ماهور

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم روغنِ گُل : مخلوطی است از گُل سرخ تازه و روغن کنجد یا روغن زیتون . روغن را در شیشه‌ای می‌ریزند و مقدار زیادی گلبرگ را به آن اضافه می‌کنند و شیشه را در مقابل آفتاب قرار می‌دهند بعد از مدتی گلبرگها از رنگ سرخ به سفید می‌گرایند سپس روغن را پالایش می‌کنند و دوباره گلبرگهای تازه را در آن می‌ریزند و این عمل را هفت بار تکرار می‌کنند تا روغن ، عطر گل را به خود جذب کند و بعد از این دیگر به آن روغن کنجد یا زیتون نمی‌گویند بلکه آن را روغن گل می‌نامند . تقویت بدن ، رفع سردرد ، بی‌خوابی و روانی جهاز گوارش از خصوصیات روغن گل است و اگر آن را با گلاب و سرکه ترکیب نمایند در تقویت قوای مغزی نیز موثر می‌افتد . مولانا در این باره می‌گوید : اگر با نیکان درآمیزی ، صفات نیک ایشان در تو اثر می‌گذارد و خُلق و خوی تو به نیکی ، استحاله ( تغییر حالت ) می‌یابد همانطور که روغن بر اثر اختلاط با گل ، معطر می‌شود و همانطور که خاک به برکت مُرده ای شریف ، شرافت کسب می‌کند و متبرک می‌شود . ای بسا انسانهای شریفی که جسمشان در گور آرمیده ولی نفع و خاصیت وجودشان از بسیاری از ناکسان فرومایه و پستی که روی زمین زندگی می‌کنند و راه می‌روند بیشتر است . او با اینکه جسمش از روی خاک برچیده شده ، خاکش سایه گستر است و هنوز بسیاری از زندگان زیر سایه‌ی او به سر می‌برند . مُرده و زنده ی اهل الله برای مصاحبت و پیگیری راه حق و حقیقت ، بهتر است از ناکسانی که زنده هستند و هیچ نفع و صلاحی به دیگران نمی‌رسانند و در واقع مُرده حقیقی ، این زندگان بی منفعت هستند . همانطور که روغن با گل ، استحاله و تغییر حالت می‌یابد و به عنصری دیگر تبدیل می‌شود انسان نیز با مصاحبت با حضرت سبحان ، جنبه‌ی انسانی اش مُستحیل می‌گردد و از مرتبه‌ی عنصری به مرتبه‌ی تجریدی ، تحول می‌پذیرد و این موضوع مُبیِّن فنای فی الله عارفان است . سعدی علیه الرحمه این موضوع را در سروده‌ی زیبا و پرمحتوایی که خاک در اثر همنشینی با گُل به گِلی خوشبو تبدیل شد به خوبی شرح داده است . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۵۲

خانه بی تو در این ویران سرای خفته در ظلمت ، فروغی نیست و حوض از برگهای پهن و رنگارنگ ، پوشیده است به هر جا بنگری تاری برای صید گسترده است و گَردی نرم پوشانده تمام خانه را افسوس پرستو بال خود برچیده از محنت سرای من و جغدی شوم می خواند دمادم نغمه خود را و تنها همدم من این صدای نحس و وحشت زاست صدای پا صدای در صدای تو چه رویاهای زیبائیست بی تعبیر اما ، حیف من و این روزهای تیره تر از شب من و این ساعت خوابیده بر دیوار من و تکرار در تکرار و تو  ای رفته از دیده نمی دانی چه تلخ است این ز بداقبالی این زنده در ظاهر اجل هم بر در چوبی این خانه نمی کوبد #مسعود_لواسانی 🌺 🦉🦉🦉

خانه بی تو در این ویران سرای خفته در ظلمت ، فروغی نیست و حوض از برگهای پهن و رنگارنگ ، پوشیده است به هر جا بنگری تاری برای صید گسترده است و گَردی نرم پوشانده تمام خانه را افسوس پرستو بال خود برچیده از محنت سرای من و جغدی شوم می خواند دمادم نغمه خود را و تنها همدم من این صدای نحس و وحشت زاست صدای پا صدای در صدای تو چه رویاهای زیبائیست بی تعبیر اما ، حیف من و این روزهای تیره تر از شب من و این ساعت خوابیده بر دیوار من و تکرار در تکرار و تو  ای رفته از دیده نمی دانی چه تلخ است این ز بداقبالی این زنده در ظاهر اجل هم بر در چوبی این خانه نمی کوبد #مسعود_لواسانی 🌺

