Школа Уцзимэнь | ушу Москва

На прошлой неделе наши друзья, съёмочная группа проекта Путь Сердца, снимали фильм про Александра и его школу. И про Путь Сердца.    Получился очень объёмный материал:  разговоры, в которых Кос, режиссёр и настоящий мастер-интервьюер, задавал множество вопросов, касающихся китайской культуры, базовых понятий, особенностей пути мастера — а Саша каждым ответом выводил разговор на новый уровень, озвучивал новую глубину;   тренировки — Сашина личная и фрагменты работы ребят из школы, которые специально приехали по этому случаю;   погружение в каллиграфию — кабинет каллиграфа, письмо, диалог с ученицей; лёгкое прикосновение к практике Чань — стуком деревянной рыбки и словами Сутры Сердца... Сами съёмки были классным перформансом, в котором прекрасен был каждый из участников, а все вместе звучали и гармонично, и очень задорно. Спасибо, ребята! Будем делиться полевыми наблюдениями. И ждать результат — рассказ о том, как идёт Путём Сердца Александр Житомирский — как это может увидеть художник 🪔

А интересно, сколько раз можно сделать полную форму Янши Тайцзи за время тренировки? Санина камера засвидетельствовала вот... и сбилась со счёта 😁 #ушу_уцзимэнь

Следует понимать, что слушание силы — это не слуховое восприятие через уши, а ощущение и осознавание через центральную нервную систему, развиваемое через расслабленные, мягкие и тяжёлые руки. Такого качества контакт является результатом многолетней практики формы Тайцзи цюань. Благодаря этой тактильной чувствительности становится возможным предвосхищать и контролировать замысел противника. Во время практики свободного туйшоу оба партнёра используют тактильное слушание. Это — базовая техника и ключ к развитию того, что называется пониманием силы. Итак, освоив слушание, можно постепенно развить и навык понимания силы партнёра, и научиться принимать соответствующие меры в зависимости от её качества — мягкости-жёсткости, количества, скорости, направления. Под соответствующими мерами подразумевается вот что: в зависимости от ситуации можно, заимствуя силу противника, преобразовать её или высвободить и отпустить — так, чтобы сместить центр тяжести противника, лишить его равновесия и взять под контроль, обеспечив себе преимущество. Если в свободном туйшоу не развить навыки слушания и понимания, то при контакте с партнёром неминуемо произойдёт либо утрата контакта, либо прямое сопротивление, движения будут грубыми, хаотичными, неуклюжими, противоречащими принципам Тайцзи цюань. Ни о каких преобразовании, заимствовании, высвобождении и отпускании речи при таком способе взаимодействия идти не может. Более того, неправильная практика может привести к формированию вредных привычек, которые трудно исправить, загрублению восприятия, скованности рук, напряжению тела и, в конечном итоге, к утрате сути техники Тайцзи цюань. Поэтому при взаимодействии в свободном туйшоу оба партнёра должны начинать с состояния внутренней пустотности и ясного присутствия, использовать для установления контакта тонкое внимание и намерение, касаться мягко, избегать жёсткой или грубой силы, не суетиться, не действовать произвольно, а следовать за силой противника. В трактатах об этом говорится так: «оставь себя и следуй за другим» (舍己从人, shě jǐ cóng rén) и «соглашайся быть изогнутым — и сразу выпрямляйся» (随曲就伸, suí qū jiù shēn). Лишь тогда, когда ты «услышал» намерение партнёра, ты сможешь в нужный момент взять под контроль его силу — нейтрализовать её, захватить, высвободить или отпустить, в наиболее полном соответствии с ситуацией. #статьи #пять_принципов

