هَدْيُ السّلَف

جُلِدَ الْإِمَامُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ثَلَاثَمِائَةَ جَلْدَةٍ، وَتَحَمَّلَ الْأَذَى فِي سَبِيلِ الثَّبَاتِ عَلَى الْحَقِّ. وَسُجِنَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ نَحْوَ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي مَرَّاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَمَاتَ فِي السِّجْنِ ثَابِتًا عَلَى مَا يَدِينُ اللَّهَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ. وَسُجِنَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ شَهْرًا، وَجُلِدَ جَلْدًا شَدِيدًا، حَتَّى إِنَّهُ ضُرِبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَمْ يَتَزَحْزَحْ عَنْ الْحَقِّ. وَسُجِنَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ نَحْوَ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، وَذَاقَ مِنَ الْأَذَى وَالِامْتِحَانِ مَا ذَاقَ؛ لِثَبَاتِهِ عَلَى الْعِلْمِ وَالسُّنَّةِ. فَإِذَا كَانَ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ قَدْ صَبَرُوا عَلَى السِّجْنِ وَالْجَلْدِ وَالْإِيذَاءِ فِي سَبِيلِ إِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَنَشْرِ الْحَقِّ، فَكَيْفَ يَضِيقُ صَدْرُ أَحَدِنَا مِنْ كَلِمَةٍ تُقَالُ فِيهِ، أَوْ سُخْرِيَّةٍ تَلْحَقُهُ، أَوْ مَشَقَّةٍ يَلْقَاهَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ؟ إِنَّ طَرِيقَ الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ طَرِيقُ صَبْرٍ وَمُجَاهَدَةٍ، وَإِنَّ رِفْعَ رَايَةِ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ لَا يَكُونُ بِالتَّمَنِّي، بَلْ بِالثَّبَاتِ وَالِاحْتِسَابِ وَالتَّضْحِيَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

•📖 || أَبُو مَالِكٍ اللِّيبِيُّ زِيَادٌ الْمُتَيِّرُّ•

معشر الصائمين، لا تُفرِّطوا في الدعاء، ولا تغفلوا عن سؤال الله لأنفسكم ولإخوانكم المسلمين؛ فإن للصائم دعوةً مرجوَّة الإجابة، وقد قال النبي ﷺ: «ثلاثةٌ دعوتهم لا تُرَدّ»، وذكر منهم: «الصائم حتى يُفطر». فاغتنموا ساعات الصيام، وأكثروا من الدعاء في خلواتكم، وعند فطركم، واسألوا الله لأنفسكم الثبات والهداية، وللمسلمين الفرج والنصر والعافية؛ فما يدريك لعل دعوةً صادقةً تخرج من قلبٍ مُخلصٍ تفتح لك أبواب الخير في الدنيا والآخرة. ولا يختصُّ هذا الفضل بصيام رمضان، بل هو عامٌّ في كل صيامٍ مشروع؛ فالسعيد من عرف مواسم الإجابة فأكثر فيها من التضرع والابتهال إلى ربِّ الأرض والسماء.

ما أقصر لذة المعصية، وما أطول حسرتها! كم من ذنبٍ أورث صاحبه ندمًا امتدَّ سنين. تنقضي الشهوة سريعًا، ويذهب الموقف كأنه لم يكن، لكن يبقى في القلب وجعٌ لا يهدأ، وخوفٌ من الحساب، وحسرةٌ كلما تذكَّر العبد زلته. يغلق العبد الأبواب عن أعين الخلق، ويظن أنه قد استتر، وينسى أن عين الله لا تغيب عنه، ثم إذا انقضت المعصية أقبلت عليه الهموم من كل جانب، يلوم نفسه، ويعاتب قلبه، ويتمنى لو أن الزمن عاد به لحظةً واحدة ليمتنع عنها. فالمعصية تعد بلذةٍ عاجلة، ثم تترك وراءها وحشةً في القلب، وضيقًا في الصدر، وانكسارًا في الروح. تمرُّ دقائق الشهوة، وتبقى ليالي الندم، ويظل العبد يسأل نفسه: لماذا فعلت؟ وكيف تجرأت على من يراني ويسمعني؟ وما أشدَّها من حسرةٍ حين يدرك المرء أن الذنب قد انتهى، لكن أثره لم ينتهِ؛ وأن اللذة قد ذهبت، وبقي الخوف والندم.