پابلو نرودا، در ۱۲ ژوئیه سال ۱۹۰۴ در شهر پارال شیلی بدنیا آمد. او از کودکی به نوشتن مشتاق بود و در سن ۱۳ سالگی شاعری شناخته شده بود. با رفتن به دانشگاه شیلی در سانتیاگو و انتشار مجموعه شعرش شهرت او بیشتر شد و با شاعران و نویسندگان دیگر آشنا شد. مدتی به عنوان کارمند دولت شیلی به برمه و اندونزی رفت. در همین دوره جنگ داخلی اسپانیا در گرفت. نرودا در جریان این جنگ بسیار به سیاست پرداخت و هوادار کمونیسم شد. پس از شروع سرکوبی مبارزات کارگری و حزب کمونیست او سخنرانی تندی بر ضد حکومت کرد و پس از آن مدتی مخفیانه زندگی می‌کرد.کمتر کسی را در عرصه شعر معاصر  جهان می‌شود یافت که مانند پابلو نرودا محبوب باشد. نرودا را می‌توان شاعر زندگی دانست، شعرهای او ماندگار و همیشگی است. این ماندگاری شاید به دلیل نگاه بدون مرز و با شفقت او به انسان و زندگی است. وی در سال ۱۹۵۰ جایزه بین‌المللی صلح و در سال ۱۹۷۱ میلادی برنده جایزه نوبل ادبیات شد. سرانجام در ۲۳ سپتامبر سال ۱۹۷۳چند روز پس از کودتای ژنرال پینوشه و کشته شدن آلنده در سن ۶۹ سالگی درگذشت. یادش گرامی 🌺 📚📚📚

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم نیاز عقل به وحی : عقل می‌تواند آدمی را از دامهای خطرناک ، دور سازد اما دامهای خطرناک دیگری نیز وجود دارد که عقل نمی‌تواند آنها را بشناسد به همین دلیل ، وحی الهی که امور پنهانی و غیبی را می‌بیند به سوی دنیا آمده است تا آدمیان را از وجود آن دامهای خطرناک ، آگاه سازد . مولانا با بیان این موضوع ، نیاز عقل به وحی  که از مبانی مکتب اوست  را نشان داده اما می‌گوید : سره از ناسره را به مدد عقل می‌توان شناخت پس روا نیست عقل را فرو نهی و شتابان به سوی اشکال و صورت‌ها بتازی و به آنها رغبت نشان دهی زیرا صورت پرستی و قشری گری ، هلاک کننده است . ریشه‌ی عشق و قهر : تمام عشقهایی که در این دنیا وجود دارد شاخه‌ای از درخت عشق الهی و تمام قهرها و غضبهای دنیوی ، شاخه‌ای است از درخت قهاریت الهی . غیبت : غیبت در اصطلاح اهل الله ، عبارت است از تسلیخ ( پوست کندن ، پوست باز کردن ) و تجرید صورت بشری . یعنی از کالبد عنصری ،  خارج شدن و با روح ، حرکت کردن . تَجانُس : تجانس ، نوعی نظر است که اگر در تو نهاده شود به دنیای درون دیگری راه پیدا میکنی یعنی همجنس او میشوی . حالات درونی است که نوع رفتار ، گفتار ، حرکات و سکنات ( آرامش ، سکون و وقار ) آدمی را تعیین می‌کند . ریشه‌ی اصلی تجانس در خصلتهایی است که حق تعالی در درون آدمی به ودیعت نهاده است . آنچه در تجانس ، ملاک اصلی است هیات ظاهری و حلیه ی صوری نیست بلکه خصوصیات روحی است چنانکه هیچ تجانسی بین حضرت موسی ع و فرعون ، حاصل نشد با آنکه ایشان شباهت ظاهری داشتند اما سگی با عدم شباهت ظاهری ، انیس و همدم اصحاب کهف گردید . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۵۱

