مناقشه شدم. ایشان تنها به ظاهر حدیث تمسک کرد و حکم به حرمت مسئله داد. عرض کردم که این حکم بر علتی استوار است و آن علت ــ هم از نوع منصوص و هم مستنبط ــ قابل بررسی است. پس از توضیح نسبتاً مفصل، با تعجب به من گفت: «این علت و معلول‌ها را رها کن! مهم قرآن و سنت است!» اینجا بود که واقعاً تعجب کردم و با خود گفتم: خیرٌ إن شاء الله! 😂 جالب اینجاست که میگفت یک کتاب اصولی مثل "المذکرة في اصول الفقه" یا "الورقات" کافیه 😂 اگر استنباط احکام شرعی به همین سادگی و تنها با خواندن ظاهر قرآن و سنت بود، دیگر نیازی به علم اصول فقه، قواعد فقه، مقاصد شریعت، ناسخ و منسوخ، عام و خاص، مطلق و مقید و دیگر علوم ابزار نبود؛ در این صورت، همه مردم باید مجتهد و عالم دین باشند! در حالی که علما از دیرباز تصریح کرده‌اند که فهم صحیح نصوص، بدون این علوم، انسان را در معرض خطا در فهم و فتوا قرار می‌دهد.

💠ثبات بر یک منهج؛ از مهم‌ترین عوامل رشد علمی طالب علم ✍خالد ملاح کنگانی یکی از مهم‌ترین و اثرگذارترین عوامل در رشد علمی و شکل‌گیری شخصیت علمیِ طالب علم، ثبات و استمرار بر یک منهج و پرهیز از جابه‌جایی و تنوع‌طلبی در مناهج است، واین مفهوم در متون دینی دیده می‌شود همانند حدیث رسول الله ﷺ که میفرمایید: محبوب‌ترین اعمال نزد خداوند، عملی است که بر آن مداومت شود، هرچند اندک باشد( صحيح سنن أبي داود ٥/‏١١٩ )، در چند سطر پیشِ رو، به یکی از چالش‌های جدی در مسیر طلب علم، یعنی تشتت و پراکندگی علمیِ برخی طلاب پرداخته می‌شود. سپس مهم‌ترین عوامل پدید آمدن این وضعیت بررسی شده و در پایان، راهکارهایی عملی برای رهایی از این معضل و دستیابی به ثبات و رشد علمی ارائه خواهد شد. امروزه با فراوانی مناهج آموزشی، تنوع روش‌های تحصیل و گستردگی شاخه‌های علوم، بسیاری از طلاب در هاله‌ای از ابهام و سرگردانی قرار گرفته‌اند. نمی‌دانند کدام منهج را انتخاب کنند. هر روز از عالمی می‌پرسند: «برای فلان علم چه منهجی را پیشنهاد می‌کنید؟» گاه در یک روز با سه یا چهار منهج مختلف روبه‌رو می‌شوند، بدون آنکه بر یکی