حَمْزَة أبو اليَمَانْ

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (٥٤)﴾.

﴿٥٤﴾ يخبر تعالى أنَّه الغني عن العالمين، وأنه من يرتدَّ عن دِينِه؛ فلن يضرَّ الله شيئاً، وإنما يضرُّ نفسه، وأنَّ لله عباداً مخلصين ورجالاً صادقين قد تكفَّل الرحمن الرحيم بهدايتهم ووعد بالإتيان بهم، وأنهم أكمل الخلق أوصافاً وأقواهم نفوساً وأحسنُهم أخلاقاً: أجلُّ صفاتهم أنَّ الله ﴿يحبُّهم ويحبُّونه﴾؛ فإنَّ محبَّة الله للعبد هي أجلُّ نعمة أنعم بها عليه وأفضل فضيلة تفضَّل الله بها عليه، وإذا أحبَّ الله عبداً؛ يسَّرَ له الأسباب، وهوَّن عليه كلَّ عسيرٍ، ووفَّقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عبادِهِ إليه بالمحبَّة والوداد. ومن لوازم محبَّة العبد لربه أنَّه لا بدَّ أن يتَّصف بمتابعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ظاهراً وباطناً في أقواله وأعماله وجميع أحواله؛ كما قال تعالى: ﴿قُلْ إن كُنتم تحبُّونَ الله فاتَّبعوني يُحْبِبْكُمُ الله﴾، كما أنَّ من لوازم محبَّة الله للعبد أن يكثر العبد من التقرُّب إلى الله بالفرائض والنوافل؛ كما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح عن الله: «وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه؛ فإذا أحببتُهُ؛ كنتُ سمعه الذي يسمعُ به، وبصرَه الذي يبصِرُ به، ويَدَهُ التي يبطِش بها. ورجلَه التي يمشي بها، ولئن سألني؛ لأعطينَّه، ولئن استعاذني؛ لأعيذنَّه» ومن لوازم محبة الله معرفتُه تعالى والإكثار من ذكره؛ فإن المحبة بدون معرفة بالله ناقصة جدًّا، بل غير موجودة، وإن وجدت دعواها، ومن أحبَّ اللهَ؛ أكثر من ذكرِهِ، وإذا أحبَّ اللهُ عبداً؛ قبل منه اليسير من العمل، وغفر له الكثير من الزلل. ومن صفاتهم أنهم: ﴿أذلَّةٍ على المؤمنين أعزَّةٍ على الكافرين﴾؛ فهم للمؤمنين أذلَّة من محبتهم لهم ونُصحهم لهم ولينهم ورِفْقهم ورأفَتِهم ورحْمَتِهم بهم وسهولة جانبهم وقرب الشيء الذي يُطلب منهم، وعلى الكافرين بالله المعاندين لآياته المكذِّبين لرسُلِهِ أعزَّة، قد اجتمعت هممهم وعزائمهم على معاداتهم، وبذلوا جهدهم في كل سبب يحصل به الانتصار عليهم: قال تعالى: ﴿وأعِدُّوا لهم ما استطعتُم من قُوَّةٍ ومن رِباط الخيل تُرهبونَ به عدَّو الله وعدوَّكم﴾. وقال تعالى: ﴿أشدَّاء على الكفار رحماءُ بينَهم﴾؛ فالغِلْظة الشديدة على أعداء الله مما يقرِّب العبد إلى الله ويوافِقُ العبد ربّه في سخطه عليهم، ولا تمنع الغِلْظة عليهم والشدة دعوتَهم إلى الدين الإسلامي بالتي هي أحسن، فتجتمع الغلظة عليهم واللين في دعوتهم، وكلا الأمرين من مصلحتهم، ونفعه عائدٌ إليهم. ﴿يجاهدون في سبيل الله﴾: بأموالهم وأنفسهم بأقوالهم، وأفعالهم. ﴿ولا يخافونَ لومة لائم﴾: بل يقدِّمون رضا ربِّهم والخوف من لومه على لوم المخلوقين، وهذا يدل على قوة هممهم وعزائمهم؛ فإن ضعيف القلب، ضعيف الهمة، تنتقض عزيمته عند لوم اللائمين، وتفْتُر قوتُه عند عذل العاذلين، وفي قلوبهم تعبُّدٌ لغير الله، بحسب ما فيها من مراعاة الخلق، وتقديم رضاهم ولومهم على أمر الله؛ فلا يسلم القلبُ من التعبُّد لغير الله، حتى لا يخاف في الله لومة لائم. ولما مدحهم تعالى بما منَّ به عليهم من الصفات الجميلة والمناقب العالية المستلزمة لما لم يذكر من أفعال الخير؛ أخبر أنَّ هذا من فضله عليهم وإحسانه؛ لئلا يُعجَبوا بأنفسهم، وليشكروا الذي منَّ عليهم بذلك؛ ليزيدهم من فضله، وليعلم غيرهم أنَّ فضل الله تعالى ليس عليه حجاب، فقال: ﴿ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم﴾؛ أي: واسع الفضل والإحسان، جزيل المنن، قد عمَّت رحمته كلَّ شيء، ويوسِّع على أوليائه من فضله ما لا يكون لغيرهم، ولكنه عليمٌ بمن يستحقُّ الفضل فيعطيه؛ فالله أعلم حيث يجعل رسالته أصلاً وفرعاً.

بما أنو البرامج الإلكترونية عندها نفس المقرر الرمضاني ( مدارسة سورة الأنعام ) واظن اغلبكم مثل وضعي ما بيفضى يلخص بسبب ازدحام الجدول جمعتلكم تلخيص المجالس من منصة مورد المبدعة ودمجتها بملف واحد وضغطها.. هالملف رح يساعدكم على المدارسة والمراجعة..