خورشید فقیه متولد سال ۱۳۲۵ در بوشهر بود. از سال‌های جوانی وارد عرصه فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی شد و بخش عمده‌ای از عمر خود را به نوشتن، سرودن و پژوهش سپری کرد. از این نویسنده و پژوهشگر بوشهری، آثار و نوشته‌های متعددی در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی و همچنین کتاب‌ها و پژوهش‌هایی در زمینه تاریخ به یادگار مانده است. «بندر ریگ در مبارزه با استعمار»، «از ظلم‌آباد تا تلخی‌های آنچه گذشت»، «زوال دولت هلند در خلیج فارس با ظهور میرمهنای بندر ریگی»، «علی سمیل»، «تالمات و تاملات خورشید» و ... از جمله کتاب‌های منتشر شده از خورشید فقیه است. این چهره‌ی تابناکِ ادب و فرهنگِ ایران و بوشهر سال ۱۴۰۵ و در ۸۰ سالگی درگذشت . یادش گرامی 📚📚📚

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم عَدَن : شهری معروف و بندری مهم است در سرزمین یمن که مرواریدهای آن از قدیم ، مرغوب بوده است . مولانا ، فرورفتن روح لطیف در کالبد عنصری ( جسم ) را به پنهان شدن مروارید در گِل تشبیه کرده است و می‌گوید : اهل معرفت ، آن گوهر پنهان را می‌شناسند و کسانی که مثل ابلیس  معیارهای سطحی و مادی دارند در شناخت گوهر آدمی توفیق نمی‌یابند چنانکه ابلیس ، ظاهر خاکی و گِلی آدم ع را دید اما موفق به کشف گوهر باطنی او نشد پس در برابر فرمان الهی ، تکبر ورزید و ایستادگی کرد و مطرود شد . غُرابُ البَین : به معنی کلاغِ جدایی و مفارقت است و آن کلاغی ، سرخ پا و سرخ منقار است که اعراب ، مشاهده ی آن را به فال بد می‌گرفتند زیرا او را موجب جدایی یاران و خویشان می‌دانستند . در باور ایرانیان نیز دیدن کلاغ ، بد یُمن است . عوام بر این باورند که قارقار کلاغ به وقت غروب شگون ندارد . حرکت جسم : این حرکت و همه‌ی آثار و احوال جسم از روح است و کسانی که چشمِ دلشان ضعیف است حرکت جسم را می‌بینند اما روح را درنمی یابند و این صفت تمام ظاهربینان و قشری گرایان است که حرکات ، نظم و آثار موجود در کائنات را مشاهده می‌کنند اما به وجود خالق ، ناظم و تاثیرگذار ،دقت و توجه نمی‌کنند . روح پرنده‌ای است پنهان و ضمنا تنها پرنده‌ای است که قفس خود یعنی جسم را به حرکت درمی‌آورد . تقارن روحی : آنچه موجب جذب می‌شود تقارن روحی است نه تشابه صوری .ضمیر آدمی‌ست که اصل هویت او را می‌سازد نه اشکال ظاهری .کنعان ، پسر ناصالح حضرت نوح ع با آنکه از لحاظ ظاهر با پدرش و کشتی نشینان ، شبیه بود به علت عدم تقارن روحی از ایشان گریخت و به عذاب الهی دچار شد و سگ اصحاب کهف با آنکه از لحاظ ظاهر با اصحاب کهف تفاوت داشت اما تقارن روحی باعث شد که پیگیر ایشان شود . تجانس به هیات ظاهری نیست بلکه به خوی و خصلت درونی است . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۵۰

