وَجْد || مش أيمن المهدي

أضغاث أحلام نمت اليوم متأخرا قليلا، ربما في الثامنة صباحا أو قبل ذلك بقليل، وأقد أوكل إليّ صديقي تسجيل محاضرة أونلاين له في العاشرة لأنه ذاهب إلى عمله وهو شيء شاق على النفس أن تنام نوما مقطّعا، فوجدت نفسي قد استيقظت قبل العاشرة بقليل لانقطاع الكهرباء كالمعتاد، فخمسمائة جنيه أصبحت تجلس أقل من أسبوعين في العداد لأن السكن الذي نحن فيه سكن مخالف، شُحن العداد مرة أخرى بخمسمائة، وظللت أتردد على غرفته لأطمئن على المسجل يعمل جيدا؟ هل بدأ المُحاضر محاضرته؟ وأحاول النوم مرة أخرى فلا أستطيع، لأنني موكول إلي مهمة والأصل أنها قد انتهت بفتح التسجيل فلم يطلب إغلاقه بل طلب تركه إلى أن يعود، لكن أنا اعرف نفسي جيّدا، لقد وُكّلت إليّ مهمة من قبل وهي إمضاء ورقة لأحد الأقارب، هذه الورقة تُمضى في وقت البكور، وأنا لا أنام إلا في هذا الوقت، فظللت أحاول يوما بعد يوم، وكان عندي امتحان بعد أسبوع، فكنت أستيقظ بعد الظهر فينقلب نومي غمّا لأنني لم أذهب لإمضاء هذه الورقة، وأشعر بالتقصير، فلا أذاكر طوال اليوم ولا أعمل، وظللت على هذه الحال أربعة أيام حتى ظللت في اليوم الخامس متيّقظا ولا أنام، وذهبت إلى المصلحة الحكومية بنصف عين لإمضاء هذه الورقة، فكأن همّا كان قد ارتفع من عليّ، فما أن عُدت حتى فتحت الكتاب وذاكرت، وفتحت عملي وعملت وأنا بين اليقظة والنوم فقط لانقضاء هذا الأمر، والحقيقة أن من أوكل إليّ الأمر سيظن أنني ظللت الأربعة أيام لا أهتم بأمره وأؤجله، والحقيقة أن أمره كان وبالا عليّ وضغطا على أعصابي وكذلك كل مهمة يُوكلها أحد إليّ، فأنا لا أفعل شيئا إلا الانشغال بالمهمة المسندة إليّ وإن لم أفعلها، وأستحيي أن أطلب الرحمة ممن في قلبه رحمة وألا يسند إليّ أمرا. ثم ضبطت منبها عند الثانية عشر ليدق فأذهب هل انتهى المُحاضر من محاضرته، وذهبت في نوم جاء فيه حلم غريب، شيخ من المشايخ الذين أسمعهم، يقف ومعه طلبته وأنا واحد منهم، نقف بعيدا عنه بقليل، وربما يحجبني عنه زاوية، كان أمام الشيخ مجموعة من التنانين ، كانت هذه التنانين تشبه تنانين كرتون Dragons: Race to the Edge، وكان مع الشيخ واحدة من المكسرات هي أقرب إلى اللوز، والتنانين في طول الشيخ فهو يقربها، واللوزة بحجم رأس التنين، وكان الشيخ يمر على التنانين تنينا تنينا، ثم يصدم رأس كل واحد منهم بهذه اللوزة، والأصل أنه عند صدم رأس التنين سيُصاب أحد طلبته بالإغماء، وحسب نوع التنين سنعرف تشخيص المرض الذي عند الطالب الذي حدثت له حالة الإغماء، ولم تكن الأمراض أمراض قلوب مثلا لتتناسب مع حالة الشيخ بل كانت أمراضا طبية جلدية، فظل يُغمى على واحد بعد واحد، وأنا في مكاني أنظر، حتى جاء دور أحد التنانين فصدمه الشيخ باللوزة فأغشي عليّ وكنت منزويا عن الشيخ، فقال له أحد الطلبة القريبين منه لقد أغمي على أيمن، فقال إذا هو مصاب بمرض كذا، وذهبنا لنطلب دواء من مكان قريب والمكان كان أشبه بالمكان العسكري، فذهبت إلى صاحب الكُشك، فحدث بيننا تشاجر فتركت له كل شيء وذهبت. 15/9/2026

واحد صاحبي بعتلي وقالي غير المنشور بسرعة من ٣٠ ل ٥٠ جرام دهب كتير.. بس للأسف في حد شير المنشور برايفت😂😂 خلوني أعيد حساباتي تاني... أو نخلي مهر اللي وشها بيضاوي هو مهر الدائري.. وممكن نحط ضريبة ولا أي حاجة. أو أجيب لها ٥٠ جرام دهب عيار ١٣