مما سرّني عندما روّج صاحب المكان لهذه المناسبة و أستدعى الشعب لحضور إفتتاحه فما كان ردّ الشعب إلا إستنكار وجود هذه القمامات _أكرم الله السامعين_ في بلادنا وكان لسان حال الكثير منهم يقول : لن يذهب الا الديوث وخوه وليس شرطًا أن تكون الدياثة عدم الغيرة على المحارم فقط! بل هي وصف لمن نُزعت الغيرة من قلبه على دينه وعلى وطنه أيضًا الحمد لله الذي أعزّ بلادنا بالتوحيد والسنة نأمل ألا يحضر له إلا من جاء به ، يليق به وبغيره _ممن لا مروءة لهم ولا حياء_ أن لا يُلتفت لهم ولا يُتقبّل وجودهم لا بارك الله فيهم..

لا بارك الله فيهم الأمة الإسلامية تُعاني فبدلاً من جهادهم لأنفسهم ودعوة غيرهم للخير ونصرة دينِ الله يأتون برويبضات وحثالات ليقيمون لهم المنكرات !! تالله إنهم عالةً على المجتمع والأمة لا وفقهم الله في إفتتاحهم هذا ولا أحسن اليهم ، نبرأ الى الله من سوء صنيعهم

معاشر الطيبيين إني لكم ناصح ، صونوا دينكم وأخلاقكم ، وحافظوا على أهاليكم وذراريكم من موجبات غضب الله ، تجنبوا يوم الافتتاح هذا ، وما يصاحبه من حفلات ومساخط الله ، وكونوا على ما يحب الله منكم ، وتذكروا : (( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )) .

_

«لا يُلدغ المؤمن من جُحْرٍ مرتين» ما انتفعت بشيء بعد توفيق الله مثل انتفاعي بالعمل بهذا التوجيه النبوي، وما دفعت ثمنًا أغلى من تجاهله حين غلبتني العاطفة على البصيرة. فالمؤمن ليس ساذجًا يُخدع في كل مرة، ولا ضعيفًا يُستغل بإسم الطيبة، بل هو قوي الفطنة، حاضر القلب، يعرف الناس على حقيقتهم، ويزن الأمور بميزان العقل والشرع. وتأمل قول عُمر رضي الله عنه: «لست بخبّ، والخبّ لا يخدعني»؛ فلا يكون المؤمن مخادعًا، ولا يكون فريسة للمخادعين. يعفو إذا قدر، ويصفح إذا شاء، لكنه لا يكرر الخطأ نفسه، ولا يفتح الباب ذاته لمن أثبتت الأيام سوء قصده. كريم الخلق، لكنه عزيز النفس. لين الجانب، لكنه يقظ لا تغلبه الغفلة. فإن تعثر مرة، تعلم؛ وإن أوذي من طريق، لم يعد إليه مرة أخرى. فليس من النبل أن تستهين بحق نفسك، ولا من حسن الظن أن تلغي عقلك، ولا من الصفح أن تكرر الوقوع في الحفرة ذاتها. ولو لم يكن في هذا الحديث إلا أنه يربي المؤمن على العزة والفطنة وحسن التوكل على الله لكفى به منهجًا للحياة.

⚠️تذكير غدًا هو يوم تاسوعاء

{ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ } المُحصنات : النِّساء العَفيفات. غير مُسافحات : لا يَجهرن بالمعصيَة. ولا متَخذات أخدَان : لا َيتخذن من الرِجال أصدقاء وأخلَّاء.

ذكر الله عزوجل! قال الحافظ رحمه الله: "ونُقل عن بعض العارفين قال: الذِّكر على سبعة أنحاء: فذِكْرُ العينين بالبكاء، وذِكْرُ الأذنين بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء، وذكر اليدين بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء، وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح بالتسليم والرضاء". 📖[«الفتح» ١٤/ ٤٥٨، «كتاب الدعوات» رقم (٦٤٠٨)] ✍الشيخ :احمد بن محمد الحجازي_ حفظه الله.

"للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٢٩١)

أسبوع خَيْرِ الصّيام !

الأربعاء ٩-١ - ١٤٤٨ هـ تاسوعاء الخميس ١٠ - ١ - ١٤٤٨ هـ عاشوراء الجمعة ١١ - ١ - ١٤٤٨هـ ما بعد عاشوراء الأحد ١٣ - ١ - ١٤٤٨هـ أول أيام البيض الإثنين ١٤ - ١ - ١٤٤٨هـ ثاني أيام البيض الثلاثاء ١٥ - ١ - ١٤٤٨هـ ثالث أيام البيض