از آنها استقرار یابند. همانند ملخی که پیوسته از شاخه‌ای به شاخه دیگر می‌پرد، از این منهج به آن منهج منتقل می‌شوند، اما در پایان نه منهجی را به اتمام رسانده‌اند و نه در علمی به تخصص و پختگی رسیده‌اند. این یکی از مهم‌ترین اسباب تأخیر بلوغ علمی است. از همین رو می‌بینم برخی طلاب، با آنکه سال‌ها از عمر خود را صرف تحصیل کرده‌اند، هنوز به جایگاه علمی مطلوب نرسیده‌اند. در مقابل، بسیاری از سلف این امت به سبب برخورداری از منهجی روشن، مشخص و استمرار بر آن، در سنین جوانی به مراتب بلند علمی دست یافتند و شایستگی فتوا یا اظهار نظر در علوم را پیدا کردند. برای نمونه، هنگامی که امام شافعی حدود پانزده سال داشت، استادش - مسلم بن خالد زنجی- به او گفت: «اکنون زمان آن رسیده است که فتوا بدهی.» ( معرفة السنن والآثار ١/‏١٩٨ )  نمونه‌های مشابه در تاریخ علمی این امت فراوان است. ازاین‌رو، به طلاب علم توصیه می‌کنم از تنوع‌طلبی در مناهج بپرهیزند. برای انتخاب منهج درسی یا مطالعاتی، از یک عالمِ مجرب و آگاه راهنمایی بگیرند، پس از بررسی کافی، همان منهج را برگزینند و با توکل بر خدا در اجرای آن استقامت داشته باشند. همچنین لازم نیست هر بار که با عالمی یا طلبه‌ای روبه‌رو می‌شوید، درباره منهج خود نظرخواهی کنید؛ حتی اگر او در این زمینه صاحب‌نظر باشد. زیرا ممکن است دیدگاه متفاوتی ارائه دهد و همین امر شما را به بازنگری در منهج پیشین و نوشتن برنامه‌ای جدید وادار کند؛ و بار دیگر در همان چرخه بی‌پایان تغییر منهج گرفتار شوید. فراموش نکنیم که علم، دریایی بی‌کران است؛ هرچه بیاموزیم، همچنان نادانسته‌های ما بسیار خواهد بود. بنابراین، گمان نکنیم که با تغییر مداوم منهج یا یافتن «بهترین» و «کامل‌ترین» برنامه مطالعاتی، به عالمی بی‌نیاز از دیگران تبدیل خواهیم شد. پس بر خداوند متعال توکل کنید، یک منهج صحیح را برگزینید، بر آن استقامت ورزید و از خداوند بخواهید که به همه ما توفیق علم نافع، عمل صالح و اخلاص عطا فرماید و ما را از دعوتگران راستین دین حق قرار دهد. https://t.me/KhaledKangani