كتاب الله عز وجل. يقول السيوطي رحمه الله في نص بديع عن القرآن الكريم: " لا تزيده تلاوته إلا حلاوة، ولا ترديده إلا محبة، ولا يزال غضًا طريًا، وغيره من الكلام ولو بلغ من الحسن والبلاغة مبلغه، يمل مع الترديد، ويعادى إذا أعيد، لأن إعادة الحديث على القلب أثقل من الحديد، وكتابنا بحمد الله يستلذ به في الخلوات، ويؤنس به في الأزمات". أقبل على القرآن يقبل عليك، وتذوق من حلاوته في الخلوات، وتأنس بصحبته في الأزمات.

﴿ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ أن يُستجاب لسيدنا زكريا دعائه شعور .. وأن تأتيه البُشرى من الله جلّ جلاله شعور آخر ! ﴿ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ ﴾ !

إذا اشتعلت الحرب الإقليمية، وتقدمت إسرائيل لتنفذ مشروعاتها التوسعية الكبرى، ستدرك بعض الأنظمة العربية حينها مقدار خطئها بحربها الشرسة ضد "الإسلاميين" الذين ستحتاج إليهم في ذلك الحين، وأن هذا الاجتثاث للمكونات الداخلية في المنطقة إنما هو إزالة لأحد أهم العوائق التي يمكن أن تواجه إسرائيل ومَن وراءها بعد ذلك. وعلى أية حال، فإننا نعتقد أنه مهما أراد موقدو هذه الحرب الشر والهيمنة والإفساد فإن الله عز وجل سيجعل عاقبتهم خُسراً وسيعلي كلمته ويمكر لأوليائه. ونسأل الله أن يحفظ بلداننا من كل شر ومكروه وأن يحفظ سائر بلاد المسلمين.

إن لم تكن صاحب مشروع فأنت مشروعٌ لغيرِك والصراع في العالم هو صراع بين مشروعين لا ثالث لهما المشروع الرباني والذي هو وحيٌ من الله والمشروع العلماني الوضعي..

²

خواتيم سورة النازعات ¹

في ظلال القرآن

.

.

💯

سؤال تفاعلي : ما الرسالة التي فهمتها من هذه الآيات ؟ ماذا وقع في نفسك بعد أن تدبرت هذه الآيات وتأمل في هذه المقارنة ؟

حاولو إشغال عقولكم وتأمل الرسالة التي يريد الله أن يوصلها لنا من هذه الآيات

نستقبل أجوبتكم على البوت @SY8Bot .

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ﴾ اشتملت هذه الآية على أكبر ملذات الدنيا لكلا الجنسين حتى أن أكبر وأعظم حلم دنيوي لا يخرج من إحدى هذه الملذات.. ثم يُعقب تعالى على هذه الملذات بمقارنة مع ما عنده سبحانه وتعالى : ﴿ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١٤)﴾. والمتاع مصيره الفناء .. ﴿قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ ﴾ ! خير من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة! خير من أعظم طموح دنيوي .. ﴿لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ جنات وليس جنة واحدة، وبكل مافيها.. وخلود دائم في هذه الجنات لا يقارن حتى في متاع الدنيا الزائل .. والأفضل من ذلك كله نعيمُ رضوان الله الدائم في هذه الجنات .. وكل ذلك: ﴿ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾

«هذه عقول عبقرية رزقنا الله بها في زمن انحطاط وتفاهة وتخلف.. أينما تولي وجهك شطر قضايا الأمة ستجدهم في الطليعة يذودون عنها، ويرسمون سبل النجاة من سبل الظلام، ويبينون مكايد الشيطان.. ليسوا كمشايخ زادونا رهقا وأوضعوا خلالنا ونشروا النفاق والخذلان.. أحمد بن يوسف السيد ونايف بن نهار... اسأل الله أن يبارك بهما وبكل ما هم قائمين عليه من مشاريع..

حقكم علي ناسي أرشحو من زمان (:

برشحلكم كنز اليوم مش بس تطبيق.. " تطبيق سورة " أفضل تطبيق عندي دون منازع 💚 وأفضل وسيلة تعين على تدبر الآيات.. هو مصحف الكتروني يحتوي على الكثير من المميزات، أهمها : - تضغط على أي الكلمة بيعطيك ( معناها - إعرابها - تصريفها - قرائتها - احصائيات تكرار الكلمة في القرآن ) - تغضط على أي آية بيعطيك تفسيرها من أهم 5 تفاسير ( الميسر - السعدي - أبن كثير - البغوي - الطبري ) + تجويد و ترجمة. - بيحتوي على أبرز علوم القرآن ( أسباب النزول - مقاصد السورة - فضائل السورة - أيضاً فوائد كل صفحة ). - ميزات متنوعة (إضافة تعليقات على الآيات - تلوين الآية ووضع إشارات عليها - وضع خطة للختمات ). - محرك بحث تكتب اي الكلمة وبتطلعلك الآيات يلي فيها هاي الكلمة . محرك البحث لحالو قصة.. والكثير من الميزات.. أنصح باستخدام التطبيق وإدمانه .. https://play.google.com/store/apps/details?id=com.surahapp

💚

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ﴾ يارب لا تُمِلْ قلوبنا عن الحق بعد إذ هديتها ! يارب لا تَزِّلَ أقدامنا بعد أن ثبتها على طريقك! يارب لا تحرما لذّة طاعتك بعد أن اذقتنا نعيمها ! يارب تغدمنا برحمتك إنك أنت الوهّاب..