نجمة
الذهاب إلى القناة على Telegram
записи корана - https://t.me/koraanblago связь - t.me/pookoyyss_bot
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
357
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-37 أيام
-1730 أيام
أرشيف المشاركات
357
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Я прошу каждую из вас упомянуть в своих дуа мальчика по имени Хизир, который утонул в Ингушетии.
Просите Аллаهа, чтобы его нашли как можно скорее, чтобы Он сохранил его живым и невредимым и вернул его семье.
Делайте за него дуа неустанно. Пусть Аллаه по Своей милости сохранит Хизира, защитит его от всякого зла и дарует его семье радостную весть 💔
357
никогда не поздно покаяться и вернуться к Аллаهу
пока ты живой какие бы большие грехи ты не делал у тебя есть Господь, который Прощает. мы люди грешные сегодня ошибаемся завтра каемся, Аллаه любит тебя, посмотри сколько грехов в день ты делаешь, но Аллаه не лишил тебя слуха зрения.
это дунья временная обитель, помни пока ты дышишь , пока ты в этом мире слышишь , видишь и живешь — не поздно покаяться и вернутся к Аллаهу, поздно это уже когда ты умер и закрыта твоя книга, после смерти уже покаяние не принесет пользу.
кайтесь, совершайте во время намаз, не обманывайте, если согрешил вслед за этим соверши доброе дело.
помни о смерти и каждый раз произноси слова покаяния. сделай это для себя привычкой.
поминайте Аллаهа как можно больше и Аллаه будет поминать вас, это Дунья не сегодня , так завтра закончится.
помните у вас есть Господь , который прощает, и любит прощать, но наказание Его суровое.
357
она выкладывает свою фотографию: то в никабе, с подведенными и широко открытыми глазами, то в хиджабе с джинсами, макияжем и украшениями. и тут появляется какой-то салафит и говорит ей: «как прекрасна скромность!» а потом приходит какой-то асарит и комментирует: «ма шаа الله, как ты прекрасна», затем появляется какой-то ашарит и говорит: «скажи красавице в черном покрывале..» а потом приходят другие и говорят: «о та что в хиджабе, ты - мед, как же ты сладка!», а потом она пишет у себя на странице: «блаженны чуждые», но ты не из числа чуждых, скорее, ты чужда предписаниям религии.
357
Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал:
«если бы люди знали, какую пользу приносит чтение Корана и размышление над ним, то они посвятили бы этому занятию все свое время.
и тогда, встретив аят, который необходим для исцеления их сердец, они повторяли бы его по сто раз или даже целую ночь. воистину, прочесть всего один аят, поразмыслив над его смыслом, лучше, чем прочесть Коран целиком, не поразмыслив над ним вообще. воистину, размышление над Кораном приносит душе гораздо больше пользы, способствует большему усилению веры и помогает лучше ощутить сладость Корана».
См. «Мифтах Дар ас-Са’ада», 204
357
Тот,кто произнесёт эти слова утром, должным образом возблагодарит Аллаха за весь день
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ
فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
Перевод:
"О Аллах! Все милости, плодами которых этим утром могу пользоваться я, как и любое из Твоих созданий, были оказаны лишь Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Хвала же и благодарность только Тебе!"
357
Всякая вещь принадлежит Аллаهу!
Если Он забрал у тебя что-то [или даровал тебе что-то], то ведь это - Его собственность. И как же ты после этого можешь проявлять недовольство [в предопределённое]?
Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллаه).
См. «Шарх Рияд Ас-Салихин, 1/207».
357
САМООТЧЁТ ДУШИ ПЕРЕД СНОМ
Сказал имам Ибн Къоййим аль-Джаузийя (ум. 751 г.х.), да помилует его Аллах:
ما أنفع أن يجلس الرجل عندما يريد النّوم ساعة؛ يحاسب فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثمّ يجدد له توبة نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على ألّا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة.«Нет ничего полезнее для человека, чем выделить время перед сном, в течение которого он подведёт итог того, что он потерял и приобрёл за прошедший день. Затем он обновляет для себя искреннее покаяние между собой и Аллахом, и засыпает в состоянии покаяния. И он вознамеривается не возвращаться к греху, когда проснётся. И он поступает так каждую ночь, ибо, если он умрёт этой ночью, то умрёт в состоянии покаяния».
📚[كتاب الروح ، ٧٩]
357
Ибн Джама'а сказал:
«Знание — это один из видов поклонения и одно из деяний, совершаемых для снискания милости Аллаهа (курба). Если намерения (его обладателя) были искренними, то оно принимается (Аллахهом), увеличивается и приумножается. Если же знание приобреталось не ради Лика Всевышнего Аллаهа, то оно окажется тщетным и бесполезным, а сделка его принесет ему только вред и убыток».