💠وقتی سنگ پاسخ دعوت عشق شد⁉️ قسمتی از کلاس سیرت رسول الله پیج اینستاگرام: https://instagram.com/khaled.malahkangani کانال تلگرام: https://t.me/KhaledKangani

يقول الشافعي: من تعلم القرآن عظمت قيمته، ومن نظر في الفقه نبل قدره. «هر کس قرآن را بیاموزد، ارزش و جایگاهش والا می‌شود. هر کس در فقه ژرف‌نگری کند، منزلت و مقامش شریف و بلند می‌گردد.» 📚مناقب الشافعي للبيهقي ١/‏٢٨٢ — أبو بكر البيهقي (ت ٤٥٨) https://t.me/KhaledKangani

💠جعفر بن محمد بن علی بن الحسین رضی الله عنهم در توصیه ی خود به سفیان الثوری رحمه الله فرمود: هر گاه چیزی سبب اندوهت شد این ذکر را زیاد بگو: {لاحول و لا قوة إلا بالله} زیرا این ذکر کلید گشایش، و گنجی از گنجهای بهشت است. [الدرر المنثور ۸/۵]

بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة.🌹🌱

💠مجالس خانوادگی قرآن و سنت.. - ما نیاز داریم در خانه‌هایمان جلسات دائمی قرآن و سنت داشته باشیم، همانگونه که خداوند متعال می‌فرماید:﴿ وَٱذۡكُرۡنَ مَا یُتۡلَىٰ فِی بُیُوتِكُنَّ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِیفًا خَبِیرًا ﴾ «و آنچه را از آیات خدا و حکمت در خانه‌هایتان تلاوت می‌شود، به یاد داشته باشید؛ بی‌گمان خداوند باریک‌بین و آگاه است.» [سوره احزاب: ۳۴] در این جلسات: دور هم جمع شویم و قرآن یا کتاب‌های سیره و حدیث پیامبر ﷺ را بخوانیم. از آموزه‌ها هدایت بگیریم و بدان عمل کنیم. غفلت را دور کنیم و برکت و رحمت خداوند را به خانه بیاوریم. روش پیشنهادی برای جلسه قرآنی: هر روز یا هفته‌ای یک بار، اهل خانه دور هم جمع شوند. یکی از اعضا یک تا سه صفحه قرآن را تلاوت کند. هرکس نکات آموزنده‌ای که از آیات گرفته است (دانشی یا عملی) بیان کند. همه همدیگر را به عمل به آنچه یاد گرفته‌اند سفارش کنند. در پایان، بخشی از تفسیر  شیخ عبدالرحمن سعدی( تیسیر الکریم المنان) همان صفحات خوانده شود. شروع پیشنهادی: جزء مفصل (سوره ق تا پایان قرآن) روش پیشنهادی برای جلسه سنت و سیره: مانند جلسه قرآنی، اما این بار پیرامون کتاب‌های احوال المصطفى، و ریاض الصالحین باشد. در هر جلسه بخش مناسبی از کتاب خوانده شود و نکات آموزنده و عملی آن با دیگران به اشتراک گذاشته شود. با این روش، خانواده‌ها می‌توانند هم قرآن و هم سنت پیامبر ﷺ را در زندگی روزمره خود زنده نگه دارند و از برکات آن بهره‌مند شوند. ✍خالد ملاح کنگانی https://t.me/KhaledKangani

🌹 لحظه‌ای طلایی در روز جمعه 🌹 رسول خدا ﷺ فرمودند: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»: «در روز جمعه ساعتی وجود دارد که اگر بنده مسلمان در آن از خداوند چیزی بخواهد، خداوند آن را به او عطا می‌کند.» آن‌گاه پیامبر ﷺ با دست مبارک خود به کوتاه بودن این زمان اشاره کردند (متفق علیه) ⏰ این لحظه چه زمانی است؟ زمان دقیق این ساعت مشخص نیست؛ اما بسیاری از علما، بازه زمانی پس از نماز عصر تا غروب جمعه را از امیدبخش‌ترین فرصت‌ها برای دعا دانسته‌اند. ✨ حکمت پنهان بودن این ساعت: شاید راز آن این باشد که به یک لحظه خاص اکتفا نکنیم؛ بلکه بیشتر اوقات روز جمعه را با دعا و امید به اجابت زنده نگه داریم؛ همان‌گونه که شب قدر پنهان شده تا شب‌های پایانی رمضان را قدر بدانیم. 🤲 جمعه را با دعا، امید و بازگشت به سوی خدا غنیمت بشماریم. https://t.me/yaghoob_saeidii

به‌نظر من هر کسی در این دو دوره عروسی گرفته، برد کرده است! 😁 یکی دوران کرونا، یکی هم دوران جنگ. در هر دو وضعیت، مردم بیشتر درگیر نگرانی‌ها و شرایط خاص خودشان هستند؛ بنابراین توقع‌ها کمتر می‌شود، فشار روی داماد و خانواده‌ها هم کاهش پیدا می‌کند و چه‌بسا بعضی از آداب‌ورسوم پرهزینه و نادرست هم کنار گذاشته شود. گاهی شرایط سخت، باعث می‌شود سنت‌های سخت‌تر هم اصلاح شوند! از این فرصت‌ها استفاده کنید!

