wat.status

💎 اهل‌بیت پیامبر محمد ﷺ در میان اهل‌سنت، برخلاف آن چیزی است که شیعیانِ رافضی درباره آنان شایعه‌افکنی می‌کنند. 🔻 اگر کتاب‌های اعتقادی، حدیث، سنت، تاریخ، سیرت، تراجم (و شرح‌حال) و دیگر کتاب‌های اهل‌سنت را بخوانی، و به سخنان علما، طلاب علم و عوامِ اهل‌سنت در هر شهر و هر زمانی گوش فرا دهی: «جز مدح و ثنا، محبت، دوستی و موالات، سخن زیبا، و ذکر فضائل خاص و عام اهل‌بیتِ مؤمنِ نبوت نخواهی یافت؛ مانند همسران پیامبر ﷺ، فرزندان پسر و دختر او، علی بن أبی‌طالب و دو فرزندش حسن و حسین، و مابقی آل علی، آل جعفر، آل عقیل، آل عباس و دیگران، و ذریه و نوادگان آنان. به همراه: مذمت، زشت شمردن، بغض و تحذیر دادن از هر آن کس که بغض و دشمنی اهل‌بیت را در دل دارد.» 🔻 و شیعیانِ رافضی در طول تاریخ - به دروغ، کذب، بهتان، افترا، ظلم و دشمنی ‐: - اهل‌سنت را چنان نشان می‌دهند که گویی دشمنان اهل‌بیت هستند. - و آنان را به بغض و کینه نسبت به اهل‌بیت متهم می‌کنند. - و با شعارِ دشمنی و ظلم [به زعم خودشان] در حق اهل‌بیت، مردم را از اهل‌سنت بیزار و متنفر می‌کنند. 🔻 در حالی که حال و واقعیتِ دیداری و شنیداریِ اهل‌سنت و عقاید و کتاب‌هایشان: بر کذب و دروغگوییِ شیعیانِ رافضی در این باره، و ظلم شدید آنان به اهل‌سنت، و ستم و تجاوزشان در این موضوع گواهی می‌دهد. و بر این حقیقت گواهی می‌دهد: هر فرد عاقل، عادل، صادق و حق‌جویی از مسلمان یا کافر که در این مسئله تحقیق و پژوهش کرده باشد. ✏️ به قلم: عبدالقادر الجنید. از خاندانِ حسین بن علی بن أبی‌طالب - رضی الله عنهما -.

⬅️روزه‌ی روز عاشوراء و تاسوعاء 🍃 ‌زمانی که رسول الله ﷺ به مدینه آمد، مشاهده نمود که یهودیان، دهم ماه محرم را به شکرانه‌ی نجات موسی علیه‌السلام و بنی‌اسرائیل از شر فرعون روزه می‌گیرند، لذا فرمود: (من به موسی از شما نزدیک‌تر و شایسته‌تر هستم)، از این‌رو دهم ماه محرم را روزه گرفت و دستور داد تا مسلمانان آن روز را روزه بگیرد). [متفق علیه] و در حدیث ابن‌عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که اهل علم بر صحت آن اتفاق دارند ثابت شده است که گفت: رسول الله ﷺ روز عاشوراء را روزه گرفت و مسلمانان را به روزه گرفتن در آن روز دستور داد. و از رسول اللهﷺ در مورد فضیلت روزه‌ی عاشوراء سؤال شد و ایشان فرمود: (روزه‌ی روز عاشورا را نزد خداوند چنین می‌پندارم که گناهان سال گذشته را از بین می‌برد)‌. این حدیث را امام مسلم رَحِمَهُ‌الله از ابوقتاده رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت کرده است. ❄️ رسول الله ﷺ بعد از آن دستور به مخالفت کردن با یهود داد که قبل یا بعد روز عاشوراء هم روزه گرفته شود و فرمود: (با یهودیان مخالفت کنید و روز قبل یا بعد روز عاشوراء را روزه بگیرید). [مسند امام احمد] از این‌رو، مخالفت کردن با یهود با روز گرفتن روز نهم ماه محرم (تاسوعاء) محقق می‌شود همانطور كه رسول‌الله ﷺ فرمود: (اگر سال آینده زنده ماندم حتما روزه نهم (تاسوعاء) را روزه خواهم گرفت). یعنی روز نهم (تاسوعاء) را بهمراه روز دهم (عاشوراء) روزه خواهم گرفت و این مخالفت می‌تواند با روزه گرفتن روز بعد عاشوراء (یازدهم محرم) نیز محقق شود، زیرا یهود تنها روز دهم محرم را روزه می‌گرفتند، لذا مخالفت ورزیدن با آنها از طریق روزه گرفتن با روز قبل عاشوراء (تاسوعاء) یا بعدش (یازدهم محرم) محقق می‌گردد. 🔸امام ابن القیم رَحِمَهُ‌الله در کتابش، زاد‌المعاد چهارحالت برای روزه‌ی روز عاشوراء ذکر می‌کند و می‌گوید:

