Talitha cumi
Kanalga Telegram’da o‘tish
330
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-47 kunlar
-230 kunlar
Postlar arxiv
330
Repost from Теология в процессе
+5
Замок Вартбург и комната Лютера
В 1521 году Лютер оказался вне закона. По причине преследования Фридрих «Мудрый» из Саксонии взял реформатора под покровительственный арест. Ради этого было инсценировано похищение в Тюрингском лесу. В Вартбурге под Айзенахом Лютер принял имя юнкера Йорга, изменил свой вид и отпустил бороду. Здесь, менее чем за год, он перевёл Библию с греческого на немецкий.
330
Repost from Только никому...
Третьей «бабы Гуфа», по ходу, не будет. Говорят, что у Леши в Тае снова случился срыв, во время которого он упал в бассейн и сломал ребро.
Разият Салахова - та самая, которой он в период исправления сделал предложение прямо на концерте - поделилась, что проходит через ужас и ее трясет от стресса. Теперь постит обнаженные фото с посылом «смотри, кого потерял». Кажется, вторая жена Юля еще не успела забыть тайский трип Леши, так что могла бы поддержать диалог.
Но поддерживает девушку по классике Айза, которая написала под постом, что заберет ее к себе [у них теплые дружеские отношения, не то что у Айзы с Юлей]. Ну а та обещает, что больше никогда не сойдется с Гуфом. Где-то мы уже это слышали много раз.
*материалы из запрещенной соцсети
330
Вообще есть вещь, которую говорят о женщинах, выводящая меня из себя.
Ебанутый тейк "Если бы в политике/на президентском кресле было больше женщин, войны бы не было". Да, и воды морей превратятся в лимонад, как в самой лучшей утопии. Меня этот тейк раздражает даже не потому что это тупая ложь: женщины действительно по своей природе более агрессивны и эмоциональны, потому что это жизнь в очень высококонкурентной среде (мужчины, представьте, что вы подаетесь в FAAMG на джуниор-разработчика, закончив курсы скиллбокс) и порой странно ведущих себя гормонов.
Но у нормальной женщины должно это вызвать вопросы. Почему не будет войны? Потому что мы украшение политтехнологического коллектива или нежные спокойные создания? Способность агрессивно и жестко действовать - это не мужская привилегия, сорри. Все от Ницше до Арендт говорили, что агрессия - это жизненная сила и стремление к власти, часть нашего либидоносного Танатоса. А если у тебя ее нет или она слабая, то ты Светлана Тихановская, спокойно живущая на литовских грантах и неудовлетворенно одергивающая своего мужа перед камерами.
Конечно, в итоге агрессию физическую лучше не проявлять, бить никого нельзя ни мужчин ни женщин (так считают все, кроме грузинских малышек, которые хотят в ЕС есть круассаны).
Да и вообще лучше действительно быть нежным рациональным и спокойным созданием типа Шакьямуни, но право на агрессию ни у какого гендера забирать не надо.
330
Люблю этот канал в инсте. Чел снимает уличную жизнь района Westside в Лос Анджелесе. Всегда очень много экшна + уважаемые люди.
330
Repost from Азохен вей
на латинском читаем Овидия, отрывок про Икара. строки поражают красотой (после того, как распутаешь порядок слов и поймешь, о чем же в них говорится). Дедал у Овидия
впереди полетел, и боится за спутника, словно птица, что малых птенцов из гнезда выпускает на волю.я перечитывала весной, готовясь к урокам, несколько отрывков из Одиссеи, и среди мест, которые мне запомнились, — встреча Одиссея и Телемаха. В череде узнаваний, через которые Одиссей проходит на Итаке, это — особенное: пес узнаёт Одиссея по запаху, няня — по шраму, Пенелопа испытывает его секретом супружеского ложа. У Телемаха же нет никаких воспоминаний об Одиссее, никаких признаков, по которым он может узнать отца. Они никогда не были знакомы. Неудивительно, что сперва Телемах не верит, что перед ним Одиссей, и говорит пугающему чужаку: ты чародей; ты демон, меняющий облик. Как у Телемаха нет знаний об отце, так и у Одиссея нет доказательств для сына. Всё, что он может, это сказать: я твой отец. Никакой другой Одиссей к вам не вернётся. И Телемах совершает прыжок веры; принимает, что этот незнакомец — отец, о котором он так много слышал и которого никогда не видел. Они обнимаются и плачут, и я, собственно, вспомнила об этой сцене из-за гомеровского сравнения:
В сердце тогда им обоим проникло желание плача: Подняли оба пронзительный вопль сокрушенья; как стонет Сокол иль крутокогтистый орел, у которых охотник Выкрал еще некрылатых птенцов из родного гнезда их, Так, заливаясь слезами, рыдали они и стонали Громко, и в плаче могло б их застать заходящее солнце...(я спросила у школьников – почему они плачут? что оплакивают? и несколько голосов сразу ответили: украденные годы, которые могли бы прожить вместе, как отец и сын, но не прожили и уже никогда не проживут. удивительно хорошо современные школьники подкованы в вопросах потери и горя, страха и злости, и других важных навыках военного времени. как по мне, лучше бы портвейн пили за гаражами. но времена не выбирают). Мне врезался в память контраст этих строк: и что рыдают, обнявшись, двое взрослых мужчин, умелых убийц; и что вырван из гнезда был отец, а не сын, но результат во многом тот же; и что птицы, о которых поёт поэт — не нежные пеночки, а могучие хищники, орёл или сокол, но птенцы их так же беспомощны и некрылаты, как любые другие. Как падающий в море Икар. про Одиссею у меня много невесёлых мыслей (я еще не смотрела новый фильм; посмотрю, любопытно сравнить, пока свежи впечатления от перечитанного). Так что для заключения такая мысль: как же много древние смотрели на птиц! Строки Овидия и Гомера, полагаю, были ярче для людей, которые и сами детьми лазали на деревья разорять гнезда. Сейчас эти сравнения — как стёртые метафоры; скорее понимаешь умом, чем видишь внутренним взглядом. Я гнездо с птенцами видела один раз в жизни, лет в тринадцать. Ну и как-то раз, когда школьники после экскурсии спросили, планируется ли что-то ещё или можно уже ехать домой, сказала им: «летите, птенцы». Это все. Весь мой бёрдвотчинг. А вот Алекс, старинная подруга, как-то раз вырастила на балконе голубят! Ей, думаю, открыты в Гомере и Овидии те слои, которые были видны древним и которых не вижу я
