ar
Feedback
دَوُلَـــةُ الأَشْــبَآح

دَوُلَـــةُ الأَشْــبَآح

الذهاب إلى القناة على Telegram

إنَّ تصوفنَا: جهادٌ النَّفس واتِّباع الصَّالحين وفقاً للكتاب والسنَّة... 💚

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
371
المشتركون
+124 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+2430 أيام
أرشيف المشاركات
محبّ تناسى عهود الهوى وأصبح في غيرنا يرغب تشاغل عنّا بوسواسه وكان قديماً لنا يطلب ونحن نراه ونُملي له ويحسبنا أننا غيّب ونحن إلى العبد من نفسه ووسواس شيطانه أقرب

ليس كل ألم عدواً… بعضه رسول.يطرق بابك لا ليكسرك، بل ليوقظ فيك ما نام ، ويشير إلى موضع في القلب غاب عنه النور. الألم لغة، لكنها لا تُفهم بالعجلة، بل بالانصات. فإذا ضاق صدرك فلا تسأل أولاً: كيف اهرب؟ بل اسأل: ماذا يُراد أن أفهم؟ فكم من وجعٍ كان باباً ؟ وكم من كسرٍ كان فتحًا،؟ وكم من حيرةٍ قادت إلى يقين.؟ الألم النفسي… ليس دائمًا خللا في الخارج، بل أحياناً تنبيه من الدا أنك ابتعدت عن موطنك. ابتعدت عن سكينة كانت لك عن ذكرٍ كان يجمعك، عن صدق كان يطهرك . أما أهل الذوق… فإذا نزل بهم الألم، لم يشتكوا منه فقط بل استمعوا إليه يسألون: أين انشغلنا؟ وأين غفلنا؟ وأين صار القلب في غير موضعه؟ فإذا بان لهم السبب، لم يعاتبوا الألم ، بل شكروا اشارته. لذا ... لا تُسرع في إطفاء الألم قبل أن تفهم رسالته، فربما اطفأت نورا جاء ليهديك. (( الألم ليس نهاية… بل بداية انتباه. )) فإن قرأته كعقاب… أثقلك، وإن قرأته كدعوة قربك. ✍🏻🍀 صفحة محبي الشيخ جابر بغدادي 🍀

ليس كل عطاء كرامة، ولا كل منع حرمان كما يظن الناس بل إن بعض العطاءات استدراجٌ ناعم لا يُشعر صاحبه بالانحدار وبعض المنع حمايةٌ خفية لا تُفهم إلا بعد أن تنكشف الحجب ،، في هذا الزمان، تتعدد الصور، لكن الحقيقة واحدة لا تتعدد فتظهر الفتنة في العلم، وفي المال، وفي السلطة، وفي الصورة وتتشكل في هيئة جدالٍ يُلبس الباطل ثوب العقل والمنطق ويُقدَّم على أنه وعي، بينما هو في حقيقته انحرافٌ مُزخرف فيتبعه الناس لأنهم وجدوا فيه ما يُشبه أهواءهم لا ما يهديهم فالإنسان لا يُفتن بما يكرهه غالبًا بل يُفتن بما يُحب، بما يوافق رغباته فتكون الفتنة مُقنعة، قريبة، هنا يحتاج القلب إلى نورٍ آخر، نور لا يُستمد من الظاهر بل يُعطى لمن صدق في طلب الحقيقة ولو خالفته نفسه وهنا يحدث التحول، حين يبدأ القلب في رؤية ما لم يكن يراه ويرتفع عن مستوى الصورة إلى مستوى المعنى الكامن خلفها فيصبح قادرًا على التمييز بين ما يُريح النفس وما يُنقذ الروح هذا هو العبور الحقيقي، عبور من ظاهر الإدراك إلى باطن الحقيقة عبور لا يراه الناس، لكنه يُغير كل شيء في داخلك فتبدأ في رؤية العالم بطريقةٍ لم تعهدها من قبل وترى أن أغلب ما يُطارد الناس، لا يستحق كل هذا السعي وأن أغلب ما يهربون منه، كان يمكن أن يكون نجاتهم وهنا تلين، لا ضعفًا، بل فهمًا لما لم يكن يُفهم وتسقط عنك ثقةٌ قديمة كنت تضعها في الظاهر دون وعي وتولد فيك ثقةٌ جديدة، ليست في نفسك، بل في الهداية هداية تُساق إليها حتى وأنت لا تدري كيف وصلت وهنا تلتفت فجأة… لتجد أن كل ما مررت به، لم يكن عشوائيًا كما كنت تظن وأن كل ألمٍ كان يحمل رسالة لم تكن مستعدًا لفهمها وقتها وأن كل نعيمٍ زائل، كان اختبارًا لشيءٍ أعمق من مجرد الراحة وأنك لم تكن تُترك، بل كنت تُقاد، لكنك لم تكن ترى الطريق فتذوب هذه الحقيقة فيك دون ضجيج، دون إعلان، دون ادعاء وتشعر أن الرحلة لم تكن للخارج، بل كانت عودة للداخل عودة إلى نقطةٍ نقية لم تُمس بعد بكل ما عشته من صور يكفيك الآن أن تسير بقلبٍ يرى، لا بعينٍ تنخدع بسهولة وتترك ما يُدهشك، وتختار ما يُنقذك، ولو لم تفهمه كاملًا وتسلم أن الحقيقة لا تُرى دائمًا كما تُعرض أمامك بل تُعطى لمن صدق في طلبها ولو خالفته كل الصور #د_كريم_عبد_الرازق