1️⃣• یا تنها روز دهم ماه محرم (عاشوراء) را روزه بگیرد، 2️⃣• یا به همراه تاسوعاء (روز نهم محرم) روزه بگیرد، 3️⃣• یا به همراه روز یازدهم محرم روزه بگیرد 4️⃣• و یا سه روز (نهم، دهم و یازدهم محرم) را روزه بگیرد. اگر انسان هر سه روز مذکور را روزه بگیرد نیز از فایده‌ی زیادی بهره‌مند می‌شود، زیرا با این کار به سنت سه روز روزه گرفتن در ماه نائل می‌گردد.

⬅️بنابراین با فضیلت‌ترین حالت آن است که روز دهم محرم را به علاوه‌ی روز قبل آن (تاسوعاء) یا روز بعد آن (یازدهم محرم) روزه بگیرد و روزه گرفتن تاسوعاء بهمراه عاشوراء با فضیلت‌تر از روزه گرفتن بهمراه یازدهم محرم است. 📌 لذا ای برادر و خواهر مسلمان، شایسته است تا روز عاشوراء را بهمراه تاسوعاء (روز نهم ماه محرم) روزه بگیری. #سنت #محرم #تاسوعا #عاشورا #روزه ‌‌ •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 📱منار‌التوحید 📱فتوا فارسی

درس چهاردهم عقیده (به زبان فارسی) https://youtu.be/kT-SIp7_JAg?si=g1ocMVgTk1N2rKb2 🎙سخنران: شیخ محمد هشام طاهری -حفظه الله ورعاه ووفقه لما يحب ويرضى- 📱https://t.me/lwatstatusl ▭▭▭▭▭▭▭▭▭▭▭▭▭▭ #درس_عقیده 💡براى پيگيرى درس ها به لينک گروه واتسپ یا تلگرام وارد شويد 👇🏻 📱https://chat.whatsapp.com/CDF5fNf8HZJJMo1bT6iIJ4 📱https://t.me/MHTahery

‏🎧 بنده‌ی الله باشیم، نه بنده‌ی رمضان! 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری - غفر الله له و لوالدیه و للمسلمین - #رمضان | #عبادت ┈┈ ••✦⚜🎥⚜✦•• ┈┈

آدرس اپليكيشن اذكار 1️⃣ https://cafebazaar.ir/app/com.drjouhari.azkarapp 2️⃣ https://t.me/draljouhari/1573 3️⃣ https://drjouhari.com/DrJouhari-Azkar-App-2605.apk كتاب اذكار صبحگاه و شامگاه وآداب و احكام رقيه شرعي: 4️⃣ https://t.me/draljouhari/1046

