وَجْد || مش أيمن المهدي

من العيب أن تكون طالبا جامعيا، ثم أنت تتعرف على مصحفك في رمضان، ثم تستشهد بحديث التعتعة مسليّا به نفسك في كل مرة، والأولى بك وأنت في هذا العمر ألا تكف عن سماع القرآن كأضعف الإيمان، فما أسهل سماعه في الوقت الحالي، فإن سماعه يسهّل قراءته، ويجب أن تشعر بالحرج والضيق عندما تفتح مصحفك من العام للعام لتتعرف على مفرداته، وتقرأ الصفحة في وقت يُقرأ فيه الجزء، لأنك لا تستطيع أن تفك بعض العبارات. ثم بعد هذا تسأل شيخا لتريح ضميرك بعد قراءة الأميين هذه، ليقول لك ومن يقرأه وهو عليه شاق! وماذا بعد يا صديقي؟ أتظل تقرأه طوال عمرك وهو عليك شاق؟ ألم يأن الأوان أن تقرأه قراءة المطمئن، وأن تترك قراءة التعتعة لرجل في السبعين أو الثمانين لم يعد يقدر على أن يقرأه إلا بهذه الطريقة، وإلا فما عذرك؟ ومهما كان انشغالك فتضييعك لوقتك على مواقع التواصل أكبر. فقط ثلث ساعة في اليوم، لا أقول ساعة أو ساعتين، اسمع فيها القرآن، وردد وراء الشيخ. واشعر بالخجل في كل مرة تفتح فيها مصحفك فتجد مفردة لا تستطيع قراءتها، هذا هو ما سيدفعك للتعلم، لا البحث عن مبرر لتظل على ما أنت عليه، اشعر بالخجل عندما تجد مجلس قراءة فتأبى أن تقرأ معهم حتى لا ينكشف جهلك، فالله أحق أن تستحيي منه.

كنت أفكر في حديث أول من تسعر بهم النار ثلاثة، وطرح عقلي عليّ سؤالا جدليا ربما لا يكون مفيدا، فالحديث أصل في مسألة إخلاص النية والرياء بالعمل، فليس هناك أكبر من أن تصرف عملك لغير الله، فالأمر منته. وكان السؤال الجدلي: لكن وبالرغم من فساد النيّة ألم يتحقق المُراد والغاية المقصودة من العمل؟ فوجدت أن هذا ربما يتحقق إذا كان الفساد في فرد من الأفراد، فلا ندرك أثر فساد نيته، وصرفها لغير الله، أما أن يصبح الأمر في حالة من التطبيع معه، وقتها ستجد المُجاهد يجاهد حميّة لقومه، فتنقلب الأمور شيئا فشيئا إلى حرب عصابات وقبائل وقومية بدلا من الحميّة للإسلام، ووقتها القارئ أو العالم سيدعو الناس إلى نفسه باسم الدين، ولكن حقيقة الأمر أنه جعل الناس يتخذونه ربا من دون الله، وأما المنفق فيتحول إلى الإنفاق في الوجوه التي يحبها الناس لأجل أن يقولوا منفق وإن كانت وجوها لا تستحق الإنفاق، ولكنها وجوه تحتفظ باسمه وتخلّده بعد موته. وبهذا يتحول المجتمع شيئا فشيئا لأعمال ظاهرها أنها لله، ثم هذه الأعمال نفسها تظل تزداد في فسادها مع الوقت حتى تصبح شرّا لا خير فيه بسبب فقدان المركزية. ذلك ربما ما جعل بعض من سمّوا نفسهم بالخليفة في بعض الدول يقاتل بعضهم بعضا، بل يقتل الواحد منهم الفرع الآخر من أسرته ولو كان أخيه لأجل بقاء الحكم في نسله هو، ثم هو يسمّي خلافته خلافة إسلامية، والحق أن المركزية ومصلحة الدين الإسلامي أصبحت غير مقدمّة، بل المقدّم ذات الإنسان ونسبه على الإسلام، ثم يُنافح الإنسان عن منصبه باسم الإسلام، فتصبح الخلافة من مسمّى لتمكين الإسلام، إلى أمر لتخليد الذكر والمجد ولكن باسم الإسلام، فينتج عن ذلك ما نحن فيه من الفساد، لفقدان مركزية من المركزيات، وهي أن هذه الخلافة لتمكين دين الله، وليست لتمكين أسرة الحاكم مدى الحياة. وذكر هذا المثل الأخير لا لأقول أن من فعل ذلك قطعا مرائيا أو فاسد النية، وإنما القصد منه أنه بفقده لمركزية المعنى أفسد كل شيء.

