مرقاة العلوم📚

Kanalga Telegram’da o‘tish

تركز على المنطق والفلسفة وفلسفة اللغة وما يتعلق بها.

Ko'proq ko'rsatish

Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan

1 060

Obunachilar

+224 soatlar

+247 kunlar

+11830 kunlar

816

Post ko'rishlar

~ 21024 soatlar

~ 26148 soatlar

77.05%

Muloqot nisbati

~ 1

Kuniga postlar

Ads index

beta

Ma'lumot yuklanmoqda...

O'xshash kanallar

Ma'lumot yo'q

Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.

Taglar buluti

Ma'lumot yo'q

Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.

Kirish va chiqish esdaliklari

---

Obunachilarni jalb qilish

Iyun '26

+107

4 kanalda

May '26

+96

3 kanalda

Get PRO

Aprel '26

+158

6 kanalda

Get PRO

Mart '26

+179

4 kanalda

Get PRO

Fevral '26

+412

4 kanalda

Get PRO

Yanvar '260

5 kanalda

Get PRO

Dekabr '25

+131

2 kanalda

Get PRO

Noyabr '25

+53

2 kanalda

Sana	Obunachilarni jalb qilish	Esdaliklar	Kanallar
22 Iyun	+1
21 Iyun	+2
20 Iyun	+2
19 Iyun	+4
18 Iyun	+4
17 Iyun	+11
16 Iyun	+3
15 Iyun	+2
14 Iyun	+7
13 Iyun	+5
12 Iyun	+3
11 Iyun	+4
10 Iyun	+9
09 Iyun	+12
08 Iyun	+7
07 Iyun	+10
06 Iyun	+8
05 Iyun	+6
04 Iyun	+1
03 Iyun	+2
02 Iyun	+1
01 Iyun	+3

Kanal postlari

#الكلام 📚 التمهيد لقواعد التوحيد بتحقيق د. علي طارق زياد يلماز (ص/21). https://t.me/mirkatululum