💠علم فقه قائم بر استدلال است نه اقوال بی‌شک تعمق در فروع و حواشی مذهب، فواید فراوانی دارد؛ اما باید همواره این اصل را مدنظر داشت که هر ادعایی باید بر دلیل استوار باشد و مراتب ادله نیز به‌درستی رعایت گردد. متأسفانه گاهی دیده می‌شود که برخی برای نصرت مذهب، به هر چیزی چنگ می‌زنند تا قولی را تثبیت کنند؛ حتی اگر آن قول با نص صریح در تعارض باشد، نص را به‌گونه‌ای تأویل می‌کنند که با رأی از پیش پذیرفته‌شده‌شان سازگار گردد. گاه نیز آن‌قدر در اقوال متأخران و حواشی آنان غرق می‌شوند که از نصوص روشن فاصله می‌گیرند و برای اثبات یک قول، به ادله‌ای با مرتبه پایین‌تر استناد می‌کنند، در حالی که نص یا دلیلی قوی‌تر برخلاف آن وجود دارد. این شیوه را بیشتر در میان برخی از متأخران مذهب می‌توان مشاهده کرد؛ اما در طبقات نخستین فقهای مذهب، کمتر چنین رویکردی دیده می‌شود. آنان می‌کوشیدند تا بر اساس نصوص حکم دهند و اگر نصی وجود نداشت، مراتب استدلال را رعایت می‌کردند. اگر دلیل اقتضا می‌کرد، نظر خود را تغییر می‌دادند؛ نه اینکه دلیل را مطابق رأی و اعتقاد خویش تغییر دهند. و میان این دو روش، فاصله‌ای به وسعت آسمان و زمین است. علم فقه آن نیست که تنها گفته شود: «امام نووی چنین گفته است» یا «امام رافعی چنان فرموده است». بلکه فقه حقیقی آن است که فقیه بر پایه ادله ــ و مقصود از ادله تنها قرآن و سنت نیست، بلکه همه ادله معتبر شرعی است ــ به ترجیح، تخریج و تفریع بپردازد. این است حقیقت علم فقه. ✍خالد ملاح کنگانی https://t.me/KhaledKangani

💠ای مسلمان! برای فوتبالیست کودک کش اشک میریزی؟ ای مسلمان! چرا هویت خود را از دست داده‌ای؟ چرا کسانی را الگوی خود قرار می‌دهی که شایستگی الگو بودن ندارند؟ ای مسلمان! آیا سزاوار است که برای یک فوتبالیست یا چهره‌ای که از جنایت علیه کودکان حمایت کرده است، اشک بریزی یا از پیروزی او سر از پا نشناسی؟ ای مسلمان! به خودت بازگرد و از این منجلابِ ازخودبیگانگی فرهنگی و بحران هویت بیرون بیا. تو مسلمانی؛ اسلام به تو عزت، کرامت و استقلال بخشیده است. تو را تربیت کرده تا آزادانه بیندیشی، اهل حق باشی، برای خانواده، جامعه و امت خود سودمند باشی؛ نه آنکه در گرداب شهوت، تعصب و شخصیت‌پرستی غرق شوی. محبت و دلبستگیِ افراطی به افراد مشهور، به‌ویژه کسانی که در برابر ظلم و کشتار کودکان موضعی ناعادلانه یا حمایت‌آمیز دارند، با شأن و کرامت یک مسلمان سازگار نیست. عزت مسلمان در ایمان، آگاهی و پایبندی به ارزش‌های الهی است؛ نه در تعصب نسبت به سلبریتی‌ها و ستاره‌های ورزش و سرگرمی. ✍خالد ملاح کنگانی https://t.me/KhaledKangani

چه بسیار طالب علم کوشایی که کتاب‌های فراوانی در اختیار ندارد؛ و چه بسیار طالب علم سهل‌انگاری که کتابخانه‌ای بزرگ دارد. اصل کار، زیادی کتاب نیست؛ بلکه آنچه اهمیت دارد، عزم، اراده و همت بلند در طلب علم است. https://t.me/KhaledKangani

تأسف‌آور و تهوع‌آوره هنگامی‌که میبینیم حذف شدن نیمار و رونالدو و ... از جام جهانی قلب بسیاری از فرزندان مسلمانان رو بیشتر از کشته شدن مسلمانان و انسان‌های بی‌گناه جریحه دار کرده. یه شخم بزنیم قلبمون رو تا اون ذرات مدفون ایمانمون یه خورده بیاد بالا. @Bandegane_Allah