Это перевод статьи, где даётся другая пятёрка принципов взаимодействия в Тайцзи. Вообще в текстах эти принципы по-разному группируются, одни исчезают другие добавляются. В прикладной технике Тайцзи цюань, конкретная реализация включает в себя следующие элементы: слушание (听, tīng), преобразование (化, huà), заимствование (拿, ná), высвобождение (发, fā), отпускание (放, fàng). Для этого в первую очередь необходимо овладеть принципом прилипания-и-следования (粘黏连随, zhān nián lián suí), а также избежать утраты контакта и жесткого сопротивления. Не терять контакт (不丢, bù diū) — значит сохранять непрерывную связь с силой партнёра. Не сопротивляться (不顶, bù dǐng) — значит не идти против силы напрямую. Движение в процессе преобразования должно быть бесформенным и неуловимым, а высвобождение должно реализовываться так, чтобы противник не мог заранее ощутить и осознать усилие. Достичь этого уровня крайне трудно без развитых навыков слушания силы (听劲, tīng jìn) и понимания силы (懂劲, dǒng jìn). В «Трактате о кулаке» (《拳论》) способность слушать описывается как: «перо не может лечь, муха не может сесть» — это указывает на тончайшую чувствительность. Когда такая чувствительность применяется в свободной работе в туйшоу (散推手, sàn tuīshǒu), можно точно ощущать мельчайшие изменения в направлении и качестве усилий партнёра. Тогда действия не будут ни преждевременными, ни запоздалыми, а именно уместными и своевременными, позволяющими использовать принцип прилипания-и-следования, без утраты контакта и без сопротивления, соглашаться быть изогнутым – и тут же распрямляться, преобразовывая силу в бесформенном и высвобождая её в виде взрывного, пружинящего выброса. Без освоения навыков слушания и понимания силы невозможно точно соблюдать пропорции и соответствовать требованиям Тайцзи. Эти навыки являются ядром техники свободного туйшоу, ключом к доминированию над противником. Без слушания силы невозможно достичь понимания силы, и тем более — невозможно применять в бою методы слушания, преобразования, заимствования, высвобождения и отпускания. Таким образом, практика слушания силы — это первый шаг в свободном туйшоу. #статьи #пять_принципов

Изучение Туйшоу (推手 парной работы) начинается у нас с освоения большого горизонтального круга. Этот "большой", потому что есть также и "малый". Когда начинают заниматься Туйшоу, через внешнюю форму на самом деле осваивают несколько важных принципов взаимодействия. Наиболее сжатая формула этих принципов — пять слов: - уступать (走 цзоу букв.отходить) - превращать (化 хуа) - приклеиваться (粘 нянь) - выпускать (發 фа) - слушать (聽 тин) О них будет отдельный рассказ. #теория_уцзимэнь #ушу_уцзимэнь

Тайцзи цюань дуйлянь в исполнении Александра и Тимура Житомирских. Запись 2015 года. #ушу_архив

Дуйлянь* (對聯 парная форма) Янши Тайцзи цюань. Одиночное исполнение. Это традиционная для стиля Ян форма наработки техники с партнёром. В ней даётся множество расшифровок того, как применяется тот или иной приём, всё многообразие которых заложено в полной форме стиля Ян (85 форм). Этому дуйляню учил Ян Чэнфу, внук Ян Лучаня и создатель того Тайцзи цюань, которым мы занимаемся. Мы сейчас разбираем дуйлянь со старшей группой. Такой опыт с ребятами был уже прежде, но мы выяснили, что если практиковать его исключительно как парную форму, он плохо удерживается в памяти. Поэтому в этот раз мы осваиваем каждую из партий как самостоятельную или одиночную форму. * В текстах эта форма работы называется Тайцзи саньшоу (太極散手), хотя саньшоу — это по сути спарринг. В действительности наша форма представляет собой обусловленную работу в паре, то есть дуйлянь. #ушу_уцзимэнь

