زَاد

‏ هربَ من سوى الله إليه، وأوى عنده

‏فإذا قام إلى الصلاة هربَ من سوى الله إليه، وأوى عنده، واطمأنَّ بذكره، وقرَّت عينه بالمثول بين يديه ومناجاته.

📖 طريق الهجرتين وباب السعادتين | ابن القيم

‏«الشركُ فيكم أخفى من دبيب النمل» ‏- ألا أدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك قليله وكثيره؟ ويرشدك إلى ما يساعد وينجي هذه الشركيات التي قد تدخل على الإنسان فتفسد له عمله ؟

‏حديث كلَّما أراد أبو هريرة رضي الله عنه قراءته سقط مغشيًا عليه!

‏كثيرٌ من الناس يظن أنَّ أعظم الابتلاء الذي يتعرض له العالم أو الداعية: هو الابتلاء الظاهر بتسلط السلطان، وأذية الأعداء ونحو ذلك.. ‏وتالله لما يتعرض له من ابتلاء الباطن من حب للشهرة والاتباع، أو طلب للمدح والثناء.. لهو أعظم وأخطر .. ‏فالأول يعرف ويرى، وأما الآخر فلا يعرف أحد غير الله به! فمجاهدة نفسه على هذا البلاء صعب وشاق للغاية. ‏📖 عِبارات أثَّرت عليَّ وغيرت فِي حياتي | أحمـد الطيار

"‏إذا كان الصَّحابيُّ الجليل أبو هريرة رضي الله عنه قد شَهَق وغاب عن الوعي ثلاث مرات وخَرَّ ساقطاً على وجهه من شدّة الرُّعب والهلع لِمُجرّد أنّه أراد تَحديث الرجل بهذا الحديث ‏فماذا عنّا نحن؟ ‏الخَبايا هي النَّوايا.. فـَ فَتِّشوا قلوبكم جَدِّدوا إخلاصكم حَفِظَنا اللهُ وإيَّاكم."

"هل تخيلت يوماً أن يسقط صحابيٌّ مغشياً عليه من شدة الخوف وهو يحاول تحديث شخص بحديث؟ ‏هذا ما حدث مع أبي هريرة رضي الله عنه! ‏حينما سُئل عن حديث لم يستطع نطقه فوراً ‏شهق وغاب عن الوعي.. ‏ثم أفاق وحاول.. ‏فشهق وسقط مغشياً عليه ثانية.. ‏وفي الثالثة سقط خارّاً على وجهه من شدة الرعب" ‏ قال ﷺ:

غفر الله لكاتِبها

‏"من أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم، لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع". ‏ابن تيمية | اقتضاء الصراط المستقيم ط: عالم الكتب (٥٤٣/١)

‏«إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله؛ فانظر إلى محبة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعه أعظم من التلذاذ أصحاب الملاهي والغناء المُطرب بسماعهم؛ فإنه من المعلوم أنَّ من أحبَّ محبوبًا كان كلامُه وحديثُه أحبُّ شيءٍ إليه.»

‏«وقُرة عين لا تنقطع» ‏قرة العين قيل معناها: بردها، وانقطاع بكائها واستحرارها بالدمع؛ فإن للسرور دمعة باردة، وللحزن دمعة حارة!🌧️ ‏وقيل هو من القرار: أي رأت ما كانت متشوفة إليه، فقرت ونامت. ‏وقيل أقر الله عينك: أي بلغك أمنيتك حتى ترضى نفسك، وتسكن عينك، فلا تستشرف إلى غيره. ‏وقيل: أي صادفت ما يرضيك، فتقر عينك عن النظر إلى غيره. ‏والمعنى الأسمى: أن تقر عينه بطاعة الله سبحانه وتعالى، والأنس بذكره، وقيل: أن تقر عينه برؤية ذريته مطيعين لله تعالى. 🌧️ ‏الدرر السنية

‏وقال عُمرُ بن عبد العزيز: ما من مؤمن يموتُ إلَّا حفظه الله في عقبه وعقبِ عقبِه. ‏وقال ابن المنكدرِ: إن الله ليحفظُ بالرجل الصالح ولدَه وولدَ ولده والدويرات التي حوله فما يزالونَ في حفظ من الله وستر .

‏تأمل معي هذا جيدًا ! ‏" يموت الوالد قبل ولده ‏فيدعو له الابن.. ‏فترتفع درجة الأب في الجنة، فيتعجب من ذلك فيقول: من أين لي هذا؟ ‏فيُقال: باستغفار ولدك لك. ‏قال النبي ﷺ : ‏"إنَّ الله ليرفعُ الدرجةَ للعبدِ الصالحِ في الجنةِ، فيقولُ: يا ربِّ من أينَ لي هذا؟ ‏فيقولُ: باستغفارِ ولدِكَ لكَ" ‏ثم يموت الابن بعد ذلك وقد ارتفعت درجات أبيه.. ‏فيلحق الولد بوالده في أعلى الدرجات.. ‏مصداقاً لقوله تعالى: "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء.." ‏عندما نتمعن في هذا الكلام نجد أن رحمة الله وكرمه جعلت دعواتنا لوالدينا رفعة لهم ولنا. ‏ادعوا لوالديكم، ‏وتحروا ساعات الإستجابة. ‏لعل الله أن يجمعنا وإياهم في دار كرامته.. "

‏﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ فيه دليل على أن الرجل الصالح يحفظ في ذريته، وتشمل بركة عبادته لهم في الدنيا والآخرة، بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنة لتقر عينه بهم، كما جاء في القرآن ووردت السنة به. ‏قال سعيد بن جبير عن ابن عباس: حفظا بصلاح أبيهما، ولم يذكر لهما صلاح، وتقدم أنه كان الأب السابع. [فالله أعلم] ‏| ابن كثير

‏﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ فكان من شكر الله عز وجل لهذا الأب الصالح أن يكون رؤوفًا بأبنائه، وهذا من بركة الصلاح في الآباء أن يحفظ الله الأبناء. ‏| ابن عثيمين - رحمه الله -

‏- اجتهادك في القرآن سببٌ لصلاح ابناءك ﴿ وَكانَ أَبوهُما صالِحًا﴾ 🌱! ‏الشيخ د. ⁧ #عبدالسلام_الشويعر⁩:

‏- سل الله أن يكون الزوج زوجًا صالحًا وأن يكون قُرة عين لك: ‏أ.د الشيخ ⁧ #عبدالسلام_الشويعر