اعلم أن أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك. [أبو حامد الغزّالي|| معاتبة النفس].

قال جدي الأمام أحمد الرفاعي قدس الله سره: لله عند الخواتيم حنانٌ ولطفٌ على عباده فوق حنان الوالدة على ولدها❤️‍🩹🥺

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعه كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ (فأن من لزم الصلاة على ال
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعه كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فأكثروا من الصلاة على النبي  ﷺ (فأن من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه وغُفر ذنبه) اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمد عـدد ماذكرهُ الذاكرون وعدد ماغفل عن، ذِكرهِ الغافلون🤎.

قال لقمان لابنه: يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم، فافتخر أنت بحسن صمتك [ربيع الأبرار] منقول

قال الإمام السبكي رحمه الله: والذي نشير به من العربية وأصول الفقه كانت الصحابة أعلم به منا من غير تعلم، وغاية المتعلم منا أن يصل إلى أن يفهم بعض فهمهم، وقد يُخطئ وقد يُصيب [الإبهاج]

قال الإمام السخاوي رحمه الله: إنما الناس بشيوخهم، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش؟ [فتح المغيث]

قال سيدي ابن عطاء الله السكندري قدس الله سره: يا عبدَ اللّٰه ... دِينُك هو رأسُ مالِك، فإنْ ضيَّعتَه ضَيَّعتَ رأسَ مالِك؛ فَاشْغَل لسانَك بذِكْرِه، وقلبَك بمحبَّتِه، وجوارحَك بخِدمَتِه، واحرُث وجودَك بالمخاوفِ حتىٰ تجنيَ البَذرَ فيَنبُت، ومَن عمِل في قلبِهِ كما يعمل الفلَّاحُ في أرضِهِ أنارَ قلبَه [تاج العروس]

أيُّها الحاضر أذكر وذاكر إيَّاك تُنكِر حال أهلِ اللَهِ! وليُّ اللَّه العلاوي.

"الباحث عن المثاليات في الآخرين لاهثٌ لسدِّ النَّقص الذي فيه" #حكمة_مستفادة

"زيارةُ قبور الصَّالحين مستحبَّة؛ لأجلِ التبرُّك" الإمام حجة الإسلام الغزالي.

يا أحمدَ القومِ الأكابرِ كلِّهم يا رِفاعيَّ الدهرِ، يا سرَّ المنابر! يا ذا الأيادي الحواضرِ إنْ نأت تبقى المآثرُ في القلوبِ ن
يا أحمدَ القومِ الأكابرِ كلِّهم يا رِفاعيَّ الدهرِ، يا سرَّ المنابر! يا ذا الأيادي الحواضرِ إنْ نأت تبقى المآثرُ في القلوبِ نواظر! شيخُ الطريقِ إذا تنفَّسَ ذِكرهُ خضعتْ لهُ الأرواحُ وهيَ حواضر! الحاج عدي الوليد -حفظه الله تعالى-

وردَ في الخبر في مخاطبة العبد: "عادِ نفسكَ فإنَّها انتصَبت لمُعاداتي"🌼 قال سيدي ابن عجيبة -قدس سره-: "لولا ميادين النُّفوس ما تحقَّق سير السَّالكين"!🌸 -

"اللَّهمَّ صلِّ على سيِّدنا محمَّد النَّبيِّ الأُمِّيِّ ، وعلى آلهِ وسلم ؛ صلاةً لا يُحصى لها عددٌ ولا ينقطِعُ لها مددٌ" دلائل الخيرات.

قال الإمام مرعي الكرمي الحنبلي: مذهب الأشعري هو مذهب السواد الأعظم من الأمة، وهم أهل السنة والجماعة [أقاويل الثقات]
قال الإمام مرعي الكرمي الحنبلي: مذهب الأشعري هو مذهب السواد الأعظم من الأمة، وهم أهل السنة والجماعة [أقاويل الثقات]