Начался «Уцзимэнь» в конце 80-ых годов прошлого века, когда Александр Житомирский, тогда совсем ещё юный ученик восточных мастеров, начал преподавать ушу в Санкт-Петербурге. Обстоятельства сложились так, что вдохновения и таланта у Александра оказалось по-настоящему много, и школа стала быстро крепнуть. Из молодых учеников собралась очень бодрая команда, готовая всецело посвятить себя изучению ушу. В итоге ребята стали выдающимися спортсменами, участниками и призёрами многочисленных соревнований, а некоторые из них продолжили дело передачи традиции. В 1999 году Александр Житомирский переехал в Москву – и начался новый период развития «Уцзимэнь». Фокус внимания сместился с внешнего мастерства, техничности и соревновательности к тому, Кто это мастерство и технику осваивает, то есть к Человеку. Стала формироваться идеология школы. Кратко её ядро можно сформулировать так: практика боевого искусства должна способствовать целостному развитию человека. На деле это становится возможным, если ушу изучается и практикуется в более широком контексте – контексте знакомства и приобщения к ценностям традиционной культуры. Эти перемены совпали со знакомством Александра с выдающимся чаньским Учителем Шэн Янем, который дважды, в 1998 и 2003 годах, приезжал в Россию по приглашению «Уцзимэнь». Чуть позже, в 2006 году в школе появился и учитель каллиграфии, господин Чэнь Вэньфу, у которого Александр «взял» крепкую практическую базу и методику преподавания.  Так «Уцзимэнь» стал местом практики и передачи не только боевого искусства, но и чань-буддизма и искусства китайской каллиграфии.    Сегодня «Уцзимэнь», наверное, точнее всего назвать сообществом: это сообщество людей, объединённых интересом к культурной традиции Китая. Люди в основном не только хорошие и интеллигентные, но и душевные, готовые общаться, дружить, поддерживать друг друга, как в зале, так и за его пределами. Многие по-настоящему взрослые (не только по возрасту), со сформировавшимися и отрефлексированными жизненной позицией и системой ценностей, довольно чётко представляющие себе, чего они хотят от учёбы, и готовые плотно работать для достижения своих конкретных целей. А ещё — люди, склонные не только учиться, то есть «брать», но и давать и вкладывать свои ресурсы – время, навыки, таланты, драгоценный опыт – в общее дело развития сообщества.   На фото: 1. Александр Житомирский и его братья по школе (1988) 2. Александр и его питерские ученики (1994) 3. Шифу Шэн Янь даёт Александру буддийское имя (2003) 4. Мастер каллиграфии Чэнь Вэньфу на праздновании китайского нового года (2010) 5. Тренировка в летнем лагере (2018) 6. Тренировка в зале 7. Чаньская практика 8. Каллиграфия 9. В летнем лагере (2024) 10. Алтарь школы

Это канал центра изучения культуры Китая «Уцзимэнь» — добро пожаловать! Мы занимаемся  • традиционным ушу,  • цигун,  • китайской каллиграфией, • практикуем буддизм китайской школы Чань.  Руководитель и ведущий мастер центра — Александр Житомирский, ученик китайских мастеров, более сорока пяти лет практикующий сам и передающий традицию. Этот канал будет посвящён преимущественно ушу, то есть китайским боевым искусствам. Планируем вести следующие рубрики:  — видео-фрагменты с тренировок в «Уцзимэнь» #ушу_уцзимэнь — теоретические «отступления» Александра во время учебного процесса #теория_уцзимэнь — учебные видео-материалы #ушу_практика    — архивные материалы и записи учителей #ушу_архив — видео-ролики современных мастеров + экспертные комментарии к ним #видео_коммент — мысли об ушу и других традиционных искусствах #тексты — переводы статей, классических и современных   #статьи — материалы по китайской каллиграфии  #каллиграфия — материалы по чань-буддизму  #чань По последним двум пунктам у нас есть отдельные каналы, поэтому здесь они будут представлены кратко. Кому интересно, вэлкам   Китайская каллиграфия с Александром Житомирским  Сообщество практикующих Чань-буддизм