2	+1 #فائدة_مهمة هذا كلام الشيخ مصطفى صبري بعد زيارة الشيح حسن البنا له وما جرى بينهم من كلام حول عنوان الكتاب الذي كتبه الشيخ ردا على هيكل باشا واتفقا على أن يكون العنوان (القول الفصل بين إيماني الذين يؤمنون بالغيب والذين لا يؤمنون) ثم بدا له أن هذا لا يصح فغيره. 📚 في صحبة الشيخين شيخ الإسلام مصطفى صبري والشيخ زاهد الكوثري لعلي علوي (ص ١٨٩). https://t.me/mirkatululum	152
3	Matn yo'q...	190
4	الآية: قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد من إتقان القارئ وعدم تفويته للمعنى ما يدهش السامع ويصعب عليه التعبير ولنشتغل بما للبيان إليه سبيل ترى كيف يقرأ (إليكم) كأنه يقول: إليكم خاصة خصصتكم بالوعيد أنتم بالذات خاطبتمكم وقدمت لكم بالوعيد وذلك أنهم اختصموا والاختصام بمعنى أن هذا الفريق يلقي اللوم على الفريق الخصم، وبالعكس فيخاطبهم الآية أنه لا عذر لأحد وأنه قد قدم لهم الوعيد والوعيد لم يكن خاصة بالكفار فقط، بل الوعد والوعيد بلغ الجميع والكلام هنا في (وقد قدمت إليكم بالوعيد وما يبدل القول لدي، وما أنا بالظلام للعبيد) كله في بيان عدم جدوى الخصام تقريبا فتخصيص الخصوم بالخطاب أنفع في التنبيه فلأجله ترى تخصيص القارئ رحمه الله خطابهم في (إليكم) وترى فيه مناسبته لسياق الآية الكريمة وترى في لام (يبدل) ايضا تأكيدا منشاويا في الأداء حاول أن تؤدي الكلمة بالطريقة العادية ثم بالطريقة التي يؤيدها مولانا المنشاوي هنا (ما يبدل القول) لتلمس التأكيد في النفي والنقطة الثالثة في مد (ما) في (وما أنا بظلام للعبيد) الآية فيها مخالفة للطريقة الأكثرية في النفي حيث النفي كثيرا ما يكون متوجها نحو القيد والآية ليس فيها نفي مبالغة الظلم (كما هو المتبادر) بل مبالغة نفي الظلم! فترى مبالغة الشيخ رحمه الله في النفي ومده مدا طويلا كأنه يحاول أن يشير إلى هذا المعنى رحمه الله تعالى رحمة واسعة #المنشاوي_القارئ	152
5	Matn yo'q...	137
6	أرِحْ فؤادكَ مِـنْ هَـمِّ الوُجـــــــوداتِ وإرجعْ إلى اللهِ عَنْ ماضٍ وعن آتِ وأذكرهُ مُنطوياً عـن كـل حادثــــــةٍ مُستجمع الصدق في محوٍ وإثبـــاتِ ولا تكنْ غافلاً ، فالمـرءُ غفلتــــهُ عن ربهِ جلَّ ، من أدهى المصـيباتِ	210
7	إذا أراد طالب العلم تحصيل العلم الحقيقي فعليه ألا يستغني عن ثني الركب أمام العلماء وقراءة الكتب الدرسية من أولها إلى آخرها على النمط التحقيقي القديم ، أما الاكتفاء بالدراسة الحديثة فإنها لا تخرج عالما حقيقيا كما هو مشاهد. لهذا فمن حسنات المعهد الإسلامي بطشقند أنه يجمع بين الحسنيين فيعتني بختم الكتب على يد الأساتذة بالإضافة للدراسة الأكاديمية المعتادة. وهذا هو حفل ختام كتاب "ملا جامي" في النحو بعد راسته لمدة ثلاث سنوات على يد بعض الأساتذة الأفاضل. نسأل الله البركة والقبول.	232
8	محاضرة:[ الماتريدية ورثة اعتقاد الحنفية] مولانا الشيخ حمزة البكري-حفظه الله ونفع به شاهد:https://youtu.be/fSjdqYvbArQ?si=h_Rs9Vc83N-4u4_W	215
9	#سلم_العلوم #الإنصاف_في_التحقيق. لا أعرف هذا المحقق _الشيخ محمود نبيل الأزهري_ معرفة شخصية، ولم أستمع له، لكن تحقيقه يدل على علم وأمانة وإنصاف. ومن أجمل ما ظهر لي في عمله حرصه على عزو الأقوال إلى أصحابها ونسبة الفوائد إلى مصادرها، سواء في المقدمة أو التعليقات. وكان بإمكانه أن يورد كثيرا من ذلك دون تنبيه، _إذ هي مقدمته_ لكنه آثر الأمانة العلمية وأعطى كل ذي حق حقه. وهذا من أوضح دلائل الإنصاف، بل هو من أهم الأخلاق التي ينبغي أن يتحلى بها أهل العلم والتحقيق. وهذه خصلة قد تغيب عن كثير من المشتغلين بالتحقيق. https://t.me/mirkatululum	855
10	آه… آه… رحمك الله يا الشيخ المنشاوي، يا صادق الصوت، ويا صاحب الحنين وعذب الروح. أيّ سرّ أودعه الله في هذا الصوت؟! صوتٌ يخرج الأرواح من سجون الأجساد، ثم يردُّها إلى موطنها الأول، إلى عالم الصفاء والنور والسكينة. أهذا صوتٌ يخرج من حنجرتك، أم هي روحٌ تنفخها في الناس فتسري في القلوب قبل الآذان، وتبعث الحياة في الأجساد الذابلة؟ أهذا صوتٌ يُسمع، أم هي عينُ الروح إذا نطقت، وعينُ الطمأنينة إذا تجسدت؟ كلما تلوتَ، حسبنا أن القرآن يتنزل غضًّا كما أُنزل، وأن القلوب خُلقت لتسمع هذا النداء. رحمك ربي رحمةً واسعة، يا سلطان القراء، ويا من ترك للأرواح مأوىً في صوته، وللقلوب حياةً في تلاوته	356