معنديش فيس بوك علشان منشوري يجيب ١٥ ألف لايك.. وألف شير زيها. بس أنا كمان عايز أتجوز هنغيّر الصيغةمن المؤنث للمذكر وأظن إنها أخف وطأة.. فلو تشوفوا لي حاجة وشها مدوّر وعيونها واسعة.. ونجحت في مادة الدين في المدرسة بأكتر من ٦٠% أكون شاكر لكم جدا 😂😂😂 مع الأخذ في الاعتبار أن يتراوح مهرها من ٣٠ ل ٥٠ جرام دهب.. ولا يزيد عن ذلك ولا ينقص. ويُتسامح في نسبة من دوران الوجه بحيث يصبح الوجه بيضاوي وفي الحالة دي ممكن نقلل المهر ١٠ جرام بحيث يتراوح من ٢٠ جرام ل ٤٠ جرام دهب. 🚫 ممنوع ترشيح أصحاب الوجوه الطويلة. كمان أنا مش طموح زي صاحبة الاسكرين.. أنا عايش بالعافية.. هي طموحة ربنا يوفقها.. فعايز واحدة شبهي عندها اكتئاب مرضي هعالجها على حسابي بإذن الله.

اليوم الحادي والثمانون بدون فيديوهات قصيرة .

والله هي معادلة صعبة، أهتم بالمذاكرة علشان جودة الكتابة ودقة المعلومة بتكون النتيجة إني مكتبش لأن يدوبك الوقت علر أد المذاكرة. أكتب وأقول هذاكر بالتوازي.. يدوبك الوقت يقضّي الكتابة والعمل بالعافية. فدعواتكم بالبركة في الوقت، لأن اليوم بيخلص قبل ما يبدأ.

اليوم الثمانون بدون فيديوهات قصيرة .

اليوم الثامن والسبعون بدون فيديوهات قصيرة .

اليوم الثامن والسبعون بدون فيديوهات قصيرة .

اليوم السابع والسبعون بدون فيديوهات قصيرة كان عندي أكتر من فكرة أدندن حولهم اليوم، لكن بجد الفكرة اللي ماسكاني حاليا: طب ما تخلي الناس يعملوا حاجة مفيدة ولا تندندن ولا تعمل. أصل إيه المفيد إنك تقرأ منشور طويل لشخص قصير، تفتكر بيعوض قُصره المادي في الكتابة المعنوية، تصدق الفكرة دي لسه جايالي حالا. عموما يعني سؤال ما الجدوى دا أكتر سؤال بيخلي الواحد يشد البطانية ويكمّل نوم، بس المشكلة إن الجو حر. إيه الجدوى يا ولاد؟ مش لو كنت قرأت أذكار المساء النهاردا كان أحسن لك من قراءة الكلمتين دول؟

المنشور الدوري اللي بخلّي شلبي بعده يحاسب لي على الـ Workspace مع إن هو الشاعر 😅

بس بالرغم من دا بحب شلبي❤️

لو سألتني مثلا وأنا في ثانوية عامة 2016 وقاعد مع صديقي وقتها وبقول له امتا أخلّص ثانوية عامة، ولا أصدق شكل الحياة بعدها.. عمري ما كنت هتخيّل إني أخلص تعليم بشكل كامل وأشتغل والحياة تجري بهذه السرعة، وحتى لو تخيّلت.. عمر ما خيالي كان هيصورلي إني أقعد مع شلبي الساعة 4 الفجر في Workspace، يعني أكيد كان عندي تصوّر أحسن من دا بكتير.. والبنات بيفضلوا يحسدوا الولاد ويقولوا يا بختهم بيخرجوا في أي وقت براحتهم، وبيرجعوا بالليل براحتهم، مظنش حد يتمنى إن الخروجة للفجر تكون في Workspace يعني مفيش أي متعة في الحياة غير التأخير عن الشغل ودفع فلوس للمكان أكتر من عائد الشغل، وأتمنى حد يخطفني وأنا راجع من الـ Workspace النهاردا وينقذني من شلبي ومن القهوة اللي بـ 45 جنيه.

الرد متأخر شوية بعض الشيء معذرة، لكن بجد شكرا لكم جميعا، يعني الدوبامين الزائف اللي الواحد بيستهلكه من تخيله إن في حد مهتم وبيستفيد خاصة الفترة الأخيرة مما يُدخل السرور على قلب الإنسان.

حتى في ده! قال الحسين بن علي بن يزدانيار (ت: ق٤ه‍): «صوفية خراسان عمل لا قول له، وصوفية بغداد قول لا عمل، وصوفية البصرة قول وعمل، وصوفية مصر لا قول ولا عمل».