💠آیا زمان ترمیم شکاف‌های کنگان نرسیده است؟ ✍خالد ملاح کنگانی حادثه‌ای که در بندر کنگان رخ داد، نه اتفاقی تازه و نه پدیده‌ای نادر است؛ بلکه از این دست اتفاقات، سال‌هاست که در این شهرستان مشاهده می‌شود. این یک حادثه گذرا نیست، بلکه ریشه در فرهنگی دارد که طی سالیان بر شهرستان کنگان سایه افکنده و آثار آن همچنان قابل مشاهده است. شهرستان کنگان یکی از شهرهای تاریخی جنوب ایران است. با ورق زدن صفحات تاریخ درمی‌یابیم که بسیاری از مورخان و جغرافی‌دانان از این شهر یاد کرده و به آن سفر داشته‌اند. بافت اصیل و تاریخی این شهرستان را عرب‌هایی تشکیل می‌دهند که پیرو مذهب اهل سنت و جماعت هستند. با رونق اقتصادی منطقه، مهاجرت گسترده‌ای از اقوام مختلف ایرانی به این شهرستان صورت گرفت؛ امری که در ذات خود می‌تواند فرصت و مایه پیشرفت باشد. اما متأسفانه، خواسته یا ناخواسته، بخشی از هویت و اصالت تاریخی این شهر کم‌رنگ شده و آثار آن تنها به حوزه فرهنگی محدود نمانده، بلکه در برخی موارد به مسائل اعتقادی و اجتماعی نیز سرایت کرده است. سال‌هاست که بسیاری از جوانان اهل سنت، به دلیل تعلق قومی یا مذهبی، از دستیابی به برخی مشاغل و مسئولیت‌ها محروم مانده‌اند. بارها شنیده شده که نخستین سؤال در برخی مصاحبه‌های شغلی این است که: «سنی هستید یا شیعه؟» و گاهی پاسخ به همین سؤال، مسیر شغلی یک فرد را تعیین می‌کند؛ مگر آنکه از حمایت یا معرفی فردی برخوردار باشد. این مسئله، یکی از دغدغه‌ها و مشکلاتی است که بخش قابل توجهی از مردم اصیل این شهرستان با آن روبه‌رو هستند. اگر خواهان جامعه‌ای متحد و پیشرفته هستیم، باید این شکاف را ترمیم کنیم. ما با وجود تفاوت‌های قومی و مذهبی، اعضای یک ملت و یک جامعه هستیم و باید در کنار یکدیگر، با احترام متقابل، بهترین آینده را بسازیم. تبعیض، در هر شکل و صورتی، با روح تعالیم اسلام سازگار نیست. پیامبر اکرم ﷺ نیز فرمودند: «هیچ برتری‌ای میان عرب و عجم و نیز میان سفید و سیاه نیست، مگر به تقوا.» نخستین گام برای اصلاح این وضعیت، آن است که مسئولان وجود این مشکل را بپذیرند و آن را انکار نکنند. پذیرش مسئله، مقدمه حل آن است. پس از آن، با تدبیر، عدالت و نگاهی دلسوزانه، باید برای کاهش این شکاف و برقراری فرصت‌های برابر برای همه شهروندان تلاش شود. آرزومندم همه اقوام و پیروان مذاهبی که در شهرستان کنگان زندگی می‌کنند، در کنار یکدیگر، در فضایی سرشار از احترام، عدالت و همدلی زندگی کنند و آینده‌ای روشن برای این شهر رقم بزنند. https://t.me/KhaledKangani https://instagram.com/khaled.malahkangani

ناقشنی حزبی، فقلت له: مَن تَحزَب تَذَبْذَبَ. - با یک حزبی متعصب بحثم شده بود، در بین بحث به این رسیدم بحث با اینها هیچ فایده ای ندارد غیر از اینکه انرژی ووقت را هدر دادم، با این قاعده بحث را تمام کردم(مَن تَحزَب تَذَبْذَبَ) «هر کس خود را در بند تعصب‌های حزبی قرار دهد، گرفتار نوسان و بی‌ثباتی خواهد شد. #تأمل https://t.me/KhaledKangani