من الأمور التي أرى أن فيها عنصرية شديدة وتم تمريرها في المجتمع دون التفات لها هي أغنية الأستاذة نانسي عجرم: يا بنات. والتي تقول فيها: يا بنات يا بنات يا بنات، واللي مخلفش بنات، مشبعش من الحنية وما دقش الحلويات. ربما لم أكن موجودا في هذه الحياة وقت ظهور هذه الأغنية، أو ربما كنت موجودا ولم تصلني لا أدري ما وقت ظهورها حقيقة ولا أهتم، لكن لو أن رجلا وامرأة كل خلفتهم من الذكور، ما شعورهم حين يسمعون أغنية تعيّرهم وتقول: اللي مخلفش بنات مشبعش من الحنية وما دقش الحلويات! طيب يا ستي ما هو أنا رزقي ذكور، ذنبي إيه؟ أعمل إيه؟ هو بإيدي؟ وعلشان تتصور معايا مدى فجاجة الأغنية، تخيّل الأغنية دي مثلا كانت بتقول: يا ولاد يا ولاد يا ولاد، واللي مخلفش ولاد، مشبعش من العزوة وشيل الاسم أو "الاثم" مش هتفرق كتير، والسرسجة وكُتر المشاكل والحوارات. وقتها كانت الدنيا هتنقلب رأسا على عقب، ازاي حد يطلع يقول حاجة زي كدا، ازاي تعايروا الإنسان بعدم خلفته للذكور! يا مجتمع شرقي متعفّن. إنما إن احنا نعايره بعدم خلفته للأنثى شيء عادي! إلا بقى لو احنا شايفين أصلا الأغنية جبران خواطر، وإن كدا كدا محدش هيزعل إنه مخلفش أنثى، ووقتها نبقى شايفين المرأة اللي هي أجمل حاجة في الكون درجة تانية، ودي حاجة تزعّل أكتر من الطرح السابق، ازاي تفكروا في المرأة كدا بجد! ازاي! أنا مش مصدق نفسي، لا واللي بيغني الأغنية مرأة، عموما محتاجين نراجع تراثنا مرة تانية، ونعيد تجديد الخطاب العجرمي. #منشور_هزلي

رؤية شرعية -بالمناسبة الفترة دي أنا بقرأ في التاريخ، تحبّي نتكلم عن أسباب سقوط الدولة العثمانية. = والله أنا أحب نتكلم انت بتقبض كام الأول، لأن دا اللي مبني عليه رفضي لك من قبوله، مش فارق معايا لا سقوط دولة عثمانية ولا حتى عباسية ولا مدينة نصر، الكلام دا تروح تضحك به على واحدة في GoodReads

عارف، ردّي عليك هزار مش أكتر.

دا مجرد إفيه مش أكتر علشان أحيانا الناس مش بتفرق ما بين موضع الجد والهزل، وإلا فالواحد في نعم كثيرة لا يُحصيها، وحتى عندما أسمع كلاما عن تذكّر الله في مواطن الشدة والرخاء، وأن يكون الإنسان مع الله في الحالين، ورغم تقصير الإنسان ووقوعه في المعاصي، ولكن لا أتصور ما هو الموضع الذي يمكن أن يتخيل فيه الإنسان أنه ليس فيه في حاجة إلى الله أو ينسى فيه ربّه سبحانه وتعالى مهما كان في رخاء من حياته.

اليوم السادس عشر بدون فيديوهات قصيرة أيام تمر تلو بعضها بدون أي إنجاز، لكن هناك شعور بالرضا، وانخفاض لجلد الذات، رغم تأخري في بعض الجروبات التي أشرف عليها في إنهاء تاسكاتي، ورغم تأخري في عملي، ولو مصدق في انخفاض في جلد الذات يبقى ربنا يهديك 😅

احسد براحتك، مفيش حاجة في حياتي تبوظ 😅😂😂

وعلى كدا هتنزّل له ريفيو في الآخر؟ ولا عامل كدا علشان تاخد صورة بس، والناس تقول عليك القطوط المثقّف.

مش قطع لباب الاقتراحات، لكن كل الحلول المبدأية التي يمكن أن تتبادر للذهن قد قطعت، لأني مفيش في حياتي أكتر من الأطباء، في سكني الحالي معايا ٤ أطباء، بيمشي طبيب يجي مكانه طبيب وأنا الوحيد في السكن اللي بوظت الحكمة، كذلك فأخي الأكبر طبيب، وجُل أصدقائي أطباء. وكلما قابلت طبيبا جديدا في حياتي أعرض عليه الأمر، وأنا الآن مع طبيب مشهور منذ ثلاثة أشهر، وكل مرة يسألني إيه بقيت تمام؟ الجواب: لا. مخفّتش ولو ١% حتى؟ لا. فأنا حاسس إنه المرة الجاية هيبدلني ويجيب مريض بيتحسّن، على عكس البروتوكول إن المريض لو متحسنش بيغيّر الطبيب، فالمرة دي الطبيب اللي هيغيّر المريض علشان زهق 😅 وفي النهاية الحمد لله على كل حال، وكتابتي لهذا المنشور لا تتعدى كونها فضفضة، حتى لا تُفهم على غير وجهها.