اليوم السادس والسبعون بدون فيديوهات قصيرة جرّبت قبل كدا تبقى في مواصلة والسواق بيقول يا جماعة في خمسة جنيه ناقصة، وتفضل تتلفت حواليك، نظرة عينك في مراية السواق، انت الجاني أكيد، خمسة جنيه ملهاش قيمة ومش فارقة معاك لكن فارقة معاه، ونفسك تدفعها بس هتبقى أثبت التهمة على نفسك، انت دفعت ومتأكد إنك دفعت، لكن انت في نفس الوقت واحد من ضمن المتهمين بل تشعر أنك المتهم الوحيد، وإلا فإيه اللي يفسر التقاء العين أكتر من مرة في المرآه إلا لو كان يتعمدك ويشير بشكل عام حتى لا يُحرجك، متأكد إنك هتموت وتدفع علشان الضغط اللي بيكرره السواق كل شوية بكلمه منه ينتهي، لكن في نفس الوقت خايف التهمة تثبت عليك. طب جربت قبل كدا تكون في سوبر ماركت وخارج تجيب حاجة من حاجات السوبر ماركت اللي برة، فبقيت بتضطر تجيب حاجة من اللي جوه وتحطها قدامه وبعد كدا تخرج تجيب حاجة من برة، علشان لو جبت الحاجة من برة الأول هتبقى خايف إنهم يفكروا إنك هتاخدها وتمشي، مع إنك عمرك ما عملت كدا من قبل ولا هتعمل، وعمرك ما كنت موضع اتهام. جربت قبل كدا تقعد في مجلس مع مجموعة من الأصدقاء أو حتى مع العائلة، وبعد كدا تروح تحط دماغك على السرير مش عارف تنام، واللي جواك سؤال واحد بس: أنا عكيت الدنيا، أكيد غيّروا نظرتهم فيّ، وتبعت تسألهم واحد واحد علشان تعرف تنام، هل أنا كويس؟ أنا بخير صح؟ أنا مش وحش. طب جربت تفتح سوشيال ميديا فتشوف خبر قتل فتحس إنك القاتل، وتحس إنك المتحرش، وإنك اللي مدفعتش الأجرة، في قصة ضعيفة كدا تروى في زمن سيدنا موسى بأنهم قطع عنهم المطر 40 سنة، ودعا سيدنا موسى -عليه السلام- فلم ينزل، ثم أخبره الله بأن هناك عبدا يعصيه منذ أربعين سنة وقد حرموا المطر لأجله، وكان هذا العاصي يعرف نفسه، فالتف في عباءته ودعا بألا يُكشف، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ وهل ظننت أنك لو كنت في زمن موسى -عليه السلام- هل ستكون غير هذا العبد؟ طب هل جربت أن تغلق السوشيال ميديا كلها، وأن تتجنب الجلسات العائلية وجلسات الأصدقاء وأن تنزوي على نفسك، ثم أيضا رغم عدم وجود مدخلات لا تستطيع النوم! تشعر أنك قمت بعمل جريمة وأنك من المخلدين في النار المعذّبين في الدنيا، تشعر كأنك فقدت شخصا عزيزا أو أنك كُشفت أمام الخلق جميعهم! وتظل تبحث عن سبب هذا الشعور بالخزي والعار والخوف فلا تجد لذلك سبيلا.

طب ما تشترك، ولا انت منوفي شوفت كلمة اشتراك فكرت الموضوع وراه فلوس😁

توقع باقي الفقرة واكسب آيفون.

بودكاست لطيف، رفض الشيخ أن يظهر فيه تحت مسمى "بودكاست"، فطلبوا منه اسمًا آخر، فعرض عليهم مجموعة من الأسماء اختاروا منها كلمة "باثوث". والشيخ سليمان متخصص في النحو، ولعل من أشهر شروحاته شرح للآجرومية، وهو شرح مرئي معروف ومقرر في أغلب البرامج العلمية. وكان عنوان الحلقة واسعًا، وربما هذا ما أقلقني بعض الشيء: "لماذا تتميز العربية؟". المشكلة أن هذا الباب تُطرح فيه مسائل تتضمن مقارنات باللغات الأخرى، وغالبًا ما يكون المتحدث لا يعرف اللغات الأخرى جيدًا، فيكون الكلام قائمًا على إطلاقات يُستدرك عليها فيما بعد؛ فالأمر يحتاج إلى شخص متخصص في علم اللغة المقارن، أو إلى الاستناد إلى مصادر موثوقة عند الاستشهاد. فمن المعروف، مثلاً، أن اللغة العربية هي "لغة الضاد"، وقيل إن ذلك لأن الضاد حرفٌ ليس في اللغات الأخرى، ثم يُستدرك على ذلك بأن الضاد موجودة في لغات أخرى. والسؤال المطروح -سواء لمن بدأ الادعاء أو لمن استدرك عليه-: هل الضاد التي في اللغات الأخرى تحمل الصفة نفسها للضاد في اللغة العربية؟ فمن المعلوم أن الضاد حرف استطالة، ونطقه صعب بعض الشيء، فهل كان لمن استدرك علمٌ بصفات الحروف؟ لا أدري حقيقة... ثم يُطلق الشيخ هنا أنه ربما تكون لغتنا هي "لغة الظاء" 😅. على كل حال، الحلقة لطيفة في مجملها ولا تخلو من فائدة. رابط الحلقة: https://www.youtube.com/watch?v=7gEvgXFd1Vg