Достоверный хадис. Передал ан-Насаи (6/26, хадис 3140) со слов Абу Амамы аль-Бахили. Сахих аль-джами' (185).
357
Абу Мухаммад ‘ Али Ибн Ахмад Аль-Андалюси сказал:
«переживает за тебя тот, кто порицает твои поступки, а тот, кому ты безразличен, не придает серьезного значения твоим дурным делам.»
См. «Аль-Ахляк ва-с-Сияр»/стр 40
357
именно эта жара является проверкой того, ради кого и чего покрылись сестры.
если ради Аллаهа, с искренними и чистыми намерениями-они не будут искажать хиджаб, не будут переставать соблюдать хотя бы один из условии шариатского хиджаба.
если же их заставили, или покрылись ради довольства каких либо людей-они сделают абсолютно все, что бы «было не так жарко», даже может дойти до того что снимут хиджаб не дай Аллаه...
хиджаб это обязанность и все, это не та вещь которую можно носить как сама хочешь, и снимать когда захочешь..
что страшнее: гнев людей из за твоего покрытия или гнев Аллаهа?
задумывайтесь над Его милостью..
357
Одна из причин успеха женщины в обоих мирах – это праведный и ревностный муж, с которого она будет брать пример.
А из причин несчастья женщины, её гибели, бесчестья, бесстыдства, непристойных поступков - это неправедный муж, с недостаточной ревностью для него.
да сделает Аллаه нас и наших половинок из числа праведных и правдивых мусульман.
اللهم آمين.
357
Как передаётся от Мухаммада бин Абдуллаха аль-Анса-Ибн Аун сказал: «Мы были у Ибрахима ан-Наха'и и к нему пришёл некий человек и сказал: "О Абу Имран, обратись к Аллаهу с мольбой, чтобы Он исцелил меня", и я увидел, что ему это очень не понравилось, настолько, что мы заметили это на его лице, и Ибрахим упомянул Сунну и призывал соблюдать её, и рассказал о том, какие новшества привнесли [в религию] люди и сказал о них».
Его передал Ибн Са'д в «ат-Табакат» (VI/276-277) с иснадом от Мухаммада бин Абдуллаха аль-Ансари.Шейх аль-ислам Ибн Таймия (رحمه الله) сказал: «Если кто-то скажет другому человеку: «Обратись с мольбой за меня» или «.... за нас», и его целью будет то, чтобы и тот кому он это сказал, и он сам получили пользу от этой мольбы, и тот человек сделает это так, как он сказал ему - этим он совершил благое, ибо он последовал примеру Пророка , (ﷺ) , и это не является непредпочтительной просьбой. Если же его целью было ничто иное, как достижение того, в чём он нуждается ,и этим он не имел намерения пользы и блага тому человеку, то такой человек не следует примеру Посланника (ﷺ) в этом, а это есть непредпочтительная просьба, отказаться от которой ради стремления к Аллаهу и просить у Него лучше, чем стремиться к творению и просить об этом его».
См. «Ка'ида джалиля фи-т- тавассуль ва-ль-василя» (стр. 71).
357
Repost from N/a
Пророк ﷺ сказал:
«Когда прелюбодей прелюбодействует, верующим он не является.И когда (кто-нибудь) пьет вино, верующим он не является.И когда вор совершает кражу верующим он не является».
Сахих Аль-Бухари 5578
357
Не переживай, о раб Аллаهа, о том, что должно произойти. Стремись к довольству Аллаهа и оставь эту дунью. Твоё сердце должно полностью доверять Господу. Не беспокойся о своем будущем и не думай о том, что прошло...
Прошлое уже прошло, а будущее может не наступить, однако именно сейчас есть возможность стремиться к довольству Аллаهа. Вверь все свои дела Господу и усердствуй в дуа. Все твои усилия должны быть направлены лишь на довольство Аллаهа, ведь нет блага в просторе этой дуньи, если она сузила дорогу ведущую в ахира.
ибн аль-каййим (رحمه الله) сказал:
«люди в этом мире мучаются в соответствии с тем, сколько внимания уделяют они этому миру».
фаваид 215.Яхъя ибн Му'аз сказал: «О, сын Адама! Не сожалей о потерянном, ибо не вернёт тебе его прошлое, и не ликуй настоящим, ибо не оставит его у тебя смерть».
См. "Шу'аб аль-Иман" 1/397.