خورشید فقیه متولد سال ۱۳۲۵ در بوشهر بود. از سال‌های جوانی وارد عرصه فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی شد و بخش عمده‌ای از عمر خود را به نوشتن، سرودن و پژوهش سپری کرد. از این نویسنده و پژوهشگر بوشهری، آثار و نوشته‌های متعددی در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی و همچنین کتاب‌ها و پژوهش‌هایی در زمینه تاریخ به یادگار مانده است. «بندر ریگ در مبارزه با استعمار»، «از ظلم‌آباد تا تلخی‌های آنچه گذشت»، «زوال دولت هلند در خلیج فارس با ظهور میرمهنای بندر ریگی»، «علی سمیل»، «تالمات و تاملات خورشید» و ... از جمله کتاب‌های منتشر شده از خورشید فقیه است. این چهره‌ی تابناک ایران و بوشهر سال ۱۴۰۵ و در ۸۰ سالگی درگذشت . یادش گرامی 📚📚📚

ستاره‌ای در آسمان بوشهر خاموش شد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خورشید فقیه - شاعر، نویسنده و روزنامه‌نگار بوشهری - در ۸۰ سالگی درگذشت. خورشید فقیه متولد سال ۱۳۲۵ در بوشهر بود. از سال‌های جوانی وارد عرصه فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی شد و بخش عمده‌ای از عمر خود را به نوشتن، سرودن و پژوهش سپری کرد. از این نویسنده و پژوهشگر بوشهری، آثار و نوشته‌های متعددی در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی و همچنین کتاب‌ها و پژوهش‌هایی در زمینه تاریخ به یادگار مانده است. «بندر ریگ در مبارزه با استعمار»، «از ظلم‌آباد تا تلخی‌های آنچه گذشت»، «زوال دولت هلند در خلیج فارس با ظهور میرمهنای بندر ریگی»، «علی سمیل»، «تالمات و تاملات خورشید» و ... از جمله کتاب‌های منتشر شده از خورشید فقیه است. این چهره‌ی تابناک ایران و بوشهر سال ۱۴۰۵ و در ۸۰ سالگی درگذشت . یادش گرامی 📚📚📚

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم داراب نامه : تالیف ابوظاهر بن حسن بن علی بن موسی الطوسی است در باره‌ی داستان جنگهای داراب و دختر او با اسکندر . زنده یاد استاد بدیع الزمان فروزانفر در شرح مثنوی ، حکایتی از این کتاب را آورده است . گاوِ آبی : حیوانی است آبزی و عظیم الجثه نظیر وال یا بالن که نام دیگر آن عنبر ماهی است . این حیوان چون غالبا از جانوری به نام مُرکّب ماهی تغذیه می‌کند در دستگاه گوارش او ماده‌ای خاکستری رنگ و خوشبو به نام عنبر تولید می‌شود که به صورت مدفوع خارج می‌گردد . این مواد دفع شده در سواحل نزدیک زیستگاه او جمع آوری شده و به کارخانه‌های عطر سازی منتقل می‌شود . گاهی شکارچیان ، شکم این حیوان را تخلیه می‌کنند و نزدیک به بیست کیلو از این ماده معطر را از جداره ی معده و روده اش درمی‌آورند . اما در حکایت مثنوی ، این حیوان همچون گاوان شاخدار می چَرد و به گاه خشم ، حمله می‌آورد .اگرچه وصف این گاو با گاو آبی حقیقی ، سنخیت ندارد ولی مولانا برای بیان نکات عالی و پرمعنا در قالب حکایت و داستان ، این حیوان را به صورتی گفته شد نشان می‌دهد و می‌گوید : گاو آبی ، عادت دارد که گوهری رخشان را هنگام شب از دریا بیرون آرَد و در پناه نورِ آن به چرا مشغول می‌شود و چون هنگام چرا از آن گوهر ، دور می‌شود شخصی روی گوهر را با گِل می‌پوشاند و محیط ، تاریک می‌گردد و چون گاو خشمگین به محل نهادن گوهر بازمی‌گردد آن را که با گِل پوشیده شده نمی‌بیند و به دریا می‌رود و آن شخص پس از پاک کردن گِل ، گوهر را با خود می‌برد . مولانا میگوید : روی برگرداندن گاو از گوهری که گِل اندود شده شبیه روی برگرداندن ابلیس از آدم ع است زیرا ابلیس هم مثل آن گاو به ظاهر گِلین آدم ع توجه کرد و از گوهر باطن او بی خبر بود . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۹