جزاكم الله خيرا جميعا وكل من أرسل ودعا بدعوة أو واسى.

حصل، تعرف الموضوع دا بيعرضني لمواقف كتير محرجة، مرة أبقى ماشي في الشارع مع صديق من أصدقائي ألاقي أسرة فجأة بيصوتوا وبيجروا عليّ علشان ياخدوا صورة، وفي الآخر يكونوا فاكرني عمر الشريف، وأحيانا بيفكروني رشدي أباظة علشان بكون ماشي أبيض وأسود. مرة لقيت إيميل واصلني من هوليوود بيعرضوا عليّ فيه بطولة فيلم جديد، وكان في بداية الإيميل Dear Omar، فرديت عليهم وقلت لهم عمر مين؟ أنا أيمن. فبعتوا إيميل اعتذار وقالوا احنا آسفين جدا اتلخبطنا بينك وبين عمر الشريف. من كام يوم لقيت جايلي مُحضر من المحكمة، فبقول له خير، فلقيته بيقولي لي في واحد إيطالي اسمه روبين دي لوكا رافع عليك قضية نسب، ببص في الأوراق لقيته عنده 57 سنة، فقلت للمُحضر انت عبيط يا اسطى؟ إذا كان أنا عندي 28 سنة، هيبقى عندي ابن 57 سنة ازاي؟ هعملها ازاي دي؟ فقال لي آسف جدا حضرتك على سوء التفاهم دا، افتكرتك عمر الشريف، أصل لما سألت عليه وصلوني هنا. —— في الأصل كنت هجاوب إجابة عن شعوري بالدمامة والرفض، وحاجة آخر تقطيع شرايين، لكن جاوبت إجابة كوميدية من أجل الجماهير فقط، أرجو إنهم يكونوا فاكرينهالي😅

الموضوع طلع من 23، ولكنّه التسويف الذي منع المراجعة وأخرج منشور أبواب الخوف. دي آخر حاجة اليوم بإذن الله، ويا رب الأرق يروح والنوم يجي. وغدا إن شاء الله نتكلم ليه أحمد السقا دخّل سليمان عيد الجنة.

بالمناسبة أنا بعمل كدا دايما مع أي حاجة فيها أسماء أعجمية، لأن مببقاش عارف مين عمل إيه، وباخد وقت طويل على ما أربط الاسم بالحدث، حتى لو كان في كرتون، وفي الرواية هنا لما لقيت أسماء الشخصيات: سولي وكروماز وهارول وتومان وكالينا، افتكرت المشهد دا لأحمد أمين👇

😅

الموضوع دا بيفكرني لما دكتور أحمد عبد السلام ربنا يبارك في أي دكتور مثله ويقلل من الآخرين، ادالنا كويز عليه درجة بونص في مادته، فالمهم أنا حليت الكويز، وأبص مفيش حد حلّه تماما، وأول الدفعة موداش ورقته للدكتور، فقلت أكيد مش أنا سبيدر مان الدفعة ومودتش الورقة، فالمهم الدكتور قال تمام هحل أنا السؤال، فلما حل السؤال، أخدت موقف ضد اجتمعياتي على الإطلاق وقلت له يا دكتور أنا حليت نفس حلك قبل ما تحلّه،لكن اتحرجت أجيب الورقة، قالي هو في كدا برضه😅 لكن عموما البونص درجتين هديلك منهم درجة. الشاهد يعني هو دكتور مهاب قال لي النهاية تفسيرها إيه.. فإيه يثبت إنك كتبت تفسير النهاية من أكتر من سنة، مش بعد ما هو قالهالك😅

من الأشياء التي تحدثت فيها مع دكتور مهاب نهاية رواية معزوفة العطش، وقد قرأها صديقي "الخضر عاصي" مرتين وسألني عن النهاية، فقلت له وقتها: عندما أصل للنهاية لو فهمتها سأقول لك ما فهمته، والمهم الأيام عدت ومقلتش للخضر حاجة😂😂 وقلت له هبقى أسأل دكتور مهاب لما أقابله، وفات سنة أو أكتر وسألته وطلع تفسيري صح، وهو المطروح في الورقة دي، أو غالبا هو صح يعني😅 فحاليا هروح أقول للخضر في واتسآب علشان هو خرج من تليجرام من زمان مع إنه كان قارئ مخلص😢، وأكيد نسي أصلا إن هو سألني السؤال دا.