💠شرایط عمل به حدیث ضعیف. قسمتی از شرح کتاب( التبیان فی آداب حملة القرآن) پیج اینستاگرام: https://instagram.com/khaled.malahkangani کانال تلگرام: https://t.me/KhaledKangani

💠نقش والدین باهمکاری معلمان در پیشرفت قرآن‌آموزان. یکی از مهم‌ترین نکاتی که والدین گرامی باید به آن توجه ویژه داشته باشند، پیگیری مستمر وضعیت آموزشی فرزند خود است. همچنین شایسته است معلمان مکتب‌خانه‌ها و مراکز آموزش قرآن، والدین را به این مسئولیت مهم متوجه سازند و آنان را تشویق کنند که همواره از میزان پیشرفت، نقاط قوت و ضعف فرزند خود آگاه باشند. بدون تردید، پیگیری وضعیت درسی فرزندان در اولویت قرار دارد. والدین باید بدانند که اگر از معلم گزارش آموزشی دریافت نکنند و از روند یادگیری فرزند خود بی‌اطلاع بمانند، نباید انتظار پیشرفت مطلوب را داشته باشند. درخواست گزارش از معلم، نشانه دغدغه‌مندی و احساس مسئولیت والدین است و همین امر زمینه را برای برنامه‌ریزی و اتخاذ راهکارهای مناسب جهت رشد فرزند فراهم می‌سازد. متأسفانه یکی از آسیب‌های رایج آن است که برخی والدین از وضعیت آموزشی فرزند خود اطلاع کافی ندارند و در خانه نیز زمانی را برای مرور درس‌های قرآنی با او اختصاص نمی‌دهند. این غفلت به تدریج موجب افت علمی قرآن‌آموز می‌شود و این احساس را در او ایجاد می‌کند که این کلاس و درس اهمیت چندانی ندارد؛ در نتیجه انگیزه و تلاش او برای پیشرفت کاهش می‌یابد. پیگیری مستمر والدین و دریافت گزارش از معلمان، آثار و فواید فراوانی دارد، از جمله: ۱. ایجاد احساس اهمیت در فرزند: هنگامی که فرزند می‌بیند والدین با دقت وضعیت آموزشی او را دنبال می‌کنند، درمی‌یابد که یادگیری قرآن برای آنان اهمیت دارد و همین امر انگیزه او را برای تلاش بیشتر افزایش می‌دهد. ۲. امکان برنامه‌ریزی صحیح: آگاهی از نقاط قوت و ضعف فرزند، به والدین کمک می‌کند تا با همکاری معلم، برای رفع کاستی‌ها و تقویت توانایی‌های او برنامه‌ریزی کنند. ۳. دلگرمی و انگیزه بیشتر برای معلم: وقتی معلم احساس کند والدین نسبت به آموزش فرزند خود حساس و پیگیر هستند، با انگیزه بیشتری برای رشد و موفقیت قرآن‌آموز تلاش خواهد کرد و خود را در برابر این اعتماد مسئول‌تر می‌بیند. از این‌رو، به معلمان عزیز توصیه میکنم جلسات هفتگی یا منظم با والدین برگزار کنند و آنان را از وضعیت آموزشی فرزندانشان آگاه سازند. این ارتباط مستمر، حس مسئولیت را در خانواده تقویت می‌کند و با همکاری خانه و مکتب‌خانه، زمینه پیشرفت سریع‌تر و عمیق‌تر قرآن‌آموزان فراهم خواهد شد، ان‌شاءالله. ✍خالد ملاح کنگانی https://t.me/KhaledKangani

خداوندا، در این روز جمعه بدن‌های ما را سرشار از سلامتی و جان‌های ما را لبریز از شادی بگردان. پروردگارا، ما را از غم‌ها و دغدغه‌های دنیا آسوده گردان و در همه کارهایمان توفیق و کامیابی روزی‌مان فرما. خداوندا، از تو آرامشِ جان، اطمینانِ دل و گشایشِ سینه را مسئلت داریم. 🌿 https://t.me/KhaledKangani