ابوعلی سینا حکیم، فیلسوف، طبیب و دانشمند بزرگ ایرانی در ۳۷۰ قمری در شهر بخارا بدنیا آمد. القابی مانند شیخ الرئیس، شرف الملک و... به او دادند.  وی نه تنها یکی از بزرگترین فیلسوفان جهان، بلکه از  برجسته‌ترین چهره‌های تاریخ پزشکی در همه دوران هاست. این حکیم بزرگ از کودکی استعداد و شایستگی عجیبی در فرا گرفتن علوم مختلف داشت.  می گویند: در هجده سالگی همه علوم مطرح زمانه را فرا گرفته بود. مهمترین اثر وی در پزشکی، کتاب قانون ( القانون فی الطب) است که آن را پیش از سال ۴۰۶ هجری قمری، یعنی در حدود ۳۵ سالگی تالیف کرده است. در سن ۵۸ سالگی در سال ۴۲۸ هجری قمری، بدرود حیات گفت و بدین سان، شمع زندگی یکی از درخشان ترین چهره های علم و حکمت جهان خاموش شد. آثار او: قانون، شفا، نجات، اقلیدس، دانشنامه علایی، علم هیئت و... یادش گرامی 🌺 📚📚📚 آنچه در ارسال این مطلب نباید فراموش شود سعی و تلاش دوست عزیز و بزرگوارم جناب تقی عطایی در گردآوری و تهیه‌ی آنست 🌺

هلن کِلر زندگى هلن كلر يكى از هزاران زندگى آدم‌هایی  كه به ما ياد می‌دهد هيچ اتفاقى مانعى براى پيشرفت نيست. هلن کلر، در ۲۷ ژوئن ۱۸۸۰ در «تاسکامبیا» در ایالت آلاباما، متولد شد. او هنگامی که ۱۸ ماه بیشتر از زندگی‌اش نمی‌گذشت، در اثر ابتلا به بیماری مننژیت ،بینایی و شنوایی خود را از دست داد و ارتباطش با دنیای بیرون قطع شد. هنگامی که کلر شش سال داشت، او را به   الکساندر گراهام بل نشان دادند و گراهام بل پس از معاینه، یک معلم ۲۰ ساله به نام آن سالیوان (میسی) را که در مؤسسهٔ آموزش نابینایان پرکینز در بوستون فعالیت می‌کرد، برای آموزش او فرستاد. چنان‌که کلر بعدها دربارهٔ خود می‌نویسد، زندگی واقعی او در یک روز از ماه مارس سال ۱۸۸۷ وقتی که تقریباً ۷ ساله بود، با ورود معلمش به زندگی او آغاز شد. او از این روز به عنوان مهم‌ترین روزی که در زندگی به خاطر دارد، یاد می‌کند. سالیوان معلمی سخت‌کوش و فوق‌العاده بود که از مارس ۱۸۸۷ تا پایان عمر خود در اکتبر ۱۹۳۶، در کنار کلر ماند. سالیوان با فشار دادن علاماتی توسط انگشتان خود، به عنوان حروف، بر کف دست هلن با او ارتباط برقرار می‌کرد و از این راه برای آموزش کلمات به او استفاده می‌نمود. در عرض چند ماه کلر فرا گرفت که چگونه اشیایی را که لمس می‌کند، به آن حروف ربط دهد و آنها را هجی کند. او همچنین، موفق شد تا به وسیله لمس کارت‌هایی که حروف برجسته بر آنها نوشته شده بود، جمله‌هایی را بخواند و با کنار هم چیدن حروف در یک لوح، خود جمله بسازد. بین سالهای ۱۸۸۸ و ۱۸۹۰، کلر زمستان‌ها را در مؤسسه پرکینز، برای آموزش خط بریل گذراند، سپس زیر نظر «سارا فولر» در بوستون، برای آموختن صحبت کردن، دوره‌ای آموزشی و تدریجی را آغاز کرد. او همچنین لب‌خوانی از طریق لمس دهان و گلوی شخص صحبت‌کننده  را فرا گرفت. هلن حتی وقتی که دخترک کوچکی بود بسیار مشتاق ورود به دانشگاه بود. در سن ۱۴ سالگی، وی در یک مدرسه ناشنوایان در نیویورک ثبت نام کرد و در ۱۶ سالگی به «مدرسه کمبریج بانوان جوان» در ماساچوست راه یافت. کلر در سال ۱۹۰۰ توسط کالج رادکلیف پذیرفته شد و ۴ سال پس از آن، به کمک آنی سالیوان معلم خود، که سخنرانی‌ها را در کف دست او می‌نوشت، از آنجا فارغ‌التحصیل شد. در این مدت او توانست با فشار دادن انگشت بر گلوی آنی و تقلید ارتعاشات صوتی او صحبت کردن را بیاموزد؛ بنابراین او اولین فرد نابینا- ناشنوایی بود که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شد. هلن کلر از زمانی که در دانشگاه «رادکلیف» دانشجو بود، نگارش را آغاز کرد و این حرفه را ۵۰ سال ادامه داد. علاوه بر «زندگی من»، ۱۱ کتاب و مقالات بیشماری در زمینه نابینایی، ناشنوایی، مسائل اجتماعی و حقوق زنان به رشته تحریر در آورده است. یادش‌گرامی 🌺 📚📚📚 آنچه در ارسال این مطلب نباید فراموش شود سعی و تلاش دوست عزیز و بزرگوارم جناب تقی عطایی در گردآوری و تهیه‌ی آنست 🌺