📌 موضع مسلمان عاقل در برابر فتنه‌ها - به الله گمان نیک داشته باش و بر او توکل کن؛ از بی‌تابی، ترس و هراس بپرهیز و به یاد داشته باش که همه‌ی امور از سوی [پروردگاری] حکیم، دانا، بخشنده و مهربان مقدر شده است و جز آنچه او بخواهد، اتفاق نخواهد افتاد. - در عبادت کوشا باش؛ امام مسلم از معقل بن یسار روایت کرده است که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمودند: «العبادة في الهرج-أي الفتن- كهجرة إلي» (عبادت در زمان هَرج -یعنی فتنه‌ها-، مانند هجرت به سوی من است). - در دعا کردن بسیار تلاش کن؛ چرا که دعا همان لشکری است که هرگز شکست نمی‌خورد و سربازانی است که هرگز خوار و ناامید نمی‌گردند، چنان‌که ابن تیمیه -رحمه الله- گفته است. - از نقل اخبار غم‌انگیز بپرهیز و در نفس خود و مسلمانان امید و خوش‌بینی بدم؛ و بیش و پیش از هر چیز، از شایعات برحذر باش. بار الها، ما و همه‌ی مسلمانان را سالم بدار. ✍️ شیخ د. عبدالعزیز بن ریس الريس -حفظه الله ورعاه-

رد شبهه اشاعره در حدیث نزول 🎙 علامه محمد ناصرالدین آلبانی -رحمه الله-

قال النبي صلى الله عليه وسلم: يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدعوني، فأستَجيبَ له؟ مَن يَسألُني فأُعطيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟ [صحيح البخاري 1145]

🎧 «اسلام» غریب شده! 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری - حفظه الله و وفقه و سدد خطاه - #اسلام | #دین_صحیح | #پایبندی | #سنت ┈┈ ••✦⚜🎥⚜✦•• ┈┈

شیخ بزرگوار، سؤال‌کننده‌ای می‌گوید:

بسیاری از نمازگزاران، اعم از مرد و زن، گمان می‌کنند که اگر موبایل در حین نماز زنگ بخورد، خاموش کردن آن، یا اینکه زن کودک خود را هنگام گریه بغل کند، باعث خلل در نماز و خشوع آن می‌شود؛ آیا این مطلب صحیح است؟

🎙شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:

صحیح این است که آنچه در خشوع خلل ایجاد می‌کند، رها کردن این موبایل‌ها در حال زنگ خوردن است؛ این کار باعث از بین رفتن خشوع صاحب موبایل و سایر نمازگزاران در مسجد می‌شود. اگر چنین برداشتی نزد برخی از کسانی که موبایل به همراه دارند و آن را در مساجد روشن می‌گذارند وجود داشته باشد، این برداشتی نادرست است؛ بلکه این کار (زنگ خوردن) هم بر خشوع خودشان و هم بر خشوع نمازگزاران اثر منفی می‌گذارد. از این رو، فهم صحیح آن است که اصل در مورد موبایل این است که پیش از ورود به مسجد خاموش شود، بلکه واجب است پیش از ورود به مسجد روی حالت بی‌صدا (سایلنت) قرار داده شود؛ زیرا بی‌صدا نکردن آن، زمینه‌ساز زنگ خوردن آن در زمان نماز است، آن هم در حالی که مردم برای الله -تبارک وتعالی- در حال قیام، رکوع یا سجود هستند. پس واجب است که بیرون از مسجد و پیش از ورود، خاموش شود و هر کس موبایل دارد باید خود را به این کار عادت دهد. و اگر دچار فراموشی شد، به این صورت که وارد مسجد شد و فراموش کرد موبایلش را خاموش کند و در حالی که نماز می‌خواند زنگ خورد، بر او واجب است که با اولین زنگ، فوراً برای خاموش کردن آن اقدام کند، و حرکتی که او (برای خاموش کردن) انجام می‌دهد، حرکتی است که به مصلحت نماز است؛ هم نماز خودش و هم نماز سایر نمازگزاران، بلکه اصلاً برای او جایز نیست که بگذارد صدای زنگ ادامه یابد. متأسفانه برخی از دارندگان موبایل، زنگ‌های موسیقی برای گوشی خود انتخاب کرده‌اند و این کار با وجود زنگ‌های غیرموسیقی، حرام است، به همین خاطر مصیبت بزرگ و گرفتاری عظیم شده است که صدای موسیقی حتی در داخل مساجد هم شنیده می‌شود؛ و این چیزی است که در هیچ زمانی سابقه نداشته است که صدای موسیقی درون مساجد شنیده شود. غافلگیر می‌شوی در حالی که در سجده یا رکوع هستی و الله را تسبیح می‌گویی و تعظیم می‌کنی، ناگهان با صدای زنگی یا موسیقی که از این طرف و آن طرف می‌آید روبرو می‌شوی؛ آن هم موسیقی‌های پر سر و صدا در داخل مسجد که نمازگزاران آن را می‌شنوند. سپس شگفت‌آور اینجاست که صاحب آن موسیقی که در مسجد زنگ می‌خورد، گاهی مثلاً ورع و پارسایی به خرج می‌دهد و دستش را تکان نمی‌دهد تا مبادا خللی در خشوعش ایجاد شود!! و به این ترتیب موسیقی بارها و بارها در فضای مسجد طنین‌انداز می‌شود و بندگان نمازگزار الله را آزار می‌دهد و چه بسا برخی از نمازگزاران از شدت خشم، لحن دعایشان تغییر کند و بر علیه صاحب آن موبایل دعا کنند؛ مثلاً برخی بگویند: "از الله می‌خواهیم از او انتقام بگیرد" یا "پناه بر الله از او" یا "الله شرش را از ما کم کند، ما را اذیت کرد". پس چرا انسان خود را در معرض چنین خشم و غضبی از سوی بندگان نمازگزار الله قرار می‌دهد؟ و چرا بندگان نمازگزار الله را در خانه‌های او آزار می‌دهد؟ و حرمت مساجد و احترام و ادب نسبت به آن‌ها کجاست؟ وقتی کار مردم به اینجا بکشد، آیا این است شکر نعمت الله بابت این تسهیلات و فراهم شدن امکان گفتگو؟ با موبایلی که در جیب توست با دور و نزدیک و آشنا و بیگانه صحبت می‌کنی؛ الله این نعمت را به تو ارزانی داشته و بر تو منت نهاده، آن‌وقت این نعمت را برمی‌داری تا با آن بندگان نمازگزار الله را در مساجد آزار دهی؟! پس تقوای الله کجاست؟ ترس از الله کجاست؟ رعایت حرمت مساجد کجاست؟ همان مساجدی که الله -عزوجل- درباره آن‌ها فرموده است: ﴿في بيوت أذن الله أن تُرفع و يُذكر فيها اسمه يُسبح له فيها بالغدوِّ والآصال رجال لَّاتُلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة﴾. بنابراین، تقوای الله -جل‌ وعلا- واجب است و بر دارندگان موبایل واجب است که خود را به خاموش کردن آن هنگام ورود عادت دهند؛ موبایل هنگام ورود به مساجد حتماً باید خاموش یا بی‌صدا شود. و اگر شخصی فراموش کرد، بر او واجب است به محض شنیدن صدای آن، حتی اگر در حال نماز در وضعیت رکوع، سجود یا هر حالتی باشد، فوراً برای خاموش کردن آن اقدام کند؛ تا نه خودش اذیت شود و نه بندگان نمازگزار الله را اذیت کند. و این کار با خشوع منافاتی ندارد، بلکه اصلاً برای رسیدن به خشوع لازم است؛ این کار ضروری است تا هم خود او و هم دیگر نمازگزاران بتوانند با خشوع نماز بخوانند. و همچنین در رابطه با زنان و کودکان؛ اگر کودکِ زنی گریه کرد، آن زن او را در آغوش می‌گیرد حتی اگر در حال نماز باشد، و بغل کردن کودک اثری بر خشوع او ندارد، بلکه رها کردن کودک در حال گریه است که بر خشوع خود آن زن و خشوع سایر نمازگزاران اثر منفی می‌گذارد. #موبایل 📱https://t.me/lwatstatusl