11	إعلان انطلاق الموسم الأول من بودكاست (دلائل مع د. حمزة البكري) :	275
12	#سلم_العلوم #المنطق ومما قاله الشيخ العلامة محب الله البهاري في السلم في فصل المعرِّف أن المعرف يجب أن يكون أجلى إلخ. هذا وقد عبر عنه ناظم الشمسية الشيخ العلامة محمد بشير الحلبي المعروف بالغزي في فصل المعرفات بأبيات جميلة جدا جامعة لكل هذه المعاني. حيث قال: والشّرط أن يساوي المعرَّفا طردا وعكسا ويكون أعرفا وأن يكون خاليا عن مشترَك والدورِ مطلقا ولفظٍ مترَك. 📚 سلم العلوم للعلامة البهاري فصل المعرف بتحقيق الشيخ محمود نبيل الأزهري (ص/٦٨). 📚 منظومة الشمسية للعلامة محمد بشير الغزي الحلبي.	1 113
13	#فائدة_عامة اللوحة معلقة في جامع آيا صوفيا في تركيا اسطنبول ولفت انتباهي جمال الخط كما هو درب العثمانيين وانشغالهم بالخط. 🔻مكتوب فيها (رأس الحكمة مخافة الله). https://t.me/mirkatululum	370
14	ما علم الكلام؟ ولماذا ابتكره علماءُ الإسلام منذ القرون الأولى؟ وكيف تشكلت مدارسه السُّنية الكبرى؟ وما حقيقة ما يُثار حول مدارس الأشاعرة والماتريدية من اعتراضات وإشكالات؟ يفتح الموسم الأول من بودكاست (دلائل مع د. حمزة البكري) أمامنا أبوابًا كبرى في تاريخ علم الكلام، ويقدم الدكتور حمزة البكري (أستاذ الحديث في جامعة استانبول) - مدخلًا عميقًا ومشوّقًا إلى علم الكلام السني، بلغة علمية رصينة تجمع بين هدوء البيان، وعمق التحليل، والإنصاف في عرض المسائل الخلافية، بعيدًا عن الاختزال، والتهويل، والأحكام الجاهزة. ترقبوا فاتحة حلقات الموسم الأول (علم الكلام: مشروعيته، وتاريخه، ومنهجه) قريبًا جدًّا www.seekersguidance.org	363
15	حاشية_القورصاوي_على_شرح_الفقه_الأكبر.pdf	489
16	Matn yo'q...	420
17	Matn yo'q...	857
18	ووصيته أيضا في غاية النفاسة يقول فيها أنه لا يخاطب بهذه الوصية السالك الواصل وإنما يخاطب: سالكا غير واصل أو غير سالك يقول لهما: (إياك إياك مطالعة كتب القوم والتفكر في كلماتهم! فإنه يضرك ولا ينفعك وعليك بظاهر الكتاب والسنة وبما عليه جمهور أهل السنة وباعتقاد أن كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند الله حق صدق على ما أراد الله وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم والبعث والحشر والثواب والعقاب والجنة وجهنم وسائر ما أخبر عنه الكتاب والسنة كل منها حق واقع لا ريب فيه ولا شك ومن شك أو ارتاب فهو كافر مخلد في جهنم) وينفي بشدة أن يكون هناك تخالف بين ما في الكتاب والسنة وبين أقوال الصوفية (ولكن القاصرين يضيق أفهامهم عن وجه التوفيق بين الكتاب والسنة وبين كلماتهم) وكلام المولى بهاء الدين زاده في غاية الجودة والنفاسة وقد يظن عامة القراء أن وصية الشيخ ونهيه لغير السالك بالنظر، قد يبدو لهم أنه كلام خطابي أو شعري أو لا معنى له، وقد يبدو لبعضهم أنهم أصحاب العقول السليمة وأنهم اطلعوا على مصطلحات الصوفية أيضا ثم نظروا في كتبهم فتبين لهم في وضوح مناقضة أقوالهم للشرع كل هؤلاء يخاطبهم الشيخ أنكم يا جماعة الخير يضيق فهمكم عن وجه التوفيق بين الكتاب والسنة وبين كلام القوم فلتعلموا أن معرفة المصطلحات والقراءة لا تكفي للفهم 😎 خذوا بظاهر الكتاب والسنة وتشبثوا بهما فنحن أيضا متمسكون بهما وموقنون أن لا نجاة إلا بهما طيب، تناقض أقوال مشايخكم للشرع؟ يقول لهم الشيخ: دعوكم من تلك الأقوال، فتلك أطوار وراء طور عقولكم 😎 ملحوظة: لا رغبة لي في أي نقاش في الموضوع، وإنما هو رأي أراه فأنشره. نسأل الله تعالى أن يفتح عقولنا وقلوبنا لما هو الحق	359
19	Matn yo'q...	360
20	#فائدة_عامة أبيات جميلة في دعاء الحراسة للشيخ العلامة أحمد الرفاعي رحمه الله تعالى.	472

Barcha postlarni ko‘rish