اصطلاحات مثنوی  : دفتر ششم نظرگاه حق تعالی : نظرگاه خداوند متعال در دو جهان ، دل است . مولانا میگوید : آنچه که در دنیا و آخرت مورد نظر حق است درون است نه برون . در آیه‌ی ۸۸ و ۸۹ سوره‌ی شعرا نیز فقط روی اصالت قلب تکیه شده است . اساس خلقت جهان : عشق حضرت حق تعالی و راز عشق ورزیدن او به معشوق ، مایه‌ی اصلی خلقت جهان شد . عرفا میگویند : خداوند متعال دوست داشت ظهور کند و همین عشق بر اظهار خود سبب شد که خلایق را بیافریند و از طرفی او بر بندگان خاص خود نیز عاشق است پس می‌توان گفت که اساس خلقت جهان ، عشق است . خداوندی که عاشق محبوبان است در شب معراج ، هنگام دیدار حضرت محمد ص فرمود : اگر تو نبودی جهان را نمی آفریدم . آفرینش جهان به خاطر عشق معبود به کاملترین بنده‌ی خود ، یعنی پیامبر اکرم ص صورت گرفته است . اَلسّابقون : کسانی که در این دنیای تیره و مُکدّر به شناخت حقیقت نائل می‌شوند به آنانی که در جهان دیگر به حقیقت واقف خواهند شد فضیلت و برتری دارند و به حق ، مصداق السّابقون هستند . غُلِ گلو : به معنی زنجیری بر گردن است . مولانا از دهان انسان کامل میگوید : بارالها ، دیدن روی هر کس به جز تو مانند زنجیری است بر گردن من ، زیرا هر چیز به جز تو باطل بوده و همه‌ی کائنات ، ذرات آسمانها و زمین و تمام جاذبه‌های دنیا ، همگی تباه و باطل و رو به زوال است و مرا با اینها سنخیتی نیست پس ای دوست مگذار که من ، اسیر جاذبه‌های مخلوق شوم زیرا عاقبتِ این مجذوبیتها تیره و ناگوار است . تو خریدار جان و مال اهل ایمانی و بر همه‌ی این جاذبه‌ها ، چیره ای ، پس ما را مقرب درگاه خویش گردان و مگذار که جذب این جاذبه‌های مبتذل گردم . گوهر کاویان : به معنی جواهر سلطنتی است گوهری که طبق روایات بر درفش کاویانی عصر ساسانی بود . انقروی میگوید : کاویان ، اسم لشکر فریدون بود . گوهرهای خزانه‌ی ضحاک ماردوش را به پاره چرمی که پرچم ایشان بود نصب کردند تا آن را حفظ کنند و به آن گوهرهای گرانقدر ، گوهر کاویان می‌گفتند . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۸

ابراهیم گلستان (زاده ۲۲ مهر ۱۳۰۱ شیراز -- درگذشته ۳۱ امرداد ۱۴۰۲ انگلستان) کارگردان، داستان‌نویس، مترجم، روزنامه‌نگار و عکاس نخستین کارگردان ایرانی‌ برنده یک جایزه بین‌المللی برای فیلمی مستند بود که در سال ۱۳۴۰ با فیلم "یک آتش" موفق به دریافت مدال برنز از جشنواره ونیز شد. آثار مکتوب وی از سبکی خاص برخوردار است و بسیاری سبک نویسندگی وی را تأثیر پذیرفته از داستان‌های کوتاه ارنست همینگوی می‌دانند گرچه او تاثیرپذیری از هیچ نویسنده‌ای را نمی‌پذیرفت. همچنین از زمره نخستین نویسندگان معاصر ایرانی معرفی می‌شود که برای زبان داستانی و استفاده از نثر آهنگین در قالب‌های داستانی نوین، اهمیت قائل شد و به آن پرداخت. از این جهت نقش او در سیر پیشرفت داستان معاصر فارسی، قابل توجه‌است. از دیگر ویژگی‌های داستان‌نویسی‌اش، خلق مجموعه داستان‌های به هم مرتبط است. در حالی که چنین سبکی در غرب سابقه طولانی‌تری دارد، این نوع داستان‌نویسی در ایران با او آغاز می‌شود اما نکته مهم در این نوع آثارش، خلق نوعی جدید از داستان‌نویسی است که در ادبیات کلاسیک ایران، مانند منطق‌الطیر، ریشه دارد. این نوع داستان‌ها نه براساس درون‌مایه یا شخصیت‌های داستانی، بلکه براساس ساختارهای مشابه به یکدیگر مرتبط می‌شوند. او در سال ۱۳۲۰ با دخترعمویش فخری گلستان ازدواج کرد. سپس به عضویت حزب توده درآمد و تحصیل را رها کرد. در آن زمان به عنوان عکاس روزنامه‌های رهبر و مردم به کار مشغول بود و در سال ۱۳۲۶ کتاب اولش را که مجموعه داستانی با نام «به دزدی رفته‌ها» بود، منتشر کرد. پس از سال ۱۳۳۶ استودیوی سینمایی «استودیو گلستان» را تأسیس کرد و تعدادی فیلم مستند برای یکی از سازمانهای شرکت نفت ساخت. آتش و موج و مرجان و خارا از این جمله‌اند. به دلیل این همکاری‌ها، عده‌ای از روشنفکران آن دوره به وی لقب «گلستان نفتی» داده بودند. یکی از کسانی هم که در برابر این قضایا موضع گیری صریح کرد و او را مورد تقبیح و شماتت قرار داد، جلال آل‌احمد بود. او ساختن فیلم تبلیغاتی «موج و مرجان و خارا» را نمونه‌ای از رفتارهای روشنفکران واداده می‌دانست. وی کارگردان دو فیلم داستانی با نام‌های «خشت و آینه» (۱۳۴۴) و اسرار گنج دره جنی (۱۳۵۰) نیز هست و همچنین تهیه‌کننده فیلم «خانه سیاه‌است» به کارگردانی فروغ فرخ‌زاد بوده‌است. او تا سال ۱۳۴۶ مجموعه داستانی منتشر نکرد و از سال ۱۳۵۷ مقیم استان ساسکسِ انگلستان شد. وی دو فرزند با نام‌های کاوه و لیلی دارد؛ کاوه گلستان عکاس خبری ایرانی، در مأموریتی در سال ۲۰۰۳ به همراه گروه خبری بی‌بی‌سی در عراق بر اثر انفجار مین کشته شد؛ لیلی گلستان، به‌عنوان مترجم، نویسنده و مسئول گالری گلستان در ایران فعالیت می‌کند. مانی حقیقی، کارگردان و مهرک گلستان، خواننده رپ، صنم حقیقی و محمود حقیقی نوه‌های او هستند. #یادش گرامی 📚📚📚